今天，為什么我們要重講王二小的故事
韓 進(jìn)
《三十六聲槍響》，孟憲明/著，海燕出版社2019年4月第一版，58.00元
孟憲明
捧讀孟憲明的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《三十六聲槍響》，心里久久不能平靜。這是一部非常及時(shí)的紅色兒童文學(xué)力作，對(duì)今天孩子重述抗日小英雄王二小的故事，有著十分重要的意義。
這是一部向新中國(guó)70周年獻(xiàn)禮的主題出版物，是當(dāng)代青少年愛(ài)國(guó)主義教育的好讀本。共和國(guó)的旗幟為什么那么鮮艷，因?yàn)樗局⒆觽兊孽r血。77年前，在中華民族生死存亡的時(shí)刻，面對(duì)日本侵略者的屠刀，為著掩護(hù)群眾撤離到安全地帶，13歲的放牛娃王二小放棄自己逃生的機(jī)會(huì)，機(jī)智沉著地應(yīng)對(duì)日本鬼子，將他們帶入游擊隊(duì)的伏擊圈，自己卻被鬼子用刺刀挑起摔死在山谷大石頭上，以自己年輕的生命換來(lái)伏擊戰(zhàn)的勝利。正是成千成萬(wàn)的孩子們像王二小一樣不怕?tīng)奚?，在祖?guó)各地英勇抗日，才有抗戰(zhàn)的最后勝利，才有新中國(guó)的誕生?，F(xiàn)在十三四歲的孩子們，生在和平年代，過(guò)著幸福生活，快樂(lè)讀書(shū)學(xué)習(xí)，他們?cè)谡n本中讀到了小英雄雨來(lái)、小兵張嘎、海娃送雞毛信的故事，也應(yīng)該知道王二小英勇抗敵的故事，知道王二小和他的小伙伴石矛、精豆兒為抗戰(zhàn)勝利獻(xiàn)出生命的事跡。在放牛娃王二小身上，集中體現(xiàn)了外敵面前不屈服、不低頭、不退卻、以身殉國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，這是對(duì)新中國(guó)成立70周年的最好紀(jì)念。
這是一部謳歌抗日小英雄的史詩(shī)般作品，是當(dāng)代青少年寶貴的精神財(cái)富。自古英雄出少年，自古英雄多磨難，少年英雄的磨難更有一種震撼人心的悲壯力量，那是鮮血和生命的絢爛綻放。《三十六聲槍響》講述少年王二小從普通放牛娃到抗日小英雄的成長(zhǎng)故事，這是一個(gè)幼小的心靈從屈辱絕望到在抗?fàn)幹凶呦?ldquo;光明”的艱難歷程。“三十六聲槍響”就是三十六場(chǎng)戰(zhàn)斗，這是日本侵略者在兩年內(nèi)對(duì)中國(guó)河北一個(gè)小村莊發(fā)起的三十六次瘋狂的滅絕人性的殘酷虐殺，這是放牛娃王二小親身經(jīng)歷的三十六次侵略與反侵略的英勇斗爭(zhēng)，在三十六次生與死的抗?fàn)幹?，少年的心?jīng)受了三十六次血與火的洗禮，最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向“生的偉大，死的光榮”。10歲那年，王二小目睹了小伙伴韓石矛被子彈洞穿腦袋死亡的慘狀，那一刻他們正在村頭一起扮演楊家將抗戰(zhàn)的游戲，那是王二小聽(tīng)到的“第一聲槍響”。12歲那年，王二小又目睹了鬼子掃蕩的滔天罪行——爹被刺殺、娘被糟蹋、菊花媳婦被奸殺、丹紅爹戲班子34人被炸死……這一年，在二十一聲槍響中，二小娘參加了婦女救國(guó)會(huì)，二小哥王大小參加了民兵隊(duì)，王二小當(dāng)上了兒童團(tuán)長(zhǎng)。13歲那年，他們一家都在保家衛(wèi)國(guó)、抗擊侵略者的戰(zhàn)斗中英勇的犧牲了……第二十五聲槍響，王二小失去了哥哥王大?。坏谌晿岉?，王二小看見(jiàn)娘拉響手榴彈與鬼子同歸于盡；第三十六聲槍響前，王二小還陷入在失去母親的悲痛之中。無(wú)數(shù)次的磨難，親人的血和生命，讓他幼小的心靈充滿悲痛的力量，充滿對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后光明生活的向往，所以，他能在遭遇鬼子時(shí)，沉著應(yīng)對(duì)，從容做出犧牲自己、保護(hù)村民、消滅鬼子的決定，面對(duì)死亡，生命之花在瞬間絢爛綻放。在王二小身上，集中體現(xiàn)了偉大的抗戰(zhàn)精神，就是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰(zhàn)精神是王二小用生命書(shū)寫(xiě)的中華民族之魂，是留給今天青少年彌足珍貴的精神財(cái)富，是激勵(lì)人們克服一切困難走向最后勝利的強(qiáng)大精神力量。
這是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與兒童關(guān)系的歷史沉思，是當(dāng)代青少年必修的歷史課。讀史明智，鑒知未來(lái)，在今天的和平年代，仍然要有戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，特別要有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正確認(rèn)知。作者在《后記》里寫(xiě)了這么一件事，一位朋友聽(tīng)說(shuō)作者要寫(xiě)王二小，立即在電話里表明他的態(tài)度——我最痛恨的是讓兒童參加戰(zhàn)爭(zhēng)。大人都到哪兒去了？讓我們的孩子承擔(dān)苦難！乍一聽(tīng)，還覺(jué)得很有道理，細(xì)一想，卻是非常危險(xiǎn)。我想有這位朋友想法的大人一定還有不少，這正是《三十六聲槍響》的現(xiàn)實(shí)意義。我勸大人們也來(lái)讀讀這本書(shū)，因?yàn)橥醵〉墓适驴梢愿嬖V人們，是誰(shuí)將戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加到孩子們身上？大人們又都到哪兒去了？我們的孩子為什么要承擔(dān)苦難？據(jù)有關(guān)抗戰(zhàn)史料記載，侵華日軍瘋狂殺戮中國(guó)兒童，違背天理良知，達(dá)到喪心病狂、泯滅人性的境地?！稒n案天地》2005年第三期發(fā)表李翠艷的文章《抗戰(zhàn)時(shí)期日軍對(duì)中國(guó)兒童的虐殺——以華北地區(qū)為例》，從“觸目驚心的殺童數(shù)字”“屢屢發(fā)生的殺童慘案”“泯滅良知的殺童手段”三個(gè)方面揭露了侵華日軍的暴行。從七七盧溝橋事變抗戰(zhàn)全面爆發(fā)到1945年8月日本侵略者無(wú)條件投降的8年間，僅僅在晉冀魯豫邊區(qū)的太行區(qū)根據(jù)地，被日軍直接殺害170047人，其中兒童17031人，占全區(qū)被直接殺害人口的10%；因傷殘染病致死的475941人，其中兒童322375人，占間接被殺害人口的68%。史料顯示，侵華日軍僅僅在華北就制造了1540多起慘案，屠殺華北手無(wú)寸鐵的和平居民293.6萬(wàn)人，其中至少15萬(wàn)兒童遇害。以上兩例正是王二小生活的華北地區(qū)，華北如此，全國(guó)又有多少兒童慘遭屠殺，可以說(shuō)無(wú)以計(jì)數(shù)。兒童本是最脆弱的群體，理應(yīng)得到保護(hù)，可侵華日軍對(duì)中國(guó)兒童兇惡至極，是慘無(wú)人道的虐殺，是要我中華民族亡國(guó)滅種。凡落入日軍的中國(guó)兒童，從還未出世的胎兒，到十幾歲的少年，都無(wú)一幸免，而且手段無(wú)比殘忍，甚至變幻著花樣，以殘殺中國(guó)兒童比賽取樂(lè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，日軍殘殺中國(guó)兒童，除了槍殺、刀砍、火燒、活埋等與成人相同的殺害手段外，還“發(fā)明”了專門(mén)針對(duì)兒童的屠殺方法，僅僅在華北使用的殺童手段，至少有32種之多，包括活活撕死劈死、用開(kāi)水蒸死燙死煮死、割下器官刀剮、用槍挑死扎死刺死、用車(chē)壓死，用石頭砸死……殺戮與兒童本不該聯(lián)系在一起，卻被侵華日軍的獸行改寫(xiě)了。戰(zhàn)爭(zhēng)讓兒童走開(kāi)，這只是善良人們的愿望。有侵略就有反侵略，中國(guó)人民不當(dāng)亡國(guó)奴，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)順利的大旗上，有中國(guó)兒童殷紅的血！抗戰(zhàn)時(shí)期，兒童唯一的出路，就是“做一個(gè)戰(zhàn)士”——1938年9月巴金給《少年讀物》創(chuàng)刊號(hào)寫(xiě)的發(fā)刊詞就是《做一個(gè)戰(zhàn)士》。戰(zhàn)爭(zhēng)本應(yīng)讓兒童走開(kāi)，但日本侵略者瘋狂屠殺手無(wú)寸鐵的中國(guó)兒童時(shí)，孩子們別無(wú)選擇！
【“假如我們不去打仗，敵人用刺刀殺死了我們，還用刺刀指著我們的尸體說(shuō)：‘看，這是奴隸！’”】
1938年詩(shī)人田間創(chuàng)作的《假如我們不去打仗》就是當(dāng)時(shí)最真實(shí)的抗戰(zhàn)心聲。正如李文圃為《少年先鋒》（1938年第20期）采寫(xiě)的兒童抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)《小戰(zhàn)士們怒吼了》，兒童們被組織起來(lái)，保護(hù)起來(lái)，“時(shí)刻準(zhǔn)備著”，和大人們一起奔赴抗日前線。《三十六聲槍響》真實(shí)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)，王二小就是華北地區(qū)乃至全國(guó)兒童抗戰(zhàn)的縮影。王二小們不去抗戰(zhàn)，就只有死路一條，中華民族也就沒(méi)有活路，這個(gè)簡(jiǎn)單道理是用鮮血和生命換來(lái)的真理。忘記歷史意味著背叛，牢記歷史是要面向未來(lái)。我們重講王二小的抗戰(zhàn)故事，就是要讓今天的孩子們了解那段刻骨銘心的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，不讓王二小的鮮血白流，不讓歷史的悲劇重演。牢記歷史不是記住仇恨，而是要守護(hù)正義和平，是要更好地保護(hù)兒童權(quán)利。
今年是聯(lián)合國(guó)通過(guò)《兒童權(quán)利宣言》60周年和通過(guò)《兒童權(quán)利公約》30周年，宣言和條約的基本精神就是“在戰(zhàn)爭(zhēng)中保護(hù)兒童”“譴責(zé)在武裝沖突中以兒童為目標(biāo)”。這兩部姍姍來(lái)遲的兒童保護(hù)公約，正是用第二次世界大戰(zhàn)中“兒童的鮮血”寫(xiě)成，是對(duì)第二次世界大戰(zhàn)中野蠻屠殺兒童的正義譴責(zé)，這其中就有中國(guó)兒童被屠殺的血淚控訴。確保侵華日軍在中國(guó)殺戮兒童的暴行不在人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上重演，這是我們今天重講王二小英雄故事的又一歷史與現(xiàn)實(shí)的意義。
這是一部傳統(tǒng)題材主題創(chuàng)作的創(chuàng)新力作，是當(dāng)代青少年文學(xué)審美的新體驗(yàn)。1942年10月25日王二小英勇?tīng)奚稌x察冀日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)道了王二小的英雄事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)士方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來(lái)傳唱全國(guó)的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。王二小的英雄事跡一直傳頌到今天，激勵(lì)了一代又一代青少年。但人們讀到的大都是簡(jiǎn)短的故事性介紹，還沒(méi)有一部作品再現(xiàn)放牛娃王二小在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)為小英雄的全過(guò)程，還沒(méi)有一部作品將英雄王二小的成長(zhǎng)還原到中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景中去再現(xiàn)歷史的真實(shí)，特別是還沒(méi)有一部作品深入到英雄王二小的內(nèi)心世界去揭示兒童在戰(zhàn)爭(zhēng)中的心路歷程?！度晿岉憽穭e出心裁地以“三十六聲槍響”來(lái)結(jié)構(gòu)作品，其實(shí)是寫(xiě)了王二小參加的“三十六個(gè)抗戰(zhàn)故事”，三十六聲槍響是英雄王二小戰(zhàn)斗一生的高度概括。而這些故事的講述不是按照事件發(fā)生的時(shí)間來(lái)順敘，而是以主人公王二小在犧牲時(shí)的瞬間心理活動(dòng)為主線，也就是作者在《后記》中自述的：“我決定以二小中彈犧牲前的須臾彌留追憶構(gòu)成其短暫生命的三十六聲槍響。這樣的好處是，可以瓦解呆滯的‘三十六’的順序，將其變成白云蒼狗般的隨心所欲，借以呈現(xiàn)主人公此時(shí)的意識(shí)狀態(tài)和心理邏輯。這一表現(xiàn)了小說(shuō)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，二體現(xiàn)了文學(xué)作品的創(chuàng)造性”，三從心理視角講述或許更契合當(dāng)代青少年讀者的閱讀心理。為著解決作者在閱讀上由此產(chǎn)生的“心理邏輯”與“生活邏輯”的“巨大矛盾”，將“連貫閱讀”和“連貫事實(shí)”對(duì)應(yīng)起來(lái)，在作品之后附加了《導(dǎo)讀目錄》。作者這一創(chuàng)造性構(gòu)思和創(chuàng)新性布局，體現(xiàn)了作品的文學(xué)性和讀者兒童性的結(jié)合，不僅需要?jiǎng)?chuàng)作的勇氣，更需要?jiǎng)?chuàng)作的實(shí)力。作者的良苦用心和美好愿望都取得了預(yù)期效果，讓英雄的故事給人耳目一新的藝術(shù)感受，作品自始至終洋溢著革命現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)定信念和革命浪漫主義的理想豪情，為傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代化呈現(xiàn)提供了成功經(jīng)驗(yàn)。