新安舊亂：一座小縣城里的民國范兒
黨人碑
新安縣在哪兒？
熟悉杜甫的朋友不會陌生，“三吏三別”里就有個《新安吏》；熟悉秦漢史的朋友也不會陌生，項羽在河北打敗章邯后，押著秦軍做先鋒，回師河南，準(zhǔn)備沿崤函古道，進(jìn)軍關(guān)中，走到新安，基于“維穩(wěn)”的需要，坑殺二十余萬秦軍。“詩史”杜詩中，正好也有一首《楚坑》：“項氏何殘忍，秦兵此處坑；愁云終古在，鬼燦至今明。”
這個新安縣在河南西部，地扼崤函古塞，當(dāng)關(guān)洛孔道，西連長安，東鄰洛陽，北橫黃河，南障秦嶺。得名在秦始皇元年（前221），也就是一統(tǒng)六國那年，這種古縣在河南比比皆是。
“新安”是個好名字，寓意新治安寧的好彩頭。
新安縣在豫西，既是洛陽門戶，也是崤函古道上的重鎮(zhèn)
然而到了近代，準(zhǔn)確的說，就是民國，新安作為豫西匪患嚴(yán)重的一個縣，老百姓的生活苦不堪言。
最初土匪還屬于傳統(tǒng)類型，武器裝備很差，主要是刀槍，危害不算太嚴(yán)重。窮鄉(xiāng)僻壤的山溝里面，做小買賣的都不愛去，土匪也覺得油水不大，懶得折騰。這樣的地方，遭土匪，往往一年也就春節(jié)里面來一趟，而且是大半夜的。
老百姓也敢反抗，吆喝著周圍鄰居，拿著家伙就敢跟土匪干起來，偶爾還能打死個把土匪，縣官老爺還會坐轎子來驗看，夸獎村民驍勇，維護(hù)治安有功。
可等入了民國，軍閥混戰(zhàn)，槍支流散，原本正規(guī)軍才能用上的武器，成了土匪的標(biāo)配，別說你鄉(xiāng)下了，土匪閑得無聊，還會騎馬進(jìn)城，對著縣衙門開幾槍，順手拉張肉票，老百姓自然成了魚肉，任人宰割。
饒是如此，還算盜亦有道，講究個臉面上過得去，搶錢要搞個“仁義借款”的形式。
先選幾家富裕的大戶，給你家下片子，或稱下票子、下葉子、飛葉子，就是用紅紙?zhí)粡?，中間寫上匪首的姓名，抬首恭恭敬敬，寫著楷體字“某先生閣下：請借銀元若干千元，限某日送到某某地方，嗣后一奉二還。倘若逾期不送，莫說對不起你！”落款還要寫“鞠躬，某年某月某日”。
漢代的新安函谷關(guān)，結(jié)合今天的國道、鐵路與黃河，也難看出戰(zhàn)略地位之重要
換言之，我是跟你借錢，不是明搶，當(dāng)然您要不借，我就那啥了，而且還表明借一還二，不過你信嗎？
如果你真犯渾不給，人家也不會立馬來搶，還要托關(guān)系，找人來說合，大家別撕破面子，我們坐地起價，您也可以就地還錢。
比如有家覺得要價太高，接下片子后，找七舅姥爺?shù)亩蠊玫娜淼艿奈灞硎?，找老架子（匪首）轉(zhuǎn)圜一下，然后剛炸的油饃頭，買上兩斤，再送去了幾雙鞋襪，帶幾十塊銀元，由中間人拿著就去了。
老駕桿也很客氣，看到來人，先道歉，說沒想到勞動您了，然后吐苦水，說干這行也屬無奈，“我們被人叫牌子，叫得在家呆不住了，才出來干這。”
兩天好吃好喝，臨走還給了幾塊錢跑腿錢酬謝。
但這樣的土匪，在進(jìn)入二十年代，就很少見了，特別是陜西的國民二軍和本省的鎮(zhèn)嵩軍“深耕”豫西，規(guī)矩就徹底壞了！
壞規(guī)矩的原因，就是近代中國社會的內(nèi)卷化，在進(jìn)入民國之后，更趨嚴(yán)重。
外媒對臨城劫車案的報道
簡單說帝國主義、封建主義、官僚資本主義，這三座大山壓得整個中國社會都喘不過氣，除了極少數(shù)人活得逍遙自在外，多數(shù)人看不到希望，甚至活不下去。革命之路，又太過艱險，幾乎看不到任何希望，于是有些人只好自暴自棄，參加土匪。
不僅河南如此，隔壁山東也一樣。
著名的臨城劫車案，其主謀孫桂芝、孫美瑤叔侄，就是當(dāng)?shù)馗粦?，都讀過七八年書，粗通文墨。甚至他們的匪幫中，不少人接受過良好的教育，有過頗為輝煌的過去?；蛄魧W(xué)國外，或是北京大學(xué)的學(xué)生，或是在軍事院校內(nèi)得以深造，或就讀于教會學(xué)校。他們曾是政府官員、軍官和鄉(xiāng)村小學(xué)校長，但在1920年代，都毅然決然，當(dāng)了土匪。
要說民國內(nèi)卷化，河南絕對是個最佳標(biāo)本，本該作為大糧倉，又是中華文明搖籃的地方，在1920年代開始，因為水旱蝗兵的接踵而至，幾乎成了人間地獄。
有朋友說，不是水旱蝗湯嗎？這個我們得實事求是，湯恩伯，那時候還沒來河南呢，可兵燹卻是河南人民要持續(xù)經(jīng)受的災(zāi)難，誰讓你中國的十字路口，南北東西的軍閥都得蹂躪你，至少兩遍，進(jìn)出各一次！
老百姓活不下去，有的就移民東北，這個我前面講過，可移民東北就好了？
我再講個悲催的。
奉軍
有個姓李的農(nóng)民，滿懷憧憬來到東北，剛把地種起了，有點盼頭，就被奉軍征了兵，1928年派到關(guān)內(nèi)去打仗，在山西大同打晉軍。
接連敗仗，主力撤走，老李負(fù)傷被扔下，好不容易養(yǎng)好了傷，想租地種糧食，他是農(nóng)民，在河南和東北，都是種地的行家，他相信靠力氣吃飯，面朝黃土背朝天，只要肯掏力氣干活，還愁沒有好日子？
可就是沒有好日子，他是外地人，跟本地人口音不同，受盡歧視，想租地都沒人租給他，而且他沒錢，唯一的衣服就是軍裝，當(dāng)?shù)厝艘才滤?/span>
不能種地，那只能另謀他路了，除了種地，他還會打仗，雖然沒錢，卻有槍，槍桿子只有兩個地方用得上：軍隊或者土匪。
老李既當(dāng)不上兵，就只有當(dāng)匪，禍害大同老百姓了！
咱不移民，也不當(dāng)土匪，老老實實種糧食行嗎？
連禍害河南人民的老陜，河南督辦岳維峻都會告訴你，別做白日夢了！
1925年.岳維峻在考察地方政治后，指出全省“無民權(quán)而有紳權(quán)，各縣局所，大都為劣紳把持”。豫西尤甚，豪紳就是土皇帝，他們有生殺予奪之權(quán)。
其實要說掃黑除惡，民國時代最需要了，那時的基層政權(quán)，往往淪為土豪劣紳和土匪的命運共同體，起核心作用的是土豪劣紳，誰礙著他們的事兒，他們就搞掉誰。
你流官來我這一畝三分地做官，不想混就給我搗亂，我分分鐘讓土匪進(jìn)縣城抓走你；你土匪敢學(xué)“中州大俠”王天縱，真不知道自己幾斤幾兩？我分分鐘下帖子，組織幾路土匪和縣里的警察隊、武警隊和民團(tuán)，聯(lián)合圍剿你！
在這種環(huán)境下，別說農(nóng)民群眾活不下去，一般的中產(chǎn)家庭，也是動輒得咎，逆淘汰和內(nèi)卷化就是那個時代的特點。
當(dāng)時人就說了：
【“連大聲都不敢出，連大氣都不敢哈。一出聲，一哈氣，那軍閥和他們的走狗——貪官污吏、土豪劣紳等就都起來咬我們，槍斃的槍斃，下獄的下獄，哪里許我們動一動呢？”】
千萬別以為貪官污吏和土豪劣紳只欺負(fù)窮人，民國時代，河南的中產(chǎn)階級，也就是稍微有點錢，卻沒什么勢力的家庭，如果生活在農(nóng)村，那基本就是存欄的豬仔，殺不殺你，就看土豪劣紳心情如何，手頭緊不緊。
你敢跟他們打官司，那更是死得快，奪了你的產(chǎn)業(yè)，把你弄進(jìn)去那都是輕的，搞不好性命難保。
窮困潦倒的豫西人民
在鄂豫邊蘇區(qū)長期從事革命工作的張旺午，是泌陽人，他就說當(dāng)?shù)卦诿駠鴷r代：
【“獄卒舞弊很嚴(yán)重，可以拿錢把犯人贖出來，還可以花錢把仇人整死。整的方法很簡單，叫‘貼鬼臉’，就是把人捆在大杠上，用皮紙沾水往臉上貼，使他很快停止呼吸，死了說是病死的。”】
想求生，無非出去求活路，最直接的就是鬧革命，砸爛舊社會，把這幫家伙一勺燴！
但問題是鬧革命，哪有那么容易？好像你虎軀一震，人家就納頭便拜，殊不知這條路上，多少犧牲者？
我講過李大釗和王若飛在河南親手抓起來的農(nóng)協(xié)，就在今天鄭州西南郊，賈峪鎮(zhèn)和洞林湖之間的幾個村子，農(nóng)協(xié)委員長還兼著賈峪鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長，群眾威信極高。可土豪劣紳結(jié)合紅槍會，還有土匪，分分鐘就把農(nóng)協(xié)委員長全家十來口殺絕戶，順帶腳掃蕩我們的基層政權(quán)、黨組織和農(nóng)協(xié)，讓你幾十年都恢復(fù)不起來組織。
再恢復(fù)就是抗戰(zhàn)中期了。
同樣在本省的信陽，我們的信陽縣委槍斃了24個土豪劣紳，人家就組織一千多人的隊伍，紅槍會和土匪，都來反撲，拔除我們的四望山根據(jù)地，農(nóng)協(xié)、黨組織干部，能殺的都?xì)⒌簟?/span>
災(zāi)后大量的流民
二十八畫生同志指出：
【“中國的殖民地和半殖民地的地位，造成了中國農(nóng)村中和城市中的廣大失業(yè)人群。在這個人群中，有許多人沒有任何謀生的正當(dāng)途徑，不得不找尋不正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)過活，這就是土匪、流氓、乞丐、娼妓和許多迷信職業(yè)家的來源。”】
咱們繼續(xù)以河南的新安縣為例，清末即便豫西社會秩序亂了，羊山十兄弟這樣“嵩山大學(xué)”的各色畢業(yè)生源源不絕，但淺山丘陵地帶的這個縣，基本秩序尚在。
可到了民國，幾番兵匪結(jié)合之后，新安的秩序就動蕩起來?？h里面再無精力管鄉(xiāng)村治安，高平寨、后窯村等幾個村子，社會治安就得完全由農(nóng)民自己安排辦理了。
平時護(hù)秋護(hù)麥，就成立個守望社，并寫張公約：“時值秋令，禾稼將成。不由嚴(yán)禁，勢必橫行。合牌公議，遂立章程。”
冬防春防，就成立刀矛隊，設(shè)立打更庵，也寫個公約：“時值冬（春）令，宵小蠢動，不由嚴(yán)防，勢必橫行，合牌公議，遂立章程。”
有錢有勢的高墻厚門，財力不夠的用麥秸糊上泥筑個看家樓；再窮的，也在窯洞高處打個“天窯”，準(zhǔn)備隨時逃出生天，別被土匪甕中捉鱉。
原先還有所謂的俠盜義匪，遮遮掩掩、扭扭捏捏，隨著社會內(nèi)卷化，資源匱乏，你不作惡就得餓死，規(guī)矩慢慢就沒了。
拉了肉票，扔在紅薯窖里，看你有點油水，還能按時往下系飯，有的干脆叫票子“就地取材”，啃生紅薯。
原來不拉女票，后來也拉了，最初不隔夜就得贖回去，叫做贖快票，到民窮財盡時，快票也不快了。這時候就需要細(xì)分市場，感興趣的朋友可以往前看，洛寧張寡婦那樣專吃快票的經(jīng)營團(tuán)隊就出現(xiàn)了。
還有的桿子拉去女人作老婆，拉去小孩作兒子，贖也贖不回來。
這才是民國的農(nóng)村，公知和兩面人不會告訴你的殘酷，他們只會說那是個盛世，是好日子好年景。
如果僅是土匪作惡，也就罷了，偏偏河南是中國交通的十字路口，各路兵爺輪流蹂躪。
臭名昭著的劉鎮(zhèn)華
陜西的國民二軍入豫，短短一年零三個月里，從最初一個師二個混成旅猛，增至十一個師和十八個混成旅，人數(shù)達(dá)二十五萬之眾，這多出來的二十多萬人從哪來？養(yǎng)活這么多兵將，河南這樣的窮地方，不掘地三尺，怎么辦？
所以陜軍和河南老百姓的關(guān)系，也就可想而知了。
說到這里，廣告下，陜西人糟踐河南人，因為鎮(zhèn)嵩軍；可陜軍禍害河南人，如今河南基本沒幾個人知道了。寫這些不是要地域黑誰，特別是還有因為憤恨于此，卻無能為力，最后咬牙跺腳，參加革命而犧牲的史可軒烈士。說到底的根子是軍閥，是民國社會的黑暗。
陜軍并非在河南搞臭名氣的第一家，當(dāng)然也不是最后一家。
在新安，陜軍禍害老百姓，搞得民窮財盡，可土匪卻越來越多，膽子越來越大，再不是當(dāng)年那么講究面子的路數(shù)。
1925年5月7日，新安縣城西十幾里的杏樹溝，被土匪圍困，不少人躲到地道里，土匪為了拉票，不惜用煙熏的辦法，一次就熏死了69人！
新安的老百姓窮，土匪也窮，拉票也只能拉到“窮票”，也就是每個仨瓜倆棗的窮人。饒是如此，還是要拉，集腋成裘，你懂的。
電影《白鹿原》中的鎮(zhèn)嵩軍
一邊拉，一邊罵：
【“你不值半斤紅薯錢，一盒紙煙錢，想賺一顆子彈是不能的，老子的槍里只有三粒！”】
土匪也餓急了，就到城邊的村子搶，國民二軍的慫貨，也不敢出城，士紳們跪求他們帶來的陜西籍縣長，說您是父母官，求求你們老鄉(xiāng)，救救老百姓，平日拿了那么多，吆五喝六那么厲害，不能關(guān)鍵時刻裝熊??！
可人家就裝了，你能怎么樣？
走了陜軍，來了本鄉(xiāng)本土，豫西老鄉(xiāng)的子弟兵鎮(zhèn)嵩軍。對這幫家伙，本地人最知根知底，跟陜軍是一根藤上結(jié)的瓜，都是綠林大學(xué)畢業(yè)，大哥別笑話二哥。
鎮(zhèn)嵩軍多是豫西老鄉(xiāng)，可欺負(fù)起本鄉(xiāng)本土的老百姓，那水平堪稱精準(zhǔn)，找各種借口，敲詐勒索。今天說聽說你家有槍，明天說你通匪，要不就是聽說你吸大煙，總之欲加之罪何患無辭？
被抓走的農(nóng)民，就拘留在兵營里，這些官兵本身就是土匪出身，溜葉子，也就是拷打肉票，讓其快點，且拿出最大限額贖金的本領(lǐng)，相當(dāng)熟練。新安老百姓就說，鎮(zhèn)嵩軍的殘暴甚于土匪。
原本基于反對陜軍而興起的槍會，又重新組織起來，反對豫西老鄉(xiāng)鎮(zhèn)嵩軍。
鎮(zhèn)嵩軍調(diào)集重兵，血洗各村，新安、洛陽到偃師一帶54個村莊遭到血洗，被殺2000余人。
馮玉祥
還好這時候馮玉祥來了，打垮了張治公，躲在山里的新安老百姓，終于可以回家收麥了！
在我黨我軍來河南之前，河南老百姓評價最高的軍隊就是馮玉祥的軍隊了，最差的就是奉軍了，當(dāng)然豫西則是鎮(zhèn)嵩軍。
新安的老百姓，原本對出潼關(guān)的軍隊，絕無任何期望值，就是覺得他們必然跟國民二軍一樣壞，可誰知道，還真不一樣！
鎮(zhèn)嵩軍臨走前，把老百姓家能搶走的都搶走了，連婦女紡粗布的棉線都搶走，真是囊括而去。所以聽說西邊又來軍隊，大家嚇壞了。
馮軍初來，找不到吃的，曾到老鄉(xiāng)們住的地方采購，態(tài)度和藹，說話和氣。不讓農(nóng)民叫他們“老總”，讓互稱“鄉(xiāng)親”、“老鄉(xiāng)”，見到柿糠饃也說好。一小會兒，竹籃子滿了，堆著笑臉，打個招呼，說聲“再見”走了。
大家都說馮玉祥的軍隊好，鐵門小學(xué)的老師朱光遠(yuǎn)慨嘆：“古來王者之師，也不過如此！”
當(dāng)然中原大戰(zhàn)前，馮玉祥在河南整軍備戰(zhàn)，征糧征兵的力度一大，老百姓就明白過來，新軍閥的蛻變，也是分分鐘的事兒！
不過新安縣在整個民國，經(jīng)歷了北洋、馮玉祥和蔣記三個時代，歷任縣長、縣知事里面，得到最高評價的，是馮玉祥派來的山東人束清汶老先生。
新安縣長束清汶立的《馮玉祥告諭碑》
其人有學(xué)問，有才能，道德好，有威嚴(yán)也有精神，常常在縣城和農(nóng)村跑來跑去，不坐轎，也不坐車，遠(yuǎn)者騎馬，近者步行。
在那個兵荒馬亂，匪患嚴(yán)重的時代，束清汶到農(nóng)村檢查工作，做調(diào)研，既不帶護(hù)兵，也不帶槍支，常跟一個勤務(wù)員。
為啥呢？
原因很簡單，大家知道他是個好官，給老百姓辦事的，家里又窮。山東汶上縣老家遭災(zāi)，兒子來要錢救荒，他都沒錢，兒子回去的路費，都是借的。你搶他干啥，榨不出油水，反而搞得全縣老百姓恨死你！
那時候是真的小政府，司法行政不分，民、財、建、教一切事務(wù)，統(tǒng)由縣長一人負(fù)貴，也沒副縣長，就束清汶一個老頭兒全管。每天早起他還去查門牌，誰家大門沒開，他以為尚未起床，就敲敲門喊一聲。下大雪了，他拿著掃帚，領(lǐng)著在大街掃雪。為了剪辮子，他領(lǐng)著人，自己拿剪子，堵著城門給沒剪辮子的剪，順便說這已經(jīng)是20年代中后期了。
他也常到鐵門鎮(zhèn)的鐵門小學(xué)，召集民眾開會，普及馮玉祥的新政策，比如征兵征糧，孩子要受教育，婦女要讀書，要放腳。學(xué)生和老師都認(rèn)為束清汶很虛心，因為他總怕自己的山東腔，新安本地人聽不懂，還要找個口齒清晰的學(xué)生上臺，給大家重說一遍。
新安鐵門鎮(zhèn)，張鈁的老家
當(dāng)然這有個問題，縣政完善是個必然，不可能總是小政府，更不能所有的事兒，都是縣長一個人來搞，否則這個縣也就沒任何發(fā)展了。但束清汶的清廉和事必躬親的認(rèn)真精神，還是很值得我們學(xué)習(xí)的。
河南是個傳統(tǒng)文化影響深厚的地方，說白了老頑固。
洛陽隔壁，豫西新安縣，1920年代中后期，留辮子和裹腳的還有大把存在，這也包括當(dāng)時的省會開封。更別說一到縣衙門告狀，噗通跪地，咚咚磕頭的了。
馮玉祥派來的這位束清汶縣長，很可能有前清功名，不然馮玉祥也不會請他做家庭教師，但馮軍在民國新舊軍閥中，都是個異類，有人罵他裝那啥，有人說他是信洋教，破壞我中華傳統(tǒng)文明，可人家執(zhí)行破四舊的力度，可是杠杠的，包括這位老秀才一個人到新安。
過去打官司，見官得叫大老爺，下跪磕頭，可束清汶說跪是罵人的，不讓跪，也不讓叫大老爺，說那是不平等。
從此，新安見官拜跪的禮節(jié)廢了。
束清汶處理官司，一般愿罰不愿打，罰了錢，直接叫小學(xué)或平民學(xué)校的校長來拿，自己絕不經(jīng)手。罰款的掏出錢，直接給校長，拿回去當(dāng)辦學(xué)經(jīng)費。他說，新安老百姓的錢，取之于民，用之于民，不必入庫。
關(guān)于司法，這老爺子很有趣，他讓學(xué)生替他宣傳給左鄰右舍，只要在城里，每天下午就在大堂口等著接狀子，白綿紙也可以，不會寫也沒啥，你講給我聽也算。因而“代書”失業(yè)了，印刷好的狀子紙沒人買了。
新安縣城里，第一個開理發(fā)店的師傅叫白章子，理發(fā)技術(shù)好，還吹得好嗩吶，這人急公近義，老百姓有個紅白喜事，請他吹響器，絕不含糊，有求必應(yīng)?？稍谀悄暝拢戆l(fā)是下九流的活兒，雖然也是新安人，但當(dāng)?shù)厝瞬⒉蛔鹬厮?，老家的村子甚至把他逐出宗譜，祖墳都不讓去燒紙。
束清汶知道后，當(dāng)即叫人牽來兩匹大馬，與白章子各乘一匹，并轡來到白氏祖墳。你給你祖宗燒紙、磕頭、吹嗩吶，我寫篇祭文，在旁致祭誦讀，看他們還敢瞧不起你？
從此，白章子在村里名聲大振，白氏家族，每至清明祭祖，白章子不到場不能開祭。
而且更為難的是，這位老先生不是糊涂蟲，支持農(nóng)會，支持打倒土豪劣紳，支持我黨和國民黨左派。
可惜好人沒好報，束清汶身體不好，1929年他就病逝了。
進(jìn)入三十年代，新安繼續(xù)各種“亂”，有多亂呢？正好有個標(biāo)本。
真實狀況下民國范的河南女性
有家新安的大戶人家，過得一代不如一代，原本積攢的產(chǎn)業(yè)，到祖父這代都成了累贅，因為土匪和陜軍、鎮(zhèn)嵩軍都騷擾你，最后老太爺被土匪綁票后撕票。
第二代一咬牙一跺腳，不當(dāng)?shù)刂?，我好好讀書做學(xué)問，當(dāng)個老師好不好？師范回來之后，造福桑梓，當(dāng)過多年小學(xué)教員、校長，沒人不挑大拇哥，說是大好人的，窮孩子上學(xué)沒錢，他還拿自己家的錢支持，可結(jié)果呢？
被土匪拉票下葉子，要家里贖，幾千大洋出去，還是被撕票！
這家的第三代李一民是學(xué)霸，為了人身安全，出去讀書。先上的在當(dāng)時河南最好的中學(xué)，省會開封的省立一高，后讀的老北京名校弘達(dá)中學(xué)，接著考上北平朝陽大學(xué)法律系。
“南東吳，北朝陽”，東吳出法學(xué)家，朝陽出法官，堪稱法學(xué)搖籃，民國第一法學(xué)學(xué)府?？赡銓W(xué)法律，上名校，有啥用？明知道父親被那路土匪所害，卻叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，地方上不是怕土匪，就是跟土匪勾結(jié)。
朝陽大學(xué)校舍大門
眼看家破人亡，馬上連學(xué)費都交不起了，使他深刻體會到國民黨統(tǒng)治的黑暗，認(rèn)識到不革命，不管是國家民族，還是個人，都沒有出路。
一咬牙一跺腳，參加我黨鬧革命去著，雖經(jīng)歷敵人的監(jiān)獄和酷刑，也被自己的同志誤解，解放后又被整肅，從縣長一擼到底，成了辦事員，卻保持著旺盛的革命精神，從無怨言，踏踏實實一輩子，在基層無私奉獻(xiàn)，直到去世。
1949年春，河南全境基本解放，新生的人民政權(quán)把剿匪作為下半年的全省中心工作，動員全黨全民集中力量開展剿匪斗爭，終結(jié)百年匪患，還河南人民一個朗朗乾坤。
新安周邊的豫西地區(qū)，包括洛陽和陜州兩個專區(qū)，為重點清剿區(qū)，我地方武裝結(jié)合四野42軍，26天時間，即將豫西報上號的股匪，如國民黨西北綏署豫西分區(qū)所轄的新一師、新二師和新三師，黃河支隊、綏遠(yuǎn)支隊及陜西保六旅，基本全殲。共斃、俘及投降、登記匪首140名，殲匪9000余名，繳獲長短槍1萬余支。
剩下的小股土匪，約70多股，從7月25日到12月中旬，也被徹底清理干凈，這又包括了19783人，繳獲各種槍支2.43萬余支。
而剿匪結(jié)束后的42軍，越打越勇，第二年，也就是1950年上了朝鮮戰(zhàn)場，在黃草嶺硬頂美軍陸戰(zhàn)1師13晝夜，而不得越雷池一步。
另：說到新安，有河北的朋友說，我們有個安新，其實后者歷史上本叫新安，此外廣東也有個新安，明清時代，三家還同期存在。
據(jù)說黃山要改回“徽州”，于是想起甘肅有個徽縣，歷史上也叫過“徽州”，更別說南通州、北通州了。江蘇鹽城的大豐，作為縣的時候，歷史還叫過“臺北縣”，明清的“太平縣”就有4個，叫“新城縣”的明清也有4個，到了民國更增加到6個！明孝宗的時候，就有朝鮮人發(fā)現(xiàn)這個問題，覺得很奇怪，懵圈了！但明朝人卻表示情緒穩(wěn)定，你們少見多怪，它們分屬不同的布政使司，不會亂的。其實古人也有辦法，搞個上下左右東西南北內(nèi)外新舊就好了嘛，俺們大荷蘭就是地名活化石，比如有“內(nèi)黃”，有“上蔡”和“新蔡”，當(dāng)然還有“新鄭”。
杜甫《新安吏》