列寧的社會主義觀
——紀念十月革命勝利102周年
項國蘭
蘇聯(lián)的建立是以列寧為領(lǐng)袖的布爾什維克黨將馬克思主義的基本原理與俄國內(nèi)外實際情況結(jié)合的產(chǎn)物。列寧在準備社會主義革命及后來的社會主義建設(shè)中兩度進行馬克思主義理論創(chuàng)新，兩度校正布爾什維克黨的戰(zhàn)略、策略，最終開辟了世界社會主義歷史新紀元并使第一個社會主義國家走上了與實際相符合的發(fā)展軌道。
一、理論創(chuàng)新：找到社會主義革命的切入點
馬克思和恩格斯曾設(shè)想社會主義革命將在發(fā)達資本主義國家同時獲得勝利。而列寧在準備社會主義革命過程中遇到的問題是，俄國不是發(fā)達資本主義國家。當時俄國“工場”生產(chǎn)發(fā)展處于初級階段，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾如馬克思學說中描述的表現(xiàn)出最尖銳的階級對抗形式，實際運動提到首位，理論要承載解釋、論證和組織革命斗爭的功能。列寧通過對資本主義的全面研究提出世界經(jīng)濟不平衡是資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律。由于世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡，從而造成一些薄弱環(huán)節(jié)乃至爆發(fā)世界大戰(zhàn)。1915年列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中提出：“政治和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。”時隔一年，列寧又進一步指出：“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。”俄國就是其中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)。根據(jù)上述規(guī)律，列寧得出結(jié)論：“社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利”。而其余國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級或者資產(chǎn)階級以前的國家。這是列寧對馬克思恩格斯的“同時獲得勝利”論的一個突破，是列寧社會主義觀的一個重要內(nèi)容。十月革命恰恰是列寧利用這個規(guī)律的成果。
從這個時期列寧對世界政治經(jīng)濟的總體認識看，他對所處時代的特點具有透徹的分析，特別是他對資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律的提出和利用是在新的歷史條件下運用馬克思主義的世界觀和方法進行理論聯(lián)系實際的創(chuàng)新。
二、簽訂布列斯特和約為蘇維埃贏得喘息時機
十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導的蘇俄承襲著沙皇政府遺留下的戰(zhàn)爭負擔。蘇維埃國家一方面促使各國人民反戰(zhàn)斗爭發(fā)展成為革命運動，另一方面向各國大使發(fā)出停戰(zhàn)照會，建議開始和平談判。在與德奧談判過程中，由于布爾什維克黨內(nèi)意見不一，遂使德奧最終提出苛刻和約，并向蘇俄發(fā)出最后通牒。列寧認為，蘇俄沒有軍隊，沒有進行戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件，如不在屈辱性的割地賠款條約上簽字，強行戰(zhàn)爭，就得在蘇維埃死刑判決書上簽字；如締結(jié)和約，就能保住蘇維埃政權(quán)，同時擴大兩個帝國主義集團之間的矛盾，阻礙他們勾結(jié)起來反對蘇俄。和約的締結(jié)使蘇維埃俄國贏得和平喘息時機，以發(fā)展社會主義革命，建立紅軍，鞏固國防。
簽訂布列斯特和約是同帝國主義的妥協(xié)。這種妥協(xié)在那種情況下是必要的。和約的簽訂是基于資本主義世界還很強大，而且在相當長的時間里都是如此。列寧提出，要善于區(qū)別各種風險，寧愿承受較小的危險而規(guī)避較大的風險；要利用資本主義國家之間的矛盾以壯大社會主義，蘇維埃政權(quán)一旦獲得保證恢復經(jīng)濟所必需的技術(shù)和資金，就會牢牢地站立起來，那時，任何資本主義對蘇維埃政權(quán)來說都不足畏懼。
三、“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”、直接向共產(chǎn)主義過渡、實行新經(jīng)濟政策
這個標題表明三個時間段，有一個曲折的認識過程。這里包括對資本主義制度本身的認識，對市場經(jīng)濟及其經(jīng)營方式、管理方法的認識，對現(xiàn)實社會主義的認識。
由實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到直接向共產(chǎn)主義過渡。1917年11月建國后，列寧分析了當時俄國的經(jīng)濟情況，基于馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義第一階段的設(shè)想，提出了建設(shè)社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的計劃，認為在過渡時期資本主義和社會主義的因素并存于蘇維埃政權(quán)中，認為這是社會主義發(fā)展過程中的特殊時代，要正視現(xiàn)實，了解具體事物，看到實際情況，不能將“社會主義”和“資本主義”抽象地對立起來。提出要向資產(chǎn)階級專家學習，沒有各種學術(shù)、技術(shù)和實際工作領(lǐng)域的專家指導，就不可能實現(xiàn)社會主義改造，因為社會主義要求廣大群眾自覺地在資本主義已經(jīng)達到的基礎(chǔ)上向高于資本主義的生產(chǎn)率邁進，因為奪取了政權(quán)的工人階級要把資本主義所積累的一切最豐富的全部文化、知識和技術(shù)由資本主義的工具變成社會主義的工具。
上述思想、計劃還沒有來得及實施，1918年夏，在蘇俄內(nèi)部反革命勢力為內(nèi)應(yīng)下，協(xié)約國帝國主義的武裝干涉開始了。為了適應(yīng)這種戰(zhàn)爭局面，蘇維埃政權(quán)逐步形成了后來被稱之為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的體制。“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”的一個典型特征是余糧收集制，即征收所有余糧，建立強制的國家壟斷制。實際上貿(mào)易自由已經(jīng)被禁止。實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”還有一個客觀因素，就是1917年底至1918年頭幾個月，蘇俄國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)和交通領(lǐng)域中的無政府狀態(tài)在不斷增強。除了上述因素外，也同當時列寧等對商品經(jīng)濟的認識有關(guān)。根據(jù)馬克思關(guān)于過渡時期商品經(jīng)濟的觀點，列寧當時認為，商品經(jīng)濟與社會主義是根本對立的：無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，不僅要消滅資本主義商業(yè)，就是小商品經(jīng)濟也要逐步取消。他認為，俄國是小生產(chǎn)的汪洋大海，農(nóng)民每一次在自由市場上出售糧食、私販糧食和投機倒把都是在恢復商品經(jīng)濟，也就是在恢復資本主義。他反復強調(diào)，小生產(chǎn)每時每刻都在產(chǎn)生資本主義。農(nóng)民中存在著產(chǎn)生“商品資本主義”的趨勢，這種趨勢是無產(chǎn)階級專政時代的主要危險，認為集中的程度越高便越能發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。戰(zhàn)前和剛建國時提出的利用國家資本主義的主張在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期被淡化。戰(zhàn)爭即將結(jié)束時，則更強調(diào)用軍事方法，即行政命令方法解決經(jīng)濟建設(shè)問題。
1921年10月，列寧在回顧戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期所采取的各項措施時承認，從1917年底到1918年初，在估計可能的發(fā)展道路時，我們多半（我甚至不記得有什么例外）都是從直接過渡到社會主義建設(shè)這種設(shè)想出發(fā)的，當然這種設(shè)想也不是每次都公開講出來，但始終是心照不宣的。列寧還說，他特意翻閱了如1918年3、4月份寫的關(guān)于俄國革命在社會主義建設(shè)任務(wù)方面的文章，確信當時有過這樣的設(shè)想：“不必先經(jīng)過一個舊經(jīng)濟適應(yīng)社會主義經(jīng)濟的時期就直接過渡到社會主義”。“當時根本沒有提出我們的經(jīng)濟同市場、同商業(yè)的關(guān)系問題。當1918年春我們同一部分曾反對簽訂布列斯特和約的同志論戰(zhàn)而提出國家資本主義問題時，并沒有說我們要退到國家資本主義上去，而是說我們俄國如果有國家資本主義作為占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟制度，那我們的處境就會好一些，我們完成社會主義的任務(wù)就會快一些”。
這個階段，列寧由初期的準備利用資本主義，到后來把社會主義與資本主義基本上看成是對立與斗爭的關(guān)系。這從客觀上看，主要是由外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭這一客觀情況造成的，但是從主觀上看，還沒有擺脫經(jīng)典作家理論上關(guān)于過渡時期的社會主義思想、設(shè)想，而對資本主義生產(chǎn)方式的弊端看得多些。認為無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，可以不經(jīng)過一定的過渡時期，直接向社會主義和共產(chǎn)主義過渡。
改行新經(jīng)濟政策。1921年初開始轉(zhuǎn)向和平建設(shè)時，糧食和燃料嚴重匱乏，大部分企業(yè)無法開工。由于對余糧收集制的不滿，農(nóng)民舉行了多起起義、動亂，并發(fā)生喀瑯施塔得叛亂。面對嚴重的經(jīng)濟政治危機，人民生活艱難，列寧深感戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策破壞了工農(nóng)和城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟結(jié)合，嚴重侵犯了農(nóng)民利益，影響國民經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，于是果斷做出改行新經(jīng)濟政策的重大決策。列寧對實行新經(jīng)濟政策有以下幾點考慮：第一，資本主義世界還很強大，而且在相當長的時間里是如此。蘇維埃社會主義共和國很孤立，有被扼殺的危險。蘇維埃俄國處于各帝國主義國家的包圍之中，它們利用各種宣傳鼓動手段來加深對蘇維埃共和國的仇恨，它們不放過任何機會對蘇維埃政權(quán)進行武裝干涉，企圖扼殺它。1920年12月，在全俄蘇維埃第八次代表大會的俄共（布）黨團會議上，列寧在關(guān)于租讓問題的報告中說，我們收到很多消息，說明資本主義國家并沒有放棄明春重新同蘇維埃俄國開戰(zhàn)的打算，而且某些資本主義強國正在為此做準備，白衛(wèi)分子正在所有大國內(nèi)進行這種準備工作。那種認為我國經(jīng)濟完全可以獨立和各種各樣的危險已經(jīng)消失的想法，是十分可笑的幻想和空想。而我們要善于區(qū)別各種風險，寧愿承受較小的危險而規(guī)避較大的危險。租讓是在承受較小的危險。
第二，要利用資本主義國家之間的矛盾。所有資本家、資本主義剝削者都只關(guān)心自己的利益，一些最殘暴的資本主義剝削者的代表人物都主張同俄國恢復貿(mào)易關(guān)系的政策，各國帝國主義政府代表的是這些人的利益。而在利益上，帝國主義之間存在嚴重分歧。于是蘇維埃俄國政策的基本路線和由帝國主義政策本質(zhì)產(chǎn)生的基本利益就會產(chǎn)生一種作用。據(jù)此，可以利用資本主義國家間的矛盾，創(chuàng)造出在一個比較長的時間內(nèi)從事經(jīng)濟建設(shè)的環(huán)境。早在1920年7月間，蘇維埃軍隊取得空前勝利時，英國政府就向蘇俄正式提出建立貿(mào)易關(guān)系的議定書，而租讓法令的頒布在資本主義國家引起強烈反響：法國資產(chǎn)階級聲稱它在蘇俄有取得租讓的優(yōu)先權(quán)。因此，英、法很難結(jié)成聯(lián)盟反對蘇俄。德國對租讓耕地感興趣，急于同蘇維埃俄國媾和，蘇俄同美國進行關(guān)于租讓堪察加的談判使美國和日本之間的矛盾加劇。一個美國資本家給蘇俄人民委員會的信清楚表明了上述觀點：“1920年我們是很強大的；到1923年我們的海軍還要強大，可是日本妨礙我們擴張勢力，所以我們要同它打仗，而打仗沒有煤油和石油是不行的。假如你們把堪察加賣給我們，那我敢向你們保證，美國人民的熱情就會大高漲，使我們能承認你們。3月新總統(tǒng)的選舉，我們黨將獲得勝利。假如你們把堪察加租給我們，我可以說，那時就不會產(chǎn)生這樣的熱情。”按照列寧的觀點，租讓政策也就是繼續(xù)進行戰(zhàn)爭的政策，但是我們的任務(wù)是維持一個被資本主義敵人包圍的孤立的社會主義共和國的生存，捍衛(wèi)一個比它周圍的資本主義敵人弱得多的共和國，從而使敵人無法建立反對蘇維埃共和國的聯(lián)盟，使它們難以實行自己的政策，而蘇維埃政權(quán)的任務(wù)是保證蘇俄恢復經(jīng)濟所必需的工具和資金，一旦有了這些東西，蘇維埃共和國就會牢牢地站立起來，那時，任何資本主義敵人對蘇維埃政權(quán)來說都是不足懼的。
第三，在一個小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的國家里，實行社會主義革命必須通過一系列特殊的過渡辦法。1921年3月召開的俄共（布）第十次代表大會，標志著列寧對這個問題認識的根本轉(zhuǎn)變。他說，在一個小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的國家里，實行社會主義革命必須通過一系列特殊的過渡辦法。一是新經(jīng)濟政策，包括糧食稅代替余糧收集制，發(fā)展商業(yè)，發(fā)展國家資本主義。二是農(nóng)業(yè)合作社。針對俄國當時小農(nóng)占絕大多數(shù)的實際情況，提出通過合作社把農(nóng)民引上社會主義道路。三是工業(yè)化和電氣化。列寧說如果沒有資本主義的大工廠，沒有高度發(fā)達的大工業(yè)，那就根本談不上社會主義。四是政治建設(shè)和文化建設(shè)。他認為：“從當代的基本任務(wù)看來，我們是正確的，因為不進行爭取國家政權(quán)的階級斗爭，社會主義就不能實現(xiàn)”。而現(xiàn)在，國家政權(quán)已經(jīng)掌握在工人階級手里，全部生產(chǎn)資料（部分租讓的除外）也已經(jīng)掌握在工人階級手里。在這種情況下，合作社的發(fā)展也就等于社會主義的發(fā)展，與此同時，我們不得不承認，我們對社會主義的看法改變了。這種根本改變表現(xiàn)在工作重心轉(zhuǎn)到文化主義上。這里包括兩個任務(wù)：改造從舊時代接收過來的國家機關(guān)；在農(nóng)民中進行文化工作，就是實現(xiàn)合作化。這樣我們就在社會主義基地上站穩(wěn)了腳跟。而沒有文化革命，要完全合作化是不可能的。這個文化革命無論在純粹文化方面——我們是文盲，或物質(zhì)方面——因為要成為有文化的人，都要有相當發(fā)達的物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，要有相當?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)——對于我們來說是相當困難的。
新經(jīng)濟政策的實質(zhì)是利用資本主義作為提高生產(chǎn)力的手段，作為小生產(chǎn)和社會主義之間的過渡。列寧針對當時人們常常發(fā)出“資本主義是禍害，社會主義是幸福”的議論指出，忘記了現(xiàn)存各種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的總和，而只從中抽出了兩種結(jié)構(gòu)來看是錯誤的。列寧認為，資本主義同社會主義比較是禍害，但同宗法式經(jīng)濟、同小生產(chǎn)比較則是幸福，既然還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義在一定程度上就是不可避免的，所以應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段。不管什么樣的資本主義，租讓形式的，合作社形式的，還是貿(mào)易自由式的，都不可怕，因為俄國是蘇維埃政權(quán)，工人國家掌握著大工廠、運輸業(yè)和對外貿(mào)易。
第四，世界經(jīng)濟是一個整體，蘇俄是其中的一員。這也是列寧這個時期的一個思想。所謂世界經(jīng)濟的整體就是突出國際經(jīng)濟聯(lián)系的緊密性和整體性特征。列寧在這個時期反復提及這個思想。1920年2月中旬，列寧在同美國《世界報》記者談話時說：“俄國目前的經(jīng)濟破壞只是世界經(jīng)濟破壞的一部分。經(jīng)濟問題，如果不是從國際的角度，而是從個別國家或一些國家的角度來考察，那是不可能解決的。歐洲沒有俄國，便不能恢復元氣，而歐洲衰弱了，美國的情況就會危急起來”。1921年7月，列寧在向共產(chǎn)國際《關(guān)于俄共策略的報告》中說：“我們并不是孤零零地生存在世界上。我們是作為世界經(jīng)濟的一員生存在資本主義國家的體系中。”
從上述分析我們看到了列寧的世界歷史視野，這種百年前的遠見卓識在今天依舊很現(xiàn)實。
四、由推翻資本主義制度到與之和平相處
寄希望于世界革命成功。列寧在準備和實現(xiàn)俄國社會主義革命過程中，一直把這個革命看作是即將爆發(fā)的世界革命的一部分。這是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于世界革命思想的組成部分。在蘇維埃國家成立之初，列寧認為她面臨兩條出路：要么是先進資本主義國家爆發(fā)革命，要么是滅亡。他說，“俄國革命最大的困難，最大的歷史課題就是：必須解決國際任務(wù)，必須喚起國際革命，必須從我們僅僅一國的革命轉(zhuǎn)變成世界革命”。從這種戰(zhàn)略思想出發(fā)，蘇俄成立伊始，對外政策的主要目標鎖定在：號召世界各國的無產(chǎn)階級推翻本國的資本主義制度和殖民統(tǒng)治、反對戰(zhàn)爭、爭取和平并進行世界革命。當時馬克思主義在歐洲的傳播、第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的世界性反對殖民主義、帝國主義和資本主義的民族民主解放運動、無產(chǎn)階級革命運動等都對列寧有一種鼓舞作用。
1917年11月8日，蘇維埃第二次代表大會通過的《和平法令》直接向英、法、德三國覺悟工人發(fā)出呼吁，“我們向各國勞動者號召，‘全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！’這個號召構(gòu)成了我們對外政策不可移易的基礎(chǔ)。”蘇維埃政府在成立后的短短兩個月中，通過國內(nèi)各大報刊公布了帝國主義的100多份密約和電文。1917年12月3日發(fā)表了列寧和斯大林共同簽署的《告俄國及東方全體穆斯林勞動人民書》，宣布取消沙俄與英國簽訂的瓜分波斯和土耳其的秘密條約，并呼吁東方穆斯林：“立即起來打倒你們國土上百年來的占領(lǐng)者吧！”“在革新世界的道路上，我們期待著你們的同情和支持。”列寧認為，此時的世界革命成功已經(jīng)不僅僅是理論、理想和信念，而且是一種可能，是迫切的現(xiàn)實，他確信世界革命指日可待。
上述思想和政策一直持續(xù)到1919年下半年。當時歐洲的革命形勢并沒有如列寧所期望的那樣發(fā)展，而是由高潮轉(zhuǎn)入低谷。德國1918年十一月革命于1919年1月被資產(chǎn)階級鎮(zhèn)壓后，匈牙利、巴伐利亞和斯洛伐克蘇維埃共和國也先后被鎮(zhèn)壓。1920年3月以后，列寧糾正了此前一個時期對西歐社會主義革命的樂觀判斷：“實際情況并不是這樣，革命并沒有以這樣快的速度獲得成功”。列寧后來又說，“斷定歐洲在短期內(nèi)會用扎實的無產(chǎn)階級革命來援助我們，那簡直是瘋了”。“因此，我們要善于使我們的工作同國內(nèi)外的階級關(guān)系相適應(yīng)，以便能長期保持無產(chǎn)階級專政”。于是提出和平相處的外交政策，打破與資本主義國家的隔絕狀態(tài)。1919年9月，在國內(nèi)戰(zhàn)爭接近尾聲時，列寧預言，隨著戰(zhàn)爭勝利，國際關(guān)系必將出現(xiàn)“在社會主義國家和資本主義國家共存的時期，我們也愿意在合理的條件下給予承租權(quán)，作為俄國從技術(shù)比較先進的國家取得技術(shù)幫助的一種手段”。同年10月，列寧在接見美國記者時說：“我們愿意保證，”絕對不干涉別國內(nèi)政，“完全同意同美國（同一切國家，但特別是美國）達成經(jīng)濟協(xié)議。”同年12月，列寧在全俄蘇維埃第七次代表大會上宣讀的《關(guān)于國際政策問題的決議草案》獲得一致通過。決議說：“俄羅斯社會主義聯(lián)邦蘇維埃共和國希望同各國人民和平相處，把自己的全部力量用于進行國內(nèi)建設(shè)”。1920年2月，列寧在第七屆全俄中央執(zhí)行委員會第一次會議上作全俄執(zhí)行委員會和人民委員會的報告時說，協(xié)約國最高會議今年1月16日通過一項決定，從中可以看出它們意識到蘇維埃共和國所處的國際形勢發(fā)生了根本變化。決定“宣布解除對蘇維埃共和國的封鎖”。“解除封鎖這一事實是有國際意義的重大事件，它表明社會主義革命的新時期到來了”。“最主要的是：我們同先進國家完全隔絕的狀態(tài)，這種由于封鎖造成的狀態(tài)，已經(jīng)打破了。”1920年2月18日，列寧在《答美國世界新聞社駐柏林記者卡爾·維干德問》時說，同美國保持和平的基礎(chǔ)是“請美國資本家不要觸犯我們。我們是不會觸犯他們的。我們甚至準備用黃金向他們購買運輸和生產(chǎn)用的機器、工具及其他東西。而且不僅用黃金買，還要用原料買。”“我們愿意同一切國家有生意往來”。
關(guān)于列寧和平相處思想的形成有時間上的兩種不同說法，一些人認為這個思想是十月革命勝利以后就提出來了，而一些學者則堅持認為它形成于1919年下半年到1920年上半年這個時期。從列寧這個時期相關(guān)思想的脈絡(luò)看，后一種說法更具合理性。和平相處思想的形成過程是對世界革命速勝思想進行反思批判的過程，同時也是對蘇俄當時所處的國際階級關(guān)系現(xiàn)狀——歐洲革命高潮低落；那里的資產(chǎn)階級還有實力，沒有不堪一擊；在帝國主義國家中有部分資產(chǎn)階級對用武力扼殺蘇維埃國家已感力不從心，加之他們?yōu)榱藬[脫經(jīng)濟困難需要俄國的市場和原料，遂被迫與蘇維埃國家建立和平外交關(guān)系——務(wù)實分析的結(jié)果。另外，和平相處策也是國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)的需要，戰(zhàn)爭結(jié)束后，黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到和平建設(shè)上來。
當然，完全轉(zhuǎn)到和平相處的政策上，是在1921年改行新經(jīng)濟政策后。正是在這一年，蘇俄相繼與英國、德國、奧地利、意大利和瑞典等國簽訂了貿(mào)易協(xié)定，建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。1922年，蘇俄又參加了討論歐洲經(jīng)濟問題的熱那亞會議。當然，這時的和平相處政策只限于經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系，因為大多數(shù)資本主義國家沒有在法律上承認蘇俄。
綜上所述可以看到，列寧在對社會主義與資本主義關(guān)系的問題上善于把歷史觀與價值觀統(tǒng)一起來，及時糾正理論、戰(zhàn)略與實際的偏差。
五、馬克思主義政黨應(yīng)根據(jù)本國和本民族的特點把原則性和策略的靈活性結(jié)合起來
上面談了列寧結(jié)合實際運用馬克思主義的方法自覺地糾正理論和實際方面的偏差。這里要談的是另一個側(cè)面，即馬克思主義政黨如何在堅持原則的情況下，對其他政黨包括對資產(chǎn)階級政黨實行機動、通融、妥協(xié)的策略。列寧針對當時共產(chǎn)主義運動中，如德國、英國、法國等“左派”提出的“革命家不應(yīng)當在反動工會里做工作”、“不參加資產(chǎn)階級議會”、“不作任何妥協(xié)”等口號，提出：“只要各個民族之間、各個國家之間的民族差別和國家差別還存在（這些差別就是無產(chǎn)階級專政在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)以后，也還要保持很久很久），各國共產(chǎn)主義工人運動國際策略的統(tǒng)一，就不是要求消除多樣性，消滅民族差別（這在目前是荒唐的幻想），而是要求運用共產(chǎn)黨人的基本原則（蘇維埃政權(quán)和無產(chǎn)階級專政）時，把這些原則在某些細節(jié)上正確地加以改變，使之正確地適應(yīng)于民族的和民族國家的差別，針對這些差別正確地加以運用。”他要求無產(chǎn)階級政黨要善于掌握一切斗爭形式，善于把原則的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來，在運用馬克思主義基本原則和無產(chǎn)階級革命的普遍規(guī)律時，必須考慮本國的經(jīng)濟、政治、文化的特點。而且要把“必須查明、弄清、找到、揣摩出和把握住民族的特點和特征”作為共產(chǎn)黨的主要任務(wù)。
六、列寧的社會主義國家觀和階級觀
將這兩個問題聯(lián)系在一起不僅因為國家的性質(zhì)問題直接與現(xiàn)存國家是維護哪個或者哪些階級的利益有關(guān)，而且因為列寧是一個真正的馬克思主義者，作為一個馬克思主義理論家和政治家他不僅承認階級斗爭的規(guī)律，也承認無產(chǎn)階級專政。
社會主義的國家觀。國家觀在革命過程中和革命后略有不同。革命過程中主要是革命的領(lǐng)導權(quán)，而革命后則是如何對待舊的國家機器，建立一個什么樣的政權(quán)問題。在社會主義革命過程中，獲得勝利的無產(chǎn)階級在推翻資產(chǎn)階級后，一定要用新的無產(chǎn)階級的國家機構(gòu)代替舊的國家機構(gòu)，這是馬克思研究1848年歐洲革命經(jīng)驗后得出的結(jié)論。列寧捍衛(wèi)馬克思必須建立無產(chǎn)階級專政這個作為革命無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)性原則，認為在這個問題上向機會主義退步是不允許的。這也是列寧對俄國革命第一階段結(jié)束并建立資產(chǎn)階級革命國家性質(zhì)的情況進行總結(jié)、思考的結(jié)果。在俄國第一次即1905—1907年的革命過程中，人民政權(quán)以及各地普遍建立的蘇維埃形式產(chǎn)生，但是這次革命失敗使蘇維埃沒有最后確立。而出現(xiàn)以蘇維埃為代表的、新的人民政權(quán)幼芽這個事實本身表明，追循這個路徑，社會才有可能擺脫農(nóng)奴主和大資產(chǎn)階級使其陷入的深刻危機狀態(tài)。列寧通過認真研究第一次俄國革命發(fā)展過程堅信，作為勞動群眾的特殊組織形式，蘇維埃的產(chǎn)生能使革命獲得勝利。在領(lǐng)導權(quán)問題上，列寧與孟什維克針鋒相對，認為工人階級是俄國資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導，因為孟什維克所指望的俄國資產(chǎn)階級對勝利完成這個革命不感興趣，有廣大勞動者參加的這次革命使他們感到恐懼。由此提出的問題是，推翻沙皇專制后建立的國家是什么性質(zhì)的。這個問題在俄國社會民主黨人中間引起相當激烈的爭論。列寧的結(jié)論是，俄國革命勝利后，一定要建立勞動群眾的革命專政，如果將政權(quán)轉(zhuǎn)給反革命資產(chǎn)階級，則意味著俄國革命遭到失敗。因此勝利了的政權(quán)不是資產(chǎn)階級專政，而是兩個關(guān)心反君主革命勝利的階級，即無產(chǎn)階級和農(nóng)民的革命民主專政。十幾年后，獲得勝利的十月革命立即將從資產(chǎn)階級臨時政府手中奪來的權(quán)力轉(zhuǎn)給工兵農(nóng)代表蘇維埃第二次代表大會。俄國成為蘇維埃共和國。列寧在《國家與革命》和《蘇維埃政權(quán)當前的任務(wù)》等著作中所闡述的社會主義國家觀與馬克思關(guān)于國家問題的基本觀點相近。在實踐中，在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束和實行新經(jīng)濟政策后，國家經(jīng)濟開始穩(wěn)定起來，列寧開始研究馬克思關(guān)于國家消亡的思想，并且提議在國內(nèi)進行政治改革。他建議削減蘇維埃國家的黨政機關(guān)，并使之民主化，同官僚主義做斗爭，將沒被蘇維埃官僚主義所腐蝕的工人吸引來參與國家的領(lǐng)導；開展文化革命；吸引群眾參加管理；發(fā)展合作社運動等。
群眾、階級、政黨和領(lǐng)袖的關(guān)系。列寧在同“左派”的爭論中批評他們不善于從理論上正確認識一個最重要的社會問題，即群眾、階級、政黨和領(lǐng)袖的關(guān)系問題。他們甚至提出了“是政黨專政還是階級專政？是領(lǐng)袖專政還是群眾專政？”等問題。列寧針對這些問題提出，群眾是劃分為階級的，而階級是由政黨來領(lǐng)導的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出來擔任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。
七、結(jié)論
列寧社會主義觀的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個將經(jīng)典作家的設(shè)想、個別結(jié)論與蘇俄國內(nèi)外實際情況相結(jié)合，突破、糾正、不斷完善的過程。而在這個過程中，最重要的是列寧深諳蘇俄所處的世界政治、經(jīng)濟背景，國內(nèi)的實際情況，一切以實踐為歸依，以革命事業(yè)要達到的最終目標為標準，突破經(jīng)典作家的個別結(jié)論，糾正自己及周圍人的認識與實際情況的差距，校正馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略、策略和政策，從而探索出適合社會主義發(fā)展的路徑?？梢詮囊韵聨讉€方面看。
第一，社會主義可能首先在少數(shù)甚至在一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利的理論，是對資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律的提出和運用，為俄國革命的進行和勝利掃清了理論障礙，奠定了社會主義新紀元的基礎(chǔ)，也是列寧對社會主義革命理論做出的劃時代貢獻。
第二，改行新經(jīng)濟政策是列寧對馬克思主義過渡時期經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，也是對俄共（布）“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”前后發(fā)展經(jīng)濟的指導思想和政策措施的校正。新經(jīng)濟政策體現(xiàn)的社會主義觀可以概括為四點：蘇俄是作為世界經(jīng)濟的一員，生存在資本主義國家的體系之中；工人階級掌握國家政權(quán)和全部生產(chǎn)資料；高度發(fā)達的大工業(yè)作為物質(zhì)基礎(chǔ)和文化革命；在相當長的時間內(nèi)的混合經(jīng)濟。
第三，布列斯特和約的簽訂、與資本主義國家和平相處政策的提出、馬克思主義政黨應(yīng)根據(jù)本國和本民族的特點把原則性和策略的靈活性結(jié)合的提出都表明，列寧在對社會主義與資本主義關(guān)系的問題上善于把馬克思主義政黨的原則立場與戰(zhàn)略、政策、策略的靈活性結(jié)合起來，把歷史觀與價值觀統(tǒng)一起來，及時糾正理論和實踐中的偏差。這也從另一個側(cè)面給人們以諸多啟示：在由資本主義向社會主義的整個過渡時期，即便是在資本主義主導的全球化的情況下，建立一個開放的社會主義國家的主動權(quán)也在社會主義國家一方；一個馬克思主義執(zhí)政黨領(lǐng)袖擁有的世界歷史性自覺、胸襟、視野、使命感和責任感，對資本主義和社會主義在整個全球化的不同階段的戰(zhàn)略方位有比較清醒的認知；運用馬克思的世界觀和方法論的功力，能保證社會主義國家少走彎路。
(作者是中央編譯局研究員)