和平主義者為什么大都墮落成投降派
——謹(jǐn)以此為“七七”抗戰(zhàn)紀(jì)念
張志坤
每當(dāng)戰(zhàn)爭危機(jī)來臨之際，總有人大喊和平，高唱和平至上的調(diào)子。人們習(xí)慣地將這些人稱之為和平主義者，這類東西古今中外都有，中國就更多了一些。
比如1937年抗戰(zhàn)初起，全中國都高呼要全民抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)到底的時(shí)候，以胡適為首，包括張君勱、陶希圣、梅思平等著名精英，以及國民黨陳布雷、陳立夫、顧祝同、朱紹良、熊式輝、李明揚(yáng)等大員，這些人一起組織成所謂的“低調(diào)俱樂部”，反對抗戰(zhàn)到底，而主張妥協(xié)和談。他們的理由就是，同日本打仗，只能滅亡，連三個(gè)月都堅(jiān)持不了。胡適稱“抗戰(zhàn)到底”是唱高調(diào)，是“歇斯底里的風(fēng)氣”。當(dāng)此之時(shí)，在這些人散布煽動(dòng)之下，中國“三個(gè)月亡國”論于當(dāng)時(shí)甚囂塵上，極大地?fù)p害了中國人民的抗戰(zhàn)信心。而他們背后給他們撐腰的后臺就是汪精衛(wèi)。
這些人都屬于上層人士，以精英自居，號稱了解世界大勢，擁有全球視野。他們瞧不起老百姓，更看不到人民的力量，并且他們自身同日本侵略者也都有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此在戰(zhàn)爭面前，主張妥協(xié)、退讓，采取綏靖主義政策，他們認(rèn)定，只要不打仗，不管是怎樣的和平，也都比打仗好，都能保住他們的切身利益，而一旦艱苦抗戰(zhàn)持久深入的發(fā)展下去，他們歌舞升平、榮華富貴的生活也就一去不復(fù)返了。所以這些和平主義者就打著熱愛和平、珍惜和平的招牌，反對一切戰(zhàn)爭，擺著居中的假面目，對戰(zhàn)爭的雙方各打五十大板，貌似公允和不偏不倚的樣子。
結(jié)果怎么樣呢?
結(jié)果這些人不久之后很多都追隨汪精衛(wèi)做了漢奸，淪為可恥的投降派，他們終于撕下和平主義、中立主義的假面具，而跑到侵略者的那一邊去了。其中即便沒有當(dāng)漢奸的那些人，在全民抗戰(zhàn)中也不積極，也基本上也是一副消極抗戰(zhàn)的姿態(tài)。
中國的和平主義者是這樣，世界包括西方在內(nèi)其他國家的和平主義者也是這樣，他們最后也大都墮落投降了。
今天的中國有沒有這樣的和平主義者呢?
今天的中國并未面臨直接的戰(zhàn)爭危機(jī)，因此還不能說存在和平主義者。但今天的中國又確實(shí)存在潛在的戰(zhàn)爭危險(xiǎn)，關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的問題有著激烈的爭論，其中就有這樣一些人，他們高舉和平主義的大旗，高唱和平至上的調(diào)子，不加區(qū)別的反對一切戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，認(rèn)為一切爭端矛盾都只能通過和平談判和協(xié)商解決，對霸權(quán)磨刀霍霍視而不見，對中國發(fā)展自衛(wèi)力量心懷不滿、橫加指摘。這些人在思想情感、價(jià)值觀念、利益立場同上述“低調(diào)俱樂部”里的那些人高度一致，在政治身份上屬于前后輩的關(guān)系。
此外，今天這些人還具有如下特點(diǎn)：
一是號稱具有國際視野
這些人往往打著經(jīng)濟(jì)全球化的名義，抹殺霸權(quán)利益同世界各國人民利益根本對抗的性質(zhì)，主張共同利益大于分歧，刻意擴(kuò)大自己同霸權(quán)的共同點(diǎn)，抹殺或掩蓋同霸權(quán)的矛盾與沖突，打著“和為貴”、“合則兩利”的旗號，說什么一切都應(yīng)該通過協(xié)商談判來加以解決，要在深化戰(zhàn)略互信與合作中實(shí)現(xiàn)同侵略者掠奪者的“共贏”;
二是存在實(shí)際利益的牽扯牽連
這些人大都是既得利益者，或者屬于中國當(dāng)代資本主義體系的一部分，或者同這個(gè)體系有密切的利益關(guān)聯(lián)，他們財(cái)富身家的重要保障條件之一，就是現(xiàn)有的國際金融資本秩序?？梢哉f，在他們這些人的眼里，現(xiàn)代金融資本在相當(dāng)程度上沒有祖國，這就像當(dāng)年貴族無祖國一樣，國家民族利益已經(jīng)被這些人所抹殺漠視。在現(xiàn)有的國際金融資本秩序之下，一切矛盾沖突無非是分贓問題，因此只有多寡之別而不存在生死較量。正如“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”茅于軾所說的那樣，一個(gè)地方的老百姓歸哪個(gè)國家管理，主權(quán)屬于誰不重要，只要能發(fā)財(cái)致富就可以了。其實(shí)，當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家們嘴里的老百姓，其實(shí)就是他們自己，而不是真的基層農(nóng)民工和普通市民那樣的老百姓，他們只不過是借用他們的名義以而已。打著為民請命的名義反對一切戰(zhàn)爭，其宗旨在于遏制中國這樣的國家反抗霸權(quán)，保住他們的發(fā)財(cái)之路，這才是這些人的真正目的之所在。
三是精神意志薄弱，缺少民族氣節(jié)
考諸中國歷史，歷朝歷代都不乏缺少民族氣節(jié)、腰桿不硬而站不起來的一些人，現(xiàn)如今中國這樣的人更是不在少數(shù)。中國當(dāng)代資產(chǎn)階級整體上缺少民族性，這一點(diǎn)，這些人身上表現(xiàn)得更加突出。如同他們當(dāng)年的前輩一樣，他們實(shí)在鼓不起勇氣同強(qiáng)大的霸權(quán)一絕生死。好死不如賴活著，他們根本沒有舍生取義的堅(jiān)強(qiáng)意志，在這些人看來，那么好的花花世界，那么多的金銀細(xì)軟，還都沒有充分享用，說什么“把我們的血肉，筑成新的長城”，那不是傻透氣了嗎?
能指望這樣的精英或上層人士擔(dān)負(fù)救亡圖存的大業(yè)嗎?
歷史已經(jīng)做了明確的回答，根本不能。當(dāng)年抗戰(zhàn)初起之時(shí)的那個(gè)“低調(diào)俱樂部”就是很好的案例;
進(jìn)一步問，當(dāng)代中國能指望現(xiàn)代版類似的人擔(dān)負(fù)起抗擊霸權(quán)實(shí)現(xiàn)民族崛起復(fù)興的大任嗎?
恐怕還是不行，歷史還將在今后做出自己的回答。
正所謂鑒往而知來。和平主義滑向綏靖主義，最后墮落成投降主義，這是古今中外和平主義發(fā)展演變的一條基本路徑，是一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)中國人民的抗日戰(zhàn)爭，紀(jì)念“七七”事變和全民抗戰(zhàn)開始，這條經(jīng)驗(yàn)尤其值得注意。