讀史明智：“驅(qū)逐日寇出中國”與“應(yīng)戰(zhàn)而不求戰(zhàn)”
郭松民
01
1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，國共兩黨迅速作出反應(yīng)。
7月8日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表了《為日軍進攻盧溝橋通電》；7月17日，蔣介石發(fā)表了“廬山談話”。
這兩份重要的歷史文件，揭開了全面抗戰(zhàn)的序幕，應(yīng)該說都有非常重要的意義。
但仔細比較一下兩份文件的文風(fēng)以及基本觀點，就會發(fā)現(xiàn)其間存在著重大差別，這種差別，在很大程度上決定了兩黨在抗日戰(zhàn)爭的表現(xiàn)、兩黨的歷史命運、乃至中國和中華民族的歷史命運。
02
中共的“通電”，使用的是簡潔明快的白話文，全文只有700余字，但觸及了抗戰(zhàn)的全部重大問題，并且充滿了要與日寇決一死戰(zhàn)的激情。八十多年后的今天讀起來，仍然令人熱血沸騰，回腸蕩氣。
“通電”一開始，在簡單交代了盧溝橋事變的前因后果之后，即提出了自己的判斷：
“日本帝國主義武力侵占平津與華北的危險，已經(jīng)放在每一個中國人的面前。 ”
由此，“通電”發(fā)出呼吁：
“全中國的同胞們!平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路!”
“我們要求立刻給進攻的日軍以堅決的反攻，并立刻準備應(yīng)付新的大事變。全國上下應(yīng)該立刻放棄任何與日寇和平茍安的希望與估計。 ”
但“通電”并沒有停留在一般的愛國激情上，而是提出了應(yīng)對嚴峻形勢的具體主張：
“我們要求宋哲元將軍立刻動員全部廿九軍，開赴前線應(yīng)戰(zhàn)!我們要求南京中央政府立刻切實援助廿九軍，并立即開放全國民眾愛國運動，發(fā)揚抗戰(zhàn)的民氣，立即動員全國海陸空軍，準備應(yīng)戰(zhàn)，立即肅清潛藏在中國境內(nèi)的漢奸賣國賊分子，及一切日寇偵探，鞏固后方。”
“通電”要求：
“全中國同胞，政府，與軍隊，團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠! ”
在“通電”的最后，提出了全面抗戰(zhàn)的最終目標：
“驅(qū)逐日寇出中國!”
概而言之，中共的“通電”，可以說是一份“丟掉幻想，準備斗爭”文件，完全排除了任何“和平”與妥協(xié)投降的可能，并對抗戰(zhàn)最后的勝利充滿信心！
03
蔣介石的“廬山談話”，最近這些年被吹的很高，已經(jīng)到了“極大的鼓勵了我中華民族之斗志，使抗戰(zhàn)精神為之一振”的地步，其中的名句“地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心”也被不分場合，到處引用。
必須承認，從“九一八事變”后的“絕對不抵抗”到“西安事變”后宣稱要“守土抗戰(zhàn)”，這是蔣介石的一大進步。
蔣介石之所以會出現(xiàn)這樣的進步，重要原因之一是他意識到，繼續(xù)“不抵抗”政策，不僅全國人民不答應(yīng)，“雜牌軍”不服氣，甚至“中央軍”中也可能會出現(xiàn)張學(xué)良、楊虎城式的人物。
由于蔣介石的抗日是被迫的，所以他的“廬山談話”就充滿了不情不愿。
一個國家，維護自己的主權(quán)和和領(lǐng)土完整，這是絕對正當(dāng)?shù)臋?quán)利，完全應(yīng)該理直氣壯，但“廬山談話”的很大一部分篇幅，卻是自我辯解。
蔣介石開篇即道：
“國民政府的外交政策，向來主張對內(nèi)求自存，對外求共存。”
這真是一句莫名其妙、不明不白的話。東北已經(jīng)淪陷6年了，華北即將淪陷， “共存”的含義是什么呢?承認日本帝國主義在中國存在合理合法嗎?
蔣介石接著說：
“近兩年來的對日外交，一秉此旨，向前努力，希望把過去各種軌外的亂態(tài)，統(tǒng)統(tǒng)納入外交的正軌，去謀正當(dāng)解決，這種苦心與事實，國內(nèi)外大都可共見。”
不知道蔣介石所說的“軌外的亂態(tài)”是不是各階層民眾要求抗日的呼聲?不知道他所說的“正軌”，是不是指“攘外必先安內(nèi)”、“學(xué)生應(yīng)該讀書，抗日是政府的事”、“奢言抗日者殺無赦”？如果是的，那么日本實在是太不體諒他的“苦心與事實”了。
04
在這段2000字左右的談話中，蔣介石兩次談到了“應(yīng)戰(zhàn)”和“求戰(zhàn)”的話題。
第一次是：
“萬一真到了無可避免的最后關(guān)頭，我們當(dāng)然只有犧牲，只有抗戰(zhàn)!但我們的態(tài)度只是應(yīng)戰(zhàn)，而不是求戰(zhàn);應(yīng)戰(zhàn)，是應(yīng)付最后關(guān)頭，逼不得已的辦法。”
第二次是到了談話將要結(jié)束的時候：
“我們希望和平，而不求茍安;準備應(yīng)戰(zhàn)，而決不求戰(zhàn)。”
蔣介石的這兩段話，把他被“逼不得已”，被動抗戰(zhàn)的心理，說的再明白不過了。并且，在日軍早已深入國土的情況下，“決不求戰(zhàn)”的態(tài)度，也暗示他將承認日本已經(jīng)取得的侵略“成果”，包括承認偽“滿洲國”。
和中共在“通電”中，“要求立刻給進攻的日軍以堅決的反攻”，立即實行“全民族實行抗戰(zhàn)”的鮮明態(tài)度相比，蔣介石仍然希望日本回心轉(zhuǎn)意，不要逼他太甚，令他不好做人。
他說：
“盧溝橋事件能否不擴大為中日戰(zhàn)爭，全系于日本政府的態(tài)度，和平希望絕續(xù)之關(guān)鍵，全系于日本軍隊之行動，在和平根本絕望之前一秒鐘，我們還是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得盧事的解決。”
對于抗戰(zhàn)的結(jié)局，蔣介石描繪了一幅可怕的前景，他只談到了犧牲，沒有談到勝利：
“我們知道全國應(yīng)戰(zhàn)以后之局勢，就只有犧牲到底，無絲毫僥幸求免之理。”
多年之后再次讀到蔣介石的這段話，仍然不能理解，在這個歷史的緊要關(guān)頭，他究竟是要表明決心呢?還是為了嚇唬強烈要求抗日的中國老百姓?如果抗戰(zhàn)的結(jié)局是“只有犧牲”而沒有勝利，沒有“驅(qū)逐日寇出中國”，那么抗戰(zhàn)的意義究竟何在呢？
事實上，蔣介石關(guān)于抗戰(zhàn)“只有犧牲”的判斷，不僅為汪精衛(wèi)一年多以后投敵，揭橥“和平反共救國”旗幟埋下了伏筆，也為自己“逼不得已”時落水當(dāng)漢奸預(yù)留了空間。
05
中國共產(chǎn)黨和國民黨在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)時，對待抗戰(zhàn)的不同態(tài)度，本質(zhì)上反映了廣大的中國勞動人民與當(dāng)時居于統(tǒng)治地位的買辦資產(chǎn)階級的區(qū)別。
人民不愿做亡國奴，而買辦資產(chǎn)階級卻本能地意識到，全面抗戰(zhàn)將會促進人民的覺醒，會把中國“逼左了”，而在覺醒了的人民面前，將沒有買辦資產(chǎn)階級存在的空間。
蔣介石不愿意抗戰(zhàn)，不得不抗戰(zhàn)，在抗戰(zhàn)中多次想投降又不敢投降，抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石的買辦政權(quán)迅速被人民革命所推翻，這驗證了他的擔(dān)憂不是沒有道理的。
但有什么辦法呢？青山遮不住，畢竟東流去，歷史是屬于人民的！