梁漱溟先生從哪里獲得了“抗戰(zhàn)必勝”的信心？
雙 石
蔣百里和梁漱溟是好友。
兩位好友術(shù)業(yè)各有專攻，蔣百里從事兵學(xué)研究，梁漱溟專注鄉(xiāng)村建設(shè)。但有一個(gè)特點(diǎn)是共同的：愛(ài)國(guó)憂民，關(guān)注時(shí)局。
據(jù)梁先生回憶，抗戰(zhàn)之前，日寇在華北大搞“華北五省三市自治”前后，倆人就一起議論過(guò)抗戰(zhàn)爆發(fā)的前途——
他(指蔣百里)素來(lái)熟悉日本事情而各方情報(bào)又很靈通。他首先對(duì)我指出日本大舉入侵我國(guó)將不在遠(yuǎn)，中國(guó)人固是大難臨頭自不待言，而最后失敗卻將在惹事生非的日本人自己。他斷言華北縱然有失，為時(shí)甚暫；就連失去的東北，將來(lái)收回亦不成問(wèn)題。理由是國(guó)際情勢(shì)轉(zhuǎn)變甚快，說(shuō)不定三年五年就有機(jī)會(huì)到來(lái)。不過(guò)外面機(jī)會(huì)雖不難有，甚且一遇再遇，而我們自己沒(méi)有準(zhǔn)備，不成一個(gè)力量，不能加以利用，仍然不行，等等。結(jié)論就在中國(guó)人要努力。
他原是著名的軍事學(xué)家，談得最多的自是將來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。他說(shuō)到他的觀察有這么幾點(diǎn)：
1.中國(guó)民族鳳非以武力見(jiàn)長(zhǎng)，民族歷史不以武功著稱。但每每從自衛(wèi)上發(fā)出力量來(lái)，亦能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。
2.國(guó)家觀念在中國(guó)人向來(lái)不夠明確。作為一個(gè)國(guó)家的中央，若非當(dāng)一代開(kāi)國(guó)之時(shí)亦往往力量不強(qiáng)。而有時(shí)一個(gè)新的有生命的力量常從地方(民間)起來(lái)。
3.中國(guó)人在種族上素?zé)o狹隘之見(jiàn)，卻在文化上自具信念，不稍放松。誠(chéng)如古話“中國(guó)而夷狄則夷狄之，夷狄而中國(guó)則中國(guó)之”。中國(guó)被外族征服，非第從種族上抱亡國(guó)之痛，更從文化上，而有亡天下之戚，不甘心于文化之滅亡(外族輒俯從中國(guó)文化以此)。力量往往為保衛(wèi)民族文化一念而顯發(fā)出來(lái)。
他說(shuō)，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的條件原很多，而要可歸類于人的條件和物的條件兩大方面。物的條件如武器、如地勢(shì)、如經(jīng)濟(jì)資源，等等;人的條件如主帥的才略、將領(lǐng)的和不和、士卒的士氣，等等，亦包含很多。兩面關(guān)系皆很要緊，但總以人為主為先。因?yàn)槲锟偸强咳藖?lái)運(yùn)用的。在一次戰(zhàn)役上，將帥才能關(guān)系最顯。但戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模太大了，年月拖長(zhǎng)了，那就是多數(shù)士卒的關(guān)系重大。而將來(lái)的中日戰(zhàn)爭(zhēng)可能是場(chǎng)面最大、年月最久的，為戰(zhàn)爭(zhēng)史上所少有。那末，戰(zhàn)士群眾的關(guān)系重要性將居第一位。
士卒優(yōu)劣長(zhǎng)短如何，自又有許多點(diǎn)可論，例如其體力、年齡、文化程度及其技術(shù)精熟與否，但究不如其心理方面(精神方面)的因素更要緊。大概以戰(zhàn)士對(duì)于其作戰(zhàn)之意義有親切認(rèn)識(shí)，而從內(nèi)里發(fā)出力量者為最后制勝的基本條件。在各不同的社會(huì)，其人作戰(zhàn)心理就不同。譬如游牧民族或者工商業(yè)社會(huì)，對(duì)于侵略性的作戰(zhàn)便有興昧，而農(nóng)業(yè)社會(huì)則否。農(nóng)業(yè)社會(huì)只在自衛(wèi)性的作戰(zhàn)上乃發(fā)得出力量。前面說(shuō)過(guò)的三點(diǎn)，均系指出中國(guó)人在那些作戰(zhàn)上才親切有力。這即是說(shuō)：對(duì)自衛(wèi)作戰(zhàn)親切，對(duì)侵略則否；對(duì)國(guó)家不夠親切，而保衛(wèi)地方則很親切；對(duì)種族成見(jiàn)不深，而文化理念頗強(qiáng)，愿為之而死。作戰(zhàn)不止一次，敵人的優(yōu)長(zhǎng)點(diǎn)在一次表現(xiàn)，在二次、三次表現(xiàn)，但決不能永遠(yuǎn)表現(xiàn)下去;我們的優(yōu)長(zhǎng)點(diǎn)，第一次不表現(xiàn)，第二次可表現(xiàn);第二次不表現(xiàn)，第三次可表現(xiàn)……總不能永遠(yuǎn)不表現(xiàn)出來(lái)。最后一次表現(xiàn)，即可制勝于最后。[1]
蔣百里先生的這番議論，的確是言之有理，而且也為后來(lái)的事實(shí)所證實(shí)。這在當(dāng)年來(lái)說(shuō)，的確是難能可貴且產(chǎn)生了積極影響的。
蔣百里還非常看重未來(lái)抗戰(zhàn)中山東的重要戰(zhàn)略地位。
他又說(shuō)： 在他看來(lái)，全國(guó)形勢(shì)以山東半島為最關(guān)重要的一個(gè)地方。中國(guó)人假如控制了山東高地和山西高地，堅(jiān)守一些山區(qū)不放，則中原（北方廣大平原）非敵人所得而有。山東并且屏障徐、海及其以南地方。[2]
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“八一三”抗戰(zhàn)之前，這對(duì)老友均被國(guó)民政府聘為“最高國(guó)防會(huì)議參議”，又在上海相聚。梁先生回憶說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的蔣百里仍然一派豪言壯語(yǔ)，給他打氣鼓勁：
此番到滬聽(tīng)他談話，知他于抗戰(zhàn)前途充滿了信心。
他總是說(shuō)：打不了，亦要打；打敗了，就退，退了還是打；五年、八年、十年總堅(jiān)持打下去；不論打到什么天地，究竟輸光不要緊，千千萬(wàn)萬(wàn)就是不要同他（指日軍）妥協(xié)，最后勝利定規(guī)是我們的。你不相信，你可以睜眼看著，我們都是會(huì)看得見(jiàn)的，除非你是一個(gè)“短命鬼”。[3]
“八一三”打響后，蔣百里自請(qǐng)去他歷來(lái)很看重的戰(zhàn)略要地山東視察防務(wù)，梁漱溟也要去山東處理“鄉(xiāng)建三年計(jì)劃”的相關(guān)事宜，于是又同行去了山東，面先了山東省主席韓復(fù)榘：
(8月)21日，我們離徐，次日(22日)抵濟(jì)南，有民政廳長(zhǎng)李樹(shù)春奉韓命來(lái)站候接。李陪百里去石泰巖飯店下榻，我去省府見(jiàn)韓。韓遁問(wèn)：他（指百里）干什么來(lái)？我答說(shuō)，他來(lái)視察防務(wù)，不是蔣委員長(zhǎng)有電報(bào)說(shuō)明了嗎？韓的神情似乎不滿意這個(gè)答復(fù)，認(rèn)為這是打官話非實(shí)情。我只得把百里一向如何重視山東在全國(guó)的地位關(guān)系，此來(lái)純生于他自動(dòng)要求的話告訴了韓。當(dāng)我提到百里說(shuō)過(guò)的那些話，我們控制了山東高地和山西高地，則廣大中原非敵人所得而有；同時(shí)，控制著山東，敵人亦難據(jù)徐州；徐州江北在我于，南京便得其屏。韓笑了起來(lái)，說(shuō)：“難道他們南方人還想守住南京？”[4]
此時(shí)的韓復(fù)榘對(duì)堅(jiān)持山東已全無(wú)信心，這不僅讓致力于“三年鄉(xiāng)村建設(shè)計(jì)劃”[5]書(shū)生梁先生很是失望，實(shí)際上也否定了兵學(xué)大家蔣百里對(duì)山東重要戰(zhàn)略地位的看重——
韓隨后就說(shuō)出他自己之所見(jiàn)：日本人力量強(qiáng)大而我們種種缺點(diǎn)太多，大戰(zhàn)既起，中國(guó)東半部廣大地區(qū)不論北方或南方都非淪人敵手不可，死力拒守亦是白費(fèi)力。中國(guó)現(xiàn)在只有西撤，撤至平漢路（當(dāng)時(shí)的名稱）以西去，等待國(guó)際局勢(shì)變化，外國(guó)人也起來(lái)打日本，合盟國(guó)之力乘機(jī)反攻，才能收復(fù)國(guó)土。不然是不行的。一句話：仗得在末后打。[6]
被很多后人傳作“蔣百里抗戰(zhàn)戰(zhàn)略”之一的“平漢路以西決戰(zhàn)”，其著作權(quán)人原來(lái)是韓復(fù)榘——這位已經(jīng)在為自己后來(lái)放棄山東之責(zé)作開(kāi)脫的準(zhǔn)備了。
爾后，韓復(fù)榘又單獨(dú)約見(jiàn)了蔣百里。
這次約見(jiàn)后，蔣百里又對(duì)梁漱溟談了約見(jiàn)的情況及自己的見(jiàn)解：
他倒說(shuō)韓之所見(jiàn)并沒(méi)有錯(cuò)，我不免有些詫異不解。然后他給我講明其中道理，他說(shuō)，單靠中國(guó)自己的力量無(wú)法抗得住強(qiáng)敵，大半國(guó)土皆要淪陷而不能守，那是沒(méi)有問(wèn)題的。抗且抗不了，要戰(zhàn)勝它，就更非有待國(guó)際大勢(shì)變化不可了。所以撤至西半邊去，待機(jī)反攻，合盟國(guó)之力以圖收復(fù)，這些話自然是都沒(méi)有錯(cuò)。不過(guò)單是這樣講，卻很不夠。單是靠人而沒(méi)有“求諸己”的一面，那怎么能行呢？須知反攻戰(zhàn)勝的主要條件仍然在中國(guó)人自己。于此，至少可以舉出兩個(gè)緊要問(wèn)題：
?、宓挚共涣硕鞒罚丛鯓拥爻?
在政治上、軍事上，中國(guó)一直不像個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，若一旦敗退更見(jiàn)分崩離析而不是有領(lǐng)導(dǎo)地穩(wěn)步地西撤；或是撒到西部鬧不團(tuán)結(jié)，缺乏對(duì)外說(shuō)話有力的一個(gè)中央，那就有了國(guó)際機(jī)會(huì)到來(lái)，怕亦無(wú)用。
?、娴却龣C(jī)會(huì)反攻，要看怎樣地等待?
反攻要做準(zhǔn)備工作，不能靜待反攻。準(zhǔn)備亦不能撤到西部之后再做，要從西撤那一天起就準(zhǔn)備東反。更確切地說(shuō)：未曾西撤，先即準(zhǔn)備下了東反才行。這是從時(shí)間上說(shuō)。再?gòu)目臻g上來(lái)說(shuō)，西部有西部的準(zhǔn)備工作，東部有東部的準(zhǔn)備工作，撒到西部并非就放棄了東部，不然的話，失土豈易收復(fù)？
前一問(wèn)題側(cè)重于上面軍政(外交)領(lǐng)導(dǎo)之協(xié)和統(tǒng)一;后一問(wèn)題則轉(zhuǎn)重在下面廣大的東部地方留在敵后的民眾組織活動(dòng)。問(wèn)題會(huì)分為兩個(gè)，實(shí)是一體相聯(lián)的事情。他點(diǎn)出他一向說(shuō)的，“我們控制了山東高地和山西高地，堅(jiān)守一些山區(qū)不放，則中原地方非敵人所得而有”，既指正規(guī)軍說(shuō)，亦指非正規(guī)軍（游擊隊(duì)）而說(shuō)；既指西撤前說(shuō)，亦指西撤后而說(shuō)。[7]
由此可見(jiàn)，蔣百里對(duì)韓復(fù)榘的看法是有保留的，保留部分恰恰是對(duì)的韓氏“等待國(guó)際局勢(shì)變化”的批評(píng)!蔣百里認(rèn)為：“單是靠人而沒(méi)有‘求諸己’的一面，那怎么能行呢？須知反攻戰(zhàn)勝的主要條件仍然在中國(guó)人自己。”
——筆者認(rèn)為，這是蔣百里先生說(shuō)得最精彩的一句話，這句話實(shí)際上已經(jīng)隱含著對(duì)國(guó)民政府抗戰(zhàn)戰(zhàn)略中消極一面的批判。遠(yuǎn)勝于被網(wǎng)絡(luò)大忽悠@薩蘇 子虛烏有編造出來(lái)的“中國(guó)抗戰(zhàn)總戰(zhàn)略”，要V5得多得多!也比所謂“勝也罷，敗也罷，就是不能與他和”這種被動(dòng)無(wú)奈的意氣之辭，要V5得多得多!這與毛澤東“多助寡助是重要因素，但是附隨因素，依敵我本身的基本因素如何而定其作用的大小”相當(dāng)接近——注意，筆者說(shuō)的僅僅是“接近”而不是等同，毛對(duì)“獨(dú)立自主自力更生”的強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化，還是要高出蔣百里N個(gè)檔次。
而且，蔣百里對(duì)“西撤戰(zhàn)略”的憂慮，恰恰不幸而言中！
而且，蔣百里對(duì)山東重要地位把控的預(yù)判，又恰恰有幸而言中——只不過(guò)，這個(gè)預(yù)判是由共產(chǎn)黨人來(lái)變成現(xiàn)實(shí)的。
然而，老友蔣百里并沒(méi)有讓書(shū)生梁漱溟釋去心中之惶惑——理由無(wú)他，蔣百里對(duì)“西撤戰(zhàn)略”的憂慮，不幸而言中了！此后的戰(zhàn)局發(fā)展，每況愈下，梁先生心中之惑也越來(lái)越大。多年后，已進(jìn)入已進(jìn)入耄耋之年的梁老先生對(duì)美國(guó)芝加哥大學(xué)歷史學(xué)教授艾愷(Guy S.Alitto)談及了當(dāng)年的心境：“我記得我第一次到延安，盧溝橋事件剛剛6個(gè)月，我為什么那么早去延安呢?就是因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">日本人來(lái)了之后，全國(guó)有一種崩潰之象，北方就是盧溝橋七七事變，南方上海是“八一三”打起來(lái)。就是都不行了，上海退南京，南京退武漢，北京、天津都淪陷了，山東也淪陷了，全國(guó)人都是在逃難，你逃難，我逃難，大家各自逃難，崩潰，好像無(wú)主了。蔣的政府眼看沒(méi)有什么能力，沒(méi)有什么辦法。我對(duì)他很失望，對(duì)南京政府很失望。”[8]
1938年1月，帶著滿肚子悲觀和疑惑的梁漱溟先生來(lái)到了延安，與毛澤東作了徹夜長(zhǎng)談——
退到武漢的時(shí)候，我取得蔣的同意，我說(shuō)我要到延安去看看。到延安去看的時(shí)候，我心里是很悲觀的，不知道怎么好，大家都在逃難，南京政府毫無(wú)能力，怎么好啊?怎么辦呢?我就想看看共產(chǎn)黨是不是有辦法，我就這樣去。一去，看到他完全不悲觀，我是悲觀地去的，他告訴我，沒(méi)有問(wèn)題，中國(guó)非有這樣一天不可，非有這樣一個(gè)大災(zāi)難不可，不過(guò)日本人他不要高興太早……這個(gè)時(shí)候，他正在寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》(艾：是。)把《論持久戰(zhàn)》的話講給我聽(tīng)，他說(shuō)日本人是不自量，他想吞并中國(guó)(笑)，那是妄想、笑話。中國(guó)是大國(guó)，太大了，他太小了。也不是中日兩國(guó)，世界列強(qiáng)不能看著日本人來(lái)侵吞中國(guó)，“失道寡助，得道多助”，后來(lái)列強(qiáng)都反對(duì)他。[9]
關(guān)于這次談話的效果，梁先生在自述中寫(xiě)道：
我在那時(shí)（1938年1月）眼見(jiàn)得崩潰之象，當(dāng)然不免悲觀。他從國(guó)際方面，敵方，我方，三下分析給我昕，轉(zhuǎn)換我的悲觀見(jiàn)解不少。而說(shuō)到當(dāng)時(shí)各種問(wèn)題的主張上，彼此多半相合，沒(méi)有相乖之處。[10]
艾愷先生也稱：
對(duì)于戰(zhàn)局，梁漱溟當(dāng)時(shí)是沮喪悲觀的，戰(zhàn)爭(zhēng)的前六個(gè)月，日軍幾乎是隨意進(jìn)退，攻占了中國(guó)大部分重鎮(zhèn)和鐵路。中國(guó)則尚需贏得一場(chǎng)重要的戰(zhàn)役。正是在這個(gè)問(wèn)題上，毛澤東竟然改變了梁漱溟的思想（這倒是一個(gè)不折不扣的漂亮仗）。“他從國(guó)際方面，敵方，我方，三下分析給我聽(tīng)，轉(zhuǎn)換我的悲觀見(jiàn)解不少。”[11]
就這樣，從兵學(xué)大家兼好友的蔣百里處未能得到的抗戰(zhàn)信心，在毛澤東這兒得到了——
毛澤東十分耐心地聽(tīng)完梁漱溟的敘述，才露出笑容并斬釘截鐵地回答道：“梁先生，您所聽(tīng)到看到的若干情況，大體都是事實(shí)。但我的看法，中國(guó)的前途大可不必悲觀，應(yīng)該非常樂(lè)觀！中華民族是不會(huì)亡的，最終中國(guó)必勝，日本必?cái)?，只能是這個(gè)結(jié)局，別的可能沒(méi)有！”毛澤東一開(kāi)頭語(yǔ)氣就這樣肯定，神態(tài)這樣堅(jiān)決，很出乎梁漱溟的意料。接著，毛澤東十分詳盡地分析了國(guó)內(nèi)與國(guó)外、敵、我、友三方面力量的對(duì)比、強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、人民的力量、戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的幾個(gè)階段等等，最后又回到中國(guó)必勝、日本必?cái)〉墓饷鹘Y(jié)局上。
毛澤東講得那樣入情入理，致使梁漱溟打心眼里佩服。毛澤東話音剛落，梁漱溟即說(shuō)：“毛先生，可以這樣說(shuō)，幾年來(lái)對(duì)于抗戰(zhàn)必勝，以至如何抗日，怎么發(fā)展，還沒(méi)有人對(duì)我作過(guò)這樣使我信服的談話，我也沒(méi)有看到過(guò)這樣的文章。您今天的談話使我豁然開(kāi)朗，精神振奮!”“過(guò)獎(jiǎng)了，過(guò)獎(jiǎng)了，梁先生!”毛澤東連聲說(shuō)。梁漱溟心里不由地想起了蔣介石。蔣介石的講話、文告，梁漱溟聽(tīng)過(guò)、看過(guò)多次，個(gè)別交談也有若干次，但從來(lái)沒(méi)有像這一次毛澤東的談話那樣有這么大的吸引力和說(shuō)服力。[12]
梁老先生，很可能是親聆毛澤東對(duì)《論持久戰(zhàn)》系統(tǒng)闡述的第一人!
《論持久戰(zhàn)》，既是一本軍事著作，也是一本哲學(xué)著作。其論據(jù)之充分，邏輯之強(qiáng)大，語(yǔ)言之通俗與精彩，文筆之雄辯與深刻，無(wú)論是當(dāng)年，還是現(xiàn)在，都甚稱首屈一指，無(wú)人能及。至于毛澤東是怎么讓梁先生信服從而對(duì)抗戰(zhàn)前途產(chǎn)生信心的，筆者把這個(gè)問(wèn)題留給各位朋友——各位朋友不妨自己去讀一讀《論持久戰(zhàn)》，自己去求得答案，解得疑惑。
明兒個(gè)是毛澤東同志的誕辰，筆者謹(jǐn)以此文紀(jì)念之，并建議有心者——特別是軍迷，再重讀一遍這篇著作。筆者認(rèn)為，這應(yīng)該是在這個(gè)特殊的日子對(duì)這位已故老人的最好紀(jì)念方式?！ ?/span>
注釋
[1]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第147～第148頁(yè)，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。
[2]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第149頁(yè)，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。
[3]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第150頁(yè)，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。
[4]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第155～第156頁(yè)，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。
[5]梁漱溟在抗戰(zhàn)前與山東省主席韓復(fù)集剛好訂有一個(gè)“三年計(jì)劃”，以訓(xùn)練民眾、組織民眾為主，為中日關(guān)系一旦破裂而做準(zhǔn)備。
[6]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第156～第157頁(yè)，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。
[7]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第157～第158頁(yè)，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。
[8]《這個(gè)世界會(huì)好嗎：梁漱溟晚年口述》([美]艾愷采訪)第80頁(yè)，東方(中國(guó))博奧圖書(shū)有限公司2006年6月第1版。
[9]《這個(gè)世界會(huì)好嗎：梁漱溟晚年口述》([美]艾愷采訪)第80頁(yè)，東方(中國(guó))博奧圖書(shū)有限公司2006年6月第1版。
[10]《我努力的是什么?——抗戰(zhàn)以來(lái)自述(1941年于香港)》，《梁漱溟自述》第179頁(yè)，漓江出版社1996年9月第1版。
[11]《最後的儒家——梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難》([美]艾愷著)第295頁(yè)，江蘇人民出版社1996年3月第1版。
[12]陳東林：《七十多年前梁漱溟延安討教毛澤東》，《福建黨史月刊》2015年第5期。