四一二反革命政變九十四周年 | 全殲國民黨，這是中國共產(chǎn)黨的歷史使命
歐洲金靴
四一二反革命政變，九十四周年。
半年之前，央視主持人李紅的“求和說”以及由此引發(fā)的海峽論壇風(fēng)波突然發(fā)酵，兩岸特別是國共兩黨的關(guān)系似乎又陷入所謂的“低谷”。
然而，包括國臺辦發(fā)言人和著名騎墻派胡主編在內(nèi)的諸多輿論人士，貌似都從根本上忽略了一點：國共兩黨的關(guān)系本就應(yīng)該是水火不相容的。
不論是出于任何角度、乃至所謂的“拉藍滅綠”構(gòu)想，都無法改變新中國建國以來的國家法統(tǒng)和人民立場：即消滅一切反動、反革命勢力。
這其中，在大陸迫害中國人民達三十余年的國民黨，自是首要匪首。
全殲中國國民黨、徹底覆滅其旗幟、完全抹去其政治存在，這是中國共產(chǎn)黨最重要的歷史使命之一。
從歷史上的今天我們被殺得人頭滾滾的那天開始，就不得動搖。
回想大革命時期的國民黨，嚴格來講并不是一個由志同道合人士組成的政黨，而是一個由各式各樣政客為了共同利益而組成的政治聯(lián)盟。
在這些人中既有像林覺民這樣真心信服三民主義、肯為國家拋頭顱灑熱血的革命青年，也有像黎元洪、陳炯明這樣的政治投機分子。
改組前的國民黨，就是這樣一個魚龍混雜的大雜燴。
正是由于魚龍混雜，孫中山才決定在1924年改組國民黨，并與共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨合作，打算用共產(chǎn)黨的生命力與革命斗志去改造國民黨。
在共產(chǎn)黨和毛澤東（上海黨部執(zhí)行委員）等的影響下，國民黨才開始形成自己的基層隊伍，很多有為的革命青年加入國民黨的基層隊伍，成為了國民黨基層組織的基石。
從1926年-1929年，國民黨黨員的人數(shù)從15萬增至63萬，這些黨員有著一個共同的特點：大部分都是年輕人，且大部分都持左派或者同情左派的政治立場。
但是這對于極其厭惡共產(chǎn)黨與左派觀點的蔣介石來說，是決不能容忍的。
老蔣要想鞏固自己的統(tǒng)治基本盤，就必須清除掉與自己政見不合的左派，而4.12就是清除異己的血腥手段。
伴隨著大量共產(chǎn)黨員被屠殺，當(dāng)時很多國民黨左派也慘遭清洗。
1928年1月蔣介石重新掌權(quán)后，立即命令全體黨員重新進行登記，凡是有左派傾向的黨員一律清除出黨。
在蔣的默許下，地方舊官僚與地主立即開始報復(fù)這些曾經(jīng)與共產(chǎn)黨一起執(zhí)行土地改革的國民黨左派。
在浙江，多名左派領(lǐng)袖被暗殺打傷，在蔣介石支持者張人杰的主持下，大批國民黨左派被秘密逮捕、殺害，左派黨報《民國日報》也被強制?？?/span>
在各地右派勢力的打擊下，國民黨左派逐漸式微，他們要么心灰意冷、不再議論政事，要么干脆投靠了共產(chǎn)黨、徹底拋卻了被蔣介石自己扔掉了的三民主義。
據(jù)身為國民黨左派的湯良禮估計，北伐戰(zhàn)爭時期的國民黨員有多達80%的黨員屬左派，其中青年黨員更是大部分都同情左派（1929年三分之一的國民黨員在25歲以下）。
可以說，在當(dāng)時中國，但凡是來參加革命的年輕人或是有理想的人大都是左派人士或是同情左派。
「左」，儼然成為了革命的一個標(biāo)志。
左派人士不僅在國民黨中為數(shù)眾多，更是起到了中流砥柱的作用。據(jù)何應(yīng)欽回憶，在和共產(chǎn)黨合作之前大部分的國民黨員不愿做實際的下層工作，使得黨與基層的農(nóng)工互相分離。
但在和共產(chǎn)黨合作后，由于共產(chǎn)黨的號召與生命力，大批的青年國民黨員投入到基層工作中，并成為了國民黨與基層民眾聯(lián)結(jié)的紐帶。
據(jù)當(dāng)時的統(tǒng)計，在基層工作的人員中只有1/4是共產(chǎn)黨員，其余3/4全是國民黨左派。
四一二政變就像是一張用來過濾的大網(wǎng)，自動將那些貼近群眾、為國奉獻的革命青年全部一一篩掉。
而那些自私自利的舊官僚、地主與政治投機分子，卻安然的留在了網(wǎng)內(nèi)，并成為了政變之后國民黨的中堅力量。
如果說孫中山的重組是想取之精華棄之糟粕，那么蔣介石的清黨就是取其糟粕、棄其精華。
對國民黨左派的驅(qū)逐，直接導(dǎo)致了今后國民黨對于基層控制的無力以及組織的低效。
三十年后，當(dāng)淮海戰(zhàn)役中的國民黨軍官面對中共的百萬后勤民夫感到艷羨和無奈時，不知會不會后悔自毀長城之舉。
于今日局面而言，臺灣省不得解放、為地主與買辦背書的國民黨不被剿盡，那么統(tǒng)一中國、解放全民族的大任實際上就永遠不算完成。
希望有些人不要忘了自己來時的路，解放戰(zhàn)爭從來就沒有結(jié)束過。
1980年代初，根據(jù)“一國兩制”方針，我們開始就解決香港問題與英府談判——并意圖為解決澳門和臺灣問題提供參照。
這就打開了一扇大門：重新評議與解構(gòu)兩岸關(guān)系，尤其涉及到國共兩黨歷史話題討論方向的重新設(shè)定。
這其中重中之重的歷史核心，就是抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭。
因而，消解長期以來兩黨間深郁的政治隔閡和歷史恩怨，同時還謀求給予對方體面的政治名分，以換來臺商和臺商所能帶動的日資美資企業(yè)對大陸的投資，這成了一份執(zhí)念。
如此方針落實到文化領(lǐng)域，就包括了對國民黨歷史地位的贖回。
1979年，電影《吉鴻昌》正式首秀；一年后，《西安事變》登上大熒幕；四年后，《喋血黑谷》宣告獻映。
這些打頭陣的影視片里，國民黨軍隊的形象不再是還原真實歷史的驕橫野淫，而是被美化了的“民族大義之師”。
連青天白日旗，都可以第一次以正面元素飄飄然呈現(xiàn)在大陸觀眾面前。
時間來到1985年，更是“剎不住車”。
抗日勝利四十周年，一個特殊階段的特殊節(jié)點，秉持著那段時期特殊的家國觀、兩岸觀、歷史觀、政治觀，廣西電影制片廠適時地打造了一部《血戰(zhàn)臺兒莊》。
影片結(jié)尾處，大陸的藝術(shù)家們特別加入了一段意味深長的鏡頭語言：在王銘章師長的追悼會現(xiàn)場，蔣某人風(fēng)采奪目親自主持，且面對日本戰(zhàn)機的空襲，他臨危不亂、鎮(zhèn)定自若地繼續(xù)發(fā)表悼文，以示激勵全國軍民。
其被強行刻畫的領(lǐng)袖風(fēng)范，較之事實上反動派、投降派的丑陋定型形成了鮮明對比。
這部堪稱開天辟地的《學(xué)校臺兒莊》，也為后來那些具有顛覆性的如《雄魂》（1990）、《兵臨絕境》（1990）、《血誓》（1990）、《鐵血昆侖關(guān)》（1994）、《七七事變》（1995）、《大捷》（1995）；電視連續(xù)劇《張自忠將軍》（6集，1991）、《血戰(zhàn)雪峰山》（6集，1994）等抗日神劇的出爐，開了個“好頭”。
在這些新時期的抗日神劇里，國軍每每在畫面中祭出如“人梯渡橋”“運河鏖戰(zhàn)”等宏大場景，更不乏感人的“士兵填完了，你就填進去，你填過了，老子就來填！”——這樣的實為堆砌壯丁送人頭的“尬吹”。
我有理由認為，今天的《八佰》、《金剛川》等強調(diào)煽情殞命的自殺式戰(zhàn)爭片，其源頭恐怕正是來源于此。
推薦閱讀：卷土重來的八佰
推薦閱讀：八佰，包藏禍心
蔣經(jīng)國在看完《血戰(zhàn)臺兒莊》后就更是喜出望外：“從這個影片看來，大陸已經(jīng)承認我們抗戰(zhàn)了。這個影片沒有往我父親臉上抹黑！”
不久之后，臺偽當(dāng)局就欣然決定同意國民黨老兵回大陸探親，不但開啟了海峽兩岸公開交往的序幕，還為臺偽政權(quán)在國際上、尤其在西方世界的媒體上搏得了一絲印象分（或許我方某些人士也沾沾自喜吧）。
至80年代后期，周梅森創(chuàng)作的《國殤》和《大捷》、以及以這兩部作品翻拍的《兵臨絕境》和《大捷》，其敘述主體就已然不是抗日本身了，而是明晃晃的、反向的政治諷刺。
內(nèi)涵“政治官場黑暗”、甚至包含了一些“拼死抗戰(zhàn)是否有必要”的汪精衛(wèi)式衛(wèi)國觀的味道，是從80年代后期許多抗戰(zhàn)影視劇的側(cè)面。
其真正的藝術(shù)矛頭指向，不言自明。
我依然有理由認為，21世紀的諸如《集結(jié)號》、《芳華》等作品，其思想源頭或許是來源于此。
2005年9月3日，抗戰(zhàn)勝利60周年紀念日，大會演講如此說道：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊，分別擔(dān)負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。以國民黨軍隊為主體的正面戰(zhàn)場，組織了一系列大仗，特別是全國抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役，給日軍以沉重打擊。”
“正面戰(zhàn)場”和“敵后戰(zhàn)場”相提并論，且在排序上把正面戰(zhàn)場放在了前面。
2006年12月，《蔣介石日記》在大陸高調(diào)上架出版，以南方系為首的新聞集團大肆鼓吹站臺。
一時間，關(guān)于蔣某人的書籍再次成為大陸熱門，一股“蔣熱”的風(fēng)氣席卷全國。
2011年10月，北京隆重地舉行辛亥革命100周年紀念大會。
同一階段，包括《亮劍》在內(nèi)的一大批“肯定國民黨抗戰(zhàn)貢獻”的“民族主義新史觀作品”，作為新時期抗戰(zhàn)題材劇粉墨登場。
包括2003年的《新四軍》，竟然大篇幅描述兩黨共建新四軍的同時，卻對震驚中外、蔣府洗刷不清罪責(zé)的皖南事變，做了淡化得不能再淡化的處理。
棄階級而抬民族，這樣的思維，事實上同蔣某人欺騙壯丁為他當(dāng)炮灰的“一寸山河一寸血”已是別無二致。（見閱讀原文）
在抗日神劇里，還有一個因放棄階級戰(zhàn)爭立論而導(dǎo)致的現(xiàn)象：眾多豪紳、鄉(xiāng)賢、地主、買辦，都被導(dǎo)演打造成了抗日主力軍，而真正的抗日主力、也是建國前三十年影視劇中的主角——工農(nóng)子弟兵，逐漸地被主創(chuàng)團隊排擠得靠邊站。
這不僅抹殺了真實的戰(zhàn)爭史實，也對今天中國社會的道德重塑、勞資關(guān)系重建、階層矛盾梳理，提供了極為反動的輿論殺器。
2016年12月，吳敦義在出席一次集會時，聽到有民眾高呼“和平統(tǒng)一”，當(dāng)時曾大慌手腳，連忙說：“你不要提這個事……”
吳敦義的表現(xiàn)讓人有點奇怪，你不是中國國民黨的主席嗎？為什么不能讓民眾喊出“和平統(tǒng)一”的口號？難道你被民進黨策反了？
過往，國民黨從來是沒有丟棄“國家統(tǒng)一”這個口號的，雖然他喊的是“三民主義統(tǒng)一中國”，但好歹還是在講統(tǒng)一的。
可自從李登輝上臺拋棄了“國統(tǒng)綱領(lǐng)”，統(tǒng)一這件事在國民黨內(nèi)就再也沒有人講過了。
雖然洪秀柱在擔(dān)任國民黨主席期間表達過“一中同表”（有蘊含著國家統(tǒng)一的含義），但后來接任洪秀柱任國民黨主席的吳敦義仍然堅持所謂“一中各表”。
嚴格說來，所謂“一中各表”就是一個邏輯上的怪物，這是變相的“兩國論”，或者是變相的“兩個中國”，這已經(jīng)反映了國民黨主流派的心理狀態(tài)。
就歷史事實與政治意識的雙重層面來看，國共兩黨之間是有不共戴天、不可調(diào)和的階級層面的血海深仇的，這永遠不以時間和外部形勢為轉(zhuǎn)移。
八九十年前，這個爛黨寧愿放任日本人燒殺搶掠、寧愿向美國人賤賣主權(quán)，也要瘋了一樣地“剿gong”以維系其買辦資本的壓迫統(tǒng)治；
七十多年前，這個爛黨的軍隊用足以對標(biāo)德國納粹和日本鬼子的虐俘、奸民、抓丁等手段，同我黨我軍反人道地血戰(zhàn)三年，后潰逃孤島后，幾十年來于東南沿海襲擾搶殺我漁民無數(shù)；
七十年前，這個爛黨派特務(wù)前往朝鮮配合美軍策反并虐待我志愿軍被俘戰(zhàn)士，消防水龍頭插肛門、涼水灌肚、高分貝噪音、強光束照射、超強微波刺激、后背刺青等殘酷折磨手段無所不用其極！
而到了今天，這個爛黨的舊人舊官，竟然屢屢登上我黨我軍的舞臺殿堂，張靈甫、孫立人、孫元良、陳砥中、劉建章統(tǒng)統(tǒng)成為了光輝人物！
《八佰》大行其道，蔣公被喚千古！
“若為統(tǒng)戰(zhàn)故，一切皆可拋”，如按這種思維去“統(tǒng)戰(zhàn)”，那么統(tǒng)回來的絕不可能是什么“臺海同胞”，而是重新騎到中國人民頭上的地主大爺還鄉(xiāng)團！
請不要背叛當(dāng)初打下江山時的初心，一味地惠臺舔臺跪臺，這樣的“統(tǒng)戰(zhàn)”是對自己的閹割。
推薦閱讀：解放臺灣大業(yè)，戰(zhàn)狼精神與李鴻章主義皆不可取
2019年的國慶七十周年大閱兵，裝備方隊中緊跟在兩個坦克方隊之后的，就是兩棲突擊車方隊和空降兵戰(zhàn)車方隊。
在這里，許一個小愿望吧：
希望早日可以看見我黨我國我軍的三面旗幟，飄揚在臺北偽府上空，東部戰(zhàn)區(qū)司令員就地于臺北市中心舉行勝利大閱兵。
同時，臺偽軍隊各師部旗幟與藍綠兩黨旗幟，應(yīng)旗頭朝下、緊隨我軍參與閱兵儀式，并在閱兵最后當(dāng)眾丟棄焚毀——參考1945年6月24日蘇聯(lián)勝利大閱兵時，納粹軍旗在莫斯科紅場的待遇！
