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夕聞:黨史宣傳不能草率行事

作者:夕聞   來源:紅色文化網(wǎng)  

黨史宣傳不能草率行事

——從楊匏安的絕命詩(shī)被張冠李戴說起

  

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黨史中革命先烈的英雄事跡與犧牲精神,是時(shí)代的精華,后來者的人生路標(biāo)。積極地持續(xù)地宣傳黨史中的革命先烈,功在當(dāng)代,利在千秋。正因?yàn)槿绱耍枰氖钦J(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),來不得半點(diǎn)虛浮與草率。

僅以先烈絕命詩(shī)《死前一夕作·示難友》的宣傳和詮釋為例,談幾點(diǎn)感想。

一、《死前一夕作·示難友》究竟是哪位先烈的絕命詩(shī)?

《人民日?qǐng)?bào)》是我每天必讀的第一張報(bào)紙。2018年5月23日,該報(bào)要聞版“英雄烈士譜”欄目刊發(fā)了新華社通訊《羅亦農(nóng):最英勇的戰(zhàn)士》,寫的是1927年曾任中共中央政治局常委的羅亦農(nóng)的事跡。我抓起來就看,讀著讀著,忽然愣住了,文中竟寫道:“羅亦農(nóng)因叛徒出賣,在上海英租界被捕。‘慷慨登車去,相期一節(jié)全。殘軀何足惜,大敵正當(dāng)前。’這是羅亦農(nóng)被捕后在獄中寫下的絕命詩(shī)。”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了:這不是楊匏安那首著名的絕命詩(shī)嗎,什么時(shí)候變成了羅亦農(nóng)的作品?這是怎么回事?文中雖然只引了詩(shī)的前四句,沒有引后四句,雖依據(jù)流傳的不同版本把“殘生無可戀”換成“殘軀何足惜”,但史實(shí)上只有楊匏安寫過這樣的詩(shī),詩(shī)的內(nèi)容和表達(dá)方式也都是楊匏安式的,別人沒有寫過,也寫不出來。我又去查羅亦農(nóng)的傳記,他就義前沒有寫過絕命詩(shī),只用暗語給組織上寫了一封信,給家人留下八個(gè)字的遺書:“學(xué)我之所學(xué),以慰我。”怎么會(huì)把楊匏安的這首詩(shī)張冠李戴地放到了羅亦農(nóng)的名下?實(shí)在想不明白,大概只能用“草率”二字來解釋了。

繼而又想,羅亦農(nóng)與楊匏安都犧牲在白色恐怖嚴(yán)重的1931年,都具有崇高的犧牲精神,但羅亦農(nóng)犧牲在前,4月21日;楊匏安犧牲在后,“初秋”。假如羅亦農(nóng)也寫過類似的絕命詩(shī),那楊匏安的絕命詩(shī)豈不成了抄襲之作?根本講不通。其實(shí),早就出版的肖三主編的《革命烈士詩(shī)抄》和許滌新的《百年心聲》都已標(biāo)明這首絕命詩(shī)出自楊匏安筆下,怎么還會(huì)出現(xiàn)這種張冠李戴的事情呢?

我也當(dāng)過報(bào)人,深知新華社一篇重要通訊稿的發(fā)出,除了作者本人,至少還要經(jīng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)審看。《人民日?qǐng)?bào)》和多家報(bào)紙刊用它,也要經(jīng)過各自的逐級(jí)審看。那么多領(lǐng)導(dǎo)審看,就沒有一個(gè)人看過《革命烈士詩(shī)抄》和《中共黨史人物傳》,因而就沒有人能發(fā)現(xiàn)這種張冠李戴的做法與這種嚴(yán)肅的宣傳很不相稱?時(shí)至今日,三年多過去了,尚未看到哪一家作出過公開的更正和說明。真教人百思不得其解。

二、楊匏安寫這首絕命詩(shī)的具體背景和原因之辨

對(duì)照現(xiàn)有的有些說法的不到位,這里有必要強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn):

其一,楊匏安(1896-1931)是中共早期理論家、宣傳家,還喜歡寫詩(shī),長(zhǎng)期從事組織宣傳工作和工人運(yùn)動(dòng),為革命做出過多方面的貢獻(xiàn)。1926年受到過執(zhí)行陳獨(dú)秀右傾政策的張國(guó)燾的排斥,1927年以中央監(jiān)察委員身份參加“八·七”會(huì)議之后不久,又受到第一次左傾錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人的打擊,但他初心不改,在極端艱險(xiǎn)的條件下繼續(xù)宣傳馬克思主義和黨的宗旨。1931年春,他第三次被捕后,蔣介石兩次來信勸降,他當(dāng)眾撕毀,蔣又打電話來,他又摔了電話筒,信仰堅(jiān)定令人敬仰。長(zhǎng)期以來,相關(guān)的黨史書卻很少寫到他,對(duì)他的貢獻(xiàn)肯定不夠,相關(guān)題材的影視劇也很少有他出場(chǎng)(只有王朝柱編劇的電視劇中對(duì)他有精彩呈現(xiàn)),這與他的實(shí)際歷史地位是不相稱的。因此,普通讀者和觀眾知道他的人太少,以致他的絕命詩(shī)竟被放到了羅亦農(nóng)烈士名下。

其二,他這次被捕是受羅綺園之累。羅綺園(1894-1931),出身于官僚地主家庭,1922年入黨后多次與楊匏安、彭湃等共事,但為人虛浮,投機(jī)性強(qiáng)。1931年初六屆四中全會(huì)王明上臺(tái)后,連中央候補(bǔ)委員都不是的羅綺園被任命為中央宣傳部副部長(zhǎng),權(quán)勢(shì)欲和貪腐欲急劇膨脹。上面有人安排黨內(nèi)的一個(gè)有夫之婦與他假扮夫妻以作掩護(hù),他竟依仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)占了她,她丈夫知情后向敵特告密,累及楊匏安等十多人與羅綺園一起被捕。有的書上說羅綺園是“因行為不檢”連累了大家,說得太輕松了。在實(shí)質(zhì)上,羅綺園的行為完全是踐踏黨紀(jì),依仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)奸婦女,他已經(jīng)蛻變?yōu)橹x,被捕后,他很快就叛變投敵更證明了這一點(diǎn)。楊匏安對(duì)他的問題早就有所察覺,被捕后看到他的驚恐狀,更感到他可能動(dòng)搖變節(jié),出于好心想對(duì)他進(jìn)行最后的挽救,同時(shí)也是為了教育獄中的其他黨員為主義奮斗到底,才寫了這首《示難友》。

其三,楊匏安這次在上海入獄期間,正是朱毛紅軍在中央蘇區(qū)取得第二次反圍剿勝利又開始第三次反圍剿時(shí),但中共中央機(jī)關(guān)在上海的處境卻越來越陷入危急。在羅綺園叛變后,4月24日,工人出身的中央臨時(shí)政治局委員、中央特科負(fù)責(zé)人顧順章又被捕叛變,并領(lǐng)著敵特到處捕殺中共領(lǐng)導(dǎo)人。6月22日,工人出身的中共中央總書記向忠發(fā)又不聽勸告,因偷偷拿著機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)到外面去找女人而被捕。連蔣介石也沒料到,向忠發(fā)在被捕當(dāng)天就叛變自首,所以很后悔因不知情第二天就將他槍殺。共產(chǎn)黨員們的信仰和氣節(jié)從來沒有遇到這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),黨員的氣節(jié)教育成了一個(gè)頭等緊迫的課題。作為一個(gè)清醒的理論家,楊匏安此時(shí)在獄中寫《示難友》,疾呼“大敵正當(dāng)前”,“相期一節(jié)全”,全詩(shī)的中心思想和根本用意,就是要對(duì)被捕的和沒有被捕的共產(chǎn)黨員進(jìn)行信仰教育、氣節(jié)教育。如果不能站在這樣的高度來詮釋和宣傳《示難友》,那就是小看了這首絕命詩(shī)??箲?zhàn)中反對(duì)蔣介石第三次反共高潮時(shí),周恩來在中共南方局內(nèi)用這首詩(shī)進(jìn)行氣節(jié)教育,才是深得詩(shī)中三昧。

三、如何詮釋詩(shī)中的“知止窮張儉,遲行笑褚淵”

楊匏安的《示難友》,全詩(shī)共八句,《中共黨史人物傳·楊匏安》的版本是:

慷慨登車去,相期一節(jié)全。

殘生無可戀,大敵正當(dāng)前。

知止窮張儉,遲行笑褚淵。

從茲分手別,相對(duì)莫潸然!

該書的注釋說:這個(gè)版本“是楊匏安烈士的兒子楊明、楊志提供的,并與他們1945年1月3日在鄧穎超同志處抄回的原件校對(duì)過”,詩(shī)中文字與《革命烈士詩(shī)抄》、《百年心聲》“稍有不同”。就是說,當(dāng)年從獄中傳出的不同版本中,這個(gè)版本最忠于原著。

詩(shī)中的一、二、三、四、七、八這六句,文字表達(dá)都很明白,讀者容易理解,也不會(huì)產(chǎn)生歧義。只有五、六兩句“知止窮張儉,遲行笑褚淵”,拿兩個(gè)古人的故事作氣節(jié)的對(duì)比,對(duì)大多數(shù)讀者來說,它用典相對(duì)生僻,句法也相當(dāng)特別,具體理解起來有些費(fèi)勁。尤其是第5句,要作準(zhǔn)確、明白而又透徹的具體詮釋,很不容易。

先說“知止窮張儉”。《中共黨史人物傳·楊匏安》詮釋說:“詩(shī)中說的張儉,是東漢人,被人誣告出走,認(rèn)識(shí)他的人皆不恤破家相容,終于無路可逃。”看上去,只是在突出史實(shí)本身,明白而又簡(jiǎn)練。仔細(xì)一推敲,則感到對(duì)歷史是非的詮釋不夠深入,沒有寫到位,“無路可逃”的說法也有點(diǎn)模糊。我嘗試說幾點(diǎn)看法,以求教大家。

其一,張儉(115-198),山陽(yáng)高平人,一生歷經(jīng)東漢后期的安帝劉祜、順帝劉保、沖帝劉炳、質(zhì)帝劉纘、桓帝劉志、靈帝劉宏、少帝劉辨、獻(xiàn)帝劉協(xié)共8個(gè)皇帝。他一生做的最有影響的一件大事,就是在當(dāng)高平東部督郵時(shí),寫奏折彈劾大宦官侯覽及其母親的罪行,請(qǐng)求朝廷誅殺他們,震驚上下。侯覽倒打一耙,向靈帝誣告張儉與同鄉(xiāng)24人結(jié)成朋黨,要危害朝廷。靈帝完全被宦官掌控,下詔討捕張儉。張儉反宦官不反劉漢朝廷,只能選擇逃亡。一時(shí)間,他認(rèn)識(shí)的人家、知道他大名的人家,都冒險(xiǎn)收容他藏匿他。他逃到哪兒,捕快就追到哪兒,宦官仗勢(shì)大搞株連,因“窩藏罪”被殺的數(shù)以十計(jì),有的家的宗親全被殺光。張儉一路逃亡,拒絕屈服。這場(chǎng)較量轟動(dòng)全國(guó),事關(guān)國(guó)家命運(yùn),事關(guān)社會(huì)正義,這才稱得上是真正的氣節(jié)。這氣節(jié)不光指張儉本人,還包括那些冒險(xiǎn)收容他的,尤其是因此被殺的人。只是一般地說張儉因“被人誣告”而“出走”,如果被理解為民事官司糾紛,那就把故事寫小了,把歷史寫淺了,很難支撐起氣節(jié)教育的主題。

其二,說張儉“終于無路可逃”,具體怎么理解?一般人只能理解為他最后還是被抓住了,乃至被殺掉了。果如是,這是一種主觀的想當(dāng)然,經(jīng)不起與史實(shí)的對(duì)照。真正的史實(shí)是:張儉在找遍了愿意收容他的人家之后,輾轉(zhuǎn)流落到東萊郡的李篤家里,由李篤領(lǐng)他躲過追捕,經(jīng)北海郡到漁陽(yáng)郡,再由漁陽(yáng)郡將他送到了塞外。當(dāng)時(shí),塞外是宦官勢(shì)力達(dá)不到的地方。他就在塞外,熬過了公元189年靈帝劉宏死于縱欲,袁紹大殺宦官,少帝劉辨被董卓所廢,直到獻(xiàn)帝劉協(xié)登基下令解除黨禁之后,他才以無罪之身回到家鄉(xiāng)。聲名赫赫,給高官,不就,死前兩年被征為衛(wèi)尉。又時(shí)逢曹操專權(quán),他不干預(yù)政事。83周歲死在家中,當(dāng)時(shí)算是高壽了。此公命運(yùn)很傳奇,他的氣節(jié)觀和對(duì)氣節(jié)的追求,雖有歷史局限,卻是進(jìn)行氣節(jié)教育的一個(gè)有意味的教材。

還應(yīng)當(dāng)指出,就在張儉不斷逃亡的當(dāng)時(shí),有一個(gè)叫夏馥的也是反對(duì)宦官專政的士人,對(duì)他的這種做法提出尖銳質(zhì)問:“孽自己作,空污良善;一人逃難,禍及萬家,何以生為?”意思是,你自己惹的禍,光顧自己逃跑以保全你的名節(jié),卻不顧無辜者的死活,那么多保護(hù)你的人被殺,你自己還為什么活著?這批評(píng)提出了一個(gè)二難推理,很難做簡(jiǎn)單的回答,需要做另外的討論。這里,我想說的是,寫詩(shī)用典,只有那么一句話,抓住原典的最主要的涵義就可以了,其他的就不可能也不需要照顧那么周全。而對(duì)先烈詩(shī)做專門的詮釋與宣傳,包括對(duì)用典的詮釋,則應(yīng)是照顧得越周全越好,越有深度。

再說“遲行笑褚淵”?!吨泄颤h史人物傳·楊匏安》詮釋得相當(dāng)好:“褚淵,南北朝人。宋明帝很信任他,嘗謂:‘褚淵遲行緩步,便得宰相矣。’宋明帝臨死,封之為中書令,使與袁粲共理國(guó)事。不料褚淵卻出賣袁粲,助齊篡宋。人們譏刺說:‘寧為袁粲死,不作褚淵生。’”這個(gè)注釋明白、扎實(shí),也比較生動(dòng)。我只補(bǔ)充兩句話:其一,褚淵(434-482年)還是宋文帝劉義隆的女婿,對(duì)劉宋政權(quán)而言,他的背叛是政治和親緣的雙重背叛。其二,除宋武帝、宋文帝外,多個(gè)皇帝創(chuàng)紀(jì)錄的殘忍和荒淫加速了劉宋政權(quán)的滅亡,給褚淵的叛賣提供了多次機(jī)會(huì)。

另外,我在讀書中偶然發(fā)現(xiàn),唐代詩(shī)人韓偓的《感事三十四韻》有云:“濺血慚嵇紹,遲行笑褚淵。”可見,《示難友》中的這一句是借用古人成句。那么,作為與之對(duì)應(yīng)的上句“知止窮張儉”是否也借用前人成句?當(dāng)然需要繼續(xù)查找,也希望得到朋友們的指點(diǎn)與幫助,以便更好地詮釋楊匏安烈士的這首絕命詩(shī)。

這首烈士遺詩(shī)在被宣傳和詮釋中的經(jīng)歷,可能有些例外。但它至少給人們提了個(gè)醒:在有關(guān)先烈英雄事跡與崇高精神的其他宣傳中,是否也有需要注意解決的問題?

2021年6月23日



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