歷史虛無(wú)主義是世界性思潮
張興德
反對(duì)歷史虛無(wú)主義應(yīng)樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想
2021年2月20日，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立正確的黨史觀，指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，更好正本清源，固本培元。”這是指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和思想領(lǐng)域里工作的一個(gè)極為重要的指示。全面深刻地理解、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)這個(gè)重要指示，有極大的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。
一、歷史虛無(wú)主義是世界性的思潮，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法地位所必需的
習(xí)近平總書(shū)記提出要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，有極大的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。之所以說(shuō)，歷史虛無(wú)主義是一種世界性思潮，是因?yàn)?/span>國(guó)際資本主義用它來(lái)反對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義思想以及社會(huì)主義制度的合理性、合法性。歷史虛無(wú)主義思潮泛濫于赫魯曉夫時(shí)期，在反對(duì)所謂斯大林主義的旗號(hào)下，“虛無(wú)”蘇共黨史、蘇聯(lián)國(guó)史，最后到否定蘇共存在的正當(dāng)性、合法性，繼而否定了蘇聯(lián)作為國(guó)家存在的必要性。這種思潮也在影響中國(guó)。自上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，受?chē)?guó)內(nèi)外大環(huán)境的影響，歷史虛無(wú)主義思潮在中國(guó)一度泛起很大一股妖風(fēng)，在一定程度上影響一些人的思想行為。在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)的不懈斗爭(zhēng)，明目張膽的歷史虛無(wú)主義言論受到一定程度地抵制和遏制。例如，公開(kāi)污蔑劉胡蘭、董存瑞等先烈這樣的事件失去了市場(chǎng)。
但是，還有一些歷史虛無(wú)主義理論和思想，以更隱蔽的形式出現(xiàn)，仍然在迷惑人心。否定黨史、國(guó)史是其本質(zhì)特征。例如，一些人以學(xué)術(shù)研究的名義，以所謂用“俄羅斯解密檔案”為據(jù)，興起與泛濫“重寫(xiě)歷史”之風(fēng)（姑且稱(chēng)為“檔案解密”學(xué)派），就是當(dāng)前值得注意的一種歷史虛無(wú)主義思潮。這種思潮直指黨史、建國(guó)以來(lái)的歷史、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史的真實(shí)性、正確性。他們（“檔案解密學(xué)派”）“重寫(xiě)歷史”的理論觀點(diǎn)通過(guò)國(guó)內(nèi)外的“學(xué)術(shù)會(huì)議”、“學(xué)術(shù)交流”、大學(xué)課堂、社會(huì)講座、圖書(shū)雜志出版物和網(wǎng)絡(luò)媒體等多種途徑，在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播和流傳。
由于他們打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，迷惑了很多人。其影響范圍之廣、影響力之大，出人們的意料。用他們自己的話(huà)說(shuō)就是“顛覆了官方史學(xué)的敘事范本”（《沈志華演講錄》九州出版社 第93頁(yè)）。這些行為嚴(yán)重地影響了人們對(duì)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義史的正確認(rèn)知。以抗美援朝史為例，他們聲稱(chēng)抗美援朝不是官方所說(shuō)的“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”，聲稱(chēng)“人們的記憶是錯(cuò)誤的”，正確的歷史版本是由他們“重新解讀朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”（《沈志華演講錄》九州出版社第93頁(yè)）。他們所謂“重寫(xiě)”的抗美援朝史,其實(shí)是全面地否定抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、正確性、正當(dāng)性。他們的錯(cuò)誤理論，在一些群眾中造成相當(dāng)程度的思想混亂。2020年，在紀(jì)念志愿軍出國(guó)抗美援朝70周年之際，人們對(duì)抗美援朝的認(rèn)知，事實(shí)上存在了兩個(gè)不同的版本，一個(gè)是以習(xí)近平總書(shū)記兩次講話(huà)為核心的被認(rèn)為是官方的版本，一個(gè)是以《俄羅斯解密檔案》為據(jù)的流行于學(xué)術(shù)界和一些群眾中間的“重寫(xiě)的抗美援朝史”的版本。這個(gè)所謂“重寫(xiě)版本”，俘虜和欺騙了相當(dāng)一部分群眾、青年學(xué)者甚至某些知名院校的學(xué)者。就在2020年10月23日，習(xí)近平總書(shū)記在召開(kāi)紀(jì)念抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上講話(huà)的當(dāng)天，某地方廣播電臺(tái)推出、某衛(wèi)視與某新聞平臺(tái)同步直播了《氣壯山河——紀(jì)念志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年》的特別直播報(bào)道。但該直播竟公然邀請(qǐng)“檔案解密”學(xué)派的代表人物沈志華作特邀嘉賓；過(guò)了13天，11月5日，北京某師范類(lèi)高校又請(qǐng)他作線(xiàn)上線(xiàn)下同時(shí)進(jìn)行的“四史”輔導(dǎo)報(bào)告，用他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)解讀世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史；在2021年全國(guó)學(xué)黨史，迎接共產(chǎn)黨誕生100年的榮耀時(shí)刻，某大型國(guó)有企業(yè)公司又請(qǐng)他去講抗美援朝的報(bào)告，公然繼續(xù)販賣(mài)所謂“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生源于斯大林的為了追求遠(yuǎn)東利益，中國(guó)出兵是為斯大林而戰(zhàn)”的歪理邪說(shuō)。
一個(gè)徹底否定抗美援朝正義性、正當(dāng)性、正確性的理論和其代表人物，仍然走紅。這無(wú)可駁辯的說(shuō)明，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，正本清源，固本培元是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工作，是學(xué)好黨史、國(guó)史、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史的重要前提和基礎(chǔ)。
二、旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，關(guān)鍵在于對(duì)重大史實(shí)進(jìn)行具體的理論辨析，分清真正的學(xué)術(shù)研究和打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)的歷史虛無(wú)主義
歷史虛無(wú)主義像新冠病毒，也在變異。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著反擊歷史虛無(wú)主義工作的深入，歷史虛無(wú)主義思潮的理論形態(tài)也在變化。
如前所述，現(xiàn)在的一些歷史虛無(wú)主義理論，是打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)歪曲和曲解重大歷史事件，以售其奸的。因此，我們要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，就不能不針對(duì)重大歷史事件，在進(jìn)行具體的理論辨析中分清什么是學(xué)術(shù)研究，什么是打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)的歷史虛無(wú)主義。既要還真正的學(xué)術(shù)研究者以清白，堅(jiān)持正常的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流，又要準(zhǔn)確地揭露出打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)的歷史虛無(wú)主義的真面目，讓歷史虛無(wú)主義者無(wú)處藏身。
打著“學(xué)術(shù)研究”旗號(hào)的歷史虛無(wú)主義同真正意義上的學(xué)術(shù)研究比較起來(lái)，有其明顯不同：
從理論觀點(diǎn)方面看，他們不是對(duì)某個(gè)具體的歷史事件作科學(xué)的深入的研究探析，而是以追求所謂真相的名義全面改寫(xiě)歷史，實(shí)際是以“重新解讀歷史”、“顛覆了官方史學(xué)的敘事范本”（《沈志華演講錄》九州出版社 第93頁(yè)）為宗旨，全面否定既定的傳統(tǒng)歷史。例如，對(duì)于抗美援朝從中國(guó)出兵原因、入朝作戰(zhàn)的每一個(gè)階段的戰(zhàn)略決策到最后勝利，“檔案解密”學(xué)派不做歷史的辯證分析，僅僅片面依靠所謂解密檔案，進(jìn)行他們所謂“研究”，讓后將抗美援朝的一切統(tǒng)統(tǒng)推導(dǎo)為錯(cuò)的。
從學(xué)術(shù)研究視角看，他們所謂的“學(xué)術(shù)研究”是不顧學(xué)術(shù)規(guī)范、不講學(xué)理、不講邏輯，甚至歪曲、捏造史實(shí)。例如，“檔案解密”學(xué)派研究戰(zhàn)爭(zhēng)不講戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，說(shuō)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，雙方白白死了那么多人，中國(guó)勝利是“自我感覺(jué)”等等；
這里特別值得專(zhuān)門(mén)指出的是，“檔案解密”學(xué)派自稱(chēng)是以“俄羅斯解密檔案”為據(jù)的“學(xué)術(shù)研究”，是“新視角”、“新材料”，是批評(píng)不得的。其實(shí)，如果仔細(xì)研究他們的主要著述，即可發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是騙人的幌子。他們對(duì)待“俄羅斯解密檔案”是采取實(shí)用主義的態(tài)度，違背起碼的學(xué)術(shù)研究應(yīng)遵循的“學(xué)術(shù)底線(xiàn)”。筆者經(jīng)過(guò)多年研究，對(duì)其的歸納概括有：
一是對(duì)材料缺乏起碼的真?zhèn)伪嫖觯还铝⒌?、片面地、表面的運(yùn)用“解密檔案”材料；二是任意歪曲、曲解和錯(cuò)誤地解讀“解密檔案”中的材料本意；三是借“解密檔案”說(shuō)事，實(shí)際是子虛烏有的事情；四是用篡改了的檔案材料去篡改史實(shí)；五是用“解密檔案”名義，虛構(gòu)“解密檔案”里沒(méi)有的材料作為確鑿的“史料”；六是拋開(kāi)“解密檔案”，赤裸裸編造的史實(shí)。
本文限于篇幅，不能詳細(xì)一一列舉，僅略舉幾例：
在論證他們的觀點(diǎn)時(shí)，“檔案解密”學(xué)派是借檔案說(shuō)事，實(shí)際上子虛烏有的。即沒(méi)有材料支持，僅靠所謂“所以我想”、“我推斷”、“很可能”這樣的“臆想性學(xué)術(shù)研究”得出其結(jié)論。例如，關(guān)于中國(guó)出兵抗美援朝問(wèn)題，“檔案解密”學(xué)派僅僅在表面上根據(jù)斯大林曾給中共中央發(fā)過(guò)兩份電報(bào)，不考慮其內(nèi)容和邏輯關(guān)系，便得出了“毛澤東想了一夜，認(rèn)為這是斯大林要中國(guó)維護(hù)中蘇友好互助條約，不能不出兵”的荒唐結(jié)論。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題，不僅中方有許多公開(kāi)的權(quán)威資料已經(jīng)充分證明，抗美援朝是中國(guó)的無(wú)奈的選擇，也是中國(guó)自主決策的。就是“解密檔案”也明確記載，中國(guó)是在斯大林認(rèn)為中國(guó)即使出兵也沒(méi)有勝算，決定放棄朝鮮并通知了朝鮮作戰(zhàn)略撤退之后的情況下，才做出的最后出兵決策。并無(wú)所謂毛澤東“聽(tīng)斯大林的話(huà)”想了一夜，并最終迫于斯大林的壓力不得不出兵朝鮮的問(wèn)題。（參見(jiàn)《黨史文匯》2020年第10期拙文《俄羅斯解密檔案證明：中國(guó)出兵是自主決策的》）
再如，在朝鮮“停戰(zhàn)談判”期間，斯大林知道了毛澤東對(duì)談判的整體方針后，發(fā)給毛澤東一封電報(bào)，給予充分地肯定和贊揚(yáng)。這個(gè)材料證明了在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間的重大問(wèn)題上，斯大林和毛澤東是“大師所見(jiàn)略同”。但是，“檔案解密”學(xué)派卻由此得出了這樣一些錯(cuò)誤結(jié)論：他們說(shuō)，由于站在后臺(tái)的斯大林和站在前臺(tái)毛澤東共同采取了強(qiáng)硬立場(chǎng)，才使朝鮮停戰(zhàn)談判談了兩年多。這樣解讀這條材料，錯(cuò)誤是顯然的。“前臺(tái)后臺(tái)”論的謬說(shuō)切不論，單就關(guān)于停戰(zhàn)談判問(wèn)題上的錯(cuò)誤就有這樣明顯幾點(diǎn)：
一是沒(méi)有全面理解毛澤東關(guān)于“朝鮮停戰(zhàn)談判”的全面方針，只抓住“針?shù)h相對(duì)”這樣一點(diǎn)（注參考《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2019年6月5日頭版文章拙文《爭(zhēng)取停、準(zhǔn)備拖、不怕打》）；二是朝鮮停戰(zhàn)談的雙方涉及到多國(guó)，特別是美方，不研究美方在停戰(zhàn)談判中的態(tài)度對(duì)談判的影響，顯然是片面的；其三，停戰(zhàn)談判其間有大量的材料是公開(kāi)的。雙方都有會(huì)談?dòng)涗?，還有當(dāng)時(shí)各國(guó)記者的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，這些，都是研究停戰(zhàn)談判最直接而又權(quán)威的材料。對(duì)這些大量材料棄之不用，而僅僅以斯大林的一封電報(bào)，就輕易地制造了一個(gè)“蘇中采取強(qiáng)硬立場(chǎng)才導(dǎo)致朝鮮停戰(zhàn)談判談了兩年多”的結(jié)論，這種研究方法顯然是違背學(xué)理的實(shí)用主義方法。
還有，“斯大林有意鼓勵(lì)中美在朝鮮一戰(zhàn)”說(shuō)，這既不符合斯大林在“二戰(zhàn)”之后的外交政策，也不符合斯大林和毛澤東的歷來(lái)關(guān)系，缺乏歷史內(nèi)在的必然邏輯。
除了打著“解密檔案”旗號(hào)之外，“檔案解密”學(xué)派還干脆編造史實(shí)，這也是他們著作里常見(jiàn)的現(xiàn)象。例如：
“麥克阿瑟被撤職，接替是誰(shuí)？李奇微。李奇微到部隊(duì)一視察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)其實(shí)軍事上沒(méi)有損失，全是機(jī)械化部隊(duì)，跑起來(lái)很快，又有后勤部隊(duì)保證供給。到第二次戰(zhàn)役結(jié)束時(shí)，真正需要喘息的不是美國(guó)，而是中國(guó)。”
這是在赤裸裸地為聯(lián)合國(guó)軍吹噓！只要看過(guò)《李奇微回憶錄》的人，都自然明白“檔案解密”學(xué)派所編造的謊言同事實(shí)離得有多遠(yuǎn)。李奇薇在他的回憶錄記錄下的一切猶如一記記耳光，狠狠地打了替他說(shuō)慌者的臉！從李奇微的記述，我們可以清楚地看出當(dāng)時(shí)美軍士氣十分低落，第二次戰(zhàn)役之后，美軍不是什么“軍事上沒(méi)有損失”，而是士氣極度低落，人心思?xì)w。甚至，第三次戰(zhàn)役之中，由李奇微親自組織的“縱深防守”，也沒(méi)有阻擋住志愿軍突破三八線(xiàn)，占領(lǐng)漢城。
說(shuō)到底，所謂的“解密檔案”，只是研究抗美援朝史的眾多材料之一。同其他材料一樣，都需要進(jìn)行辯證的分析。在研究時(shí)，不能將《解密檔案》神秘化、至高化。“解密檔案”不能成為某些人公然推銷(xiāo)其錯(cuò)誤理論的“王牌令箭”，自然也不是他們反對(duì)人們正確批評(píng)的“免死金牌”，最多不過(guò)是他們刊登“偽劣廣告”的騙人招牌。
劃清政策界限，將反對(duì)歷史虛無(wú)主義工作落到實(shí)處
旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義是一項(xiàng)復(fù)雜的長(zhǎng)期的思想理論工作和思想政治工作。要做好做細(xì)，落到實(shí)處。必須澄清一些模糊認(rèn)識(shí)：
一、不能認(rèn)為旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義就會(huì)影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義必然要進(jìn)行理論上辨析，這樣必然要涉及到對(duì)一些錯(cuò)誤的理論批評(píng)。不能認(rèn)為這種批評(píng)會(huì)影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。事實(shí)上，歷史虛無(wú)主義給人們?cè)斐傻乃枷牖靵y，才真正影響了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。如前所述，他們通過(guò)多種途徑，廣泛公開(kāi)地宣稱(chēng)重寫(xiě)既定的黨史、國(guó)史，不斷地宣傳歷史虛無(wú)主義的謬說(shuō)，在思想輿論界，特別是在一些高等院校和群眾中，造成了極大的思想混亂和理論混亂，其負(fù)面作用已經(jīng)影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。我們旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，正是為了正本清源、固本培元。這正是從根本上保證歷史唯物主義辯證法的普及，成為社會(huì)的主流聲音，從根本上有助于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。他們天天同我們“爭(zhēng)論”，在批判我們，我們進(jìn)行必要的反批評(píng)本屬正常。一些宣傳歷史虛無(wú)主義的人，拒絕批評(píng)的一貫用法就是給批判他們的人扣上一些“莫須有”的“帽子”。我們?yōu)槭裁床荒?ldquo;學(xué)習(xí)’他們的樣子，對(duì)他們的謬說(shuō)也進(jìn)行反批判呢？馬克思在《資本論》序言中講到，辯證法不崇拜任何東西，其本質(zhì)是批判的、革命的。他還說(shuō)，“新思潮的特點(diǎn)恰恰在于我們不想教條式的預(yù)測(cè)未來(lái)，而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”。馬克思主義是在不斷批判形形色色的剝削階級(jí)觀念、反馬克思主義和修正主義思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。真正的共產(chǎn)黨人和馬克思主義學(xué)者必須堅(jiān)持馬克思主義的批判性、革命性，必須具備能夠識(shí)別和批判真假馬克思主義的能力。我們應(yīng)該像當(dāng)年馬克思、恩格斯批判“哥達(dá)綱領(lǐng)”、批判杜林那樣，在批判這些歷史虛無(wú)主義的歪理邪說(shuō)中堅(jiān)持、發(fā)展和踐行理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。
二、必須注意政策，注意分清理論、思想界限，但不能把批判歷史虛無(wú)主義作為一般的學(xué)術(shù)問(wèn)題。當(dāng)前歷史虛無(wú)主義的一個(gè)突出表現(xiàn)就是，有些人（比如“檔案解密”學(xué)派）打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，他們以“某某解密檔案”為據(jù)，“進(jìn)行學(xué)術(shù)研究”，甚至狂妄的說(shuō)是“顛覆了官方的史學(xué)敘事文本”，“重新解讀XX史”，販賣(mài)歷史虛無(wú)主義。對(duì)此，我們必須進(jìn)行細(xì)致的理論辨析，揭露其騙局。這種理論辨析自然有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，要涉及到一些學(xué)術(shù)研究的問(wèn)題。也涉及到一些正在做學(xué)術(shù)研究的廣大群眾。因此要區(qū)分不同情況，區(qū)別對(duì)待：
一是要注意將學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)問(wèn)題同打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，搞歷史虛無(wú)主義的界限區(qū)分開(kāi)來(lái)，保護(hù)和開(kāi)展正常正當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)研究；二是注意將搞歷史虛無(wú)主義的“學(xué)術(shù)帶頭人”和跟隨在這些“學(xué)術(shù)帶頭人”之后進(jìn)行所謂“學(xué)術(shù)研究”的普通學(xué)者區(qū)分開(kāi)來(lái)，后者是被前者蠱惑了欺騙了的普通人，而且這些普通人是大量的，我們要把這些普通人從對(duì)搞歷史虛無(wú)主義的“學(xué)術(shù)帶頭人”的迷信中解放出來(lái)，自覺(jué)地樹(shù)立正確的歷史觀，用歷史唯物主義辯證法來(lái)研究歷史；三要把宣傳歷史虛無(wú)主義的人同受其影響在黨史、國(guó)史、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上存在糊涂認(rèn)識(shí)的一般群眾區(qū)分開(kāi)來(lái)，通過(guò)組織學(xué)習(xí)四史和思想引導(dǎo)提高一般群眾的思想認(rèn)識(shí)水平。
旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義是捍衛(wèi)和傳播歷史唯物辯證法的理論的純潔性，是占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高地的大問(wèn)題。旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是關(guān)系我黨執(zhí)政根基的重大政治問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域高地。宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)，是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們共和國(guó)的和平演變的一種表現(xiàn)。是事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安的政治問(wèn)題。那些一貫宣傳歷史虛無(wú)主義的人，正是想用“學(xué)術(shù)研究”為借口，拒絕正確的批評(píng)，堅(jiān)持其錯(cuò)誤。對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。切切不可上了這些人的當(dāng)。當(dāng)然，宣傳歷史虛無(wú)主義的人決大多數(shù)人是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，我們要采取治病救人的態(tài)度。
（作者簡(jiǎn)介：張興德，長(zhǎng)期在部隊(duì)工作。在大連中山區(qū)委宣傳部退休?，F(xiàn)為中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)員，遼寧作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧散文學(xué)會(huì)會(huì)員。先后在《紅旗》雜志《求是》的《內(nèi)部文稿》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《遼寧日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《解放軍報(bào)》《解放軍文藝》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《紅樓夢(mèng)輯刊》等四十余家各級(jí)報(bào)刊、雜志、大學(xué)學(xué)報(bào)發(fā)表5百余篇學(xué)術(shù)、理論文章和詩(shī)文等，約400余萬(wàn)字。有二十余篇學(xué)術(shù)、理論文章被《中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料社》《新華文摘》《文摘報(bào)》等書(shū)（報(bào)）刊轉(zhuǎn)載、被中考試卷采用和被選為高中語(yǔ)文寫(xiě)作課外讀物。有紅學(xué)專(zhuān)著《文學(xué)的哲學(xué)——紅樓夢(mèng)的第三種讀法》被《紅樓夢(mèng)大詞典》收錄和被加利福尼亞大學(xué)圖書(shū)館收藏。新著《紅學(xué)熱點(diǎn)話(huà)題“透視”》、《對(duì)社會(huì)發(fā)展史幾個(gè)重大理論的反思》、《“不完美”的哲學(xué)》《毛澤東詩(shī)詞的哲學(xué)理趣》。）