論世界社會主義發(fā)展史與黨史、新中國史、改革開放史理論和實踐的相互聯(lián)系
吳恩遠
摘要：世界社會主義發(fā)展史與黨史、新中國史、改革開放史在理論和實踐上存在無可分割的邏輯聯(lián)系:中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史是"四史"的主線。中國共產(chǎn)黨沿著十月革命開辟的道路,建立了社會主義新中國;在世界社會主義發(fā)展面臨蘇聯(lián)解體、東歐劇變的巨大挫折時,中國共產(chǎn)黨人深刻吸取了蘇東劇變的教訓(xùn),堅定了中國特色社會主義方向,把社會主義國家的改革進程提升到一個新高度,使世界社會主義運動發(fā)展進入了一個嶄新階段。
在“四史”學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來學(xué)習(xí)，因為“四史”之間存在不可分割的理論和實踐聯(lián)系。世界社會主義運動發(fā)展歷經(jīng)五百余年；作為其組成部分，以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志的國際共產(chǎn)主義運動歷經(jīng)170多年；十月革命一聲炮響給中國送來馬克思列寧主義，從此中國走上了社會主義革命與建設(shè)道路，所以黨史、新中國史、改革開放史也是世界社會主義發(fā)展史、國際共產(chǎn)主義運動史的組成部分。中國共產(chǎn)黨從國際共產(chǎn)主義運動史中深刻吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，中國特色社會主義的輝煌成就又使世界社會主義發(fā)展進入了嶄新階段。通過加強“四史”之間的相互聯(lián)系進而學(xué)習(xí)“四史”，我們可以更加清楚地認(rèn)識到馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。
一、十月革命與中國共產(chǎn)黨建立新中國之路
2019年6月6日，習(xí)近平在俄羅斯圣彼得堡曾登上阿芙樂爾號巡洋艦并表示：“中國一直講十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義，成立了中國共產(chǎn)黨，所以它和中國的這種淵源關(guān)系在我們心中是很重很重的分量。”[1]習(xí)近平在這里已經(jīng)指出了國際共產(chǎn)主義運動史與黨史、中國革命史之間的聯(lián)系。這兩個“很重”的意義在哪，筆者認(rèn)為主要有以下三方面。
第一，共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨幫助組建中國共產(chǎn)黨并培養(yǎng)了一大批中國共產(chǎn)黨的干部。
眾所周知，在共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助下，中國共產(chǎn)黨得以成立，共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨甚至還從經(jīng)費上幫助了早期中國共產(chǎn)黨組織開展活動。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新。同時，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際為中國革命的發(fā)展培養(yǎng)了一大批中國共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)干部。十月革命后，列寧最早寄希望于世界革命支持俄國，所以他當(dāng)時很關(guān)注德國和匈牙利爆發(fā)的社會主義革命，但很快這些革命就失敗了。同時，在十月革命感召下，亞洲殖民地半殖民地國家民族解放運動興起，如1919年中國五四運動，朝鮮的三一運動、印度反抗殖民起義斗爭等。列寧認(rèn)為，世界革命中心有可能從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲，所以在1921年建立了專門為東方各國培養(yǎng)革命干部的“東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)”（以下簡稱“東大”）。1924年，孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的口號，特別提到“聯(lián)俄”、以俄為師，蘇聯(lián)方面很感動，在孫中山逝世的當(dāng)年（1925年），蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就專門創(chuàng)辦了一所“莫斯科中山大學(xué)”（以下簡稱“中大”），為中國革命培養(yǎng)干部。一大批國共兩黨干部從各方面匯集到莫斯科，比如鄧小平就是1926年從法國到的莫斯科。這一批干部有將近3300人。東大和中大培養(yǎng)的不少人物在中國革命史上赫赫有名。他們中既有開國元勛、社會主義初期建設(shè)的奠基人，又有改革開放初期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、人民軍隊領(lǐng)導(dǎo)人。
有曾任中國共產(chǎn)黨的總書記和黨的高級領(lǐng)導(dǎo)人，如鄧小平、陳云、任弼時、王稼祥、張聞天、王明、秦邦憲等；瞿秋白也曾在東大教書；
有后來成為中華人民共和國主席、副主席，全國人大常委會委員長、副委員長的國家領(lǐng)導(dǎo)人，如劉少奇、朱德、董必武、林伯渠、楊尚昆、烏蘭夫、鄧穎超、廖承志等；
有中華人民共和國元帥和重要將領(lǐng)，如朱德、林彪、劉伯承、聶榮臻、葉劍英、葉挺、肖勁光、陳賡等；
還有一些中國共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，如徐特立、吳玉章、何叔衡、李富春、陳伯達、伍修權(quán)、羅亦農(nóng)、王一飛、彭述之、柯慶施等也曾在此學(xué)習(xí)。
這些人不管出身如何，莫不是奔著追求馬克思主義真理、尋求中國振興之路、實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而去留學(xué)的。筆者曾親自到莫斯科有關(guān)檔案館查看了中大的檔案材料，其中包括鄧小平、葉劍英等人親自撰寫的在中大學(xué)習(xí)的心得體會。鄧小平（當(dāng)年用名：鄧希賢）在中大的自傳中寫道：“我來莫的時候，便已打定主意，更堅決的把我的身子交給我們的黨，交給本階級。從此以后，我愿意絕對的受黨的訓(xùn)練，聽黨的指揮，始終為無產(chǎn)階級的利益而爭斗。”在《俄羅斯國家社會政治歷史檔案館》館藏的《莫斯科中山大學(xué)學(xué)生小組活動記錄表》第四卷中，有當(dāng)年鄧小平（鄧希賢）親自簽名的記載。他寫道：“我來此不久，團體對我有很正確的批評，使我知道自己的缺點，向著自新的路上走去，向著使我成就一個真正的共產(chǎn)黨員的路上走去。”而葉劍英的自傳則寫滿八頁紙，講述他如何從一個貧困家庭的子女投身為共產(chǎn)主義奮斗的洪流。
正是在這一批追求馬克思主義真理、樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、掌握了馬克思主義歷史唯物主義和唯物辯證法的方法論、保持了共產(chǎn)黨先進性純潔性的老一輩無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)下（其中很多人拋棄高官厚祿，如朱德，或散盡千金家產(chǎn)，參加中國共產(chǎn)黨，如彭湃），中國共產(chǎn)黨才能團結(jié)千百萬勞苦大眾，取得社會主義革命和建設(shè)的勝利。這一切，遠不是追求升官發(fā)財、依靠青紅幫等封建組織與團體進行治理的國民黨所能夠比擬的。兩相比較，高下立判，這就是國民黨在解放戰(zhàn)爭中必然失敗的一個根本原因，也是中國革命能夠勝利，中華民族從此能夠屹立于世界之林的重要保證。
第二，人類第一個社會主義國家對中國尋求革命道路的啟迪。
中國革命尤其是新民主主義革命中的很多方法、理念、實踐，實際上依據(jù)的是十月革命所指引的道路，如“黨指揮槍”原則的制訂。最初，列寧根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗要廢除資產(chǎn)階級常備軍。在1917年的“四月提綱”中，列寧明確指出：要廢除警察、軍隊和官吏，即以全民武裝代替常備軍，[2](p.15)但沒想到新生的社會主義國家一成立就遭到14個資本主義國家的圍剿和武裝干涉。當(dāng)時美國總統(tǒng)威爾遜施政具有很強的意識形態(tài)色彩，公開叫囂要把紅色的共產(chǎn)主義國家消滅掉；蘇俄國內(nèi)還有高爾察克、鄧尼金等反革命軍隊配合外敵入侵組織的武裝叛亂。形勢迫使列寧認(rèn)識到必須改變原來“廢除常備軍”的思想，建立無產(chǎn)階級國家的軍隊。然而，新組建的軍隊缺乏軍事指揮人員，列寧就提出利用沙皇政府的舊軍官。舊軍官畢竟具有舊思想，缺乏先進思想指導(dǎo)，出現(xiàn)了指揮不動或指揮不力等現(xiàn)象。對此，列寧決定創(chuàng)建政治委員制度，其職責(zé)是監(jiān)督、改造舊軍官，這就確立了“黨指揮槍”的原則。1918年2月，根據(jù)列寧的倡議，紅軍建立了最早的專門政治機關(guān)，最高軍事委員會下令，在軍事人民委員部下面成立全俄政治委員局，[3](p.70)政治委員制度被全俄蘇維埃第五次代表大會以法律形式確立下來，派出共產(chǎn)黨員在軍隊擔(dān)任政委，這就是“黨指揮槍”的來源。將蘇俄經(jīng)驗創(chuàng)造性地與中國實際相結(jié)合，通過三灣改編、古田會議等，毛澤東提出了“支部建在連隊上”等主張。1928年7月，黨的六大更在《軍事工作決議案》中提出采用蘇聯(lián)紅軍組織的經(jīng)驗，實行政治委員與政治部制度，[4]由此奠定了中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則。
從歷史上，我們完全能夠看到中國革命道路和世界社會主義發(fā)展史之間的密切聯(lián)系，正如習(xí)近平所指出，“中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義”。[5]這充分證明了中國革命既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，同時又具有鮮明的中國革命特色。
第三，蘇俄憲法與中華人民共和國立國的根本。
中華人民共和國成立之初，建立什么樣的國家，制定一部什么樣的憲法，確立什么樣的國體政體等問題一直牽動毛澤東的心。1954年1月15日，在制訂中華人民共和國第一部憲法的日子里，毛澤東致電劉少奇等，要求中央政治局委員和在京中央委員一定要閱讀蘇俄兩本憲法：一是1918年頒布的《俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國憲法》（以下簡稱1918年憲法）；二是1936年頒布的蘇聯(lián)憲法，史稱“斯大林憲法”。
1918年憲法確立了人類第一個社會主義國家的國體和政體，主要條款包括：（1）俄國為工兵農(nóng)代表蘇維埃共和國。全部政權(quán)歸蘇維埃。（2）俄羅斯蘇維埃共和國的結(jié)構(gòu)形式是“建立于各自由民族之自由聯(lián)盟基礎(chǔ)上，成為各民族蘇維埃共和國聯(lián)邦”。（3）蘇維埃政權(quán)的任務(wù)，即“消滅任何人對人的剝削，完全消除社會之劃分為各階級的現(xiàn)象，無情鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，建立社會主義的社會組織”。（4）廢除土地私有制；宣布全部土地為全民財產(chǎn)；銀行收歸國有；（5）憲法宣布俄國為工兵農(nóng)代表蘇維埃共和國，全部政權(quán)屬于蘇維埃；（6）俄羅斯蘇維埃共和國建立于各自由民族之自由聯(lián)盟基礎(chǔ)上，而成為各民族蘇維埃共和國聯(lián)邦；（7）蘇維埃政權(quán)實行城鄉(xiāng)無產(chǎn)階級與貧農(nóng)專政，鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級，建立消滅人剝削人的社會主義社會；
1936年，斯大林在1918年憲法基礎(chǔ)上重新修訂憲法，保留了以前的基本原則，同時增加了憲法第六條，即“共產(chǎn)黨是蘇聯(lián)勞動群眾、社會團體、國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。
中國共產(chǎn)黨人在制訂中華人民共和國第一部憲法時，就參考了蘇聯(lián)這兩部憲法：總綱第一條就規(guī)定，“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家；社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度”。第二條規(guī)定，“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”。
可以看出：兩部憲法均包含了“人民代表大會制度、無產(chǎn)階級專政、工農(nóng)聯(lián)盟、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義的發(fā)展方向”等國體和政體的基本原則。當(dāng)然，在國家結(jié)構(gòu)形式上，蘇聯(lián)實行的是“各民族之自由聯(lián)盟基礎(chǔ)上的蘇維埃共和國聯(lián)邦”制，各加盟共和國可以自由加入和退出“蘇維埃共和國聯(lián)邦”；而中國實行的是“各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分”。和蘇聯(lián)聯(lián)邦制不同，中國是民族區(qū)域自治，是中央統(tǒng)一政權(quán)。
為什么說十月革命在中國人心中有“很重很重”的分量，從以上三方面就能看出來。清楚了這些問題，就是不忘社會主義中國來源的初心；才能知道中國的新民主主義革命、社會主義革命從哪里來、新中國的根源在哪；才能明白中國走社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇。
二、中國特色社會主義把世界社會主義國家的改革進程提升到新高度
“改革”一詞久已有之，也有學(xué)者把中國歷史上商鞅變法、王安石變法等措施稱為改革。但我們今天所談的改革，主要針對的是社會主義國家歷史上曾經(jīng)形成的高度集中的政治經(jīng)濟體制。
蘇聯(lián)是最早對這個體制實行改革的國家。如果追溯起源，那還是在1953年馬林科夫執(zhí)政時期。斯大林逝世不久，在1953年8月蘇聯(lián)最高蘇維埃第五次會議上，馬林科夫全面闡述了其對蘇聯(lián)社會主義建設(shè)進一步發(fā)展的設(shè)想，史稱馬林科夫的“新方針”。[6]主要內(nèi)容如下：第一，注意到國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理的問題，提出要以發(fā)展重工業(yè)那樣的速度來發(fā)展輕工業(yè)和食品工業(yè)，增加對農(nóng)業(yè)投資，減輕農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)；第二，下放部分中央權(quán)力，擴大各主管部、地方及企業(yè)的部分權(quán)限；第三，加強企業(yè)經(jīng)濟核算制、改變過去企業(yè)生產(chǎn)不計成本，吃“大鍋飯”現(xiàn)象；第四，提出反對“個人崇拜”現(xiàn)象，初次接觸到政治體制改革等問題；等等。
赫魯曉夫繼續(xù)了馬林科夫開始的“改革”（盡管當(dāng)時還沒有使用這個詞匯），1957年正式提出對國家“工業(yè)和建筑業(yè)的改組”。主要內(nèi)容有：改變中央對國民經(jīng)濟管理權(quán)力過度集中、部門割據(jù)的狀況，加強經(jīng)濟體制運行中的民主集中制管理，主要經(jīng)濟活動由中央轉(zhuǎn)向地方；提出擴大企業(yè)權(quán)限，充分利用各種經(jīng)濟杠桿，加強經(jīng)濟核算，以一定程度的經(jīng)濟刺激手段管理經(jīng)濟活動，進一步擴大地方在企業(yè)運行中的管理權(quán)、財政經(jīng)營權(quán)和計劃權(quán)，減少中央下達給地方和企業(yè)的指標(biāo)等。
到1965年，蘇聯(lián)正式提出“經(jīng)濟改革”一詞。在以柯西金為首的專家們努力下，以經(jīng)濟核算和自負(fù)盈虧為導(dǎo)向，采用勞動生產(chǎn)力、價格和利潤等市場工具手段的經(jīng)濟改革得以啟動，并且這次經(jīng)濟改革把改革的“細胞”定位于企業(yè)，提出建立生產(chǎn)經(jīng)營更加合理的企業(yè)管理體制。主要內(nèi)容是：減少中央給企業(yè)規(guī)定的計劃指標(biāo)；完善工業(yè)計劃并擴大企業(yè)的經(jīng)濟自主權(quán)；強化對企業(yè)的經(jīng)濟激勵并加強經(jīng)濟核算；確定工人在提高企業(yè)業(yè)績中的物質(zhì)利益；等等。
應(yīng)當(dāng)怎樣評價蘇聯(lián)這些改革？
首先，應(yīng)當(dāng)肯定這些經(jīng)濟改革的方向，如改變不合理的國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、縮減中央各部權(quán)力，擴大地方和企業(yè)生產(chǎn)自主權(quán)、發(fā)揮商品經(jīng)濟、市場規(guī)律的作用；等等，特別是在改革初期，這些舉措對當(dāng)時蘇聯(lián)社會經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的推動作用。
其次，也必須承認(rèn)，由于對待馬克思主義的僵化思想和教條主義作祟，沒能從根本上觸動舊體制弊端的根基，所以這些改革收效不是很大，甚至還有反復(fù)。
但我們能否斷言：蘇聯(lián)這些舉措、蘇聯(lián)的改革就是完全僵化、失敗的，必須全盤否定？
列寧曾經(jīng)指出：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”[7](p.154)社會主義國家的改革前無古人，每走一步都很艱難。從蘇聯(lián)開始的改革，迅速擴大到中東歐等社會主義國家，如匈牙利、捷克、波蘭、南斯拉夫等國，也影響了中國。1956年，毛澤東首先注意到這個問題，因此寫了《論十大關(guān)系》一文，他強調(diào)：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？”1
這段話說明：第一，毛澤東看到蘇聯(lián)開始了改革；第二，他對蘇聯(lián)改革舊體制弊端的目標(biāo)是贊同的。因此，在《論十大關(guān)系》一文中，毛澤東部分接受了蘇聯(lián)的改革方式，如縮小中央權(quán)力，擴大地方權(quán)力的做法；改變不合理國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提出“農(nóng)輕重”的發(fā)展順序等，邁出了中國“改革”的第一步。
當(dāng)然，中國大規(guī)模、真正的改革是在黨的十一屆三中全會召開后。在改革初期，本著“摸著石頭過河”的態(tài)度，我們也廣泛學(xué)習(xí)了蘇東國家經(jīng)濟改革的經(jīng)驗。1982年2月，我國曾派出著名經(jīng)濟學(xué)家、中國社會科學(xué)院副院長劉國光，著名經(jīng)濟學(xué)家柳隨年、鄭力等，在中蘇關(guān)系尚未正?；?，以中國駐蘇聯(lián)大使客人的身份到蘇聯(lián)考察他們的改革?？疾旌?，他們撰寫了《蘇聯(lián)經(jīng)濟管理體制考察資料》一書，一方面肯定了蘇聯(lián)經(jīng)濟管理體制曾經(jīng)取得的成績，同時指出其弊端：第一，管理過分集中，計劃管得過死；第二，主要依靠行政手段管理經(jīng)濟，實際上是忽視市場規(guī)律的作用；第三，企業(yè)缺乏競爭，“吃大鍋飯”。因此，他們提出：“蘇聯(lián)經(jīng)濟體制的優(yōu)點和弊病，對我們研究改革我國經(jīng)濟管理體制，有重要的參考意義。”[8](p.195)
到今天，吸收了全人類文明成果，包括蘇聯(lián)東歐社會主義國家改革經(jīng)驗、西方一些先進管理制度，加上中國人民自己的創(chuàng)舉而形成的中國特色社會主義道路，在經(jīng)濟改革方面已經(jīng)取得了舉世矚目的豐碩成果。中國改革提出了“社會主義市場經(jīng)濟”理論；創(chuàng)造了“堅持以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展”基本經(jīng)濟制度；實行以“按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度；在社會主義國家宏觀調(diào)控下，發(fā)揮市場在資源配置方面的決定性作用；“先易后難”“由農(nóng)村到城市”逐步推進改革的漸進式方式……極大豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，使世界社會主義國家改革發(fā)展進入新階段。
三、中國認(rèn)真吸取“蘇東劇變”的深刻教訓(xùn)，堅持中國特色社會主義道路，為世界社會主義運動發(fā)展作出歷史性貢獻
國際共產(chǎn)主義運動史上的一個重大事件是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，而在世界社會主義發(fā)展史上，第一個對蘇東劇變做出理論分析的是中國共產(chǎn)黨。
早在1990年，當(dāng)時蘇聯(lián)尚未解體，戈爾巴喬夫還在位，世界上幾乎沒有任何一個政黨或?qū)W者預(yù)見到蘇聯(lián)解體，中國共產(chǎn)黨卻在密切關(guān)注蘇聯(lián)東歐國家悄然發(fā)生的劇變。
1990年3月3日，鄧小平在會見美國西方石油公司董事長哈默博士，在回答怎樣看待蘇聯(lián)國內(nèi)問題時指出：對戈爾巴喬夫這個時期的所作所為，我們是有不同看法的，但我們沒有必要進行過分的批評。[9](p.1311)這時的鄧小平，以他豐富的政治斗爭經(jīng)驗，批判了戈爾巴喬夫背離馬克思主義的所謂“改革”。
在黨中央高度關(guān)注下，當(dāng)時在中央政治局研究室設(shè)立了研究蘇東局勢變化的小組，他們經(jīng)常組織學(xué)者討論蘇東國家發(fā)展前景（筆者也曾參加），深刻分析蘇東國家變化的思想根源和理論根源?，F(xiàn)在看來，黨中央對此的高度關(guān)注無論怎樣評價都不過分，未雨綢繆，至少及早避免了中國重蹈蘇聯(lián)解體覆轍的悲劇性后果。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)解體的認(rèn)識經(jīng)歷了兩個階段：蘇聯(lián)解體前后時期的認(rèn)識和蘇聯(lián)解體20年后的再分析。
第一階段的重點在于分析蘇聯(lián)東歐國家局勢變化的情況、實質(zhì)和后果。
第一，指出以戈爾巴喬夫為首的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨制訂“走向人道的民主的社會主義”綱領(lǐng)的實質(zhì)是改變共產(chǎn)黨性質(zhì)，推行西方議會民主。
早在1990年，蘇共中央舉行二月全會，提出“走向人道的民主的社會主義”的“行動綱領(lǐng)草案”，改變了黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史上的一次重大轉(zhuǎn)變。我們有關(guān)方面立刻注意到這一動態(tài)，并且及時指出：戈爾巴喬夫提出的“新思維”和“人道的民主社會主義”，背離了馬克思列寧主義的基本原則，實際上是第二國際民主社會主義在新的歷史條件下的表現(xiàn)。它的實質(zhì)是否定國際范圍的階級斗爭，改變共產(chǎn)黨的性質(zhì)，推行西方議會民主政治。因此，我們黨明確提出：戈爾巴喬夫的“改革”根本不是什么完善社會主義制度，而是向資本主義方向演變。
1991年，中央有關(guān)部門在分析戈爾巴喬夫制訂的“新黨綱”時指出，這個黨綱草案不以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，否定社會主義實踐，反對階級斗爭和無產(chǎn)階級專政，不承認(rèn)馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，放棄共產(chǎn)黨的先鋒隊和執(zhí)政黨地位，進一步把蘇聯(lián)共產(chǎn)黨改造為議會黨。
在國際共產(chǎn)主義運動歷史上，這是第一次由一個大黨對戈爾巴喬夫的改革目標(biāo)做出的評價，有力揭示了其背離馬克思主義、向西方資本主義演變的實質(zhì)。
第二，精辟預(yù)見到蘇東劇變對廣大民眾帶來的悲劇性后果。
中央有關(guān)部門在分析蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1990年二月會議以后的蘇聯(lián)局勢發(fā)展前景時，已經(jīng)高瞻遠矚地預(yù)示了這場劇變的悲劇性后果，并指出，戈爾巴喬夫的這一套做法，不僅不能使蘇聯(lián)擺脫目前的政治、經(jīng)濟、社會和民族危機，反而會進一步激化各種矛盾，使蘇聯(lián)陷入長期的動蕩和混亂。
1991年蘇聯(lián)“8·19”事變后，黨中央更是敏銳預(yù)見到在事變后，蘇聯(lián)的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾將繼續(xù)惡化，政局將更加動蕩和錯綜復(fù)雜。
蘇聯(lián)后來情況的發(fā)展完全證實了這個判斷。
第三，指出蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因和教訓(xùn)在于背離馬克思主義基本原則，放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中央有關(guān)部門在分析蘇聯(lián)共產(chǎn)黨1990年二月會議時指出了東歐變化的原因，這當(dāng)中既有外因，又有內(nèi)因，而外因往往是通過內(nèi)因起作用的。東歐國家是蘇軍解放的，幾十年來各方面一直受到蘇聯(lián)的深刻影響和控制，因此，戈爾巴喬夫的新思維以及他的支持和插手，是東歐國家急劇演變的重要原因。這既是外因，也是內(nèi)因。這就揭示了東歐社會主義國家劇變的根源。
中央領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)：“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇。”[10](p.230)在這里，中央領(lǐng)導(dǎo)明確指出蘇東劇變、特別是蘇聯(lián)解體的主要原因在于戈爾巴喬夫背棄了馬克思列寧主義、社會主義的基本原則，包括取消黨的領(lǐng)導(dǎo)、拋棄無產(chǎn)階級專政。
“黨的理論正確和牢固與否，直接關(guān)系著黨的興衰存亡和國家的前途命運。第一個社會主義國家蘇聯(lián)所以會解體，具有光榮斗爭歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨所以會失去政權(quán)并頃刻瓦解，原因是多方面的，其中很重要的一條就是理論上政治上出了問題，指導(dǎo)思想上的多元化導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂，思想政治上徹底解除武裝。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從思想渙散走到組織瓦解，教訓(xùn)是很深刻的。國際和國內(nèi)、歷史和現(xiàn)實正反兩方面經(jīng)驗表明，馬克思主義政黨要具有堅強凝聚力和戰(zhàn)斗力，首先必須在思想上理論上具有堅強凝聚力和戰(zhàn)斗力。理論上混亂，思想上渙散，行動上必然各行其是，黨就沒有什么凝聚力和戰(zhàn)斗力可言。”[11](pp.453-454)中央領(lǐng)導(dǎo)也深刻指出蘇聯(lián)解體的主要教訓(xùn)在于思想上解除了武裝，放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，放棄了馬克思列寧主義，導(dǎo)致共產(chǎn)黨失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。這個教訓(xùn)總結(jié)得十分到位、發(fā)人深省。
第四，總結(jié)蘇東教訓(xùn)目的在于更好堅持中國特色社會主義。
黨中央及時研究蘇聯(lián)東歐社會主義國家的變化，最終目的還是在于保持中國的穩(wěn)定和發(fā)展。黨中央明確指出，黨政高級干部要認(rèn)識蘇聯(lián)演變的教訓(xùn)，劃清馬列主義與反馬列主義的界限、社會主義與資本主義的界限、科學(xué)社會主義與民主社會主義的界限。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不能搞多黨制；堅持人民民主專政，決不能搞議會民主政治；堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，決不能搞軍隊的非政治化、非黨化；堅持公有制的主體地位，決不能搞私有化；堅持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，決不能搞指導(dǎo)思想的多元化。
在分析蘇聯(lián)“8·19”事變的影響時，中央有關(guān)部門也及時指出，要認(rèn)識到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的全面危機絕不是社會主義、馬克思列寧主義本身帶來的，而是戈爾巴喬夫背離馬克思列寧主義、放棄社會主義的結(jié)果。要教育黨員干部執(zhí)行黨的基本路線，提高反和平演變的自覺性，堅持有中國特色的社會主義。在群眾中進行愛國主義、集體主義等正面教育，使他們認(rèn)識到世界社會主義暫時處于低潮，但社會主義的總?cè)蝿?wù)不會改變。
這就深刻闡明總結(jié)了蘇東劇變的教訓(xùn)在于更好地堅持中國特色社會主義。這些諄諄教誨也為當(dāng)時人們面臨的諸多模糊認(rèn)識蕩滌了塵埃。
第二階段是在蘇聯(lián)解體20年后，黨中央對于蘇東劇變的后果看得更加清楚，認(rèn)識更加深刻。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加深入總結(jié)了蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)，特別對世界社會主義歷史上這一重大事件給以深刻的理論分析。
第一，強調(diào)對“蘇聯(lián)模式”的辯證分析。
鄧小平最先使用“蘇聯(lián)的模式”進行分析。1985年，他指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”[12](p.139)
習(xí)近平進一步對蘇聯(lián)模式做了定性分析。他在2019年《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》一文中指出：“列寧逝世以后，斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中，逐步形成了實行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計劃經(jīng)濟、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進了蘇聯(lián)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，也為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟規(guī)律等，隨著時間推移，其弊端日益暴露，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進入二十世紀(jì)八十年代后，面對經(jīng)濟社會發(fā)展困境，蘇聯(lián)和東歐國家也想進行一些調(diào)整，但在西方等各種勢力強大攻勢下，這種調(diào)整偏離了正確方向，終于導(dǎo)致一九八九年東歐國家先后發(fā)生劇變，一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，使世界社會主義遭受重大曲折。”[5]
從這里可以看出，習(xí)近平特別強調(diào)對蘇聯(lián)模式的辯證分析，既肯定蘇聯(lián)模式的歷史性貢獻，又指出隨著時間推移其弊端日益暴露。
第二，揭示全盤否定蘇聯(lián)歷史的本質(zhì)是“歷史虛無主義”。
“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒??！”[13](p.113)這里習(xí)近平準(zhǔn)確指出了全面否定蘇聯(lián)歷史的思想本質(zhì)是歷史虛無主義，深刻揭示了歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和人類社會走向社會主義的歷史必然性，否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，歷史虛無主義是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的主要原因。
第三，批判“軍隊國家化”。
為什么我們要毫不動搖地堅持黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)？就是從蘇聯(lián)解體吸取的教訓(xùn)。中央有關(guān)方面分析指出，蘇聯(lián)軍隊非政治化、非黨化、國家化，解除了黨的武裝。葉利欽站在坦克上發(fā)表講話，軍隊無動于衷，保持所謂“中立”。最后戈爾巴喬夫輕輕一句話，宣布蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散，偌大一個黨就沒了。按照黨員比例，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨超過我們，但竟無一人是男兒，沒什么人出來抗?fàn)帯?/span>
我們曾經(jīng)指出，當(dāng)年是無產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖列寧親自奠定了蘇聯(lián)紅軍的政治委員制度、“黨指揮槍”原則，從而取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。比如，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中發(fā)揮了先鋒模范作用，為普通戰(zhàn)士和蘇聯(lián)人民樹立了英勇戰(zhàn)斗和自我犧牲的革命英雄主義榜樣，極大提高了蘇聯(lián)軍隊的戰(zhàn)斗力。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，獲得“蘇聯(lián)英雄”稱號3/4的成員是共產(chǎn)黨員和共青團員，300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。以共產(chǎn)黨為核心的蘇聯(lián)軍隊成為打敗法西斯侵略者的主要力量，而離開共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊就成為毫無戰(zhàn)斗力的一盤散沙。這就是蘇聯(lián)解體帶來的很重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。
第四，吸取蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放棄民主集中制原則、破壞政治紀(jì)律的深刻教訓(xùn)。
中央有關(guān)方面分析指出，蘇聯(lián)解體前，在所謂“公開性”“民主化”的口號下，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨放棄了民主集中制原則，允許黨員公開發(fā)表與組織決議不同的意見，實行所謂各級黨組織自治原則，一些蘇共黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)層成員成了否定蘇共歷史、否定社會主義的急先鋒，成了傳播西方意識形態(tài)的大喇叭，蘇共黨內(nèi)從思想混亂演變到組織混亂。最后，這樣一個有著九十多年歷史、連續(xù)執(zhí)政七十多年的大黨老黨就嘩啦啦轟然倒塌了。人們曾經(jīng)提出一個問題，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨早年在有二十萬黨員時能夠奪取政權(quán)，在有二百萬黨員時能夠打敗法西斯侵略者，而在有近二千萬黨員時卻丟失了政權(quán)、丟失了自己，這是為什么？很重要的一個原因是政治紀(jì)律被動搖了，誰都可以言所欲言、為所欲為，那還叫什么政黨呢?那是烏合之眾了。通過蘇共亡黨的教訓(xùn)，中國共產(chǎn)黨再次強調(diào)了遵守黨的民主集中制原則、遵守黨的政治紀(jì)律的重要性。
中國共產(chǎn)黨確實是對世界社會主義發(fā)展史上蘇東劇變這一重大歷史事件最早做出分析和預(yù)警的政黨，其意義在于以下四方面。
一是向全世界共產(chǎn)黨人揭示了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的主要原因：由于戈爾巴喬夫等人背棄了馬克思列寧主義、社會主義基本原則，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、拋棄無產(chǎn)階級專政的基本原則；
二是從理論上深刻揭示了戈爾巴喬夫等人鼓吹的“民主的社會主義”“歷史虛無主義”“普世價值”“新自由主義”“軍隊國家化”等錯誤思潮，其要害是復(fù)辟資本主義的實質(zhì)；
三是指出蘇東劇變必將造成多數(shù)國家“嚴(yán)重的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇”，從而警示廣大共產(chǎn)黨人和民眾要居安思危，防止國家重蹈蘇東劇變覆轍；
四是教育廣大共產(chǎn)黨人和民眾要堅定共產(chǎn)主義理想信念，更加緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅定不移走中國特色社會主義道路。
今天，中國特色社會主義已經(jīng)取得舉世矚目的成就。回首歷史征程，我們確信，這一成就的取得，一個重要原因就是中國共產(chǎn)黨從世界社會主義發(fā)展史中吸取了深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而堅持了中國特色社會主義發(fā)展道路；中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大中國人民所取得的輝煌成就，也使世界社會主義進入了一個新的歷史發(fā)展階段。
注釋略