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婦女節(jié)不應(yīng)當(dāng)異化為女神節(jié)

作者:紅色青年白依依   來源:紅色依依  

如今,在我們的日常生活中,處處充滿了利用女性優(yōu)美的身軀博取眼球,銷售產(chǎn)品的商業(yè)廣告。

而曾經(jīng)代表著G命、解放、反抗、獨(dú)立、和自由的三八國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)也被資本利用,被異化成為“買買買”的“女神節(jié)”。

然而,我們回看歷史,婦女節(jié)和商家的炒作、輿論的吹捧完全沒關(guān)系,其誕生和五一勞動(dòng)節(jié)一樣,都是廣大勞動(dòng)群眾反抗斗爭、追求社會(huì)主義的結(jié)果!

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例如,1917年二月G命期間,彼得格勒女工的大游行便是最著名的婦女解放運(yùn)動(dòng)之一!

1917年俄國2月革命,彼得格勒女工響應(yīng)布爾什維克號(hào)召,于3月8日(俄歷2月23日)舉行婦女節(jié)示威游行,要求得到“面包與和平”。

開始游行時(shí)都是女人,但很快,這些女工的父親、丈夫、兒子,兄弟姐妹全部都走出家門支持自己的親人。因?yàn)檫@些女人,也是他們的女兒、妻子、媽媽、姐姐、妹妹。

隊(duì)伍當(dāng)中有工人、軍人、農(nóng)民、小個(gè)體戶,學(xué)生...到后面游行隊(duì)伍越來越龐大,本來僅是一場小規(guī)模游行,變成了一場推翻沙皇的革命!

因此列寧說:“沙皇暴政的喪鐘,被最卑微的女工敲響了!”

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正是20世紀(jì)初發(fā)生在歐洲和美洲的一系列社會(huì)主義婦女解放運(yùn)動(dòng)促成了“三八”國際婦女節(jié)的誕生,而反抗的對象恰恰就是今天那些熱切吹捧“女神節(jié)”的人!

無產(chǎn)J級用斗爭和鮮血換來的紀(jì)念日,如今卻被Z產(chǎn)J級精心包裝之后成為Z本家割韭菜的商機(jī),實(shí)在令人嘆惋。

列寧在《國家與G命》中寫到:

在他們(G命英雄)逝世以后,便試圖把他們變?yōu)闊o害的神像,可以說是把他們偶像化,賦予他們的名字某種榮譽(yù),以便“安慰”和愚弄被壓迫J級,同時(shí)卻閹割G命學(xué)說的內(nèi)容,磨去它的G命鋒芒,把它庸俗化。

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事實(shí)上,他們不僅把G命英雄庸俗化,也把G命紀(jì)念日庸俗化!

庸俗化的結(jié)果就是,無數(shù)G命先烈和婦女解放先驅(qū)們的努力,他們用犧牲生命、流干汗水甚至是鮮血換來的斗爭成果,竟然又被Z本家們所蠶食。

女性不僅被被資本宣揚(yáng)的消費(fèi)主義綁架,女性本身也被物化成為了商品。

如今,我們總會(huì)時(shí)不時(shí)地看到鐵鏈女、鐵籠女這樣的極端事件。更不用說,在職場上、在學(xué)校中,女性遭遇到的各種性侵害、性騷擾了,還有那散布在全國的大街小巷的各種隱秘會(huì)所。

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聯(lián)合國的報(bào)告顯示:在全球范圍內(nèi),近90%的人對女性有偏見,連女人自己都對女人都偏見;近50%的男性認(rèn)為男性應(yīng)該比女性享有更多的工作權(quán)利,更有近50%的人認(rèn)為男性能成為更好的政治領(lǐng)袖,還有近30%的人認(rèn)為男性毆打伴侶是合理的!

看到如今的婦女生存現(xiàn)狀,我在憤怒的同時(shí)也格外懷念偉大領(lǐng)袖毛.主.席!

1949年,在毛主.席的親自過問下,首都北京在一夜之間就消滅了妓院。

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毛主.席說:新中國決不允許娼妓遍地,黑道橫行,我們要把房子打掃干凈。

剛剛成立的新中國,在非常短的時(shí)間內(nèi),就徹底消滅了長達(dá)3000余年的娼妓史:“舊社會(huì)把人變成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”——這是當(dāng)時(shí)老百姓最深切的體會(huì)。

當(dāng)然,毛主.席不僅消滅了娼妓,還從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面,實(shí)行了大刀闊斧的改革,制定了針對解放婦女的各項(xiàng)法令和政策,領(lǐng)導(dǎo)中國婦女開展了轟轟烈烈的解放運(yùn)動(dòng)。

毛主.席是中國婦女解放的急先鋒,他砸碎了鎖在中國婦女身上的千年鐵鎖鏈,喚醒了中國婦女的無窮智慧和戰(zhàn)斗精神。

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一、頒布《婚姻法》

1950年5月的《婚姻法》廢除了一夫多妻制,禁止童養(yǎng)媳,買賣婚姻,包辦婚姻,確立以感情為基礎(chǔ)的自主婚姻制度, 大大提升了婦女在社會(huì)和家庭地位,改善婦女在婚姻家庭方面的人 權(quán)狀況,使婦女有權(quán)按照本人的意志追求個(gè)人幸福和家庭幸福。

二、土地改革,參與社會(huì)生產(chǎn)

土改對中國農(nóng)村婦女來說,是第一次大躍進(jìn)。

按照1947年《土改法》第六條,“按照村子總?cè)丝?,不論男女老少,統(tǒng)一平均分配……屬于每個(gè)人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)”。

婦女首次擁有了屬于自己的土地。

婦女突然間與男人一樣,掙取家庭收入,而不再是實(shí)際上的、不受薪的家務(wù)奴隸,這是中國歷史上開天辟地的第一次!

在毛主.席的號(hào)召和黨的有力組織下,廣大婦女大量就業(yè),進(jìn)入許多以前由男性壟斷的行業(yè),收入分配上基本實(shí)現(xiàn)了男女同工同酬。

婦女參加勞動(dòng),成為生產(chǎn)和革命的主體,思想中的男女平等意識(shí)越來越強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性,是實(shí)現(xiàn)自由與解放的基礎(chǔ)。

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擔(dān)土造田學(xué)大寨

合作化運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng),以及轟轟烈烈的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè),對新中國的婦女來說,是第二次躍進(jìn)。

馬克思主義認(rèn)為,婦女受壓迫是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,私Y制才是婦女受壓迫的根源。完成了“三大改造”,建立社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的新中國,可以說從根本上鏟除了婦女遭受各種壓迫的根源。

我國上世紀(jì)中期,在農(nóng)村開展的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),使婦女開始走出家庭,參與到社會(huì)生產(chǎn)中,有的擔(dān)任起合作社的干部、赤腳醫(yī)生、人民教師,使得婦女的政治地位明顯提高,政治意識(shí)逐漸增強(qiáng)。

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女支書

城市中的婦女,也走出了家庭,參加到工廠勞動(dòng)、或其他服務(wù)業(yè)中,極大地?cái)U(kuò)展了婦女自由活動(dòng)的社會(huì)空間。

值得注意的是,發(fā)展到七十年代,在中國工業(yè)化水平最高的上海,幾乎已經(jīng)沒有家庭主婦的存在了。

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三、提高婦女素質(zhì),培養(yǎng)婦女干部

在偉大的毛.時(shí)代,中國婦女的政治地位有了空前的提高,其最顯著的標(biāo)志是新中國成立后培養(yǎng)起的一大批婦女干部陸續(xù)走上了黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)崗位。

在上世紀(jì)七十年代,女性中央委員和候補(bǔ)委員曾占到總數(shù)的12.9%;在全國人大常委會(huì)組成人員中,女性更高達(dá)24.6%。

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建國后歷屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)女性當(dāng)選情況

這對有著長久“重男輕女”思想的中國來說,是多么不容易啊!

毛主.席說,要努力提高婦女素質(zhì),“沒有掃除文盲,沒有進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),婦女還不可能徹底解放。”婦女的識(shí)字運(yùn)動(dòng),是婦女解放的重要一步;當(dāng)全社會(huì)都接受高等教育之時(shí),必將是婦女解放重大進(jìn)步之日。

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1956年10月,毛主.席在和南斯拉夫婦女代表團(tuán)談話時(shí)曾指出:“將來女同志的比例(參加政治)至少要和男同志一樣,各占50%。如果女同志的比例超過了男同志,也沒有壞處。”

毛主.席還說過:“應(yīng)當(dāng)提倡婦女當(dāng)權(quán),英國就有女王,女的應(yīng)當(dāng)可以當(dāng)總統(tǒng)、副總統(tǒng)、部長、副部長。”

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我們知道,政治參與是傳統(tǒng)的男性領(lǐng)域,女性從政是男女平等、政治文明和社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。

在毛.時(shí)代,中國婦女的政治參與熱情之高潮、之深、之廣,是令西方婦女羨慕的,令世界矚目的。

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四、女勞動(dòng)模范

1968年,毛主.席發(fā)出了“婦女能頂半邊天”的時(shí)代最強(qiáng)音。

“半邊天”這個(gè)帶有美好意境和雄厚力量的詞匯,不僅寄托著毛主席對婦女的尊重與贊美;更是代表著毛.主.席對婦女的殷切期望和鼓勵(lì)——中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝!

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“婦女能頂半邊天”的時(shí)代,千千萬萬的巾幗英雄模范橫空出,群星燦爛,英雄輩出!

她們走出家門,以主人翁的姿態(tài)投身到火熱的G命斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域,在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)中作出了極其重要的貢獻(xiàn)。

廣大女工學(xué)文化、學(xué)技術(shù),爭做技術(shù)革新能手;農(nóng)村婦女踴躍參加種田、開荒和興修水利等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng);大批婦女?dāng)[脫了文盲,成為各個(gè)行業(yè)的英雄模范。

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從救護(hù)集體羊群的“草原英雄小姐妹”到治沙育林的農(nóng)村婦女帶頭人申紀(jì)蘭;從發(fā)奮圖強(qiáng)建設(shè)農(nóng)村的“邢燕子突擊隊(duì)”到戰(zhàn)天斗地的鐵姑娘郭鳳蓮;從勇于創(chuàng)新的“郝建秀小組”到中國赤腳醫(yī)生第一人王桂珍;

從新中國第一代女飛行員展翅翱翔祖國的藍(lán)天到新中國第一位女拖拉機(jī)手梁軍的畫像印上人民幣——新中國婦女的地位,煥然一新!

今天,在慶祝三八國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的這個(gè)特殊日子,在面對各種各樣的對女性歧視、侮辱甚至毒害、侵害的事件頻頻發(fā)生的當(dāng)下,我們難道不需要想一想毛.主.席,回顧毛.主.席時(shí)代的婦女解放,從而對今天中國婦女乃至世界女性的解放問題重新思考嗎?



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