眾所周知，毛主席對楊懷中懷有無比的敬意，一直使用的“潤芝”是楊老先生給取的。能與楊懷中促膝長談的志同道合者，毛主席自然也對他們充滿敬佩之情。
其中就有被稱之為“中國最后一位大儒家”的梁漱溟。原本毛主席在北大擔任圖書館管理員時，因寄居在楊懷中家，常為其開門揖客并聽其個人見解，甚為折服。
“九天九地”之決裂
以至于之后在延安再見時，毛主席常與梁漱溟徹夜長談，共解時局之困，然而1953年的那次爭論，就此斷送兩人友誼。深明大義的毛主席為何會因一次爭論而對此人大為改觀呢？
1953年9月8日，全國政協(xié)常委會第49次會議召開，周總理作關于過渡時期總結路線的報告，身為全國政協(xié)委員的梁漱溟列席了會議。
本來只不過是跟往常一樣的例行會議，小組會上討論發(fā)言完畢之后，再由各成員提出一些非大方向的建議即可。
可9月9日上午，小組討論會上梁漱溟自告奮勇積極發(fā)言，盛贊并肯定周總理的報告，并說出了自己的一二三四點見解。
既如此，周總理就寄希望于這位“大儒”能代表各位說點意見和看法，梁漱溟也當仁不讓，連夜奮筆疾書。
誰知9月11日下午，梁漱溟的發(fā)言卻劍走偏鋒，硬生生變成了對大方向否定的發(fā)言。他提出了對貫徹執(zhí)行總路線的3點意見，大意是：一是實現國家工業(yè)化，不能只注重發(fā)展重工業(yè)，還要注意相應地發(fā)展輕工業(yè)、交通運輸業(yè)等，對此也應列入國家計劃。
二是完成國家建設計劃，靠的是廣大群眾，因此要重視做好群眾工作。工業(yè)建設可依靠工會組織，發(fā)展農業(yè)應依靠農會。但農會土改后作用漸微，只好靠鄉(xiāng)村的黨政干部了。而目前鄉(xiāng)村干部的作風存在的問題很多，必須多下功夫教育。
三是關于農民的問題。他把城里的工人生活比作“九天”，把農村的農民生活比作“九地”，具有“九天九地”之差。
他還說，如果搞建設忽略或遺漏了農民，那是不合時宜的。并指出中共不能忘本，原本是依靠著農民才有了今天。結果一進城，就開始嫌棄他們，針對這一問題，希望引起政府的重視。
這本是無心之舉，梁漱溟先生只是單純地發(fā)表了一下自己的看法。但對于一個剛建立的政權，作為一名具有影響力的公眾人物，使用“九天九地”之詞語來形容當下之現狀。
這是明顯的過激和不當。此時的新中國剛成立幾年，內憂外患，身為政協(xié)委員的梁漱溟在大會上發(fā)表此番言論，一旦被別有用心者借此大做文章，后果不堪設想。
正因為如此，雖然那天會議毛主席不在場，但當聽到這一席話之時，具有高度政治敏感性的毛主席，立馬有了警覺和不滿。
毛主席認為梁的言論有悖于總路線的宗旨，而且有挑撥工農聯盟之嫌。對于這樣的原則問題，不能等閑視之。
即9 月12日，參加政協(xié)常委會擴大會議的人員列席中央政府的第二十七次會議。會上，在彭德懷司令員作了抗美援朝情況報告后，毛主席即席發(fā)言。
毛主席用“大仁政”、“小仁政”進行駁斥，毛主席認為發(fā)展重工業(yè)、打美帝是大仁政，照顧農民是小仁政。
如果以“小仁政”為目標，實為幫助了美帝，這是生死存亡之問題。另外，毛主席說這跟工農聯盟的利益是一致的，是不容分裂和破壞的。
毛主席講這番話時，可能考慮到老朋友的面子，并沒有點出梁漱溟的名字。但梁漱
溟心里明白，毛主席的批評就是沖著他來的。
以毛主席的度量，如果梁漱溟就此認錯，反思或者就此打住，毛主席也不會因此對他有什么看法。但是，梁漱溟的舉動實在是讓人無法理解。
梁漱溟認為昨天的發(fā)言并沒有反對總路線的意思，更談不上破壞工農聯盟，他只是應周總理之邀，在會上說了幾句心里話，提幾點意見而已。
他覺得這里面肯定有誤會，憑著多年老朋友的關系，他要當面找毛主席把事情說清楚。于是他提筆給毛主席寫了一封信，一是指出毛主席的批評不妥，請予以收回；二是他愿當面向毛主席復述他發(fā)言的內容，以消除誤會。
此時的梁漱溟急于澄清自己，以此來消除誤會，于9月13日上午，梁漱溟一遇到毛主席就立馬將信交給了他，心胸開闊的毛主席仍打算給予其一次機會，答應晚上商談。
這天晚上懷仁堂舉辦京劇晚會，二人見面時，離晚會開始只剩下 20 多分鐘。急于要澄清問題的梁漱溟見時間不多，便不及細談直接要求毛主席解除對他的誤會，而毛主席則堅持梁是反對總路線之人，只是不言明或不承認而已。二人言語間頻頻沖突，最后不歡而散。
桀驁不馴的梁漱溟不肯就此罷休，9 月16日再次登上大會講臺為自己申辯，遭到了
周恩來和毛主席的嚴厲批判。
9月17日周恩來在大會上作了長篇發(fā)言，聯系歷史的許多事實，指出“梁說工農生活‘懸殊’，相差‘九天九地’，好像他代表的是農民，實際上他是代表地主說話，是挑撥工農聯盟的。對梁的那套主張，我們不能接受，我們應該斷然地拒絕。”在周恩來講話過程中，毛主席不時插話，指責梁“反動透頂”，是“偽君子”、“野心家”，是“以筆桿子殺人”等。
對于毛主席、周恩來的批判，梁漱溟心里不服氣，在 9月18日大會上發(fā)言時，他仍繼續(xù)為自己的歷史和言論辯解，正在氣頭上的毛主席，自然也針鋒相對地回敬了幾句。
這時，與會人員再也無法容忍梁當眾頂撞領袖的舉動，在一片反對聲和譴責聲中，梁漱溟最終被趕下了臺。
決裂前的暴風雨
為何毛主席會對梁漱溟說出此等言語呢？一向風趣幽默、心胸開闊的毛主席按照以往風格是絕不會對一位文人說出“以筆桿子殺人”的話語。
比如“漢奸周作人”、“只寫文學不寫革命的梁實秋”等文學大咖，毛主席都未曾用過什么過激的言語進行評論，更何況是自己一向敬重的人呢？
原來早就在延安時期，毛主席跟梁漱溟的第一次會面，兩人就因救國路線意見不一而時常爭論。梁漱溟從心底里不認可毛主席所說的“階級論”，但其自身又未能提出新的答案。
當時的毛主席為了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，并未做明顯表態(tài)，仍不辭辛勞地予以爭取。即使到1946年的重慶談判，梁漱溟身為第三方調停者，其行為使毛主席堅定地追隨者周總理不滿，但毛主席仍舊希望他能幫助中央做事。
當時國共兩黨曾委托民盟作為第三方身份出面調停國內沖突，梁漱溟以民盟秘書長的身份接手負責調停工作。
在這之前，周恩來曾和民盟負責人之一的黃炎培商定：彼此有所決定，事先相互關照。但是，梁漱溟在負責調解國共沖突時，曾主持擬定東北停戰(zhàn)方案，準備由民盟提供國會討論，卻沒和共產黨事先進行商定。
當梁漱溟把停戰(zhàn)方案親手遞到周恩來手中時，周恩來非常生氣地說：“梁先生，你不要往下講說了！我的心都碎了！怎么國民黨壓迫我們不算，你們第三方面亦一同壓迫我們？今天和平破裂！即先對你們破裂。十年交情從此算完。”
客觀上來講，梁漱溟當初擬定的供國會討論的調停方案，其目的并不是想背著共產黨和國民黨做一筆政治交易，他當初的行為主要是出于政治上不成熟而又急于調停國共沖突的急躁心態(tài)所致。
周恩來生氣后，他又忙著從美方馬歇爾和國民黨孫科處收回方案，好在事情并沒有給共產黨帶來什么實質性的重大影響，但是，出于自責，或者是梁漱溟自認為自己搞不了政治，所以就辭去民盟秘書長的職務，離開了政治，回到重慶專心教育教學和開展學術研究。
這件事使得周總理念念不忘，當1953年梁漱溟反對毛主席的言語掀起軒然大波之時，周總理第一時間站出來指責他。
當周恩來提及舊事時，毛澤東也不斷插話說，“蔣介石是用槍桿子殺人，梁漱溟是用筆桿子殺人”，表達對梁漱溟背著共產黨而擬定方案的氣憤和不滿。
一代大儒的反省
從那以后，梁漱溟借故長告病假，深居簡出，但仍保留了他全國政協(xié)委員之職，薪水照領，也沒有受到任何處分，不過卻很少參加各種社會活動，即使參加也是一言不發(fā)。
正因如此 ，1957 年開展“反右派”斗爭時，他躲過了一劫，沒有劃為“右派”。但是，他同毛主席幾十年的交往，也就從此結束了。
30年后的1983年，90歲高齡的梁漱溟來到韶山參觀毛主席的故居，當他看到這幾間農房時，眼淚再也無法抑制，情不自禁地往下流淌，深深自責地說，“由于我的狂妄自大、目中無人，全不顧毛主席作為領袖人物的威信，當眾與他頂撞，促使他在氣頭上說了若干過火的話。”“毛主席已經故去 幾年了，我感到深深的寂寞…寞……”梁漱溟對毛主席的感激之情由此可見一斑。
1976年9月9日，毛主席逝世，梁漱溟陷入了巨大悲痛之中。
因為梁漱溟與毛主席的爭論，致使很多別有用心者想借其手來抨擊毛主席。但他異常冷靜，很長一段時間，他都拒絕談論1953年他與毛主席的那場不愉快的辯論。
直到1988年，95歲高齡的梁漱溟才對來訪者意味深長地說，“多年來，我一直不愿意細說這件事，并不是怕把自己的錯誤公之于眾，我所顧忌的是另一位當事人--毛主席。他是一位對國家民族舉足輕重的人物，不用說他在世時不宜多講，即便他去世后的相當一個時期，有人問我，我也粗略說幾句，不愿細說。”
字里行間里透露的是對毛主席的敬仰和尊敬，更是深知當年自己的幼稚與無理。如果他不是因為發(fā)自內心的敬重，那又何必在95歲之時特意就此事發(fā)言呢？垂暮之年的言語，本就是肺腑之言，或者說是最后的心愿！