都說國民黨內(nèi)部人心渙散、互相算計，而共產(chǎn)黨內(nèi)部卻是人心凝聚。這種說法當然不是空穴來風。
毛澤東多次利用國民黨內(nèi)部的縫隙，指揮紅軍避開了國民黨的包圍。
事實上，紅軍經(jīng)歷過無數(shù)次艱難時刻的考驗，其內(nèi)部一直都是人心凝聚的。
毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫過一句話：
“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因。”
那么問題來了：
“支部建在連上”是怎么來的呢？
讓我們從一個故事開始講起。
01
“那個時候，我的父母都餓死了，哥哥也餓死了，我自己也餓得打擺子。后來，遇到了一隊人馬，給了我一塊饅頭，我就跟著他們走了。”
老人在向年輕后生們講自己的過去。
“??？就因為一塊饅頭？敢情不是什么有階級覺悟??？”一個后生說道。
“要是當時來的是國民黨軍隊，那你就可能參加國民黨了？”另一個后生補充道。
老人想了想，搖頭說：
“不是的，要是國民黨給飯吃，我的父母和哥哥就不會餓死了。政府不管人民死活，這就是我們國家的過去。”
二十多年前，當我還是學生時，曾在報紙上看到了這么一篇黨史故事。這名老前輩加入紅軍時只有十幾歲，剛加入后就隨毛澤東參加了秋收起義，隨后跟著部隊上了井岡山。
當后輩們問他“為什么加入紅軍”時，他給出上述的回答。
說實在的，當時我看到這一段時非常驚訝。
從小，我們就看了很多有關(guān)紅軍的影視劇，一直以為紅軍戰(zhàn)士們都有著很高的政治覺悟，但這位老紅軍的回答讓我發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實并不是我想象的那樣……
僅僅因為一塊饅頭，就加入了紅軍？
我們這一代人從小長大，很少有誰因為吃不飽飯而發(fā)愁過，即使真有誰小時候家里缺糧，那也不至于殘酷到全家餓死的地步吧？
可那個時候，吃不飽飯卻是常態(tài)。
這里有一個細節(jié)，那就是秋收起義正是在秋收時節(jié)發(fā)生，那應(yīng)該是一年中最不缺糧的時候，可即便這樣都有農(nóng)民餓死？
大家沒有親身經(jīng)歷過那個年代，真的很難體驗到那一代人的處境。
至少，在那個老紅軍說自己的經(jīng)歷時，我們能發(fā)現(xiàn)兩個重要信息：
其一，太多的農(nóng)民實在活不下去了，不得已才參加了秋收起義；
其二，很多人參加秋收起義的目的只是為了“有口飯吃”，并不知道革命的意義是什么。
在這樣的情況下，這場由工農(nóng)革命軍發(fā)動的第一次起義于1927年9月9日爆發(fā)了。
起義只持續(xù)了半個多月的時間，就損失了成百上千人，包括總指揮盧德銘在內(nèi)的大量人員犧牲，時任中央前敵委員會書記的毛澤東決定改變攻打城市的計劃，他帶領(lǐng)殘余軍隊，來到江西省永新縣一個叫做三灣村的地方。
據(jù)史料記載，這支殘余軍隊出現(xiàn)了大量逃兵，等到達三灣村的時候，部隊已不足千人。
說到這里，如果有人用“政治覺悟不高”、“階級感情不深”等概念給這些逃兵“扣帽子”，那只能說明他“站著說話不腰疼”。
因為他并未搞清楚實際狀況，并未站在那個真實的時代背景下、站在那些逃兵的角度上看待這個現(xiàn)象。
從那個親身經(jīng)歷秋收起義的紅軍老戰(zhàn)士的描述中，我們才能推斷當時的實情到底是什么：
其一，很多人參加秋收起義只是為了“有口飯吃”，眼下起義失敗，身邊的戰(zhàn)友一個個的犧牲。既然連命都保不住，為什么還要跟隨呢？
其二，受閱歷所限，絕大多數(shù)人顯然沒有毛澤東那么開闊的思維和眼界，他們確實不知道“革命是為了什么”，自然就沒有忠誠度。
部隊里每個人都有自己的想法，整體自然成了一盤散沙。
毛澤東心知肚明：如果不解決這些實際問題，僅僅靠講大道理、靠“堵”的方式是解決不了逃兵問題的，必須要有釜底抽薪的辦法化解團隊內(nèi)部的溝通障礙。
在到達江西永新縣三灣村的路上，想必那時的毛澤東一直在思考“逃兵問題”的根源：
其一，自己干革命的目的是為了改變?nèi)袊?，而眼下大多?shù)人沒有那么長遠的抱負，他們參加革命的目的只是為了“吃飽肚子”。
如果不把自己想達成的結(jié)果與對方想達成的結(jié)果緊密聯(lián)系起來，創(chuàng)造共同的愿景，那么部隊離散是肯定的。
其二，自己之前求過學、發(fā)過刊物、搞過運動、接觸過很多大人物，“馬克思主義”已經(jīng)根植于心。但是，眼下這些都是“面朝土地背朝天”的農(nóng)民，受經(jīng)歷所限，他們沒有那么多見識，思維固化。
如果不把能用接地氣的方式告訴他們“革命的目的是什么”，那么這支隊伍注定長久不了。
毛澤東很早就總結(jié)過辛亥革命以來孫中山先生領(lǐng)導的一系列運動：比如二次革命、護國運動、護法運動……
為什么這些運動全都以失敗告終了呢？
根本原因，在于這些運動只依靠了各路軍閥的力量，而這些軍閥內(nèi)部矛盾重重，而且他們的數(shù)量只是中國人口的一小部分。
不管是孫中山先生的教訓，還是大革命失敗的教訓，都已證明：要想徹底的革命，只靠精英階層、靠軍閥，這條路行不通。
“八七會議”上，毛澤東就提出：要想革命成功，必須依靠中國農(nóng)民階級的力量，要把他們的力量擰成一股繩。
既然必須依靠農(nóng)民階級，但眼下與農(nóng)民的溝通存在障礙，那么必須想辦法解決這個問題。
當下必須解決的，就是建立一個保證溝通順暢的長效機制，讓部隊內(nèi)部所有人在“革命的目的是什么”這個問題上達成一致，這樣才能統(tǒng)一思想，避免內(nèi)部混亂。
那么，建立一個什么樣的機制呢？毛澤東陷入了思考……
在深入基層了解之后，毛澤東發(fā)現(xiàn)了一個重要情況：部隊里有一個連隊戰(zhàn)斗力最強、犧牲的戰(zhàn)士最多，可是一個逃兵都沒有，為什么呢？
在毛澤東了解到真實原因之后，一個精妙的制度設(shè)計立刻躍入他的腦中……
02
到達三灣村后，毛澤東立刻召集相關(guān)負責人一起開會，并講述自己的這個重大發(fā)現(xiàn)。
原來，這支連隊戰(zhàn)斗力之所以最強，而且沒有一個逃兵，是因為他們在連一級成立了黨組織。
毛澤東解釋說，連隊其實就是黨組織與基層群眾連接和溝通的地方，在這里我們才能向群眾傳遞統(tǒng)一的思想，同時也能收集到基層群眾的真實想法。
事實已經(jīng)證明，有黨組織的連隊，他們能在內(nèi)部形成良好的溝通氛圍，能向群眾們傳遞正確的思想，這樣才會在軍隊里形成強大的政治凝聚力，上下同欲者勝。
三灣改編，除宣布整編部隊和“官兵平等”的原則之外，最重要的是，他為軍隊和黨組織結(jié)構(gòu)設(shè)置了“支部建在連上”的精妙制度。
用大白話來講，通過連級黨組織的溝通，那些原先只為“有口飯吃”的戰(zhàn)士明白只要“打土豪、分田地”就可以長期有口飯吃；
那些不知道“革命的目的是什么”的戰(zhàn)士，通過思想的統(tǒng)一，明白了革命就是為了讓更多的窮苦農(nóng)民有田分、有飯吃。
把短期需求變成了長期需求，這樣戰(zhàn)士們才會留下來，團隊才會穩(wěn)定。
解決了思想問題，戰(zhàn)士們執(zhí)行力強，這樣整個軍隊才會“上下同欲”。
“支部建在連上”的制度，從組織機制上解決了團隊內(nèi)部溝通不暢的問題，讓每個戰(zhàn)士都明白了“革命的目的是什么”，避免了內(nèi)部思想的混亂，也從事實上形成了“黨指揮槍”的結(jié)果。
也許當時很少人看明白，但事實上自“三灣改編”之后，“支部建在連上”這一制度確實迅速產(chǎn)生了效果，至今的黨代表制度、雙首長制度都來源于“支部建在連上”的制度設(shè)計。
為什么“支部建在連上”讓共產(chǎn)黨軍隊和國民黨軍隊產(chǎn)生了如此大的差別呢？因為人性深處的兩種動力：內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力。
如何區(qū)分內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力呢？
舉個例子吧，說有個獵犬追了兔子很久也沒追上，就有人問兔子：“你怎么跑得過獵犬？”
兔子回答：“它若跑輸了只是少吃一頓飯，可我若跑輸了就丟了命??！”
無論是身材、腿長還是體力，獵犬都占有絕對優(yōu)勢，可為什么沒跑過兔子呢？就因為獵犬只是因為外驅(qū)力而行動，而兔子是因為內(nèi)驅(qū)力而行動。
實力強的人象征性的打一下仗，反而不如實力弱的人豁出命的打仗，這就是外驅(qū)力與內(nèi)驅(qū)力的差距。
先看看國民黨吧，名義上是一個黨，實際上卻有太多的軍閥割據(jù)?；ハ嘀g為了爭地盤、保地盤，今天我打你，明天你打他，后天他打我，大家根本就不是一條心。
在“軍閥割據(jù)”的時期，軍閥隊伍里的將領(lǐng)們都習慣用體罰和責罵的方式對待下級官兵，開口閉口就是“老子”怎么怎么著，臨上戰(zhàn)場了就給下屬官兵說“給老子上”。
這里的“給”是什么意思？意思就是讓下級官兵們上，自己躲在后面安全的地方。
你的命是命，別人的命就不是命了？
反觀紅軍，“三灣改編”時就清除了軍官打罵、體罰士兵的“軍閥作風”荼毒，確立了“官兵平等”的原則，軍官不許打罵士兵，廢除繁瑣禮節(jié)，士兵有開會說話的自由，并有監(jiān)督批評軍官之權(quán)，上下級之間以“同志”相稱。
后來，紅軍又制定了“三項紀律八項注意”，統(tǒng)一全軍紀律，加強部隊的思想和作風建設(shè)。
臨到戰(zhàn)場了，軍官們常常對下屬官兵說：“同志們，跟我上！”
這里的“跟”是什么意思？意思就是我第一個沖鋒，你們要跟著我一起沖！
一個是“給我上”，一個是“跟我上”，二者下屬官兵的意愿度差距可見一斑！內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力的作用力是完全不同的。
看到了嗎？這就是毛澤東設(shè)計“支部建在連上”的妙處。
直到現(xiàn)在，很多大企業(yè)都在向毛澤東學習。
03
任正非為加快人力資源轉(zhuǎn)型、促進組織變革，吸取了“支部建在連上”制度的精髓，在華為設(shè)立“干部部”；
雷軍為使小米公司有更強的戰(zhàn)略領(lǐng)航和組織保證能力，吸取了“支部建在連上”制度的精髓，內(nèi)部成立了小米組織部和參謀部；
也許我們并不能像上述企業(yè)家那樣能成多大的事業(yè)，但我想說的是：“毛澤東思想”并沒有過時，也沒有那么高大上，它是非常接地氣的，它能指導我們生活中的方方面面。
對于“支部建在連上”這一精妙的制度生活，如何運用到我們的生活中呢？
我覺得需要說明兩點：
必須要有平等的溝通方式；
要重視溝通對象的真實需求。
當然，一切的方法都是源于“初心”，一旦以上兩點的初心變了，我們只是停留在“尋找方法”的層面，那么任何行為注定會是徒勞。
毛澤東的思想之所以能夠成功，不僅僅因為這里蘊含著太多方法類的精華，更因為毛澤東本人的心胸格局。
僅從“支部建在連上”的制度設(shè)計，就揭露了一個古老的自然法則：我為人人，人人為我！