翻閱《孫中山全集》時(shí)，讀到孫中山對(duì)三民主義的闡釋，從中深感到一種不可阻擋的代表人類進(jìn)步的歷史潮流，盡管轉(zhuǎn)眼百年過(guò)去了，仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
1922年9月，孫中山在上海召開(kāi)改進(jìn)國(guó)民黨的會(huì)議，發(fā)表了《中國(guó)國(guó)民黨宣言》和《中國(guó)國(guó)民黨黨綱》，主要講中國(guó)之所以要革命的道理，闡明三民主義和五權(quán)憲法內(nèi)涵。他在講民生主義時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，是防止勞資階級(jí)之不平等，求社會(huì)經(jīng)濟(jì)之調(diào)節(jié)，以全民之資力，開(kāi)發(fā)全民之富源。為了達(dá)到這樣的目的，提出的竟是帶有公有制性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)政策：
“（一）國(guó)營(yíng)實(shí)業(yè)：凡國(guó)中大規(guī)模之實(shí)業(yè)屬于全民，由政府經(jīng)營(yíng)管理之。（二）平均地權(quán)：由國(guó)家規(guī)定土地法、使用土地法及地價(jià)稅法，以謀地權(quán)之平等。”
用現(xiàn)在的概念表述，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大型企業(yè)，不應(yīng)當(dāng)歸少數(shù)人私有，應(yīng)當(dāng)是全民所有的國(guó)營(yíng)企業(yè)；農(nóng)村土地不應(yīng)當(dāng)是地主階級(jí)私有，而應(yīng)當(dāng)是全體農(nóng)民共有，而且地權(quán)是平均的。這就是孫中山民生主義的兩大理論：節(jié)制資本，平均地權(quán)。
由此，對(duì)一路走來(lái)的歷史，有了更多的理解：
其一，孫中山無(wú)愧于偉大的革命先行者。一個(gè)從海外回國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖，他深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要社會(huì)革命，也深刻認(rèn)識(shí)到西方社會(huì)存在的嚴(yán)重不公，資本主義制度下懸殊的貧富兩極分化，帶來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，因而順應(yīng)天下大勢(shì)，提出“節(jié)制資本，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，還要吸收更多工人加入國(guó)民黨，這說(shuō)明他在相當(dāng)程度上認(rèn)識(shí)了“民生”的本質(zhì)要求，順應(yīng)了浩浩蕩蕩的時(shí)代進(jìn)步潮流。從中也可以理解，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，會(huì)有第一次國(guó)共合作蓬勃興起，為什么孫中山晚年多次說(shuō)，共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友，民生主義就是共產(chǎn)主義，就是社會(huì)主義。 新中國(guó)成立后，每年“五一”和“十一”，都在天安門廣場(chǎng)豎立孫中山的畫(huà)像，每過(guò)10年，都有對(duì)孫中山先生的隆重紀(jì)念，這樣的尊崇是恰如其分的。不光因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命推翻帝制的歷史功業(yè)，還因?yàn)樗麑?duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義一定程度的政治認(rèn)同，在經(jīng)濟(jì)公有制方面他也是一面歷史進(jìn)步的鏡子。
其二，蔣介石集團(tuán)真的背叛了孫中山的革命事業(yè)。蔣介石自稱是孫中山革命事業(yè)的繼承者，卻在孫中山去世后發(fā)動(dòng)反革命政變屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，包括屠殺和清除國(guó)民黨左派。他雖然還打著三民主義旗號(hào)，但卻完全背叛了三民主義，成為貨真價(jià)實(shí)的外國(guó)資本、地主階級(jí)和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表，國(guó)家財(cái)富最后被以蔣家為首的少數(shù)家族瓜分占有，從而徹底失去了維持統(tǒng)治的道義基礎(chǔ)。1949年新中國(guó)成立時(shí)，僅沒(méi)收蔣宋孔陳四大家族官僚買辦資本形成的國(guó)營(yíng)工業(yè)固定資產(chǎn)，就占中國(guó)全部工業(yè)資產(chǎn)（包括手工業(yè)）的80.7%。雖然蔣介石還掛著“天下為公”的匾額，實(shí)行的卻是一心為私、假公濟(jì)私、吞公肥私，難怪連民族資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)都起來(lái)反對(duì)蔣家王朝，也難怪孫中山夫人宋慶齡和廖仲愷夫人何香凝等一大批國(guó)民黨革命派，都是堅(jiān)決與蔣介石集團(tuán)斗爭(zhēng)到底，堅(jiān)決與中國(guó)共產(chǎn)黨一起建設(shè)新中國(guó)。搞資本主義私有化本來(lái)就是逆歷史潮流而行，依靠手中的權(quán)力搞官僚貪腐資本主義，把國(guó)家和人民的財(cái)富變成貪官污吏家族的私產(chǎn)，更是國(guó)家和人民的公敵，蔣介石集團(tuán)不滅亡天理不容！
其三，毛主席領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了孫中山的遺愿。蔣介石背叛了孫中山革命的三民主義，成為帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的忠實(shí)代表。是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，進(jìn)行了徹底的土地革命，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民“耕者有其田”的千年夢(mèng)想，在城市沒(méi)收官僚買辦資本，建立起社會(huì)主義公有制的國(guó)營(yíng)和集體企業(yè)，完成了新民主主義革命任務(wù)。之后，又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的社會(huì)主義革命，對(duì)私有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。生產(chǎn)資料歸全民和集體所有，使工農(nóng)勞動(dòng)群眾真正成了新中國(guó)的主人，極大地激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)熱情、解放了社會(huì)生產(chǎn)力，取得了那個(gè)時(shí)代任何國(guó)家都相差甚遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族進(jìn)步革命事業(yè)的繼承發(fā)揚(yáng)者，社會(huì)主義公有制代表了中國(guó)最大多數(shù)人的根本利益，代表了人類進(jìn)步的歷史潮流。社會(huì)主義初級(jí)階段需要多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，但公有制為主體決不能動(dòng)搖和否定，人類進(jìn)步的歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)也不容逆轉(zhuǎn)。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些勢(shì)力千方百計(jì)否定公有制經(jīng)濟(jì)，他們不但極力否定社會(huì)主義革命的成果，也極力否定新民主主義革命的成果，政治理念甚至落后于資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山，退步到革命的三民主義之前。他們把新中國(guó)妖魔化為人間地獄，把社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)說(shuō)的一無(wú)是處，用瞎編的GDP論證新中國(guó)發(fā)展速度不如舊中國(guó)、不如印度、甚至連最落后的非洲撒哈拉沙漠以南都不如，而真實(shí)的歷史卻完全相反。我們用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志性數(shù)據(jù)電量增長(zhǎng)速度來(lái)計(jì)算，看毛澤東時(shí)代與同時(shí)期（1950年到1975年）世界主要經(jīng)濟(jì)體對(duì)比的優(yōu)勢(shì)，可以得出相對(duì)客觀的結(jié)論。
先看發(fā)電量總量增長(zhǎng)速度排位：
第一，中國(guó)42.57倍；
第二，印度16.78倍；
第三，蘇聯(lián)11.39倍；
第四，日本10.60倍；
第五，西德6.78倍；
第六，法國(guó)5.62倍；
第七，美國(guó)5.15倍；
第八，英國(guó)4.81倍。
再看發(fā)電量人均增長(zhǎng)速度排位：
第一，中國(guó)25.43倍；
第二，印度10.06倍；
第三，蘇聯(lián)8.06倍；
第四，日本7.87倍；
第五，西德5.42倍；
第六，法國(guó)4.44倍；
第七，英國(guó)4.33倍；
第八，美國(guó)3.67倍。
與建國(guó)后不同時(shí)期對(duì)比，毛澤東時(shí)代也毫不遜色。
同樣對(duì)比26年，毛澤東時(shí)代從1950年到1975年，新時(shí)期從1979年到2004年，用最后一年與自己的起點(diǎn)比較，前者26年增長(zhǎng)了42.57倍，后者26年增長(zhǎng)了7.81倍。
新時(shí)期的發(fā)電量增長(zhǎng)速度，支撐起舉世矚目的發(fā)展成就，這是毋庸置疑的。毛澤東時(shí)代超高速增長(zhǎng)的發(fā)電量，帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展怎能否定呢？一個(gè)社會(huì)不能沒(méi)有良知，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)不容否定。