1957年2月27日，毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議上以“如何處理人民內(nèi)部的矛盾”為題作重要講話。此后，毛澤東又對這次講話的講話稿作了若干重要修改和補充，最終以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（以下簡稱《正處》）為題，于1957年6月19日在《人民日報》上正式發(fā)表。在文中，毛澤東把解決人民內(nèi)部矛盾的正確方法歸納為一個公式，即“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”。重讀這篇經(jīng)典著作，就是要學(xué)習(xí)如何在正確處理人民內(nèi)部矛盾的過程中，既解決矛盾，又實現(xiàn)團(tuán)結(jié)，在團(tuán)結(jié)一致中共同建設(shè)社會主義的政治智慧和高超本領(lǐng)。
一、社會主義社會存在兩種不同性質(zhì)的矛盾
關(guān)于社會主義社會是否存在矛盾的問題，馬克思、恩格斯沒有作出過回答，斯大林也長期沒有弄清和解決。在蘇聯(lián)宣布進(jìn)入社會主義社會后，斯大林就認(rèn)為社會主義社會內(nèi)部沒有矛盾，只有外部的矛盾，直到晚年才在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中承認(rèn)社會主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間是有矛盾的，但沒有說到其他方面。新中國成立初期，在我國也有許多人不承認(rèn)社會主義社會存在矛盾，在面對社會矛盾時縮手縮腳，無所適從。毛澤東則在《正處》中明確提出了社會主義社會仍然存在矛盾的觀點，并第一次闡述了社會主義社會具有敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩種不同性質(zhì)的矛盾，強調(diào)把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。
（一）“社會主義社會，仍然存在著矛盾”
新中國成立后，為了鞏固新生的人民政權(quán)，建設(shè)一個新社會，黨制定并實施了一系列重大舉措。到1956年，隨著社會主義改造基本完成，我國社會主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度都已確立。至此，我國社會主義制度建立起來了，我們黨也開始探索中國自己的建設(shè)社會主義的道路。然而，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的東方大國建設(shè)社會主義，是一個嶄新的課題，要回答好這一課題，面臨許多挑戰(zhàn)和考驗。而且，這一年也接連出現(xiàn)了一些比較復(fù)雜的新情況，增加了探索和回答這一課題的難度。面對這種情況，毛澤東從社會主義社會矛盾的問題切入，進(jìn)行了深入思考和探索。
在國際上，1956年2月，蘇共二十大召開。赫魯曉夫在會上作秘密報告，揭露斯大林犯了一系列嚴(yán)重錯誤，并由此全盤否定斯大林。隨后不久，3月23日，毛澤東主持召開中共中央書記處擴(kuò)大會議。會上，毛澤東指出，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一“艱巨斗爭的過程中，不犯錯誤是不可能的，因為我們走的是前無古人的道路”。但蘇聯(lián)的教訓(xùn)也告訴我們：“社會主義社會，仍然存在著矛盾。否認(rèn)存在矛盾就是否認(rèn)唯物辯證法。斯大林的錯誤正證明了這一點。”這里，毛澤東鄭重提出了社會主義社會有矛盾的觀點，為此后進(jìn)一步回答社會主義社會矛盾的性質(zhì)、具體應(yīng)該如何解決矛盾等問題，奠定了重要的理論基礎(chǔ)。幾個月后，東歐相繼發(fā)生的波茲南事件和匈牙利事件進(jìn)一步印證了毛澤東這一觀點。
在國內(nèi)，由于社會主義改造后期出現(xiàn)了要求過急、工作過粗、改變過快等急躁冒進(jìn)的問題，再加上領(lǐng)導(dǎo)工作中存在的官僚主義傾向，一些地方出現(xiàn)了工人罷工、學(xué)生罷課、農(nóng)民退社的現(xiàn)象。面對這些新情況、新問題，毛澤東分析指出：“世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾?，F(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了。”
所以，毛澤東在《正處》中明確提出：“我們的國家現(xiàn)在是空前統(tǒng)一的”。“但是，這并不是說在我們的社會里已經(jīng)沒有任何的矛盾了。”毛澤東強調(diào)，矛盾是普遍存在的，社會主義社會也充滿矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”，這些矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善，不斷得到解決。這些論斷不僅把長期被回避、沒有弄清的問題鮮明地提出來，而且上升到了新的理論高度，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義的矛盾學(xué)說。
（二）“在我們面前有兩類社會矛盾”
“矛盾總是有的”，那么，該如何認(rèn)識這些矛盾，社會主義社會的矛盾性質(zhì)又是怎樣的？
在解決這個問題方面，毛澤東進(jìn)行了一段時間的觀察和思考。對于蘇共二十大暴露出來的問題和錯誤，他指出：斯大林最嚴(yán)重的錯誤之一，是將敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾混為一談，比如，當(dāng)年斯大林“鎮(zhèn)壓反革命分子本來是好事，但是過了分，把革命同志也看做反革命分子，就是一個大錯誤”。但是，赫魯曉夫用“一棒子打死”的方式對待斯大林，這也是錯誤的，他同樣混淆了敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。再連同波茲南事件和匈牙利事件來看，東歐這些國家的基本問題就是沒有在斗爭中分清敵我、分清是非，就是說，沒有搞清楚要處理的矛盾究竟是對抗性的還是非對抗性的，最終致使一些內(nèi)部的非對抗性矛盾不僅沒有處理好，甚至還差點發(fā)展成為對抗性的矛盾。
在充分吸取蘇聯(lián)和東歐教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東沒有把國內(nèi)發(fā)生的罷工、罷課、退社事件簡單地歸結(jié)為反革命分子和敵對勢力的破壞，而是清醒地認(rèn)識到：“建設(shè)時期，剩下一部分階級斗爭，大量表現(xiàn)的是人民內(nèi)部的矛盾。當(dāng)前的少數(shù)人鬧事就反映了這種狀況。”經(jīng)過進(jìn)一步的歸納、提煉和概括，毛澤東在《正處》中提出一個重要論斷：“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。”只有首先正確區(qū)分這兩類矛盾，才能根據(jù)矛盾的性質(zhì)去選定解決矛盾的合理方式。社會主義社會有兩類不同性質(zhì)的矛盾的論斷，是對社會主義還存在矛盾論斷的深化和升華，是一個重大的理論創(chuàng)新。
（三）“重點是討論人民內(nèi)部的矛盾問題”
毛澤東指出：“有矛盾就有斗爭，只不過斗爭的性質(zhì)和形式不同于階級社會而已。”那么，當(dāng)社會主義革命勝利完成，社會主義制度已經(jīng)建立起來后，在社會主義社會的兩類矛盾中，哪一類矛盾是當(dāng)時中國需要重點解決的？
毛澤東在《正處》中對此作了非常明確的回答，隨著社會主義制度的確立，“革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束”，“重點是討論人民內(nèi)部的矛盾問題”。在當(dāng)時中國的條件下，所謂人民內(nèi)部的矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾，等等。因為社會主義國家消滅了人剝削人的制度，所以，“一般說來，人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾”。
對于人民內(nèi)部矛盾，我們不能放任不管，聽之任之，必須高度重視，恰當(dāng)解決。否則，社會主義建設(shè)將難以進(jìn)行，社會主義制度也將難以鞏固。在《正處》中毛澤東特別提醒廣大黨員干部，“在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對抗”。他還以匈牙利事件為例說明，“社會主義國家內(nèi)部的反動派同帝國主義者互相勾結(jié)，利用人民內(nèi)部的矛盾，挑撥離間，興風(fēng)作浪，企圖實現(xiàn)他們的陰謀”，“這種教訓(xùn)，值得大家注意”。
毛澤東關(guān)于在社會主義國家解決矛盾問題的重點是人民內(nèi)部矛盾的理論認(rèn)識，客觀地反映了社會主義制度確立后中國社會的實際情況，深刻地揭示了正確處理人民內(nèi)部矛盾問題在國家政治生活中的重要性。而他對全黨提出的必須花很大精力和時間來正確認(rèn)識和處理人民內(nèi)部矛盾的告誡，更需要黨員干部深刻理解和把握。
二、正確處理人民內(nèi)部矛盾，在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)
究竟該如何正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題？這是毛澤東“在心里積累了很久”的一個問題。1956年11月11日，南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟主席鐵托，在南斯拉夫西部海濱城市普拉發(fā)表了一個演說，引起了毛澤東和中共中央的關(guān)注。毛澤東認(rèn)為：“演說的基本論點沒有促進(jìn)社會主義國家的團(tuán)結(jié)，反而破壞了這種團(tuán)結(jié)。”就此，他提出:“我們應(yīng)當(dāng)區(qū)分?jǐn)橙撕妥约和?，不能用對待敵人的辦法來對待自己的同志。”
通過深入的思考分析，毛澤東認(rèn)為：“我們可以用和平協(xié)商的辦法來解決自己內(nèi)部的一切問題。”在《正處》中，他提出了處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法，即“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”，也就是“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”。從中可以看出，團(tuán)結(jié)是正確處理人民內(nèi)部矛盾的出發(fā)點，也是落腳點。正確處理人民內(nèi)部矛盾的過程，就是通過與矛盾作斗爭爭取團(tuán)結(jié)的過程。“如果在主觀上沒有團(tuán)結(jié)的愿望，一斗勢必把事情斗亂，不可收拾，那還不是‘殘酷斗爭，無情打擊’？那還有什么黨的團(tuán)結(jié)？”因此，要首先從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過與矛盾作斗爭，實現(xiàn)矛盾雙方的平衡，使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益鞏固、更加鞏固?？傊鉀Q人民內(nèi)部矛盾，第一，必須以團(tuán)結(jié)為初衷去斗爭；第二，必須在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)。要達(dá)到爭取團(tuán)結(jié)的目的，斗爭的方法十分關(guān)鍵。
（一）“用細(xì)致的講理的方法”
建立社會主義制度，對中國而言，是一場大變動。所謂存在決定意識，因此，“在不同的階級、階層、社會集團(tuán)的人們中間，對于這個社會制度的大變動，有各種不同的反映”。在當(dāng)時，社會主流的思想動態(tài)是健康的，但“人民的思想中還有舊社會遺留下來的思想，干部、教授、學(xué)生中都有”。這些主要屬于人民內(nèi)部矛盾的范疇。與社會上的錯誤思想作斗爭是必須的，如果“看著錯誤思想到處泛濫，任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場，當(dāng)然不行”。為了幫助人們認(rèn)清政治生活中言論和行動的是與非，毛澤東在《正處》中還提出了六條標(biāo)準(zhǔn)。這六條標(biāo)準(zhǔn)概括起來講，就是以堅持社會主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，鞏固人民民主專政和民主集中制，實現(xiàn)全國各族人民的團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)社會主義的國際團(tuán)結(jié)和全世界愛好和平人民的國際團(tuán)結(jié)。同時，毛澤東提醒廣大黨員干部在斗爭中“不要急躁，不要簡單，應(yīng)該講究方法”。那么，究竟什么方法是好方法呢？毛澤東指出：“思想斗爭同其他的斗爭不同，它不能采取粗暴的強制的方法，只能用細(xì)致的講理的方法。”
要做到細(xì)致、講理，第一條就是不能壓。毛澤東反復(fù)強調(diào)，“壓是壓不服人的”。如果企圖用行政命令的方法，或者說用強制的方法去解決這類矛盾，不但沒有效，而且是有害的。“批評人家一定要研究，想打幾棍子不是辦法，不能解決問題。”在人民內(nèi)部矛盾范疇內(nèi)去改造有錯誤思想的人，跟過去大風(fēng)暴式、粗枝大葉式的思想改造是不同的，之前是為了分清敵我，“現(xiàn)在是分清是非，就要具體地講，仔細(xì)地一件一件地講”。第二條，就是要會說服。毛澤東歷來強調(diào)，“對同志要做工作”，尤其對待人民內(nèi)部的思想問題，對待精神世界的問題，“只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決”。作說服工作時，“要有科學(xué)的分析，要有充分的說服力”。毛澤東尤其重視利用宣傳和教育兩個平臺，去提高正確思想的說服力。他曾對從事宣傳工作的干部說：“我們應(yīng)該老老實實地辦事，對事物有分析，寫文章有說服力，不要靠裝腔作勢來嚇人。”他還指出：“需要在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動的、切實的政治教育，并且應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法。”
這種細(xì)致的講理的方法，充分體現(xiàn)了毛澤東在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)的斗爭藝術(shù)。毛澤東強調(diào)，“資產(chǎn)階級分子和從舊社會來的知識分子的絕大多數(shù)都是愛國的，他們愿意為蒸蒸日上的社會主義祖國服務(wù)”，這就說明他們?nèi)杂斜唤逃捅粓F(tuán)結(jié)的空間。因此，即使“對思想上有嚴(yán)重錯誤的人，有敵對思想的人，也要團(tuán)結(jié)他們，改造他們”。他還形象地說：“思想斗爭是動口不動手，而且動口要恰當(dāng)，不是采取專政的辦法。思想斗爭是文的，要懲前毖后，治病救人，統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)。”這種既弄清思想，又團(tuán)結(jié)同志的方法，對于解決群眾的錯誤思想認(rèn)識問題起到了非常積極的作用。
（二）“必須堅決地克服官僚主義”
毛澤東在《正處》中指出，群眾鬧事有多方面的原因，直接原因是物質(zhì)上的需求沒有得到滿足，但更重要的因素，還是領(lǐng)導(dǎo)上的官僚主義。而之所以出現(xiàn)官僚主義的問題，是“因為革命勝利了，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，過去跟敵人打仗時的那種拼命精神少了，而鬧地位，鬧名譽，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利，這些東西多起來了”。顯然，產(chǎn)生官僚主義的根源，在于脫離人民群眾。1956年11月，在黨的八屆二中全會上，毛澤東明確指出：“縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們”，“必須堅決地克服官僚主義”?？傊罕婔[事，很大程度上反應(yīng)了黨群、干群關(guān)系的緊張，而在黨群關(guān)系、干群關(guān)系這兩對矛盾中，產(chǎn)生矛盾的主導(dǎo)因素不在人民群眾身上，而在于黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部的官僚主義。
為了堅決地克服官僚主義，毛澤東提出了具體的方針策略。一是要勤儉建國。這也是《正處》中反復(fù)強調(diào)的內(nèi)容。從字面看，提出勤儉建國的方針，主要是為了在資金物質(zhì)短缺、技術(shù)人才不足的情況下，盡快改變我國貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家工業(yè)化，但實際上，這一方針也有克服官僚主義的深意。因為官僚主義一個很突出的表現(xiàn)，就是不愿意和群眾同甘共苦，在意個人的得失與名利，這是一種很危險的傾向。對此，毛澤東指出：“我們在增產(chǎn)節(jié)約運動中要求精簡機(jī)關(guān)，下放干部，使相當(dāng)大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險傾向的一個方法。”可見，遵循勤儉建國的方針，動員干部下基層，也是與一些干部高高在上、追名逐利脫離群眾、脫離實際的不良傾向作斗爭。而干部下到基層后，也有利于了解基層一線的實際情況，更好地團(tuán)結(jié)基層群眾，從而推動黨群關(guān)系、干群關(guān)系的改善與融洽。二是要整頓黨的作風(fēng)。整風(fēng)就是與不正之風(fēng)作斗爭。
這也是毛澤東長期思考的問題。在毛澤東發(fā)表“如何處理人民內(nèi)部的矛盾”的講話開始之前，我們黨就已經(jīng)明確作出了全黨整風(fēng)的決定。1956年11月15日，毛澤東在黨的八屆二中全會上提出我們黨準(zhǔn)備在1957年開展整風(fēng)運動，并強調(diào)：“以后凡是人民內(nèi)部的事情，黨內(nèi)的事情，都要用整風(fēng)的方法，用批評和自我批評的方法來解決，而不是用武力來解決。”1957年3月12日，毛澤東又在有關(guān)工作會議上對整風(fēng)的目的作了進(jìn)一步說明：“中國的改革和建設(shè)靠我們來領(lǐng)導(dǎo)。如果我們把作風(fēng)整頓好了，我們在工作中間就會更加主動，我們的本事就會更大，工作就會做得更好。”這句話深刻表明，只有通過與官僚主義等不正之風(fēng)作堅決斗爭，才能進(jìn)一步增強黨的領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)斗力，從而更加廣泛地團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾、知識分子、黨外志士仁人等力量，更好地為社會主義事業(yè)服務(wù)。
（三）“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”
毛澤東認(rèn)為，在社會大變動時期還有一個“又發(fā)展又困難”的大矛盾，一邊是蓬勃發(fā)展的社會主義建設(shè)事業(yè)，一邊是不斷出現(xiàn)的困難和問題。這些困難問題涉及到社會各方面的利益，一般都屬于人民內(nèi)部矛盾。對此，毛澤東在《正處》中提出，“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”。這里所說的統(tǒng)籌兼顧，就是“無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌才?span lang="EN-US">”。
比如，在經(jīng)濟(jì)工作方面，早在黨的七屆三中全會上，毛澤東就明確指出，我們的經(jīng)濟(jì)工作，要在統(tǒng)籌兼顧的方針下，使各種社會經(jīng)濟(jì)成分能夠分工合作，各得其所。此后，在社會主義建設(shè)的過程中，毛澤東更加重視對這一方針的運用。在《正處》中，毛澤東提出，在生產(chǎn)問題上，要處理好國家、合作社、家庭之間，既統(tǒng)一又有一定靈活性和獨立性的關(guān)系，要在生產(chǎn)分配上，兼顧國家、集體和個人三方面的利益；在探索中國自己的工業(yè)化道路的問題上，也要統(tǒng)籌好重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，要以重工業(yè)為中心，同時還要充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。又如，在政治工作方面，毛澤東提出，在處理我們黨和民主黨派關(guān)系時，要堅持“長期共存，相互監(jiān)督”的方針；在處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系時，既要克服大漢族主義，也要克服地方民族主義。還如，在文化事業(yè)方面，毛澤東繼續(xù)倡導(dǎo)“百花齊放、百家爭鳴”，認(rèn)為藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論；知識分子要適應(yīng)新社會需要，除了自己的工作和專業(yè)學(xué)習(xí)之外，還要“逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀，逐步地學(xué)好馬克思列寧主義，逐步地同工人農(nóng)民打成一片”；教育工作更是如此，“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。
總之，提出“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針，就是要在矛盾困難面前敢于迎難而上，“想盡一切辦法解決困難”。在不違背實際與原則的前提下，通過制定符合民心民意的政策和策略，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，適當(dāng)安排各方面的訴求，由此克服困難，解決矛盾，進(jìn)一步調(diào)動一切積極力量，實現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)奮斗。在《正處》中，毛澤東提出的一系列解決人民內(nèi)部矛盾的因應(yīng)之策，正是“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”這一方針在具體問題中的應(yīng)用。
三、團(tuán)結(jié)一致，更好地建設(shè)社會主義
通過“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”正確解決人民內(nèi)部矛盾，實現(xiàn)新的團(tuán)結(jié)，目的是為了調(diào)動和凝聚社會各方面的力量，更好地建設(shè)社會主義。在《正處》中，毛澤東指出：矛盾著的對立的雙方互相斗爭的結(jié)果，無不在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。中國要從一個貧窮落后的國家變成一個富強的國家，“決定的條件就是社會主義制度和人民團(tuán)結(jié)一致的奮斗”。在毛澤東看來，當(dāng)時中國的6億人口是進(jìn)行社會主義建設(shè)的“本錢”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能“調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的人，并且盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素，為建設(shè)社會主義社會這個偉大的事業(yè)服務(wù)”。
（一）“率領(lǐng)六億人口，同自然界作斗爭，把中國興盛起來，變成一個工業(yè)國”
在《正處》中，毛澤東提出，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是為了“團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家”。向自然界開戰(zhàn)，體現(xiàn)了斗爭任務(wù)“由階級斗爭到向自然界作斗爭”的重要變化。在社會主義制度建立后，對抗性的階級矛盾已降為次要矛盾，社會主義社會生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力之間、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，就成為需要解決的主要矛盾。在這里，毛澤東重點強調(diào)了從發(fā)展生產(chǎn)力和鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，解決矛盾的路徑和意義。他說：“我們國家要建設(shè)，就要有技術(shù)，就要懂得科學(xué)，這是一個很大的革命。沒有這樣一個革命，單是政治改變了，社會制度改變了，我們國家還是一個窮國，還是一個農(nóng)業(yè)國，還是一個手工業(yè)、手工技術(shù)的國家。”所以，要保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，使之與已經(jīng)變化了的新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑相適應(yīng)，就必須“率領(lǐng)整個社會，率領(lǐng)六億人口，同自然界作斗爭，把中國興盛起來，變成一個工業(yè)國”。
實際上，還是在社會主義改造期間，在為社會主義制度的確立作準(zhǔn)備時，毛澤東就已經(jīng)提出了要通過解決矛盾實現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮斗、努力建設(shè)社會主義的思路。1955年 3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上指出：“我們必須很好地處理我國人民內(nèi)部的關(guān)系——特別是工人階級和農(nóng)民之間的關(guān)系，很好地處理我國各民族之間的關(guān)系；同時，必須很好地繼續(xù)發(fā)展同偉大的先進(jìn)社會主義國家蘇聯(lián)和各人民民主國家的親密合作，也要發(fā)展同資本主義世界一切愛好和平的國家和人民的合作。”1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，在闡述社會主義建設(shè)方針時，明確提出：“這十種關(guān)系，都是矛盾”，接下來，“我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾”，“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家”。在《正處》中，毛澤東對這個問題進(jìn)行了更加詳細(xì)的說明和進(jìn)一步的提煉。他指出：“社會主義社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和我們主觀認(rèn)識之間的矛盾，這需要在實踐中去解決。這個矛盾，也將表現(xiàn)為人同人之間的矛盾，即比較正確地反映客觀規(guī)律的一些人同比較不正確地反映客觀規(guī)律的一些人之間的矛盾，因此也是人民內(nèi)部的矛盾。一切矛盾都是客觀存在的，我們的任務(wù)在于盡可能正確地反映它和解決它。”這是毛澤東從哲學(xué)和理論層面對解決人民內(nèi)部矛盾與建設(shè)社會主義之間關(guān)系作出的精辟概括。
（二）采取正確的方針團(tuán)結(jié)奮斗，“中國會變成一個大強國而又使人可親”
1957年春，毛澤東先后視察天津、濟(jì)南、南京、上海、杭州等地，沿途宣講如何處理人民內(nèi)部矛盾的問題。其間他說：“采取現(xiàn)在的方針，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)會繁榮發(fā)達(dá)，黨會經(jīng)常保持活力，人民事業(yè)會欣欣向榮，中國會變成一個大強國而又使人可親。”這段話表達(dá)了毛澤東對正確處理人民內(nèi)部矛盾后，社會主義中國所應(yīng)該呈現(xiàn)的美好狀態(tài)寄予的希望。中國人民團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)的社會主義，不是冷冰冰的社會主義，而是有溫度的、使人可親的社會主義。在這里，“人民的生活會要好起來，人民的政治情緒，人民跟政府的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者跟被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，人民與人民之間的關(guān)系，將是一種合理的、活潑的關(guān)系”。但是，這種狀態(tài)不是自然而然生成的，是要通過黨和人民共同努力，團(tuán)結(jié)奮斗才能形成的。我們的黨員干部，要全心全意為人民服務(wù)、為人民謀利益，始終保持人民公仆的本色，這樣才有可能使人民群眾真切感受到國家是可親的；而廣大人民群眾，要樹立正確的政治觀點，信任、擁護(hù)黨和政府，并為社會主義建設(shè)而努力貢獻(xiàn)力量，這樣才能不斷推動社會主義國家的發(fā)展完善，從而使社會主義制度的優(yōu)越性更加明顯地體現(xiàn)出來。
毛澤東在65年前發(fā)表的《正處》，通篇體現(xiàn)了通過正確解決人民內(nèi)部矛盾從而實現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮斗的高超本領(lǐng)和政治智慧。在講到這篇經(jīng)典文獻(xiàn)時，習(xí)近平指出：“偉人著作至今讀來，對我們正確處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定仍然很有啟發(fā)意義。”我們要從這篇文獻(xiàn)中汲取智慧和方法，提高新形勢下正確處理人民內(nèi)部矛盾的水平，更好服務(wù)群眾、化解矛盾、凝聚力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。
作者：聶文婷，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）中共黨史教研部副教授
來源：《黨的文獻(xiàn)》2022年第4期