1958年，毛主席決定前往河南視察。
河南，作為當(dāng)之無(wú)愧的中原地區(qū)，可以說(shuō)中華民族絕大部分的文明都與這里有繞不開(kāi)的關(guān)系。
因此，毛主席極為重視河南這個(gè)地方，也更為重視河南的南陽(yáng)。
于是毛主席就點(diǎn)名讓南陽(yáng)縣的縣委書(shū)記來(lái)匯報(bào)工作。
時(shí)任南陽(yáng)縣委書(shū)記的魏兆銘得知后，就開(kāi)始準(zhǔn)備資料。
他將自己的工作資料準(zhǔn)備齊全，甚至為了完美完成毛主席的提問(wèn)，他將這些資料粗略背了下來(lái)。
但讓人沒(méi)有想到的是，毛主席一連問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題，他居然都答不上來(lái)。
毛主席是問(wèn)了什么問(wèn)題？
而這位縣委書(shū)記的“下場(chǎng)”又是怎么樣？
南陽(yáng)歷史、兩陽(yáng)之爭(zhēng)
南陽(yáng)這個(gè)名字，我們?cè)诠盼闹幸渤Ｓ新?tīng)到。
比如諸葛亮的《出師表》中就提到“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，或者是《桃花源記》中的“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，都提到了“南陽(yáng)”。
這也說(shuō)明了南陽(yáng)這個(gè)地方的古老。
歷史上，早在中華文明初孕育的時(shí)候，南陽(yáng)這個(gè)地方就開(kāi)始有人煙。
在古代的時(shí)候，南陽(yáng)叫宛。
武王伐紂，建立周朝，在全天下實(shí)行分封之制。
這種分封制度，不僅僅是為了讓諸侯安心，不起謀反之意，更是為了拱衛(wèi)中央皇權(quán)。
比如在分封的時(shí)候，就明確提出了這些諸侯的責(zé)任。
靠近鎬京的諸侯，肩負(fù)著保衛(wèi)王城的責(zé)任。
我們所熟知的“烽火戲諸侯”，里面的諸侯就是得到王城信息，有著勤王責(zé)任來(lái)勤王的諸侯。
而遠(yuǎn)處的，如姜尚所獲封地，也就是如今的山東等地，則是開(kāi)疆拓土的責(zé)任。
分封之初，大家都是至親，自然不會(huì)出現(xiàn)大的爭(zhēng)端。
但時(shí)間一久，彼此之間的血緣關(guān)系幾乎忽略不計(jì)，這時(shí)候周王室就意識(shí)到，南邊的楚國(guó)對(duì)自己的威脅極大。
為了應(yīng)對(duì)來(lái)自楚國(guó)的威脅，周王室于是在楚國(guó)與鎬京之間，漢水之北，又分封了二十多個(gè)諸侯國(guó)——史稱“漢陽(yáng)諸姬”。
而這二十多個(gè)諸侯國(guó)中，則以南陽(yáng)所在地區(qū)為核心。
因?yàn)檫@一舉措，楚國(guó)雖然國(guó)力強(qiáng)盛，卻北上無(wú)路。
從這也可以看出南陽(yáng)的戰(zhàn)略地位之重。
此外，南陽(yáng)這個(gè)地方，環(huán)境氣候都很宜人，也因此孕育了大量的人口。
在古代，最重要的資源就是人口和糧食。
而南陽(yáng)這個(gè)地方，兩樣都有。
因此，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，毛主席就很是重視南陽(yáng)，曾親自電令陳謝：
主力南進(jìn)，攻占漢水流域，把局面往前進(jìn)一大步。
……
而南陽(yáng)這里的名人也有很多，最為人熟知的，莫過(guò)于一代軍事家諸葛亮。
但對(duì)于諸葛亮的“歸屬”，卻就像如今各地網(wǎng)友一樣，有爭(zhēng)議。
我們都知道，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各地人文歷史會(huì)為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)增色不少。
如果南陽(yáng)多這么一個(gè)諸葛亮，自然也會(huì)促進(jìn)南陽(yáng)的發(fā)展。
但對(duì)諸葛亮有“爭(zhēng)奪”之心的，還有一個(gè)著名的城市——襄陽(yáng)。
而南陽(yáng)襄陽(yáng)之爭(zhēng)，也不是旅游業(yè)發(fā)展后才有的，而是延續(xù)了千年之久。
南陽(yáng)人民將諸葛亮視為“自己人”的最主要依據(jù)，自然就是《出師表》。
這篇千古名作出自諸葛亮之手，自然沒(méi)什么好爭(zhēng)辯。
但襄陽(yáng)人民則認(rèn)為，諸葛亮出山前，曾給劉備作《隆中對(duì)》。
而古隆中就在襄陽(yáng)的棗陽(yáng)縣，襄陽(yáng)人民認(rèn)為《出師表》中的南陽(yáng)，實(shí)為棗陽(yáng)。
因?yàn)檫@個(gè)，兩地人民爭(zhēng)論了上千年之久。
一直到清人顧嘉蘅的出現(xiàn)，有一首對(duì)聯(lián)：
心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。
才讓兩地人民的爭(zhēng)論少了許多。
但這并沒(méi)有讓這個(gè)問(wèn)題得到結(jié)論，這個(gè)問(wèn)題也一直停留著。
在南陽(yáng)當(dāng)父母官——縣委書(shū)記的魏兆銘怎么也沒(méi)想到，自己有一天也會(huì)被這個(gè)問(wèn)題難倒。
視察南陽(yáng)、毛主席三連問(wèn)
魏兆銘出生在1924年的山東，在成年之后就積極向我黨靠攏，憑借出色的工作能力，他很快就在我黨中擔(dān)任要職。
1955年的時(shí)候，31歲的魏兆銘就被任命為南陽(yáng)縣委書(shū)記，成為南陽(yáng)人民的父母官。
年輕有為的他，怎么也不會(huì)想到，毛主席視察鄭州，居然會(huì)點(diǎn)名讓他這個(gè)縣委來(lái)匯報(bào)工作。
于是他讓人找了資料，自己徹夜看了資料。
為了能完美回答毛主席的問(wèn)題，他甚至將資料都給背了下來(lái)。
自信十足的他，在11月11日這一天，來(lái)到了毛主席面前。
毛主席看著眼前臉上充滿自信的魏兆銘，沒(méi)等他開(kāi)口，毛主席就問(wèn)道：
“你可知‘二十八星宿走南陽(yáng)’中的‘二十八星宿’，誰(shuí)排第一個(gè)？”
魏兆銘聽(tīng)完問(wèn)題剛要開(kāi)口，突然意識(shí)到“這個(gè)問(wèn)題是什么問(wèn)題？”
他苦思許久，但就是想不起來(lái)答案是什么。
毛主席見(jiàn)他回答不上來(lái)，又問(wèn)：
“何以辨襄陽(yáng)南陽(yáng)？”
不等魏兆銘回答，毛主席又說(shuō)了這個(gè)“諸葛亮歸屬”的問(wèn)題，之后直接問(wèn)：
“你覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的答案是什么？
你怎么看？”
魏兆銘被毛主席的問(wèn)題，一下子就問(wèn)住。
這些問(wèn)題，根本就不在他準(zhǔn)備的資料內(nèi)，他的腦子里過(guò)了一遍資料，始終沒(méi)有找到問(wèn)題的答案。
于是他只能誠(chéng)懇地回答：
“主席，我不知道。”
毛主席沒(méi)有給魏兆銘解答，而是又拋出了一個(gè)問(wèn)題：
“丞相為何入南陽(yáng)？”
毛主席口中的“丞相”，自然就是諸葛亮，但他這個(gè)問(wèn)題，魏兆銘同樣不知道答案。
毛主席的這些問(wèn)題，給了自信的魏兆銘當(dāng)頭一棒。
隨著一連三個(gè)問(wèn)題回答不出來(lái)，魏兆銘也變得緊張起來(lái)。
場(chǎng)面一時(shí)間有些尷尬。
這些問(wèn)題，即使是南陽(yáng)人都不好回答，更何況在場(chǎng)中的人，基本上都不是南陽(yáng)人，自然就無(wú)從解圍。
好在這個(gè)時(shí)候，時(shí)任河南省委第一書(shū)記的吳芝圃見(jiàn)多識(shí)廣——他開(kāi)口為魏兆銘解了圍。
他從南陽(yáng)的歷史角度出發(fā)，講南陽(yáng)當(dāng)?shù)貤l件的優(yōu)異，人口、農(nóng)業(yè)的優(yōu)秀，又說(shuō)到諸葛亮的生平。
最后，又開(kāi)始講時(shí)下南陽(yáng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的狀況，以及未來(lái)的前景。
他的回答，讓毛主席連連點(diǎn)頭，在場(chǎng)眾人見(jiàn)毛主席點(diǎn)頭，場(chǎng)面總算緩和了下來(lái)。
但緊接著，毛主席又向魏兆銘發(fā)問(wèn)：
“對(duì)歷史你研究得不多，那當(dāng)?shù)氐拿裆氵@個(gè)父母官總該了解。我問(wèn)你，如今南陽(yáng)農(nóng)村的社員，一個(gè)人每個(gè)月大概吃幾兩香油？”
魏兆銘聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)自己還是回答不上來(lái)。
到了這時(shí)候，他終于明白毛主席的意思。
身為當(dāng)?shù)氐母改腹?，他沒(méi)有了解當(dāng)?shù)氐臍v史，也不去關(guān)注百姓的生活——這違背了共產(chǎn)黨人“以人民為中心”、“為人民服務(wù)”的宗旨。
明白了自己的錯(cuò)誤，他趕緊站起身來(lái)向毛主席鄭重道歉。
同樣三問(wèn)、毛主席視察四川
其實(shí)，早在這一年的3月份，毛主席視察四川時(shí)，就同樣問(wèn)過(guò)三個(gè)問(wèn)題，但是同樣，干部們都回答不上來(lái)。
1958年的3月，中央在四川成都召開(kāi)了一次經(jīng)濟(jì)會(huì)議。
毛主席、周總理、朱德、劉少奇等人都參加了這場(chǎng)會(huì)議，可見(jiàn)這場(chǎng)會(huì)議的規(guī)格之大。
四川當(dāng)?shù)氐母刹恳矠榇俗隽撕芏嗟臏?zhǔn)備工作。
他們的準(zhǔn)備工作，比上面魏兆銘的準(zhǔn)備還要全面。
畢竟，這些四川干部中，就有許多是在當(dāng)?shù)厝温毩撕芏嗄?，甚至其中還有四川當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的人。
毛主席在入住成都后，就找人搜集了許多關(guān)于四川的歷史人文資料。
他還讓其他同志也跟著學(xué)一學(xué)看一看，但其他同志顯然沒(méi)有怎么用心看進(jìn)去。
他們始終將重心放在了匯報(bào)工作上，力求自己的政績(jī)完美，能夠讓毛主席滿意。
于是，毛主席同樣問(wèn)了3個(gè)問(wèn)題，而他們，同樣回答不上來(lái)。
毛主席的第一個(gè)問(wèn)題是：成都，為什么會(huì)叫成都？
毛主席的問(wèn)題一拋出來(lái)，在場(chǎng)同志們面面相覷，但都想不出來(lái)為什么。
有人嘗試著，將自己理解的答案說(shuō)出來(lái)，但毛主席聽(tīng)完只是搖了搖頭。
事后，干部們專門找了資料，查閱資料，寫(xiě)了一篇匯編《成都的由來(lái)》遞交給了毛主席。
在這篇文章中，寫(xiě)到成都這個(gè)名字，最早在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)道：
“舜耕歷山···一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
在這里首次出現(xiàn)“成都”的說(shuō)法。
看到這篇匯編，毛主席總算點(diǎn)了點(diǎn)頭。
毛主席非常重視農(nóng)業(yè)，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要水源灌溉，因此毛主席特地去視察了舉世聞名的水利工程——都江堰。
都江堰坐落在岷江之上，是我國(guó)秦朝時(shí)期郡守李冰的杰作。
而都江堰的存在，也讓四川平原成了“天府之國(guó)”。
在周總理、李井泉等人的陪同下，毛主席走了一遍都江堰。
這一次，李井泉特地提前找到都江堰管理處處長(zhǎng)張建忠，讓他準(zhǔn)備應(yīng)付毛主席的提問(wèn)。
張建忠擔(dān)任都江堰管理處處長(zhǎng)多年，對(duì)都江堰相當(dāng)熟悉，自信滿滿。
他給毛主席講了都江堰的由來(lái)，以及都江堰的構(gòu)造。
毛主席聽(tīng)完頻頻點(diǎn)頭，但緊接著毛主席又問(wèn)：這里是岷江，為何這個(gè)工程卻叫都江堰？
李井泉聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，不禁聯(lián)想到“成都為什么叫成都”，手心捏了一把冷汗。
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)比上面的問(wèn)題要簡(jiǎn)單一些，但同樣需要去翻看典籍，了解當(dāng)?shù)氐奈幕拍茏鞔稹?span lang="EN-US">
不出所料，在場(chǎng)的人同樣回答不上來(lái)。
毛主席也沒(méi)有再為難眾人，自己給出了答案：
歷史上，都江堰曾用名湔堋、都安堰、楗尾堰、到了宋朝時(shí)，才出現(xiàn)“都江堰”的名字。而之所以叫都江堰，因?yàn)檫@個(gè)水利工程是一個(gè)系統(tǒng)，“都”有總結(jié)、統(tǒng)率的意思，所以叫都江堰。
毛主席的答案，讓在場(chǎng)的人對(duì)都江堰的認(rèn)識(shí)更上一層樓。
毛主席的第三個(gè)問(wèn)題：寶瓶口的巖石會(huì)不會(huì)被沖毀？
這是毛主席在視察寶瓶口的時(shí)候提出來(lái)的，“巖石”，指的是寶瓶口江流中心的離堆。
張建忠很肯定地回答道：“不會(huì)，這些是粒巖，很堅(jiān)硬”。
毛主席又問(wèn)道：“那100萬(wàn)年后呢？”
聽(tīng)到毛主席的話，張建忠和在場(chǎng)其他人再次被難住。
100萬(wàn)年，時(shí)間跨度太久遠(yuǎn)，根本就沒(méi)人想過(guò)。
但毛主席卻將這個(gè)作為問(wèn)題，很鄭重地提了出來(lái)。
四川政府這才意識(shí)到，這是一個(gè)造福子孫萬(wàn)代的問(wèn)題，于是專門成立工作組，用鋼筋混凝土將離堆又加固了一番，造福子孫。
在之后四川地震中，寶瓶口這里的離堆，始終安然無(wú)恙，不得不說(shuō)毛主席的這次提醒，發(fā)揮了巨大的作用。
魏兆銘的“處置”、值得學(xué)習(xí)的做法
有了四川一行，毛主席更加喜歡問(wèn)當(dāng)?shù)貧v史人文的問(wèn)題。
于是就出現(xiàn)了毛主席三問(wèn)，魏兆銘三不知的情況。
俗話說(shuō)，“官大一級(jí)壓死人”，更何況是一國(guó)主席與一個(gè)縣委書(shū)記。
我們都知道，古代封建時(shí)期，君主詢問(wèn)臣子如果得不到滿意的答案，往往會(huì)有嚴(yán)重的后果。
遇到昏君、暴君的時(shí)候臣子甚至?xí)G掉性命。
但毛主席身為帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)新中國(guó)的偉人，自然不會(huì)做出將魏兆銘撤職查辦的事情。
嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，魏兆銘并沒(méi)有真的犯了原則上的錯(cuò)誤，他的工作成果毛主席是看得見(jiàn)的。
而他的錯(cuò)誤，其實(shí)就是過(guò)分看重政績(jī)、看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽略了民生。
這一點(diǎn)，那個(gè)時(shí)代很多地方都是如此。
那時(shí)候，全國(guó)各地普遍掀起了“浮夸風(fēng)”，“大躍進(jìn)”的時(shí)期即將到來(lái)。
毛主席在視察工作的時(shí)候，也敏銳察覺(jué)到許多年輕干部，不注重實(shí)際，匯報(bào)工作時(shí)甚至存在浮夸的情況——這種情況讓毛主席敏銳察覺(jué)到很不好。
這種情況，他在視察四川的時(shí)候，就已經(jīng)敏銳感覺(jué)到。
所以他才會(huì)在四川時(shí)提了那些問(wèn)題，但時(shí)代趨勢(shì)所在，即使是偉人也很難去預(yù)測(cè)和阻止。
因此他才在魏兆銘匯報(bào)工作時(shí)，不問(wèn)工作成績(jī)，而是問(wèn)起了這些。
這不是魏兆銘的錯(cuò)，所以對(duì)于魏兆銘的“處置”，毛主席指示：
“今后，我希望你能做到兩點(diǎn)：一、要多了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，二、要融入到人民當(dāng)中去。”
魏兆銘聽(tīng)完連連點(diǎn)頭。
毛主席的指示，逐漸成為如今我黨執(zhí)政的方針，成為為官者學(xué)習(xí)的方針。
“以人民為中心”、“為人民服務(wù)”不是簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)的，還要真的做到。
只有真的深入群眾，將自己融入到群眾當(dāng)中，才能更好地為人民服務(wù)，造福人民群眾。
歷史經(jīng)驗(yàn)總會(huì)成為“后事之師”，這一點(diǎn)無(wú)數(shù)偉人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，毛主席也是從中學(xué)習(xí)到了許多。
因此他才會(huì)喜歡談歷史。
但一切，都離不開(kāi)人民，離不開(kāi)群眾。
所以毛主席才會(huì)指示“融入到人民群眾當(dāng)中去”。
這一點(diǎn)，在任何時(shí)代，都是為官者應(yīng)該做到的。
偉人的智慧，即使再過(guò)一千年、一萬(wàn)年，仍然能成為后人學(xué)習(xí)的榜樣，這就是偉人！
參考文獻(xiàn)：
歷史沿革.南陽(yáng)市人民政府
都江堰水利工程.成都文明網(wǎng)