打人民戰(zhàn)爭是共產(chǎn)黨的強(qiáng)項(xiàng)。有的老電影臺詞里經(jīng)常會(huì)說“日本帝國主義、反動(dòng)派陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海”，就是想說明“軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山”這個(gè)道理。如果沒有人民群眾的大力支持并積極參與，共產(chǎn)黨想打贏抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭根本是不可能的。
既然人民戰(zhàn)爭的優(yōu)勢那么明顯，為什么蔣介石不像共產(chǎn)黨的部隊(duì)一樣，也開展人民戰(zhàn)爭呢？
道理人人都懂。何況是蔣委員會(huì)長這么聰明的大人物。蔣介石一貫重視對毛澤東軍事思想的研究，就像毛澤東也天天在琢磨他一樣。所以，“人民戰(zhàn)爭”這么重要的理論，蔣介石當(dāng)然不會(huì)充耳不聞。但是，不管是在抗戰(zhàn)時(shí)期還是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，蔣介石卻只相信他的八百萬軍隊(duì)和美式裝備，并沒有放手發(fā)動(dòng)群眾。這又是什么道理呢？
且聽陳誠是怎么說的。
雖然國民政府也知道民眾的重要，也做了一些發(fā)動(dòng)民眾、組織民眾的工作，但在戰(zhàn)場上民眾發(fā)揮的作用實(shí)在小太，基本上可以算作可有可無。而且民眾文化程度普遍偏低，只有小農(nóng)意思，沒有國家民族觀念。發(fā)動(dòng)和組織的意義不大。
幾千年來，在暴政、貪官污吏，地主豪紳的奴役統(tǒng)治下，民眾養(yǎng)成了茍且偷生的習(xí)慣，誰來統(tǒng)治就跟著誰干，反正糧納給誰都一樣。要想讓這種人同心協(xié)力對付共同的敵人，是一件很難的事。日本人來了，一些壞人趁機(jī)出來充實(shí)偽組織，為鬼子效勞；一些平時(shí)表現(xiàn)還算好的，也大都出來做順民，而不愿為國捐軀。在戰(zhàn)時(shí)指望從這些所謂的“民眾”中獲得幫助，那是不可想像的。
陳誠作為國民黨的高官，他的觀點(diǎn)就等同于蔣介石的觀點(diǎn)。用這種觀點(diǎn)指導(dǎo)群眾工作，結(jié)果可想而知。
如果說蔣介石對人民戰(zhàn)爭沒有動(dòng)過心思，也是冤枉他。為了改變國民劣根性，更好地適應(yīng)國民革命工作需要，他也曾下過很大功夫?qū)γ癖娺M(jìn)行改良，這項(xiàng)偉大的工程就是“新生活運(yùn)動(dòng)”。其實(shí)質(zhì)是把中國的傳統(tǒng)禮儀和西方現(xiàn)代文明結(jié)合在一起，打造適應(yīng)時(shí)代需要的新一代國民。“新生活運(yùn)動(dòng)”的最終目標(biāo)，用蔣介石的話說就是打造“整齊劃一”的軍事化民眾。這種不顧群眾實(shí)際需要，只為了政府好管理的做法，很顯然是不會(huì)得到群眾擁護(hù)的。這種活動(dòng)實(shí)質(zhì)上并不算發(fā)動(dòng)群眾，注定是要失敗的。
在蔣介石眼里，所有民眾都是愚昧的，不值得花精力去調(diào)教，也不需要對他們多好，他也沒有必要與這些低級趣味的蠢材們做一些與民同樂的傻事。所以，新生活運(yùn)動(dòng)注定只能演變成一種形式，轟轟烈烈的背后，是那種高高在上的歧視。
共產(chǎn)黨毛主席又是怎么做的的呢？首先從理論上就確立了群眾路線這個(gè)總基調(diào)。強(qiáng)調(diào)所有正確的經(jīng)驗(yàn)做法都是從群眾的實(shí)踐中總結(jié)出來，再經(jīng)過群眾實(shí)踐檢驗(yàn)，轉(zhuǎn)化群眾自己的經(jīng)驗(yàn)和做法。如此反復(fù)循環(huán)，不斷完善。其次，不管做什么事，都是站在群眾的角度考慮問題，群眾所想所盼就是共產(chǎn)黨人應(yīng)該做的。
歸根到底，共產(chǎn)黨一切從人民利益出發(fā)，想的是怎么樣做才能讓人民更滿意；而蔣介石想的卻是讓群眾怎么做，才能更好地滿足他們的需求。
毛主席在會(huì)見美國一個(gè)知名的女記者時(shí)談到，決定戰(zhàn)爭勝敗的因素很多，但所有因素的決定作用最終都要通過人民群眾體現(xiàn)出來。
共產(chǎn)黨和國民黨，毛澤東和蔣介石，一方充分相信群眾，一切依靠群眾；一方卻把群眾當(dāng)社會(huì)渣子，扶不上墻的爛泥。事實(shí)證明一切，誰最聰明，誰最愚蠢，一目了然。為什么國民黨不能發(fā)動(dòng)“人民戰(zhàn)爭”原因不言自明。