前幾天，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上居然有人問(wèn)了個(gè)奇怪的問(wèn)題——“食人魔”黃巢，為什么被課本塑造成了正面人物？
實(shí)際上，在新中國(guó)的歷史教科書(shū)上，所有農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，都是“正面人物”，起碼要比封建王朝的統(tǒng)治者們“正面”，起碼要比帝王將相、才子佳人、地主豪強(qiáng)們正面。因?yàn)檫@就是事實(shí)，他們之所以要奮起反抗，是因?yàn)槭芰藷o(wú)窮的壓迫。
妖魔化“黃巢”，以及妖魔化歷史上所有的“反抗者”、“造反者”、“農(nóng)民領(lǐng)袖”，是長(zhǎng)期以來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)顯學(xué)了。
潛臺(tái)詞是——你們這群螻蟻不配。
唐朝皇帝可以奢靡無(wú)度、昏庸無(wú)能，唐朝地主可以剝削壓榨、兼并土地、聚斂無(wú)度，唐朝軍閥可以分裂割據(jù)、禍害一方……但黃巢你不能生氣，你不能造反，你不能做奮臂螳螂。
偏偏黃巢們不高興，覺(jué)得不公平，要做“天補(bǔ)平均大將軍”、“沖天大將軍”，要“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”……所以，黃巢就成了“吃人狂魔”了。
是的，站在文明的角度，看到唐王朝的毀滅確實(shí)有點(diǎn)可惜，但是誰(shuí)讓唐王朝走到這一步的呢？是黃巢嗎？不是啊，正是貪婪無(wú)度、殘暴不仁、昏聵無(wú)能的皇帝、群臣、士大夫、節(jié)度使、地主階級(jí)??！“天街踏盡公卿骨，內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰”……可惜嗎？不可惜，唐朝的碩鼠蛀蟲(chóng)們?cè)缇驮摫淮旃菗P(yáng)灰了。
新中國(guó)成立以來(lái)，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖一直是“正面形象”，在我小時(shí)候，他們甚至是小人書(shū)上的“英雄”……你不服，去問(wèn)人民英雄紀(jì)念碑上碑文的作者吧。
黃巢起義失敗了，所以在當(dāng)年的唐末文人筆下，他的形象必然是丑陋、可怕的。
我們離黃巢太遠(yuǎn)，所以看不清他的本來(lái)面目，但黃巢寫(xiě)過(guò)兩首詩(shī)，一直流傳至今：
《不第后賦菊》
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
《題菊花》
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
只要稍有文學(xué)審美的人，都能看出，這樣兩首詩(shī)，似乎和個(gè)人的低級(jí)趣味不太相關(guān)，他追求的東西，似乎也不是蠅營(yíng)狗茍升官發(fā)財(cái)。
是的，黃巢的農(nóng)民起義對(duì)唐朝社會(huì)造成了巨大的傷害，死了很多人，但要問(wèn)一句：數(shù)千年來(lái)，是短短一瞬的黃巢們“吃人”多，還是統(tǒng)治階級(jí)數(shù)千年如一日持之以恒地“吃人”多？
埃德加.斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中寫(xiě)過(guò)：國(guó)民黨的宣傳文章，為了恐嚇民眾，往往把紅軍形容成青面獠牙、殺人吃人的怪物。
當(dāng)代公知的地?cái)偽膶W(xué)中，太平天國(guó)的洪秀全仿佛被描繪成了修真界的老魔，他們說(shuō)洪秀全吃飯要吃帶毛的珍禽異獸，把珍珠寶石當(dāng)飯吃，擁有幾萬(wàn)個(gè)后宮嬪妃……你信嗎？
金庸小說(shuō)《笑傲江湖》中有這么一個(gè)段子：講的是令狐沖協(xié)助任我行殺了東方不敗，復(fù)辟成功，聽(tīng)著日月神教的人“檢舉揭發(fā)”東方不敗荒淫無(wú)恥……他們說(shuō)“東方不敗奢靡無(wú)度，一頓吃幾十頭牛羊，一晚上睡幾十個(gè)美女”……東方不敗是個(gè)練了葵花寶典的殘缺不全的人，他如何能夜御數(shù)十女？
黃巢吃人的段子，最先出自文學(xué)作品：
晚唐五代詩(shī)人韋莊在《秦婦吟》中描繪了這一場(chǎng)面：
家家流血如泉沸，處處冤聲聲動(dòng)地。舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄。
尚讓廚中食木皮，黃巢機(jī)上刲人肉。東南斷絕無(wú)糧道，溝壑漸平人漸少。
內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！來(lái)時(shí)曉出城東陌，城外風(fēng)煙如塞色。
韋莊當(dāng)時(shí)臥病長(zhǎng)安城，目擊了唐軍和黃巢起義軍之間的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)，黃巢軍隊(duì)以流民為主，軍紀(jì)自然不會(huì)好到哪里去，再加上唐軍的瘋狂反撲，天天都是血與火的搏殺，長(zhǎng)安城人民的狀況可想而知。
但這里提到了一個(gè)有意思的東西——“黃巢機(jī)”。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈沒(méi)問(wèn)題，但似乎文人的生花妙筆似乎都用在了描繪公卿貴族、公子小姐們的慘狀上，用在了詳細(xì)描繪黃巢軍隊(duì)花式“吃人”上。
后來(lái)《舊唐書(shū)•黃巢傳》也記載：
“賊圍陳郡三日，關(guān)東仍歲無(wú)耕稼，人俄倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”
這一段比史筆比文學(xué)創(chuàng)作還奇幻，他們都講到了黃巢軍隊(duì)吃人的故事，而且說(shuō)得更加繪聲繪色，說(shuō)黃巢沒(méi)事還制造了數(shù)百個(gè)巨大的碓臼，也就是“黃巢機(jī)”，每天把數(shù)千個(gè)活人丟進(jìn)去，碾碎了，和著骨頭當(dāng)軍糧吃下去……
上面這個(gè)東西就是碓臼，中藥房里搗藥用的，你想想搗人用的這個(gè)家伙，得有多大？得什么超人大力士，才能使用它？還一天搗爛幾千人？只怕要用高達(dá)、奧特曼和變形金剛吧？
黃巢如果有這么先進(jìn)的黑科技和生產(chǎn)力工具，又何必浪費(fèi)時(shí)間搗人肉呢？一揮手唐軍不就灰飛煙滅了嗎？
黃巢是流動(dòng)作戰(zhàn)，他不可能讓士兵總是背著那幾百個(gè)巨大的石頭碾子到處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，能夠碾人的石頭碓臼，只怕每個(gè)都有幾千斤吧？難道黃巢軍中還有現(xiàn)代化的重型卡車？
古代軍隊(duì)餓極了吃人是有可能的，宋朝岳飛的部隊(duì)就曾經(jīng)割過(guò)金軍士兵尸體的大腿肉，曬干了做軍糧充饑；唐朝安史之亂時(shí)，守睢陽(yáng)城的張巡和士卒們也吃過(guò)人肉；三國(guó)時(shí)期，曹操和呂布的部隊(duì)，也都曾經(jīng)制作過(guò)人肉干兒。如果新舊唐書(shū)和資治通鑒記載為真——像黃巢這么稀里糊涂把人碾成血肉渣渣吃下去的，歷史上僅此一家，別無(wú)分店。
有點(diǎn)生活常識(shí)，下過(guò)廚房的人都知道這件事不靠譜……你把一只雞連毛帶骨帶內(nèi)臟和屎尿搗碎了吃下去試試？
黃巢是要打仗的，打仗的軍隊(duì)，講究一個(gè)糧食易保存，易運(yùn)送，隨地可就餐。他的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，也不容許他沒(méi)事去造幾百個(gè)巨型搗肉機(jī)，天天研究怎么玩屎尿血骨頭渣子拌飯，他有這工程技術(shù)，為啥不去造巨石加農(nóng)炮轟死那些唐軍和節(jié)度使？
很多人都說(shuō)，黃巢起義的農(nóng)民軍摧毀了繁華的長(zhǎng)安城.......但實(shí)際上看《舊唐書(shū)》的這段記載——“初，黃巢據(jù)京師，九衢三內(nèi)，宮室宛然。及諸道兵破賊，爭(zhēng)貨相攻，縱火焚剽，宮室居市閭里，十焚六七。”講得很清楚，黃巢在長(zhǎng)安城的時(shí)候，長(zhǎng)安各宮城民房都是好的，等到唐朝“官軍”進(jìn)來(lái)，長(zhǎng)安才被焚毀了。
這斷故事，和千年后曾國(guó)藩打進(jìn)南京城是一樣的，燒殺搶掠、摧毀金陵的，不是太平軍，而是清軍。
我們讀史書(shū)，要有立場(chǎng)，有判斷，長(zhǎng)腦子，一個(gè)被新中國(guó)人民政權(quán)教育出來(lái)的年輕人，讀歷史的時(shí)候，不同情那些被壓迫被欺辱的農(nóng)民，反而同情那些帝王將相、地主豪強(qiáng)？有點(diǎn)奇怪吧？
當(dāng)年也有很多人吐槽法國(guó)大革命太血腥、對(duì)貴族們太殘忍。
但馬克吐溫在評(píng)價(jià)法國(guó)大革命的時(shí)候說(shuō)：
“只要我們稍稍回憶和思考一下，就會(huì)明白：法國(guó)事實(shí)上存在兩個(gè)“恐怖時(shí)代”。一個(gè)在感情沖動(dòng)下進(jìn)行屠殺，一個(gè)是冷漠地、蓄意地進(jìn)行屠殺。一個(gè)只持續(xù)了數(shù)月，一個(gè)則持續(xù)了千年以上。一個(gè)使千余人死亡，一個(gè)則使一億人喪生。可是我們只是對(duì)那個(gè)小規(guī)模的、短暫的恐怖時(shí)代感到恐懼。然而，刀斧在一瞬間帶來(lái)的死亡，能夠比得上饑餓、冷酷的侮辱、殘忍和悲痛的慢性屠殺嗎？閃電在一瞬間帶來(lái)的死亡，能夠比得上炮烙之刑的慢性屠殺嗎？短暫的恐怖時(shí)代所填裝的棺材，只要城市里的一塊墓地就能容納下了，卻有人不斷告訴我們要為之戰(zhàn)栗和哀鳴。可是，那自古以來(lái)的真正恐怖，那種不可名狀，慘絕人寰的恐怖，其所填裝的棺材，就連整個(gè)法蘭西也容納不下啊，卻沒(méi)有人告訴我們要看到這種恐怖的巨大規(guī)模，要寄予應(yīng)有的同情。”
古代農(nóng)民起義都很慘烈，但你要明白，到底是誰(shuí)導(dǎo)致了這種慘烈的結(jié)局？是那些老老實(shí)實(shí)種地、交租子的農(nóng)民？還是那些高高在上剝削幾代人的老爺相公們？
歷代統(tǒng)治者和狗腿子文人群體，為了抹黑農(nóng)民起義軍大多不擇手段，把黃巢李自成張獻(xiàn)忠講成不合邏輯的妖魔鬼怪是他們的慣用把戲。這些玩筆桿子的文人，也沒(méi)有什么生活經(jīng)驗(yàn)，連殺雞殺豬都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別提殺人了，只能靠腦補(bǔ)想象，怎么殘酷怎么寫(xiě)，怎么恐怖怎么寫(xiě)，怎么獵奇怎么寫(xiě)，怎么不合理怎么寫(xiě)……他們只想把那些走投無(wú)路的反抗者，塑造成天生殘酷的變態(tài)。
幾千年來(lái)都是這樣，他們?yōu)榱顺蠡纯拐摺⒃旆凑?、農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，往往從他的私生活下手，從他的衣食住行開(kāi)始，從下半身開(kāi)始，編出無(wú)數(shù)匪夷所思的惡臭傳說(shuō)……實(shí)際上，這不是反抗者的惡趣味，而是封建狗腿子文人的惡趣味。
他們理解不了真正的“高尚”，所以就以己度人，用自己猥瑣的價(jià)值觀來(lái)揣度那些奮不顧身前赴后繼的“泥腿子”。
但是，無(wú)論你高不高興，只要人民的政權(quán)還存在一日，陳勝、吳廣、張角、黃巢、李自成、李定國(guó)、洪秀全……這些人都是正面人物。
黃巾軍、紅巾軍、太平天國(guó)、義和團(tuán)……都是英雄的正面形象，太平天國(guó)甚至?xí)豢淘谌嗣裼⑿奂o(jì)念碑上。
這個(gè)道理叫做“反抗有理”。