中共中央黨校，簡(jiǎn)稱中央黨校。它的前身是中央蘇區(qū)時(shí)期的馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校，長(zhǎng)征中被迫停止教學(xué)工作。紅一方面軍和黨中央長(zhǎng)征一結(jié)束，就在瓦窯堡復(fù)校。1937年2月，隨黨中央遷至延安，在黨中央和毛澤東的直接關(guān)懷下，進(jìn)入快速發(fā)展期，1947年3月轉(zhuǎn)往東北。它在延安辦學(xué)長(zhǎng)達(dá)11年，培養(yǎng)干部10余萬(wàn)人，書寫了中共黨史上輝煌的一頁(yè)。
提議復(fù)校
1935年11月，毛澤東提議，并與張聞天等商議，中共中央黨校在瓦窯堡龍公巷小學(xué)天主教堂復(fù)校。長(zhǎng)征剛一結(jié)束即復(fù)校，足見中央和毛澤東對(duì)黨校培養(yǎng)干部工作的高度重視。當(dāng)時(shí)決定：黨校校長(zhǎng)董必武，教務(wù)主任成仿吾。教員有馮雪峰、馬士良、朱子修等9人。第一期招生300余人，分三個(gè)班，由成仿吾、習(xí)仲勛、馮雪峰分任班主任。
◆中央黨校瓦窯堡舊址。
黨中央和毛澤東對(duì)黨校很關(guān)心，負(fù)責(zé)人經(jīng)常來(lái)校作報(bào)告。1936年5月21日，周恩來(lái)來(lái)校作《論中國(guó)的抗日人民統(tǒng)一戰(zhàn)線》報(bào)告。6月，中央黨校先后遷往保安、定邊。8月8日，毛澤東在黨校開學(xué)典禮上講話。他說(shuō)：一個(gè)人死了開追悼會(huì)，群眾的反應(yīng)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。劉志丹犧牲后，陜北的老百姓傷心得很，這說(shuō)明他是真正群眾的領(lǐng)袖。黨校學(xué)員，要學(xué)習(xí)劉志丹，忠于人民，為老百姓做事。12月29日，張聞天關(guān)于黨校問(wèn)題致電周恩來(lái)、秦邦憲：“黨校必須擴(kuò)大，招收白區(qū)同志來(lái)訓(xùn)練再派出去工作”，“黨校與中央均開延安城”。1936年至1937年初，中央黨校培養(yǎng)了近1000名學(xué)員。1937年2月，遷入延安。
為中央黨校制定校訓(xùn)
延安時(shí)期的中共中央黨校，直屬中央黨校管理委員會(huì)。毛澤東十分關(guān)心中央黨校的發(fā)展，不僅在黨中央的會(huì)議上討論黨校的工作，還多次親自到校講話，指導(dǎo)工作，傾注了許多心血。
1938年8月22日，毛澤東來(lái)中央黨校講話，闡述當(dāng)學(xué)生、當(dāng)先生和當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者三者之間的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：學(xué)校以外是一個(gè)大學(xué)校，那里的東西多得很，學(xué)之不盡，取之不竭。孫中山關(guān)于民族民主革命的一套，不是從學(xué)校里學(xué)的，而是在大學(xué)校里學(xué)的。馬克思的馬克思主義，也不是從學(xué)校里學(xué)的，而是在大學(xué)校里學(xué)的。列寧也是在學(xué)校外面創(chuàng)造了列寧主義。學(xué)校學(xué)習(xí)是第一章，出去以后是大規(guī)模的學(xué)習(xí)，要不斷地學(xué)下去，活到老，學(xué)到老。在黨校僅是學(xué)得一個(gè)方法，出了學(xué)校還是學(xué)習(xí)，在實(shí)際斗爭(zhēng)中學(xué)，在工作中學(xué)，尤其要老老實(shí)實(shí)當(dāng)學(xué)生。
◆1935年12月27日，中共中央在中央黨校召開黨的活動(dòng)分子會(huì)議，毛澤東作報(bào)告《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》。
1939年2月5日，毛澤東在中央黨校作題為《反對(duì)投降主義》的講話。他指出：要達(dá)到抗戰(zhàn)必勝、建國(guó)必勝的目的，中心的任務(wù)就是要鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。要鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，就要進(jìn)行兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，反對(duì)關(guān)門主義與投降主義。統(tǒng)一與斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)原則問(wèn)題：統(tǒng)一是統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一個(gè)基本原則；斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的不可缺少的原則，這是不能也不應(yīng)當(dāng)忘記的?，F(xiàn)在國(guó)民黨采取防共政策，要從政治上組織上瓦解共產(chǎn)黨。我們的原則是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
1940年12月底，毛澤東接見從前線回來(lái)到黨校學(xué)習(xí)的同志們，同他們進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的談話。他說(shuō)：不習(xí)慣蹲窯洞，這是要不得的。延安的窯洞是革命的，延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國(guó)的抗日斗爭(zhēng)。蔣介石現(xiàn)在比我們闊氣，有洋房有電燈，可是全國(guó)人民都不聽他的。我們不要看不起自己，不要看不起窯洞，全國(guó)人民的希望寄托在我們身上，寄托在延安的土窯洞里。要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)抗戰(zhàn)幾年來(lái)各方面的工作經(jīng)驗(yàn)。革命的路將是很長(zhǎng)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)不是一下子就可以成功的。黨如果能領(lǐng)導(dǎo)得好，和人民緊密團(tuán)結(jié)，不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，革命勝利的路程可能縮短；相反的，如果犯了錯(cuò)誤又不能立即去糾正，革命勝利的時(shí)間就要拖長(zhǎng)。毛澤東還強(qiáng)調(diào)干部精通馬克思列寧主義的重要性，他說(shuō)，沒(méi)有大量的真正精通馬克思列寧主義的干部，要完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不可能的。
1941年底，彭真去見毛澤東，說(shuō)：其他學(xué)校都有校訓(xùn)，而且魯藝、陜公的校訓(xùn)，還是你為他們制定的。你也為咱們黨校制定一個(gè)校訓(xùn)吧。毛澤東稍作沉思說(shuō)：“實(shí)事求是，不尚空談。”
◆實(shí)事求是，是毛澤東為中央黨校的題詞。
1942年2月1日，毛澤東同志在黨校開學(xué)典禮上作了《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告（見下題）。2月28日，毛澤東出席中央政治局會(huì)議，討論干部教育問(wèn)題。毛澤東發(fā)言說(shuō)：黨校課程要改造，現(xiàn)在黨校教中國(guó)古代史及西方史，離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。應(yīng)首先進(jìn)行反對(duì)主觀主義與宗派主義的教育，總課題為黨的路線，研究季米托洛夫《論干部政策與干部教育》、列寧《論共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》和《六大以來(lái)》。會(huì)議通過(guò)了關(guān)于黨校組織及教育方針的決定，確定“今后黨校直屬中央書記處，其政治指導(dǎo)由毛澤東同志負(fù)責(zé)，組織指導(dǎo)由任弼時(shí)同志負(fù)責(zé)。其日常工作由鄧發(fā)、彭真、林彪三同志組成管理委員會(huì)管理之”。4月3日，中央書記處會(huì)議決定，延安各系統(tǒng)整風(fēng)及檢查工作的指導(dǎo)分工，中央黨校由毛澤東負(fù)責(zé)。
1943年3月20日，中央政治局會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整及精簡(jiǎn)的決定》，會(huì)議決定中央黨校由毛澤東兼任校長(zhǎng)。
8月8日，毛澤東出席中央黨校的第二部開學(xué)典禮，并發(fā)表了題為《黨校的學(xué)習(xí)目的和方法》的演講。他說(shuō)：同志們大多從前方回到黨校學(xué)習(xí)，要有一個(gè)統(tǒng)一的思想，不能想學(xué)什么就學(xué)什么。這次黨校統(tǒng)一開6門課，就是整頓三風(fēng)、審查干部、黨的歷史、馬恩列斯著作、軍事課和文化課。通過(guò)學(xué)習(xí)，要達(dá)到季米托洛夫所說(shuō)的干部的四條標(biāo)準(zhǔn)，即無(wú)限忠心、聯(lián)系群眾、有獨(dú)立的工作能力和遵守紀(jì)律。學(xué)好了以后，要干兩個(gè)革命，一個(gè)是新民主主義革命，一個(gè)是社會(huì)主義革命。這兩個(gè)革命要在我們手里完成，我們這一輩子就干這兩個(gè)革命。毛澤東還指出，大地主大資產(chǎn)階級(jí)的“愛民”，是為了從老百姓身上索取東西，是為了剝削，與老百姓愛牛差不多。我們要對(duì)群眾無(wú)限忠心，一個(gè)人死了開追悼會(huì)，從群眾的反應(yīng)，落不落淚可以看出來(lái)。毛澤東著重闡述了同資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，并號(hào)召大家認(rèn)真整頓“三風(fēng)”，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，使我們的黨堅(jiān)固地團(tuán)結(jié)起來(lái)。
毛澤東關(guān)心黨校的干部配備。這時(shí)，中央要張秀山（中共西北局組織部副部長(zhǎng)）擔(dān)任中央黨校教務(wù)處主任。他擔(dān)心自己不能勝任，就去找副校長(zhǎng)彭真。彭真說(shuō)：“你是毛主席點(diǎn)的將，還是安下心來(lái)干吧！”關(guān)于此事，張秀山回憶道：“毛主席常到黨校來(lái)找干部談話，了解歷史上的一些情況。我見到毛主席說(shuō)，自己連中學(xué)都沒(méi)念完，任黨校教務(wù)處主任不行。毛主席說(shuō)：什么叫不行，誰(shuí)行？搞本本主義的那些人行？我們黨不需要只會(huì)夸夸其談的口頭革命家。我們黨需要的是腳踏實(shí)地的革命戰(zhàn)士。我很贊成你說(shuō)的‘正確的革命路線是從地下生長(zhǎng)起來(lái)的，不是天上掉下來(lái)的’的觀點(diǎn)。我們黨校培養(yǎng)的是革命戰(zhàn)士，只有腳踏實(shí)地，才能在大地生根發(fā)芽，在各地鬧紅一片，我們的勝利就會(huì)來(lái)得快一些。毛主席還說(shuō)：整風(fēng)就是思想上的清黨。黨校在這一方面的任務(wù)，就是要使我們黨的干部，尤其是黨的高級(jí)干部，經(jīng)過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)，端正思想，提高認(rèn)識(shí)，不再讓機(jī)會(huì)主義的東西影響我們的革命進(jìn)程。聽了毛主席的話，我被毛主席那明晰的思想和實(shí)事求是的精神所打動(dòng)，就上任了。”
1943年11月，中央黨校為了給學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，活躍師生的精神文化生活，全校師生參加，修建了一座占地1300平方米、可容納兩千人的大禮堂。彭真去請(qǐng)毛澤東為大禮堂題詞，毛澤東高興地寫了“實(shí)事求是”四個(gè)大字。之后，這四個(gè)大字被加工刻在四塊方石上，鑲嵌在禮堂的正門上方。“實(shí)事求是”成為中央黨校乃至全黨一切工作的指導(dǎo)方針。如今，這款題詞，依然豎立在各級(jí)黨校的門口。
1945年2月15日，毛澤東在中央黨校五部、六部講演《時(shí)局問(wèn)題及其他》，主要講了時(shí)局、山頭主義和審干問(wèn)題。關(guān)于時(shí)局，他說(shuō)：今天世界的主要問(wèn)題是幾個(gè)大國(guó)是不是能夠團(tuán)結(jié)到底，消滅法西斯。我可以說(shuō)，他們之間磨擦是有的，但是團(tuán)結(jié)占主要地位。中國(guó)的主要問(wèn)題是國(guó)民黨和共產(chǎn)黨能不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，消滅日本帝國(guó)主義。我們要團(tuán)結(jié)，這次國(guó)共談判我們提出8條，國(guó)民黨一條都不辦。我們準(zhǔn)備力量，要擴(kuò)大力量，打敗日本侵略者。關(guān)于山頭主義，他說(shuō)：這是一個(gè)事實(shí)上存在的問(wèn)題，是中國(guó)社會(huì)的產(chǎn)物，中國(guó)革命特別情形（根據(jù)地被敵人分割）的產(chǎn)物。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)山頭，承認(rèn)的目的是要消滅山頭，使山頭融化，全黨變成一體。各個(gè)山頭要檢討歷史，這種檢討在指導(dǎo)上要正確，就是從團(tuán)結(jié)出發(fā)，團(tuán)結(jié)全黨是第一；加以分析、批評(píng)，這是第二；然后再來(lái)一個(gè)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)，這是我們的方法，這是辯證法。要堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。凡是真理都應(yīng)該堅(jiān)持，錯(cuò)的東西應(yīng)該丟掉，人民不需要的東西應(yīng)該丟掉。講錯(cuò)了話，做錯(cuò)了事，決議寫錯(cuò)了，就應(yīng)該糾正。這就叫公道。什么叫公道？堅(jiān)持真理就是公道，修正錯(cuò)誤這也是公道。關(guān)于審查干部，他說(shuō)：前年、去年我們進(jìn)行了審查干部的工作，取得了很大的成績(jī)，但也犯了許多錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤誰(shuí)負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的是我，我陪一個(gè)不是。審干應(yīng)采取嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎的態(tài)度，嚴(yán)肅態(tài)度是反對(duì)右傾，謹(jǐn)慎態(tài)度是反對(duì)“左”傾，這是兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。
作《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告
1942年2月1日，毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上作了《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（后來(lái)定名《整頓黨的作風(fēng)》）的報(bào)告。當(dāng)時(shí)，毛澤東兼任中央黨校校長(zhǎng)，彭真任副校長(zhǎng)。所以，在春季新一屆學(xué)員開學(xué)時(shí)，毛澤東來(lái)校作報(bào)告。而且，后來(lái)中央領(lǐng)導(dǎo)人作指導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的分工時(shí)，毛澤東負(fù)責(zé)抓的也是中央黨校。用今天的話說(shuō)，中央黨校是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的“試驗(yàn)田”。
《整頓黨的作風(fēng)》，首先指出了整風(fēng)的必要性。毛澤東說(shuō)：黨的總路線是正確的，是沒(méi)有問(wèn)題的，黨的工作也是有成績(jī)的。黨有幾十萬(wàn)黨員，他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)人民，向著敵人做艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。但黨還是有問(wèn)題的，他指出：我們要打倒敵人，隊(duì)伍要整齊，步調(diào)要一致，兵要精，武器要好。“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)”。
整風(fēng)的任務(wù)是什么呢？毛澤東明確指出：“我們的學(xué)風(fēng)還有些不正的地方，我們的黨風(fēng)還有些不正的地方，我們的文風(fēng)也有些不正的地方。所謂學(xué)風(fēng)有些不正，就是說(shuō)，有主觀主義的毛病。所謂黨風(fēng)有些不正，就是說(shuō)有宗派主義的毛病。所謂文風(fēng)有些不正，就是說(shuō)有黨八股的毛病。”“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)。”所以，當(dāng)時(shí)人們習(xí)慣把整風(fēng)稱作“整頓三風(fēng)”。接著，他對(duì)這“三風(fēng)”對(duì)革命的危害，一一進(jìn)行了剖析。
關(guān)于主觀主義，報(bào)告指出：“我們黨內(nèi)的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義，它們都是只看到片面沒(méi)有看到全面”。“但是在這兩種主義中，現(xiàn)在在我們黨內(nèi)還是教條主義更為危險(xiǎn)。”他剖析了教條主義生搬亂套馬克思主義的詞句后指出：正確的態(tài)度應(yīng)該是，“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來(lái)講，就是有的放矢。”“馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系就是箭和靶的關(guān)系”。主觀主義是一種一切從主觀出發(fā)的思想作風(fēng)和思想方法。主要表現(xiàn)是：只注重想象，不顧客觀實(shí)際；只相信書本或者自己狹隘的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)視客觀規(guī)律；只憑自身的主觀意志，不聽群眾的意見；或者是思想僵化，因循守舊，或者閉門造車，不做調(diào)查研究等等。這種思想方法和思想作風(fēng)對(duì)革命危害極大。后來(lái)，毛澤東生動(dòng)地指出：“飛機(jī)飛在天上，總得飛回來(lái)落在一個(gè)地方，不能到處飛不落地。教條主義是不落地的，它是掛在空中的。我們不搞教條主義，要腳踏實(shí)地地為實(shí)際服務(wù)。”
◆戰(zhàn)士們?cè)谶M(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)。
關(guān)于宗派主義，報(bào)告指出：“由于二十年的鍛煉，現(xiàn)在我們黨內(nèi)并沒(méi)有占統(tǒng)治地位的宗派主義了。但是宗派主義的殘余是還存在的，有對(duì)黨內(nèi)的宗派主義殘余，也有對(duì)黨外的宗派主義殘余。對(duì)內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。對(duì)外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團(tuán)結(jié)全國(guó)人民的事業(yè)。”毛澤東指出，宗派主義在黨內(nèi)關(guān)系上的表現(xiàn)，是只顧局部利益不顧全體利益，背離黨的民主集中制，以至向黨鬧獨(dú)立性。鬧這種獨(dú)立性的人實(shí)際上常常抱著個(gè)人第一主義，而把黨放在第二位。在外來(lái)干部和本地干部、軍隊(duì)干部和地方干部、老干部和新干部的關(guān)系上以及部分軍隊(duì)之間，幾個(gè)地方和幾個(gè)工作部門之間的關(guān)系上，也要反對(duì)和防止宗派主義傾向。宗派主義在黨外關(guān)系上的表現(xiàn)，是對(duì)黨外人士妄自尊大，看不起人家，藐視人家。這種傾向也是完全錯(cuò)誤的。共產(chǎn)黨員和黨外人士相比較，無(wú)論何時(shí)都占少數(shù)，共產(chǎn)黨員應(yīng)團(tuán)結(jié)黨外一切愿意同我們合作和可能同我們合作的人，只有同他們合作的義務(wù)，絕無(wú)排斥他們的權(quán)利。毛澤東指出：“一切宗派主義思想都是主觀主義的，都和革命的實(shí)際需要不相符合，所以反對(duì)宗派主義和反對(duì)主觀主義的斗爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)并進(jìn)。”
關(guān)于黨八股，毛澤東指出：“黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式，它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。”由于時(shí)間關(guān)系，這次報(bào)告對(duì)黨八股沒(méi)有充分展開論述。后來(lái)，毛澤東專門作了《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。
報(bào)告對(duì)主觀主義、宗派主義的種種表現(xiàn)進(jìn)行了透徹的分析后，闡明了整風(fēng)的方針是：“懲前毖后，治病救人。”毛澤東強(qiáng)調(diào)：“任何犯錯(cuò)誤的人，只要他不諱疾忌醫(yī)，不固執(zhí)錯(cuò)誤，以至于達(dá)到不可救藥的地步，而是老老實(shí)實(shí)，真正愿意醫(yī)治，愿意改正，我們就要?dú)g迎他，把他的病治好，使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志。”這個(gè)對(duì)待犯錯(cuò)誤同志的方針，被黨繼承下來(lái)。
高度評(píng)價(jià)《逼上梁山》
毛澤東對(duì)中央黨校演出的新編京劇《逼上梁山》，觀看后給予高度評(píng)價(jià)，并寫下那封著名的信。
1943年5月4日，根據(jù)黨中央的決定，中央研究院合并到中央黨校，成為該校的三部。其中一些專家、學(xué)者，熟悉歷史，愛好平?。淳﹦。?。他們懂得“人民創(chuàng)造歷史”的歷史唯物主義，又學(xué)習(xí)了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，“對(duì)于過(guò)去時(shí)代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進(jìn)了新內(nèi)容，也就變成革命的為人民服務(wù)的東西了。”于是，在副校長(zhǎng)彭真的支持下，便開始以《水滸》中林沖的故事為基礎(chǔ)，創(chuàng)作為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的新京劇的工作。
◆中央黨校編演平劇《逼上梁山》劇照。
新編歷史京劇《逼上梁山》的初稿，是中央黨校歷史研究室研究員楊紹萱，根據(jù)《水滸傳》第6回至第10回的故事，于1943年9月至10月間寫成的，共23場(chǎng)。大家覺得初稿不錯(cuò)，情節(jié)動(dòng)人，適合演出，即由中央黨校“大眾藝術(shù)研究社”一批具有京劇修養(yǎng)的同志進(jìn)行邊排練、邊討論、邊修改。修改后的《逼上梁山》，為3幕27場(chǎng)?！侗粕狭荷健穭”臼羌w智慧的結(jié)晶，是逐漸完善起來(lái)的。這個(gè)戲的主題是階級(jí)壓迫，逼著人民起來(lái)革命，反抗統(tǒng)治者。這是符合毛澤東倡導(dǎo)的歷史唯物主義觀的。
中央黨校的“大眾藝術(shù)研究社”，經(jīng)過(guò)對(duì)《逼上梁山》約半年的排練與修改，1月2日晚正式彩排，與觀眾見面。當(dāng)時(shí)采用領(lǐng)導(dǎo)、行家、群眾三結(jié)合的方法，人人可以對(duì)劇情、臺(tái)詞、表演、化裝提出修改意見。彩排時(shí)，朱德、周恩來(lái)、彭真等都來(lái)觀看，而且提出修改意見。齊燕銘回憶說(shuō)：“1月9日，我們的戲只演了十來(lái)場(chǎng)，劇本修改還不那樣完整。這天上午教務(wù)處突然通知我說(shuō)：毛主席要來(lái)看我們的戲，并要求先將劇本送去。當(dāng)時(shí)我們興奮極了。立即緊張地進(jìn)行一切準(zhǔn)備。只是劇本拿不出一個(gè)完整的本子。大家商量由5個(gè)同志分工，每人幾場(chǎng)，在舊本子上，根據(jù)現(xiàn)在演出情況，回憶著，修改出來(lái)，然后用當(dāng)時(shí)延安比較好的延邊紙抄清，在當(dāng)天中午迅速送到中央辦公廳轉(zhuǎn)呈毛主席。”
當(dāng)晚，毛澤東與中央領(lǐng)導(dǎo)人朱德、陳云、李富春、凱豐、任弼時(shí)、謝覺哉等，來(lái)到中央大禮堂看演出，最后鼓掌致謝。毛澤東看完《逼上梁山》的演出，當(dāng)晚乘興給劇作者楊紹萱、導(dǎo)演齊燕銘寫信：
紹萱、燕銘同志：
看了你們的戲，你們做了很好的工作，我向你們致謝，并請(qǐng)代向演員同志們致謝！歷史是人民創(chuàng)造的，但在舊戲舞臺(tái)上（在一切離開人民的舊文學(xué)舊藝術(shù)上）人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺(tái)。這種歷史的顛倒，現(xiàn)在由你們?cè)兕嵉惯^(guò)來(lái)，恢復(fù)了歷史的面目，從此舊劇開了新生面，所以值得慶賀。郭沫若在歷史話劇方面做了很好的工作，你們則在舊劇方面做了此種工作。你們這個(gè)開端將是舊劇革命的劃開時(shí)期的開端，我想到這一點(diǎn)就十分高興，希望你們多編多演，蔚成風(fēng)氣，推向全國(guó)去！
敬禮！
毛澤東
一月九日夜
由于黨校在京劇改革方面取得的巨大成就，毛澤東決定正在籌建中的延安平劇研究院，劃歸中央黨校管理。1945年8月，又調(diào)楊紹萱擔(dān)任黨校平劇研究院院長(zhǎng)。
這封信，當(dāng)時(shí)沒(méi)有在報(bào)刊上公開。建國(guó)后，1950年4月1日，首次在《人民戲劇》月刊公布毛澤東手書的給楊紹萱、齊燕銘的信。“文革”中的1967年5月25日，再次在《人民日?qǐng)?bào)》公布這封信。
毛澤東對(duì)集體創(chuàng)作《逼上梁山》很欣賞，1945年6月，他在《七大的總結(jié)》報(bào)告中說(shuō)：“《逼上梁山》，集體創(chuàng)造，有何不好？發(fā)言權(quán)不是一個(gè)人，要公諸大家。”也是在這年，延安出版了《逼上梁山》劇本。