提要：中共七大是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夜召開(kāi)的，中華民族即將迎來(lái)近代以來(lái)反抗外敵侵略斗爭(zhēng)中第一次完全的勝利。面對(duì)兩種命運(yùn)和兩個(gè)前途的挑戰(zhàn)，毛澤東在中共七大上，以徹底打敗日本侵略者和實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放為切入點(diǎn)，依照新民主主義革命理論，從政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和中國(guó)與世界四個(gè)方面，全面描繪了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)一個(gè)新民主主義的近代化中國(guó)的宏偉藍(lán)圖，縝密細(xì)致地勾畫(huà)出其具體的實(shí)現(xiàn)路徑，極大地豐富和發(fā)展了新民主主義革命理論。毛澤東在中共七大上的相關(guān)論述，是對(duì)中共24年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命偉大實(shí)踐的總結(jié)和升華，是在對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段以來(lái)國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)、新問(wèn)題、新任務(wù)進(jìn)行綜合審視和深入剖析后闡發(fā)的新觀點(diǎn)，新論斷，新戰(zhàn)略，是對(duì)如何建設(shè)一個(gè)近代化中國(guó)的科學(xué)展望，構(gòu)成其新民主主義革命理論的一個(gè)重要發(fā)展階段，是毛澤東思想最鮮活的時(shí)代新篇章。
致力于中國(guó)現(xiàn)代化，就是使中國(guó)趕上世界先進(jìn)水平。這是達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的前提條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之意。因此，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有同等意義。對(duì)于矢志于中華民族獨(dú)立與解放和中國(guó)人民翻身與幸福事業(yè)的毛澤東而言，趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平是其畢生為之奮斗的目標(biāo)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”是其繞不開(kāi)的話題。在民主革命時(shí)期毛澤東的話語(yǔ)體系中，很少使用完整意義的“現(xiàn)代化”表述①，但他使用過(guò)“現(xiàn)代國(guó)家”的概念。1938年7月2日，毛澤東在同世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)的談話中暢談了其對(duì)抗戰(zhàn)勝利后建立一個(gè)什么樣的新中國(guó)的構(gòu)想：“這就是中國(guó)的現(xiàn)代國(guó)家，中國(guó)很需要這樣一個(gè)國(guó)家。有了這樣一個(gè)國(guó)家，中國(guó)就離開(kāi)了半殖民地與半封建的地位，變成了自由平等的國(guó)家，離開(kāi)了舊中國(guó)，變成了新中國(guó)。”②在此后一直到西柏坡期間已公開(kāi)發(fā)表的文獻(xiàn)中，未再發(fā)現(xiàn)他使用“現(xiàn)代化”的字樣。但在七年之后，他又使用了“近代化”的概念。1945年6月17日，毛澤東率領(lǐng)中共七大代表等舉行中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)，在發(fā)表演講時(shí)指出：“中國(guó)人民的生產(chǎn)力是應(yīng)該發(fā)展的，中國(guó)應(yīng)該發(fā)展成為近代化的國(guó)家、豐衣足食的國(guó)家、富強(qiáng)的國(guó)家。③“近代化”是一個(gè)外來(lái)詞，在英文中與“現(xiàn)代化”是同一個(gè)詞，如果用來(lái)表達(dá)時(shí)空含義時(shí)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，相對(duì)的根念。但是，毛澤東并不是泛泛地談“近代化”，他提及的一般都是有限定作用的詞匯，如“農(nóng)業(yè)的近代化”“近代的大城市”或有“近代化”意味的“工業(yè)化”。
中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)是中共在民主革命時(shí)期召開(kāi)的最重要的一次全國(guó)代表大會(huì)。中共七大與中共六大間隔17年，與中共八大又間隔了11年，是中國(guó)革命和中國(guó)歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭召開(kāi)的一次承前啟后的關(guān)鍵性會(huì)議。中共七大的醞釀?wù)匍_(kāi)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，因此關(guān)于中共七大政治報(bào)告的準(zhǔn)備，實(shí)際包含了對(duì)這17年乃至中共誕生以來(lái)24年歷史的總結(jié)。
經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，全黨上下對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，形成基本一致的認(rèn)識(shí)，從而在馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的立場(chǎng)上得到思想統(tǒng)一和組織團(tuán)結(jié)，中共七大是在這樣的基礎(chǔ)上籌備召開(kāi)的。研究毛澤東在中共七大上的論述，不能不聯(lián)系中共六屆七中全會(huì)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。這不僅是因?yàn)槊珴蓶|在中共七大上的主報(bào)告《論聯(lián)合政府》就是在中共六屆七中全會(huì)期間起草并經(jīng)討論修改完成的，更重要的是毛澤東堅(jiān)持要由中共六屆七中全會(huì)完成對(duì)黨的歷史問(wèn)題的清算總結(jié)，而中共七大則主要是解決現(xiàn)實(shí)和未來(lái)如何發(fā)展的新問(wèn)題。換言之，召開(kāi)中共七大的目的重點(diǎn)是面向未來(lái)，集中闡述中共的新主張、新政策和新思想。為行文集中簡(jiǎn)潔，本文不擬就毛澤東在中共七大論及的每一種觀點(diǎn)的形成淵源進(jìn)行梳理研究，只以中共七大正式會(huì)議期間，即1945年4月21日預(yù)備會(huì)議開(kāi)始到6月11日大會(huì)閉幕，毛澤東所發(fā)表的結(jié)論性言論為主要研究對(duì)象。當(dāng)然，材料的使用也并非完全以發(fā)表時(shí)間為限。
中共七大的主題之一就是在戰(zhàn)后建設(shè)一個(gè)什么樣的新中國(guó)。毛澤東在中共七大上對(duì)新中國(guó)的構(gòu)想，與《新民主主義論》等著作的相關(guān)論述有所不同，不僅更具體，而且更具實(shí)踐性和操作性。“比如《新民主主義論》那本小冊(cè)子，沒(méi)有說(shuō)具體的政策，只提到一般綱領(lǐng)。”④尤其是關(guān)于近代化（現(xiàn)代化）中國(guó)的構(gòu)想，是毛澤東以往從未展開(kāi)論述的。本文權(quán)且將毛澤東使用的“近代化”理解為“現(xiàn)代化”或“使……時(shí)代化”之意，并在這一語(yǔ)境下對(duì)毛澤東在中共七大上關(guān)于“近代化中國(guó)”的憧憬做一些歸納和分析。
一、關(guān)于近代化中國(guó)的政治
中共七大制定的政治路線是“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”。毛澤東將新民主主義的中國(guó)具體化為“一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的中國(guó)”，并強(qiáng)調(diào)“這就是我們的總路線”，即建設(shè)近代化中國(guó)的總目標(biāo)。⑤在毛澤東看來(lái)：所謂“獨(dú)立”，就是“打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民”，即驅(qū)逐日本侵略者出中國(guó)，使中華民族獲得獨(dú)立和解放，這是建設(shè)近代化中國(guó)最基本的前提條件。所謂“統(tǒng)一”，既是“獨(dú)立”后的必然要求，也是在爭(zhēng)取“獨(dú)立”的過(guò)程中必須努力的目標(biāo)，“為著消滅日本侵略者，為著防止內(nèi)戰(zhàn)，為著建設(shè)新中國(guó)，必須將分裂的中國(guó)變?yōu)榻y(tǒng)一的中國(guó)，這是中國(guó)人民的歷史任務(wù)”⑥。中國(guó)人民需要的是在抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，是一個(gè)人民大眾的民主的統(tǒng)一，而不是獨(dú)裁者的專制的統(tǒng)一。所謂“自由”和“民主”，二者是同步的，“目前中國(guó)人民爭(zhēng)自由的目標(biāo)，首先地和主要地是向著日本侵略者”，還必須廢除國(guó)民黨一黨專政，只有解開(kāi)套在人民身上的繩索，才能使人民獲得抗日、團(tuán)結(jié)和民主的自由。“中國(guó)人民爭(zhēng)得的自由越多，有組織的民主力量越大，一個(gè)統(tǒng)一的臨時(shí)的聯(lián)合政府便越有成立的可能。這種聯(lián)合政府一經(jīng)成立，它將轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)給予人民以充分的自由，鞏固聯(lián)合政府的基礎(chǔ)。”所謂“富強(qiáng)”，就是中國(guó)人民對(duì)近代化中國(guó)的期盼，“消滅日本侵略者，實(shí)行土地改革，解放農(nóng)民。發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)，只有這一切，才能使中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力獲得解放，才是中國(guó)人民所歡迎的”。
獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)是一個(gè)有機(jī)的整體，“沒(méi)有獨(dú)立，那就還是受帝國(guó)主義的壓迫，沒(méi)有民主，那就還是受封建勢(shì)力的壓迫”，“沒(méi)有這兩個(gè)東西，中國(guó)是不能統(tǒng)一和不能富強(qiáng)的”⑦毛澤東把近代化中國(guó)的政治建設(shè)作為首要任務(wù)，圍繞在戰(zhàn)后建設(shè)一個(gè)什么樣國(guó)家的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，進(jìn)一步闡述了關(guān)于新民主主義政治的理論，使之在理論形態(tài)上更加完善，在操作上更加具體可行。
毛澤東認(rèn)為，在中國(guó)，一個(gè)由大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的、封建的、法西斯的、反人民的國(guó)家制度，已經(jīng)完全破產(chǎn)了。⑧同時(shí)因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上都表現(xiàn)得很軟弱，且中國(guó)早已產(chǎn)生了一個(gè)覺(jué)悟了的、表現(xiàn)出強(qiáng)大能力的、領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)絕大多數(shù)人民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其領(lǐng)袖——中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)不可能、也不應(yīng)該企圖建立一個(gè)純粹民族資產(chǎn)階級(jí)的舊式民主專政的國(guó)家。此外，由中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民反帝反封建的主要任務(wù)所決定，中國(guó)人民也不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國(guó)家制度。因此“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧?，建立一個(gè)以全國(guó)絕對(duì)大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度，我們把這樣的國(guó)家制度稱之為新民主主義的國(guó)家制度”。
毛澤東指出：“這是一個(gè)真正適合中國(guó)人口中最大多數(shù)的要求的國(guó)家制度，因?yàn)椋谝?，它取得了和可能取得?shù)百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人，數(shù)千萬(wàn)手工業(yè)工人和雇傭農(nóng)民的同意；其次，也取得了和可能取得占中國(guó)人口百分之八十，即在四億五千萬(wàn)人口中占了三億六千萬(wàn)的農(nóng)民階級(jí)的同意；又其次，也取得了和可能取得廣大的城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明十紳及其他愛(ài)國(guó)分子的同意。”
在中共七大上，毛澤東運(yùn)用馬克思主義關(guān)于階段論與目標(biāo)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，對(duì)中共二大就提出的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，《新民主主義論》關(guān)于中國(guó)革命必須分兩步走的理論，進(jìn)行了更為深入和生動(dòng)的闡述。他指出：“每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)。”“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確的指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。”“但是，一切中國(guó)共產(chǎn)黨人，一切中國(guó)共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，為著反對(duì)民族壓迫和封建壓迫，為著使中國(guó)人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運(yùn)，和建立一個(gè)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)民解放為主要內(nèi)容的新民主主義性質(zhì)的，亦即孫中山先生革命三民主義性質(zhì)的獨(dú)立。自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的中國(guó)而奮斗。”
在中共七大上，毛澤東進(jìn)一步具體闡述了其在《新民主主義論》等著作中關(guān)于新民主主義國(guó)家的國(guó)體，政體“即幾個(gè)民主階級(jí)聯(lián)盟的新民主主義的國(guó)家形態(tài)和政權(quán)形態(tài)”的觀點(diǎn)，同時(shí)，針對(duì)蔣介石愈演愈烈的獨(dú)裁專制，毛澤東提出以廢除國(guó)民黨一黨專政為首要目標(biāo)，對(duì)如何實(shí)施中共在1944年9月倡議建立“聯(lián)合政府”的主張及其實(shí)現(xiàn)步驟進(jìn)行了具體的規(guī)劃：第一步“中國(guó)急需把各黨各派和無(wú)黨無(wú)派的代表人物團(tuán)結(jié)在一起，成立民主的臨時(shí)的聯(lián)合政府，以便實(shí)行民主的改革，克服目前的危機(jī)，動(dòng)員和統(tǒng)一全中國(guó)的抗日力量，有力地和同盟國(guó)配合作戰(zhàn)，打敗日本侵略者，使中國(guó)人民從日本侵略者手中解放出來(lái)”，“這是全國(guó)人民的總?cè)蝿?wù)。中國(guó)人民不論在大后方，在淪陷區(qū)，在解放區(qū)，都要為此目標(biāo)而奮斗”⑨；第二步，驅(qū)逐日本侵略者出中國(guó)之后。“需要在廣泛的民主基礎(chǔ)之上，召開(kāi)國(guó)民代表大會(huì)，成立包括更廣大范圍的各黨各派和無(wú)黨無(wú)派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府，領(lǐng)導(dǎo)解放后的全國(guó)人民，將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家”，可以概括為“走團(tuán)結(jié)和民主的路線，打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)”。
毛澤東還對(duì)未來(lái)實(shí)現(xiàn)建立“聯(lián)合政府”主張過(guò)程中可能出現(xiàn)的三種情況進(jìn)行了科學(xué)的預(yù)測(cè)和分析：一是壞的可能性，即“我們交出軍隊(duì)去做官”；二是“也是以蔣介石為首，形式是民主，承認(rèn)解放區(qū)，實(shí)質(zhì)仍是蔣介石的獨(dú)裁政府”；三是“以我們?yōu)橹行模谖覀冇幸话傥迨f(wàn)軍隊(duì)、一億五千萬(wàn)人民時(shí)，在蔣介石的力量更加縮小、削弱，無(wú)聯(lián)合可能時(shí)，就要如此做，這是中國(guó)政治發(fā)展的基本趨勢(shì)和規(guī)律，我們要建設(shè)的國(guó)家就是這樣一個(gè)國(guó)家”。⑩
在中共七大上，毛澤東針對(duì)蔣介石把中共關(guān)于建立聯(lián)合政府的建議說(shuō)成是“推翻政府”，把關(guān)于召開(kāi)黨派會(huì)議的主張說(shuō)成是“分贓會(huì)議”，并且拒不承認(rèn)各抗日根據(jù)地政權(quán)合法地位等行徑，提出擬在1945年11月籌建中國(guó)人民解放聯(lián)合會(huì)（解放區(qū)人民聯(lián)合會(huì)）以為制衡。為維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和一致對(duì)日，毛澤東明確“這不是第二個(gè)中央政府，和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期我們成立的蘇維埃中央政府不同，和那時(shí)組織蘇維埃中央政府的情形也不同”，但“是帶有政權(quán)機(jī)關(guān)性質(zhì)的，是為了聯(lián)合各解放區(qū)而奮斗的過(guò)渡時(shí)期的組織形式”。?此后，為了最大限度地爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平，解放區(qū)人民聯(lián)合會(huì)最終未能成立。
中共七大后的歷史發(fā)展表明，中共七大關(guān)于采取“聯(lián)合政府”的方式建設(shè)新民主主義國(guó)家的政治路線，最終以中華人民共和國(guó)的建立而實(shí)現(xiàn)，其過(guò)程完全是按照毛澤東在中共七大上設(shè)想的步驟發(fā)展完成的。?
二、關(guān)于近代化中國(guó)的經(jīng)濟(jì)
毛澤東在《新民主主義論》中談?wù)撦^多的是新民主主義政治與新民主主義文化。在其共計(jì)十五個(gè)標(biāo)題的論述中，只有一個(gè)標(biāo)題是專門(mén)論述新民主主義經(jīng)濟(jì)的。在中共七大上，毛澤東則對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了更為深入系統(tǒng)和詳細(xì)的闡述。他重申了《新民主主義論》對(duì)新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的論述，即按照孫中山的原則和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)階段上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)一定要在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，“必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作經(jīng)營(yíng)者組成的”。同時(shí)，圍繞這一理論觀點(diǎn)，毛澤東比較系統(tǒng)全面地勾畫(huà)出未來(lái)新國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，依靠力量、路徑方法。
第一，提出中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化的戰(zhàn)略目標(biāo)
毛澤東認(rèn)為，“為著打敗日本侵略者和建設(shè)新中國(guó)，必須發(fā)展工業(yè)”“沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)”。毛澤東把由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，即中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，作為建設(shè)近代化中國(guó)的主要目標(biāo)和任務(wù)，指出“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。新民主主義的國(guó)家，如無(wú)鞏固的經(jīng)濟(jì)做它的基礎(chǔ)，如無(wú)講步的比較現(xiàn)時(shí)發(fā)達(dá)得多的農(nóng)業(yè)，如無(wú)大規(guī)模的在全國(guó)經(jīng)濟(jì)比重上占極大優(yōu)勢(shì)的工業(yè)以及與此相適應(yīng)的交通、貿(mào)易、金融等事業(yè)做它的基礎(chǔ)，是不能鞏固的”，并表示“我們共產(chǎn)黨人愿意協(xié)同全國(guó)各民主黨派，各部分產(chǎn)業(yè)界，為上述目標(biāo)而奮斗”。
第二，指明實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)與主要依靠力量
毛澤東認(rèn)為，工人階級(jí)是“政治上最覺(jué)悟而具有領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的資格的階級(jí)”“在最后打敗日本侵略者的斗爭(zhēng)中，特別是在收復(fù)大城市和交通要道的斗爭(zhēng)中，中國(guó)工人階級(jí)將起著極大的作用”。他們“不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”“中國(guó)工人階級(jí)在這個(gè)任務(wù)中將起偉大的作用”。鑒于新民主主義經(jīng)濟(jì)允許不能操縱國(guó)民生計(jì)的資本主義的存在和發(fā)展，勞資矛盾勢(shì)所難免，他具體闡述了在新民主主義的國(guó)家制度下如何處理勞資關(guān)系問(wèn)題的辦法：“一方面，保護(hù)工人利益，根據(jù)情況的不同實(shí)行八小時(shí)到十小時(shí)的工作制以及適當(dāng)?shù)氖I(yè)救濟(jì)和社會(huì)保險(xiǎn)，保障工會(huì)的權(quán)利；另一方面保證國(guó)家企業(yè)、私人企業(yè)和合作社企業(yè)在合理經(jīng)營(yíng)下的正當(dāng)?shù)内A利；使公私、勞資雙方共同為發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)而努力。”
關(guān)于農(nóng)民階級(jí)，毛澤東指出：農(nóng)民不僅是現(xiàn)階段推進(jìn)中國(guó)民主政治的主要力量和中國(guó)軍隊(duì)的主要來(lái)源，而且是中國(guó)工人的前身，“是中國(guó)工業(yè)市場(chǎng)的主體，只有他們能夠供給最豐富的糧食和原料，并吸收最大量的工業(yè)品”。因此，“把土地從封建剝削者手里轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手里，把封建地主的私有財(cái)產(chǎn)變?yōu)檗r(nóng)民的私有財(cái)產(chǎn)，使農(nóng)民從封建的土地關(guān)系中獲得解放，從而造成將農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的可能性”。他還認(rèn)為：“將來(lái)還要有幾千萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)入城市，進(jìn)入工廠。如果中國(guó)需要建設(shè)強(qiáng)大的民族工業(yè)，建設(shè)很多的近代的大城市，就要有一個(gè)變農(nóng)村人口為城市人口的長(zhǎng)過(guò)程。毛澤東一方面強(qiáng)調(diào)“中國(guó)民主革命的主要力量是農(nóng)民，忘記了農(nóng)民，就沒(méi)有中國(guó)的民主革命；沒(méi)有中國(guó)的民主革命，也就沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義革命”；另一方面又從黨的思想領(lǐng)導(dǎo)的角度，強(qiáng)調(diào)不要把自己混同于農(nóng)民“將來(lái)幾十年以后，要把一切黨外農(nóng)民，提高到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的水平。如不相信這一條，就不是馬克思主義者。將來(lái)我們要搞機(jī)械化，要搞集體化那就是提高他們”。
鑒于抗戰(zhàn)時(shí)期為團(tuán)結(jié)一致抗日，尚不能立即實(shí)行“耕者有其田”，毛澤東重申，在抗戰(zhàn)時(shí)期不實(shí)行沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策，而是實(shí)行減租減息。這是“為了減少地主對(duì)于抗日的阻力，只實(shí)行減租減息，不取消地主的土地所有權(quán)。同時(shí)又獎(jiǎng)勵(lì)地主的資財(cái)向工業(yè)方面轉(zhuǎn)移，并使開(kāi)明士紳和其他人民的代表一道參加抗日的社會(huì)工作和政府工作。對(duì)于富農(nóng)，則鼓勵(lì)其發(fā)展生產(chǎn)”。
第三，把是否解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為判別一個(gè)政黨一切政策優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)
毛澤東指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小。歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”他運(yùn)用馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的理論，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革中的決定性作用，把破除舊的生產(chǎn)關(guān)系、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)與打敗日本侵略者、建設(shè)近代化中國(guó)的具體目標(biāo)相聯(lián)系。毛澤東在中共黨內(nèi)第一次鮮明地提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，將其作為檢驗(yàn)一個(gè)政黨的一切作為是否符合中國(guó)人民根本利益的標(biāo)準(zhǔn)，既以此增強(qiáng)中共全體黨員干部的責(zé)任感和使命感，同時(shí)也向全社會(huì)表明中共要從根本上推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)決心。
第四，強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)過(guò)民主主義才能達(dá)到社會(huì)主義
與《新民主主義論》有所不同，毛澤東在中共七大既繼續(xù)闡明孫中山“節(jié)制資本”主張?jiān)谛旅裰髦髁x經(jīng)濟(jì)中的重要性；又針對(duì)外界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不贊成發(fā)展個(gè)性、不贊成發(fā)展私人資本主義、不贊成保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的懷疑，更多地強(qiáng)調(diào)“在中國(guó)的條件下，在新民主主義的國(guó)家制度下，除了國(guó)家自己的經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)人民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和合作經(jīng)濟(jì)之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)的向前發(fā)展”?。他認(rèn)為：“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。現(xiàn)在的中國(guó)是多了一個(gè)外國(guó)的帝國(guó)主義和一個(gè)本國(guó)的封建主義，而不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。”
毛澤東的《新民主主義論》只是較為概括性地明確“并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不禁止‘不能操縱國(guó)計(jì)民生’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展”。而在中共七大時(shí)，毛澤東則明確提出“中國(guó)也要發(fā)展資本主義”。他認(rèn)為，從整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，資本主義是走下坡路的，但一部分資本主義在反法西斯時(shí)還有用，另一部分資本主義——新民主主義的資本主義將來(lái)還有用，在中國(guó)及歐洲、南美的一些農(nóng)業(yè)國(guó)家中還有用。“我們提倡的是新民主主義的資本主義，這種資本主義有它的生命力，還有革命性。”?對(duì)于這一問(wèn)題，毛澤東在中共六屆七中全會(huì)對(duì)《論聯(lián)合政府》的內(nèi)容進(jìn)行解釋時(shí)，特別指出：“這個(gè)報(bào)告與《新民主主義論》不同的，是確定了需要資本主義的廣大發(fā)展，又以反對(duì)專制主義為第一。”?中共七大期間，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我們這樣肯定要廣泛地發(fā)展資本主義，是只有好處，沒(méi)有壞處的”。毛澤東之所以如此重視這個(gè)問(wèn)題，其中一個(gè)原因就是中共黨內(nèi)農(nóng)民出身的黨員占多數(shù)，存在一種民粹派的思想，“所謂民粹主義，就是要直接由封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，中間不經(jīng)過(guò)發(fā)展資本主義的階段”?。他認(rèn)為這是一種空想，是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反動(dòng)。
毛澤東在中共七大上如此高度地肯定發(fā)展本國(guó)的資本主義在建設(shè)新民主主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的重要作用，在其關(guān)于新民主主義革命理論的論述中是僅見(jiàn)的，不僅反映出其對(duì)舊中國(guó)生產(chǎn)力極其低下、經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常落后狀況的深切了解，同時(shí)透映出其對(duì)把中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的急切期望。
第五，關(guān)于沒(méi)收帝國(guó)主義在華財(cái)產(chǎn)和沒(méi)收買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)為國(guó)家所有的政策構(gòu)想
這一構(gòu)想是曲折表達(dá)的。毛澤東的《論聯(lián)合政府》只明確提出要沒(méi)收日本侵略者在華資產(chǎn)和重要漢奸財(cái)產(chǎn)，但其通過(guò)引用孫中山“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航空之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之”之言作為中共的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)際提出了沒(méi)收帝國(guó)主義在華資產(chǎn)和大資產(chǎn)階級(jí)官僚資本的主張。在口頭政治報(bào)告中解釋為什么沒(méi)有寫(xiě)明“沒(méi)收大地主、大銀行家、大買(mǎi)辦的財(cái)產(chǎn)”的問(wèn)題時(shí)，毛澤東指出：引用孫中山的話，“意思已經(jīng)有了”“將來(lái)我們的新民主主義，在大城市里也要沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)收漢奸的財(cái)產(chǎn)（這一點(diǎn)，我在報(bào)告里已經(jīng)講過(guò)了）。我們是在這樣的條件下，沒(méi)收這些財(cái)產(chǎn)為國(guó)家所有的”?
毛澤東的這一觀點(diǎn)是過(guò)去所不曾明確的。1948年9月8日，他在中央政治局“九月會(huì)議”上指出：“寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，民族資本與官僚資本的區(qū)別在我們腦子里尚不明晰。大工業(yè)、大銀行、大商業(yè)，不管是不是官僚資本，全國(guó)勝利后一定時(shí)期內(nèi)都是要沒(méi)收的，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)的原則。”?毛澤東在中共七大上關(guān)于沒(méi)收壟斷資本思路的提出，表明其關(guān)于新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有、沒(méi)收壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有和保護(hù)民族工商業(yè)，已經(jīng)初步形成。而其正式提出則是在1947年12月25日的《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中。
第六，為發(fā)展工業(yè)，歡迎外國(guó)投資
毛澤東是以一種開(kāi)放的觀點(diǎn)看待中國(guó)的近代化問(wèn)題的。早在中共六屆六中全會(huì)上，他就提出“中國(guó)不是孤立也不能孤立，中國(guó)與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)，也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，“將來(lái)的被解放了的新中國(guó)，是和將來(lái)的被解放了的新世界不能分離的”?。在中共七大的書(shū)面政治報(bào)告中，毛澤東提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)的資金來(lái)源無(wú)非兩個(gè)，一是中國(guó)人民的積累，一是外國(guó)的投資。他指出“在服從中國(guó)法令，有益干中國(guó)經(jīng)濟(jì)的條件之下，外國(guó)投資是我們所歡迎的，對(duì)于中國(guó)人民和外國(guó)人民都有利的事業(yè)，是中國(guó)在得到一個(gè)鞏固的國(guó)內(nèi)和平和國(guó)際和平，得到一個(gè)徹底的政治改革和土地改革之后，能夠蓬蓬勃勃地發(fā)展大規(guī)模的輕重工業(yè)和近代化的農(nóng)業(yè)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，外國(guó)投資的容納量將是非常廣大的。一個(gè)政治上倒退與經(jīng)濟(jì)上貧困的中國(guó)，則不但對(duì)中國(guó)人民非常不利，對(duì)于外國(guó)人民也是不利的。”?在新中國(guó)成立后編輯《毛澤東選集》時(shí)，毛澤東刪去了《論聯(lián)合政府》中的此段論述，胡喬木認(rèn)為這“與建國(guó)初期我們國(guó)家所處的國(guó)際環(huán)境以及毛主席對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的變化有關(guān)”?。
第七，提出工作重點(diǎn)和工作方針準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想
早在1944年6月5日中共六屆七中全會(huì)第一次會(huì)議上，就開(kāi)始討論是否把奪取大城市作為一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)，毛澤東為此起草了《中央關(guān)于城市工作的指示》。在中共七大上，圍繞徹底打敗日本侵略者和建立新中國(guó)的總?cè)蝿?wù)，毛澤東明確地主張“城市工作要提到與根據(jù)地工作同等重要的地位”。他認(rèn)為：“如果我們對(duì)干工業(yè)問(wèn)題，對(duì)于大城市問(wèn)題，對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)于軍隊(duì)正規(guī)化問(wèn)題，不能解決，那共產(chǎn)黨就要滅亡。一十四年來(lái)，我們沒(méi)有解決這些問(wèn)題，再有一十四年還不解決，那就一定要滅亡。”?
毛澤東強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變思想，“由農(nóng)村轉(zhuǎn)變到城市，由游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變到正規(guī)戰(zhàn)，由減租減息轉(zhuǎn)變到耕者有其田”，要一批一批地派干部到城市去，“需要用很大的力量轉(zhuǎn)到城市，準(zhǔn)備奪取大城市，準(zhǔn)備到城市做工作，掌握大的鐵路、工廠、銀行”。為此，他號(hào)召“要大力學(xué)做經(jīng)濟(jì)工作”。“要首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，親自動(dòng)手，克服困難”?“迅速學(xué)會(huì)做城市的經(jīng)濟(jì)工作”。他提出要奪取北平。天津、保定、石家莊這樣的中心城市，并表示：“我們一定要在那里開(kāi)八大，有人說(shuō)這是機(jī)會(huì)主義；恰恰相反，八大如果還在延安開(kāi)，那就近乎機(jī)會(huì)主義了。”?毛澤東指出，“為著領(lǐng)導(dǎo)，必須有預(yù)見(jiàn)”。他還總結(jié)了中共的歷史發(fā)展道路，闡明其發(fā)展規(guī)律“我們黨走過(guò)的路是這樣的，從工人運(yùn)動(dòng)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，再到工人運(yùn)動(dòng)”，“這就是我們的預(yù)見(jiàn)”。?
在中共十大上，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)東北是一個(gè)極其重要的區(qū)域。他認(rèn)為，中共現(xiàn)有的根據(jù)地都是處于被敵人分割分散的狀態(tài)，而且沒(méi)有工業(yè)，不鞏固，有滅亡的危險(xiǎn)。“如果我們有了東北，大城市和根據(jù)地打成一片，那末，我們?cè)谌珖?guó)的勝利，就有了鞏固的基礎(chǔ)了。”?為此，他不僅要求全黨同志要有精神上的準(zhǔn)備，還要準(zhǔn)備開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)的干部，甚至在中共七大中央委員的選舉方針上也要求“要有東北地區(qū)的同志當(dāng)選才好”。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡中共七大代表：“從我們黨，從中國(guó)革命的最近將來(lái)的前途看，東北是特別重要的。如果我們把現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了，只要我們有了東北，那末中國(guó)革命就有了鞏固的基礎(chǔ)。”?
毛澤東對(duì)近代化中國(guó)的未來(lái)充滿憧憬。比如他在談及中央委員會(huì)的選舉方針時(shí)，針對(duì)中國(guó)革命是由強(qiáng)敵包圍下的一個(gè)個(gè)山頭（即根據(jù)地）發(fā)展起來(lái)的特點(diǎn)，指出“這就是中國(guó)革命的實(shí)際，沒(méi)有這些就沒(méi)有中國(guó)革命”。他建議中共七大的選舉中要照顧山頭主義，這樣才能消滅山頭主義。“沒(méi)有全國(guó)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、交通的便利，要徹底消滅山頭主義是不可能的。毛澤東還主張，新的中央委員會(huì)應(yīng)該包羅各種人才，照顧各個(gè)方面，要匯集通曉各方面知識(shí)的人才，但這是“從集中求完全，不是個(gè)人求完全。我們要完全或者比較完全一點(diǎn)才好，但是再過(guò)幾年我們的中央又會(huì)是不完全的。比如現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)才開(kāi)始，將來(lái)還要搞大工業(yè)”?。因此，他未雨綢繆，主張選舉有學(xué)習(xí)精神的人，以適應(yīng)將來(lái)事業(yè)大發(fā)展的需要。
毛澤東關(guān)于準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想，不僅適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入大反攻階段的形勢(shì)，預(yù)見(jiàn)到抗戰(zhàn)勝利后歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是農(nóng)村包圍城市革命道路發(fā)展的必要步驟；而且著眼干大城市的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)工業(yè)和重工業(yè)的重要性，隱約透露出其在戰(zhàn)后依托東北的工業(yè)基礎(chǔ)奪取全國(guó)革命勝利進(jìn)而建設(shè)近代化新中國(guó)的戰(zhàn)略思維。
三、關(guān)于近代化中國(guó)的文化
對(duì)于新民主主義文化，毛澤東在《新民主主義論》中幾乎用了一半的篇幅，從理論上進(jìn)行了深入系統(tǒng)的闡述。因此，他在中共七大上對(duì)新民主主義文化的相關(guān)理論問(wèn)題只是做了一些結(jié)論性的概括，未再做更多的論述。毛澤東主要著眼于如何建設(shè)“近代化中國(guó)”的文化，著重在操作層面進(jìn)行了豐富和發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，
第一，充分肯定知識(shí)分子的作用，把他們看作國(guó)家和社會(huì)的寶貴財(cái)富
毛澤東指出：“中國(guó)是一個(gè)被民族壓迫和封建壓迫所造成的文化落后的國(guó)家，中國(guó)的人民解放斗爭(zhēng)迫切地需要知識(shí)分子，因而知識(shí)分子問(wèn)題就特別顯得重要。”“為著掃除民族壓迫和封建壓迫，為著建立新民主主義的國(guó)家，需要大批的人民的教育家和教師，人民的科學(xué)家、工程師、技師、醫(yī)生、新聞工作者、著作家、文學(xué)家、藝術(shù)家和普通文化工作者。”
毛澤東對(duì)中國(guó)知識(shí)界所遭受的苦難表達(dá)了極大的憤慨和深切的同情。“民族壓迫和封建壓迫所給予中國(guó)人民的災(zāi)難中，包括著民族文化的災(zāi)難。特別是具有進(jìn)步意義的文化事業(yè)和教育事業(yè)，進(jìn)步的文化人和教育家，所受災(zāi)難，更為深重。”毛澤東認(rèn)為，在舊中國(guó)條件下，“許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們，他們埋頭于自己的工作或?qū)W習(xí)，不問(wèn)政治，自以為可以所學(xué)為國(guó)家服務(wù)，結(jié)果也化成了夢(mèng)，一概幻滅了。這是好消息，這種幼稚的夢(mèng)的幻滅，正是中國(guó)富強(qiáng)的起點(diǎn)”。與此同時(shí)，他充分肯定了“在過(guò)去半世紀(jì)的人民解放斗爭(zhēng)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的斗爭(zhēng)中，在八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大革命知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)人民解放事業(yè)所起的作用，是很大的。在今后的斗爭(zhēng)中，他們將起更大的作用。因此，今后人民的政府應(yīng)有計(jì)劃地從廣大人民中培養(yǎng)各類知識(shí)分子干部，并注意團(tuán)結(jié)和教育現(xiàn)有一切有用的知識(shí)分子”。
第二明確近代化中國(guó)文化建設(shè)的主要內(nèi)容
毛澤東明確近代化中國(guó)文化建設(shè)的主要內(nèi)容有：“一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱?jiān)決的步驟，加以掃除”；“建立自己的民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育”；“對(duì)于舊文化工作者、舊教育工作者和舊醫(yī)生們的態(tài)度，是采取適當(dāng)?shù)姆椒ń逃麄?，使他們獲得新觀點(diǎn)、新方法，為人民服務(wù)”；“從百分之八十的人口中掃除文盲，是新中國(guó)的一項(xiàng)重要工作”：“積極地預(yù)防和醫(yī)治人民的疾病，推廣人民的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)”；對(duì)干外國(guó)文化，排外主義和盲目搬用的方針都是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，“盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡”；“對(duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化”。
第三，指明近代化中國(guó)文化運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象
毛澤東認(rèn)為：“農(nóng)民——這是現(xiàn)階段中國(guó)文化運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象。所謂掃除文盲，所謂普及教育，所謂大眾文藝，所謂國(guó)民衛(wèi)生，離開(kāi)了三億六千萬(wàn)農(nóng)民，豈非大半成了空話？”他要求“中國(guó)廣大的革命知識(shí)分子應(yīng)該覺(jué)悟到將自己和農(nóng)民結(jié)合起來(lái)的必要。農(nóng)民正需要他們，等待他們的援助。他們應(yīng)該熱情地跑到農(nóng)村中去，脫下學(xué)生裝，穿起粗布衣，不惜從任何小事情做起，在那里了解農(nóng)民的要求，幫助農(nóng)民覺(jué)悟起來(lái)，組織起來(lái)，為著完成中國(guó)民主革命中一項(xiàng)極其重要的工作，即農(nóng)村民主革命而奮斗。”毛澤東在強(qiáng)調(diào)文化運(yùn)動(dòng)以農(nóng)民為主要對(duì)象的同時(shí)，特別指出，這“當(dāng)然不是忽視其他約占人口九千萬(wàn)的人民在政治上經(jīng)濟(jì)上文化上的重要性，尤其不是忽視在政治上最覺(jué)悟因而具有領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的資格的工人階級(jí)”。
第四，關(guān)于知識(shí)分子工作的方針和政策
一方面，毛澤東指出：“每個(gè)國(guó)家都有每個(gè)國(guó)家的知識(shí)分子。”“任何一個(gè)階級(jí)都要有為它那個(gè)階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子。”“我們要?dú)g迎他們?yōu)槲覀凕h服務(wù)，為我們黨的利益而奮斗，為人民的利益而奮斗。我們的黨，我們的軍隊(duì)，我們的政府，我們的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，我們的群眾團(tuán)體，要吸收廣大知識(shí)分子為我們服務(wù)，我們要尊敬他們。他認(rèn)為“因?yàn)檎L(fēng)審干，好像把知識(shí)分子壓低了一點(diǎn)，有點(diǎn)不大公平”，“我們這個(gè)大會(huì)，要把它扶正”。?另一方面，他也指出：無(wú)論是黨內(nèi)還是黨外，小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子既有革命性，又有動(dòng)搖性。在中共七大上，他沒(méi)有再像《青年運(yùn)動(dòng)的方向》和《在延安文藝座談會(huì)上的講話》那樣，更多地從理論上闡述知識(shí)分子應(yīng)該站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和如何與工農(nóng)相結(jié)合的問(wèn)題，而是運(yùn)用從延安整風(fēng)和文藝座談會(huì)上獲取的經(jīng)驗(yàn)，主張對(duì)他們進(jìn)行教育工作，不是命令主義，而是逐漸使他們自覺(jué)，這就很有成效。他認(rèn)為：“克服小資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性，要靠我們黨經(jīng)常地向他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄?，主要是靠?shí)際行動(dòng)，靠我們自己有廣大的力量，有廣大的解放區(qū)和軍隊(duì)。”?
毛澤東強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果不能團(tuán)結(jié)多數(shù)人，團(tuán)結(jié)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)和其他民主分子，那就不算是一個(gè)好共產(chǎn)黨員。”?他號(hào)召“在為著中國(guó)人民解放事業(yè)而斗爭(zhēng)的總方針下，共產(chǎn)黨員應(yīng)該不分階級(jí)、信仰與黨派，和一切知識(shí)分子很好的團(tuán)結(jié)起來(lái)”?。
四、關(guān)于近代化中國(guó)與世界
毛澤東把中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化的希望主要寄托于中國(guó)人民自己的努力，即“這要依靠中國(guó)人民的覺(jué)悟，團(tuán)結(jié)和努力的程度來(lái)決定。但是目前的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)中國(guó)人民提供了極其有和的條件。中國(guó)人民如果能很好地利用這些條件，積極地堅(jiān)決地再接再厲地向前奮斗，戰(zhàn)勝侵略者和建設(shè)新中國(guó)，是毫無(wú)疑義的”。毛澤東在中共七大上關(guān)于戰(zhàn)后中國(guó)與世界各國(guó)的關(guān)系及其對(duì)近代化中國(guó)的影響，以及中共相應(yīng)政策的論述，主要是：
第一，對(duì)國(guó)際局勢(shì)的基本判斷
這一判斷為：法西斯侵略國(guó)家的敗局已定，第二次世界大戰(zhàn)行將結(jié)束，國(guó)際和平有望實(shí)現(xiàn)。毛澤東認(rèn)為：“國(guó)際和平實(shí)現(xiàn)以后，反法西斯的人民大眾和法西斯殘余勢(shì)力之爭(zhēng)，民主和反民主之爭(zhēng)、民族解放和民族壓迫之爭(zhēng)仍將充滿世界的大部分地方。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，克服了法西斯殘余勢(shì)力、反民主勢(shì)力和一切帝國(guó)主義勢(shì)力，才能有最廣泛的人民的勝利。到達(dá)這一天，決不是很快和很容易的，但是必然要到達(dá)這一天。反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)的勝利，給這個(gè)戰(zhàn)后人民斗爭(zhēng)的勝利開(kāi)辟了道路。也只有這后一種斗爭(zhēng)勝利了，鞏固的和持久的和平才有保障。”
第二，贊同同盟國(guó)一系列國(guó)際會(huì)議的精神，歡迎美英等國(guó)廢除對(duì)華不平等條約
毛澤東特別稱贊開(kāi)羅會(huì)議決定“應(yīng)使日本侵略者無(wú)條件投降”和“決定將東北四省、臺(tái)灣澎湖列島歸還中國(guó)”是正確的，是很好的；進(jìn)而表示“中國(guó)共產(chǎn)黨同意大西洋憲章和莫斯科、開(kāi)羅、德黑蘭、克里米亞各次國(guó)際會(huì)議（當(dāng)時(shí)毛澤東和蔣介石一樣，都不知道克里米亞會(huì)議的雅爾塔秘密協(xié)議有嚴(yán)重侵犯中國(guó)主權(quán)和利益的內(nèi)容——引者注）的決議，因?yàn)檫@些國(guó)際會(huì)議的決議都是有利于打敗法西斯侵略者和維持世界和平的”。同時(shí)他對(duì)建立保障戰(zhàn)后國(guó)際和平安全的機(jī)構(gòu)——聯(lián)合國(guó)表示完全同意，并特意說(shuō)明“中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)派遣自己的代表加入中國(guó)代表團(tuán)出席舊金山會(huì)議，借以表達(dá)中國(guó)人民的意志”。
毛澤東對(duì)1943年初以來(lái)許多外國(guó)政府宣布廢除對(duì)于中國(guó)的不平等條約，并和中國(guó)訂立平等新約的舉措表示歡迎。他代表中共嚴(yán)正聲明：“我們認(rèn)為平等條約的訂立，并不就表示中國(guó)在實(shí)際上已經(jīng)取得真正的平等地位。這種實(shí)際上的真正的平等地位，決不能單靠外國(guó)政府的給予，主要地應(yīng)靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取，而努力之道就是把中國(guó)在政治上經(jīng)濟(jì)上文化上建設(shè)成為一個(gè)新民主主義的國(guó)家，否則便只會(huì)有形式上的獨(dú)立、平等，在實(shí)際上是不會(huì)有的。”
值得注意的是，當(dāng)時(shí)毛澤東特別對(duì)美英蘇三國(guó)首腦克里米亞會(huì)議公開(kāi)宣布的內(nèi)容“表示熱烈的贊同”。這部分內(nèi)容主要是；在歐洲消滅法西斯主義的最后殘余，確立各國(guó)的國(guó)內(nèi)和平，建立各國(guó)人民自己所選舉的民主制度，組織臨時(shí)政權(quán)機(jī)關(guān)，這種政權(quán)機(jī)關(guān)應(yīng)廣泛地包羅人口中一切民主成分的代表，并保證盡早舉行自由選舉，以建立執(zhí)行人民意志的政府。毛澤東之所以對(duì)上述內(nèi)容表現(xiàn)出異乎尋常的熱情，是因?yàn)槠湔J(rèn)為“克里米亞的路線，和中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于解決東方問(wèn)題和中國(guó)問(wèn)題的基本方針，是一致的”?。隨即，毛澤東逐一對(duì)照克里米亞會(huì)議的主張，闡述了其在東方、在中國(guó)必須實(shí)行的舉措和步驟。這包括：日本侵略者必須最后地被打敗，并消滅日本法西斯主義、軍國(guó)主義及其產(chǎn)生的原因，不許中途妥協(xié)；中國(guó)法西斯主義的殘余必須被消滅，不許保留絲毫；中國(guó)必須建立國(guó)內(nèi)和平，不許再打內(nèi)戰(zhàn)；國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治必須廢止，以及廢止之后先建立包羅中國(guó)人口中一切民主成分代表的臨時(shí)聯(lián)合政府，進(jìn)而經(jīng)過(guò)無(wú)拘束的自由選舉，建立執(zhí)行人民意志的正式的聯(lián)合政府。
第三，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨外交政策的基本原則
這些原則包括：“在徹底打倒日本侵略者，保持世界和平，互相尊重國(guó)家的獨(dú)立和平等地位，互相增進(jìn)國(guó)家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上，同各國(guó)建立并鞏固邦交，解決一切相互關(guān)系問(wèn)題，例如配合作戰(zhàn)、和平會(huì)議、通商、投資等等。”需要指出的是，尚未贏得對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅關(guān)心自己民族的獨(dú)立與解放，而且牽掛著亞洲各國(guó)人民的前途和命運(yùn)。在中共七大上，毛澤東代表中共宣布：支持開(kāi)羅會(huì)議關(guān)于朝鮮獨(dú)立的決定，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)幫助朝鮮人民獲得解放；希望印度獨(dú)立，因?yàn)橐粋€(gè)獨(dú)立的民主的印度，不但是印度人民的需要，也是世界和平的需要；對(duì)于南洋各國(guó)——緬甸、馬來(lái)亞、印度尼西亞、越南、菲律賓，我們希望這些國(guó)家的人民在日本侵略者被打敗以后，能夠得到建立獨(dú)立的民主的國(guó)家制度的權(quán)利；認(rèn)為在日本侵略者被打敗并無(wú)條件投降之后，為著徹底消滅日本的法西斯主義、軍國(guó)主義及其所由產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的原因，必須幫助一切日本人民的民主力量建立日本人民的民主制度。這些充分表現(xiàn)了毛澤東“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的寬廣胸懷和中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)全世界共同實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步的向往。
第四，寄希望于世界人民的支持
面對(duì)即將取得徹底驅(qū)逐日本侵略者出中國(guó)的勝利和有利的國(guó)際條件，毛澤東在中共七大上告誡全黨，在國(guó)際上“應(yīng)該提起充分的警覺(jué)，估計(jì)到歷史的若干暫時(shí)的甚至是嚴(yán)重的曲折可能還會(huì)發(fā)生；許多國(guó)家中不愿看見(jiàn)本國(guó)人民和外國(guó)人民獲得團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和解放的反動(dòng)勢(shì)力，還是強(qiáng)大的。誰(shuí)要是忽視了這些，誰(shuí)就將在政治上犯錯(cuò)誤”。但同時(shí)，他始終堅(jiān)信正義的力量一定能夠戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力。
對(duì)于蘇聯(lián)，毛澤東稱贊“蘇聯(lián)人民創(chuàng)造了強(qiáng)大力量，充當(dāng)了打倒法西斯的主力軍”“太平洋問(wèn)題的最后的徹底的解決，沒(méi)有蘇聯(lián)參加是不可能的”，并認(rèn)為它是促講中國(guó)國(guó)內(nèi)和平的一個(gè)重要力量，要求“國(guó)民黨政府必須停止對(duì)于蘇聯(lián)的仇視態(tài)度，迅速地改善中蘇邦交”。盡管毛澤東對(duì)蘇聯(lián)不乏贊譽(yù)之詞，但是他對(duì)中國(guó)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)的八年間蘇聯(lián)對(duì)中共支持的力度究竟如何再清楚不過(guò)。因此，毛澤東對(duì)蘇聯(lián)沒(méi)有抱奢望，他把“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期不援助我們”，作為中共在抗戰(zhàn)勝利后迎接新挑戰(zhàn)時(shí)可能遇到的17種困難之一。他指出，我們“很希望國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和偉大的蘇聯(lián)幫助我們。但由于各種情況的原因而沒(méi)有援助，我們?cè)趺崔k？還是按照過(guò)去那樣，全黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，獨(dú)立自主，克服困難，這就是我們的方針”?。
對(duì)于英美兩國(guó)，特別是美國(guó)，毛澤東一方面認(rèn)為其“在反對(duì)日本侵略者共同事業(yè)上所做的偉大努力，以及兩國(guó)政府與兩國(guó)人民對(duì)于中國(guó)的同情與援助，是值得感謝的”?；另一方面對(duì)戰(zhàn)后“出了斯科比，中國(guó)變成希臘”?的危險(xiǎn)，對(duì)美國(guó)政府的扶蔣反共政策和中國(guó)“可能變成以美國(guó)一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家為主統(tǒng)治的半殖民地”的危險(xiǎn)，有著高度的警惕和清醒的認(rèn)識(shí)。毛澤東鄭重聲明：“我們要求各同盟國(guó)政府，首先是美英兩國(guó)政府，對(duì)于中國(guó)最廣大人民的呼聲，加以嚴(yán)重的注意，不要使他們自己的外交政策違反中國(guó)人民的意志，因而損害同中國(guó)人民之間的友誼。我們認(rèn)為任何外國(guó)政府，如果援助中國(guó)反動(dòng)分子而反對(duì)中國(guó)人民的民主事業(yè)，那就將要犯下絕大的錯(cuò)誤。”
毛澤東既告誡黨內(nèi)同志，要把美國(guó)人民和他們的政府相區(qū)別，要把美國(guó)政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別；同時(shí)指出：“美國(guó)政府的扶蔣反非政策，說(shuō)明了美國(guó)反動(dòng)派的猖狂。但是一切中外反動(dòng)派的阻止中國(guó)人民勝利的企圖，都是注定要失敗的?，F(xiàn)在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動(dòng)只是一股道流。目前反動(dòng)的道流企圖壓倒民族獨(dú)立和人民民主的主流，但反動(dòng)的逆流終究不會(huì)變?yōu)橹髁鳌?rdquo;?
毛澤東綜合分析國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，做出驅(qū)逐日本侵略者出中國(guó)之后中國(guó)人民面臨著兩種前途的判斷。他明確指出，對(duì)于“一個(gè)要打倒日本帝國(guó)主義和它的走狗中國(guó)封建勢(shì)力，建設(shè)一個(gè)新民主主義的中國(guó)，把中國(guó)引向光明”的前途而言，“希望中國(guó)實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能性、實(shí)現(xiàn)這個(gè)前途的，在中國(guó)是廣大的人民，中國(guó)共產(chǎn)黨及其他民主派別，在外國(guó)是一切以平等地位待我的民族，外國(guó)的進(jìn)步分子，外國(guó)的人民大眾”。
毛澤東堅(jiān)信：“不論怎樣迂回曲折，中國(guó)人民獨(dú)立解放的任務(wù)總是要完成的，而且這種時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)了。一百多年來(lái)無(wú)數(shù)先烈所懷抱的宏大志愿，一定要由我們這一代人去實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)要阻止，到底是阻止不了的。”
結(jié)語(yǔ)
毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上就明確“大會(huì)的眼睛要看著四萬(wàn)萬(wàn)人，以組織我們的隊(duì)伍”?；在中共七大開(kāi)幕詞中，他進(jìn)一步指出“這次大會(huì)是關(guān)系全中國(guó)四億五千萬(wàn)人民命運(yùn)的一次大會(huì)”?。毛澤東之所以如此看重這次大會(huì)，最重要的原因是大會(huì)的召開(kāi)，適逢中國(guó)人民即將取得一百多年來(lái)反對(duì)外族侵略的斗爭(zhēng)中第一次徹底的勝利，中華民族即將迎來(lái)走向偉大復(fù)興的起點(diǎn)。與此相關(guān)，毛澤東深知“我們共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)”?。他在《論聯(lián)合政府》中明確：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的最忠實(shí)的代言人”。肩負(fù)著全中國(guó)人民的期望和領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向復(fù)興的歷史使命。因此，在決定中華民族前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，集中了全黨120多萬(wàn)黨員意志的中共七大，必須向全中國(guó)人民交出一份將中國(guó)引向光明前途的歷史答卷。
毛澤東是作為一個(gè)與執(zhí)政中國(guó)18年的國(guó)民黨分庭抗禮的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，去展望和構(gòu)想如何建設(shè)一個(gè)近代化中國(guó)的。這個(gè)黨的黨員人數(shù)已經(jīng)發(fā)展到121萬(wàn)，有強(qiáng)大的解放區(qū)，擁有人口9550萬(wàn)，擁有人民武裝91萬(wàn)和民兵220萬(wàn)，?其中大的解放區(qū)有19個(gè)，“北起內(nèi)蒙，南至海南島，大部分?jǐn)橙怂街帲加邪寺奋?、新四軍或其他人民軍?duì)的活動(dòng)”。這個(gè)黨在過(guò)去的24年間，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)時(shí)期的英勇奮斗，嘗盡了艱難困苦，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。特別是經(jīng)過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)和對(duì)黨的歷史的系統(tǒng)總結(jié)，全黨上下尤其是黨的高級(jí)干部的馬克思主義理論水平得到普遍提高，樹(shù)立了實(shí)事求是的思想原則和工作方法，大家一致認(rèn)為：二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的。”?中共七大鄭重確定：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”，從而使全黨在政治上、思想上、組織上和行動(dòng)上達(dá)到空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這個(gè)黨“區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。毛澤東認(rèn)為：“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，非產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合平最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。”這個(gè)黨“在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)"。他認(rèn)為：“到了現(xiàn)在，我們黨已經(jīng)成了中國(guó)人民抗日救國(guó)的重心，已經(jīng)成了中國(guó)人民解放的重心，已經(jīng)成了打敗侵略者、建設(shè)新中國(guó)的重心。中國(guó)的重心不在任何別的方面，而在我們這一方面。”?
在中共七大上，毛澤東從世界進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代和中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命階段的時(shí)代特征出發(fā)，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性；從中國(guó)舊民主主義革命時(shí)期各種階級(jí)力量領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)運(yùn)動(dòng)一一失敗的歷史過(guò)程，從中共成立24年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命兩次成功與兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)，以及中共始終如一的革命堅(jiān)定性和不屈不撓的犧牲精神出發(fā)，指出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史必然性；從中共自身的先進(jìn)性和當(dāng)時(shí)已經(jīng)聚集起的強(qiáng)大力量出發(fā)，指明中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一能夠率領(lǐng)全國(guó)人民打敗侵略者、建設(shè)新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史必然性。毛澤東豪邁地指出：“三次革命的經(jīng)驗(yàn)，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，給了我們和中國(guó)人民這樣一種信心：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”
毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中流砥柱和領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史結(jié)論，既是對(duì)以往歷史的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的矚望，更是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化（現(xiàn)代化）乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的熱切期盼。他在《論聯(lián)合政府》一文的最后滿懷激情地呼喚：“一個(gè)新民主主義的中國(guó)不久就要誕生了，讓我們迎接這個(gè)偉大的日子吧！”
注釋：
①毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中談及提高軍事技術(shù)水平時(shí)說(shuō)：“革新軍制離不了現(xiàn)代化。”見(jiàn)《論持久戰(zhàn)》（1938年5月），《毛澤東選集）第2卷，人民出版社1991年版，第511頁(yè)。
②《同世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)的談話》（1938年7月2日）《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1996年版，第34頁(yè)。
③《在中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)上的演說(shuō)》（1945年6月17日），中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》中央文裁出版社1995年版，第239頁(yè)。
④在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第124頁(yè)。
⑤《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第104105頁(yè)。
⑥以下未再注明出處的引文，均見(jiàn)《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）《毛澤東選集》第3卷，第1029-1100頁(yè)。
⑦《在中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)上的演說(shuō)》（1945年6月17日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第239頁(yè)。
⑧《新民主主義論》關(guān)于此論斷，還只是通過(guò)理論分析推理認(rèn)定的，中共七大則從事實(shí)上認(rèn)定其已經(jīng)破產(chǎn)。
⑨毛澤東《一九四五年的任務(wù)》（1944年12月15日）中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編?！督h以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第2冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第658頁(yè)。
⑩《對(duì)<論聯(lián)合政府>的說(shuō)明》（1945年3月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第102-103頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》第222-223頁(yè)。
?蔣建農(nóng)：《毛澤東人民民主專政學(xué)說(shuō)的發(fā)展軌跡與主要特征》《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第5期，29-41、219頁(yè)。
?“一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會(huì)的向前發(fā)展。”此語(yǔ)《論聯(lián)合政府》最初公開(kāi)發(fā)表時(shí)的版本行文是：一定要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)獲得廣大發(fā)展的便利，才能有益干國(guó)家和人民，有益干社會(huì)的向前發(fā)展。”見(jiàn)《毛澤東選集》卷二，東北書(shū)店1948年版，第316頁(yè)。以下凡標(biāo)注為《論聯(lián)合政府》的注釋，均出自東北書(shū)店1948年版。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第189頁(yè)。
?《對(duì)<論聯(lián)合政府>的說(shuō)明》（1945年3月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第100頁(yè)
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第126頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第125-126頁(yè)。
?《在中共中央政治局會(huì)議上的報(bào)告和結(jié)論》（1948年9月），《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第140頁(yè)。
?《論持久戰(zhàn)》（1938年5月），《毛澤東選集》第2桊，第475頁(yè)。
?《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）《毛澤東選集》卷二，第336頁(yè)。
?《胡喬木回憶毛澤東（增訂本）》人民出版社2014年版第378頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第202頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第196頁(yè)。
?在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第137頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第202頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》第218-219頁(yè)。
?《關(guān)于第七屆候補(bǔ)中央委員選舉問(wèn)題》（1945年6月10日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第232-233頁(yè)。
?《第七屆中央委員會(huì)的選舉方針》（1945年5月24日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第167-171頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第148-149頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第12頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告》（1945年4月24日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第154頁(yè)。
?《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》卷二，第338頁(yè)。
?《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）《毛澤東選集》卷二，第339-340頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第197頁(yè)。
?《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）《毛澤東選集》卷二，第341頁(yè)。
?《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》（1945年5月31日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第194頁(yè)。斯科比，駐希臘的英軍司令。當(dāng)?shù)萝姀南ＥD敗退時(shí)，他帶領(lǐng)在倫敦的希臘流亡政府進(jìn)入希臘，一同進(jìn)攻長(zhǎng)期在希臘抵抗德國(guó)法西斯的希臘人民解放軍，屠殺希臘愛(ài)國(guó)民眾。
?《墨公移山》（1945年6月11日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第236頁(yè)。
?《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的工作方針》（1945年4月21日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第10頁(yè)。
?《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》（1945年4月23日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第17頁(yè)。
?《論魯迅》（1937年10月19日），《毛澤東文集》第2卷，第42頁(yè)。
?《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》（1945年4月23日）《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第18-19頁(yè)。
?《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（1945年4月20日），《毛澤東選集》第3卷，第998頁(yè)。
?《兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)》（1945年4月23日），《毛澤東在七大的報(bào)告和講話集》，第19頁(yè)。
（本文原載《蘇區(qū)研究》2023年第1期，作者授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布）