劉文彩是民國(guó)時(shí)期川西地區(qū)的大地主、大惡霸。他一生欺壓群眾、盤(pán)剝百姓、殺害共產(chǎn)黨人，可謂無(wú)惡不作。1965年，以劉文彩為原型的現(xiàn)代大型泥塑群像《收租院》在劉氏莊園展出，生動(dòng)反映了舊中國(guó)地主階級(jí)對(duì)勞苦大眾的殘酷剝削和壓迫，成為那個(gè)時(shí)代人們難以忘懷的集體記憶之一。然而近30年來(lái)，一些人片面強(qiáng)調(diào)劉文彩興辦學(xué)校的“善舉”，試圖展現(xiàn)一個(gè)“不一樣”的劉文彩，甚或借此為地主階級(jí)“正名”。
舊中國(guó)剝削階級(jí)的典型代表
劉文彩，1887年出生于四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)。1928年，其胞弟劉文輝升任四川省政府主席，劉文彩被委任為川南水陸護(hù)商總處處長(zhǎng)，并成立護(hù)商大隊(duì)。1930年，護(hù)商大隊(duì)被改編為國(guó)民革命軍第二十四軍第十八團(tuán)，劉文彩任團(tuán)長(zhǎng)。1931年，劉文彩成為掌管宜賓、江安等81個(gè)縣征稅大權(quán)的川南稅捐總局總辦。1932年，二十四軍敘南清鄉(xiāng)司令部成立，劉文彩任司令，下轄十八團(tuán)、四十一團(tuán)，號(hào)稱“川南王”。1933年，劉文輝與劉湘“兩劉爭(zhēng)川”失敗后，劉文彩返回老家大邑縣安仁鎮(zhèn)，但仍坐擁近萬(wàn)畝田土。
1941年，劉文彩建立所謂“公益協(xié)進(jìn)社”，實(shí)為川西地區(qū)的袍哥組織。各地的土匪惡霸在其卵翼下為非作歹，號(hào)稱“十萬(wàn)兄弟伙，一萬(wàn)多條槍”，在四川大邑、邛崍、浦江、崇慶、新津、雅安、宜賓、樂(lè)山、眉山等17個(gè)州縣和所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有分社和支社360多個(gè)。新中國(guó)成立后不久，劉文彩死于肺結(jié)核。
劉文彩殘酷壓迫和剝削勞動(dòng)人民的罪行，可謂罄竹難書(shū)、十惡不赦。四川解放后，劉文彩在土地改革運(yùn)動(dòng)中被劃為“惡霸地主”。1958年，四川省文化局發(fā)文指出，“鑒于大邑縣大地主劉文彩在剝削和壓迫農(nóng)民方面在我省較為突出，決定將該莊園保留，設(shè)立地主莊園陳列館”，展陳他剝削壓迫勞動(dòng)人民的歷史罪證。陳毅元帥題寫(xiě)“地主莊園陳列館”的門(mén)牌。1961年，大邑縣委、縣人委、陳列館發(fā)出征集文物的通知，號(hào)召曾經(jīng)遭受過(guò)劉文彩壓榨的人們捐出各種物證。陳列館制作了劉文彩的《百罪圖》，其中有“吊打農(nóng)民”、“割耳”、“強(qiáng)奸”、“殺人”等100種罪行，目的是讓后人銘記勞動(dòng)人民曾經(jīng)遭受的壓榨與痛苦。
大型泥塑群像《收租院》，描繪了地主向農(nóng)民收租的場(chǎng)面，生動(dòng)再現(xiàn)了舊中國(guó)封建剝削階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削和壓迫。圖為展覽場(chǎng)景之一 白皋/ 供圖
1965年，四川美術(shù)學(xué)院的師生以劉文彩為原型，創(chuàng)作了現(xiàn)代大型泥塑群像《收租院》，分為交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過(guò)斗、算賬、逼租、反抗等7個(gè)部分，以連續(xù)情節(jié)展示大地主劉文彩收租全過(guò)程，集中再現(xiàn)了封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫。1965年12月，《收租院》在中國(guó)美術(shù)館復(fù)制展出，參觀人群絡(luò)繹不絕，展出期間接待觀眾超過(guò)200 萬(wàn)人次。1966年初，北京電視臺(tái)拍攝的電視紀(jì)錄片《收租院》播出，后被制成電影拷貝，在全國(guó)城市和農(nóng)村連續(xù)放映8 年之久。1968年開(kāi)始，《收租院》泥塑群像先后在阿爾巴尼亞、越南、日本、加拿大等國(guó)復(fù)制展出，產(chǎn)生巨大的國(guó)際影響。
劉文彩的所謂“善舉”
近30年來(lái)，出現(xiàn)了一股為劉文彩“翻案”的風(fēng)潮，其主要依據(jù)之一就是他當(dāng)年創(chuàng)辦“文彩中學(xué)”（當(dāng)時(shí)已更名為安仁中學(xué)）的“善舉”。1994年3月，大邑縣安仁、元興、蘇家三鎮(zhèn)聯(lián)合舉辦“慶園鴿鴨會(huì)”，特邀劉氏家族的知名人士與會(huì)，請(qǐng)柬上直書(shū)“在文彩中學(xué)操場(chǎng)舉行”。1995年3月，第二屆“鴿鴨會(huì)”舉行，仍舊盛邀劉文彩后裔與會(huì)，地點(diǎn)依然是“文彩中學(xué)操場(chǎng)”。同月，適逢大邑縣安仁中學(xué)建校50周年，有些人以發(fā)展大邑經(jīng)濟(jì)、提高大邑知名度為借口，修葺了當(dāng)年為劉文彩“歌功頌德”的“紀(jì)念碑”，甚至要恢復(fù)“文彩中學(xué)”的舊名。在一些唯利是圖之人的策劃下，大邑縣的某些企業(yè)公然推出“劉文彩系列產(chǎn)品”，有“劉文彩家酒”，還有劉文彩妻妾愛(ài)吃的“唐場(chǎng)豆腐乳”，四處招徠顧客，并鼓吹“劉文彩家酒即將進(jìn)京”。一些店鋪也爭(zhēng)相以“文彩莊園”命名，美其名曰“莊園文化”。
1995年9月7日，縣委書(shū)記梁恩玉了解情況后，召集安仁中學(xué)中層以上干部進(jìn)行座談。9月13日，大邑縣委辦公室發(fā)出通報(bào)，要求“切實(shí)糾正安仁中學(xué)校慶中出現(xiàn)的問(wèn)題”，“堅(jiān)決抵制為劉文彩歌功頌德的歪風(fēng)”。通報(bào)指出，“改革開(kāi)放以來(lái)，確有少數(shù)人打著發(fā)展大邑經(jīng)濟(jì)、提高大邑知名度、提高安仁中學(xué)知名度的幌子，企圖恢復(fù)文彩中學(xué)，但縣委給予了堅(jiān)決的抵制”，“為劉文彩翻案，是我黨的宗旨所不允許的，人民是不會(huì)答應(yīng)的”。同年，《雜文報(bào)》發(fā)表了《要恢復(fù)什么》一文，質(zhì)問(wèn)要恢復(fù)“文彩中學(xué)”的舊校名是紀(jì)念劉文彩的什么？難道是紀(jì)念其剝削老百姓、屠殺共產(chǎn)黨人？
1998年底，有人在廣州某報(bào)紙發(fā)表長(zhǎng)文《劉文彩暮年辦學(xué)及其是是非非》，宣揚(yáng)劉文彩捐資創(chuàng)辦“文彩中學(xué)”的“善舉”。1999年4月，一份省級(jí)報(bào)紙用整版篇幅轉(zhuǎn)載此文。同年11月，這篇長(zhǎng)文的作者又公開(kāi)出版了一本長(zhǎng)達(dá)25萬(wàn)字的專著《劉文彩真相》，說(shuō)劉文彩有慷慨興學(xué)、濟(jì)困扶危的種種“善舉”，并非“傳說(shuō)中的面目猙獰的惡霸地主”；還說(shuō)“辦學(xué)是晚年劉文彩所有公益活動(dòng)中最得意的一筆”，“給劉文彩帶來(lái)無(wú)邊的快樂(lè)和輝煌”，說(shuō)明他有“尊師重教”的“家風(fēng)”，“對(duì)文化教育”常存敬畏之心。緊接著，劉文彩的孫子劉小飛寫(xiě)成《收租院是怎樣編造出來(lái)的》《這樣血腥的收租院能稱為藝術(shù)品嗎？》《我的爺爺劉文彩》等文章。他說(shuō)：“佃戶當(dāng)年去劉家交公糧，桌子上都擺著兩碗肥肥的肉，湊夠8個(gè)人就吃飯，吃得一嘴都是油。”
對(duì)此，曾經(jīng)親歷革命戰(zhàn)爭(zhēng)的老同志們氣憤至極。為了昭示歷史真相，原川康特委副書(shū)記馬識(shí)途、原川康邊人民游擊縱隊(duì)政委李維嘉和副政委李安瀾、四川省政協(xié)原副主席周頤、原四川省顧委常委宋文彬、成都市委原書(shū)記宮韞書(shū)，于2000年5月18日聯(lián)名致信中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，指出“為劉文彩‘翻案’的一事，是當(dāng)前有些人否定新民主主義革命的突出表現(xiàn)”。
惡霸罪行不容遮掩
劉文彩確曾出資辦學(xué)，但這些“資”原本就是他從人民身上掠奪、盤(pán)剝而來(lái)，與“捐”字代表的善意絕對(duì)放不到一起。在川南稅捐總局總辦任上，劉文彩借助征稅的權(quán)力，在川南地區(qū)橫征暴斂，開(kāi)征了150種以上的稅捐。僅四川宜賓一地開(kāi)征的項(xiàng)目就有44種之多，除了傳統(tǒng)的田賦及其附加稅外，還有“房捐”、“船捐”、“鋤頭捐”、“廁所捐”、“草鞋捐”、“紅燈捐”等。他還發(fā)明了所謂的“懶捐”和“樂(lè)捐”。劉文彩強(qiáng)迫農(nóng)民種植鴉片，若農(nóng)民因?yàn)榉N種原因不種了，則須照原來(lái)的收成數(shù)額繳納“懶捐”。他強(qiáng)征民眾修馬路，馬路修好了，他的手下上街對(duì)群眾說(shuō)，“馬路修好了，大家高興”，于是要交“樂(lè)捐”。而田賦及其附加稅被劉文彩提高到無(wú)以復(fù)加的地步，相較于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前提高了20多倍。這還不夠，他還大搞“田賦預(yù)征”。今年的田賦征完，便預(yù)征明年、后年、大后年的田賦。有時(shí)農(nóng)民一年就需繳納12次田賦。1932年，劉文彩已經(jīng)“預(yù)征”了1957年的田賦。他在川南稅捐總局總辦的任上，僅在宜賓一地每年就要征收近1200萬(wàn)銀元的稅捐。川南民眾苦不堪言，以致有民謠諷刺道：“自古未聞屎有稅，而今只剩屁無(wú)捐。”
劉文彩離開(kāi)宜賓之前，對(duì)宜賓人民又進(jìn)行了一次駭人聽(tīng)聞的大洗劫，對(duì)宜賓人民進(jìn)行了三遍搜刮。第一遍是向全城分區(qū)攤派20萬(wàn)元軍餉，如有違抗，就地槍決。第二遍是讓手下入戶搶劫。為此，劉文彩以二十四軍敘南清鄉(xiāng)司令的名義發(fā)布“關(guān)門(mén)閉戶者槍斃”的命令。第三遍是縱容士兵自由搶劫人民財(cái)物。劉文彩最后離開(kāi)宜賓時(shí)，帶走了近百萬(wàn)銀元和20多船貴重物品。
劉文彩自宜賓返回老家大邑縣安仁鎮(zhèn)后，過(guò)起了殘酷壓迫剝削農(nóng)民的惡霸地主生活。其田產(chǎn)迅速增加到一萬(wàn)余畝，其中許多是通過(guò)“霸野田”、“買(mǎi)飛田”、“吃心心田”等手段，從農(nóng)民手中搶奪而來(lái)。所謂“霸野田”，就是以某塊地?zé)o田主的名義霸占民眾田地。所謂“買(mǎi)飛田”，是跳過(guò)田地實(shí)際使用者，違背租佃契約，直接向田地“所有者”購(gòu)買(mǎi)田地。所謂“吃心心田”，是劉文彩看中某塊田地，想以極低的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)，但田主不樂(lè)意，他便將周?chē)锏厝抠I(mǎi)下或霸占，截?cái)嗨鳎固镏鳠o(wú)法耕種和灌溉，只能按劉文彩規(guī)定的價(jià)格出售。實(shí)際上，劉文彩霸占農(nóng)民田地的方式遠(yuǎn)不止以上三種。
圖為《收租院》中交不起租的盲人老農(nóng)拿著孫子的賣(mài)身契的場(chǎng)景 魏德智/ 供圖
除以上惡行外，劉文彩還大肆殘害共產(chǎn)黨人和無(wú)辜群眾。1928年3 月，劉文彩派人殺害了中共敘府城區(qū)區(qū)委書(shū)記李筱文和敘府縣委候補(bǔ)書(shū)記李家勛，并破壞了他們領(lǐng)導(dǎo)的抗捐暴動(dòng)，共有400多名共產(chǎn)黨員和革命群眾犧牲。1931年3月，他又制造了震驚全川的“五人堆”事件。中共四川省委特派員茍良歌，宜賓中心縣委書(shū)記孔方新，縣委委員蔡濤、沈玉琪、黃大舜等5名中共干部慘遭槍殺。由于沈玉琪烈士曾作為臥底打入劉文彩的“航務(wù)處”，劉文彩特命其手下將沈玉琪烈士的心肝剖出分食。1948年，劉文彩派人襲擊中共川西南武裝工作委員會(huì)駐地，殺害了從延安回來(lái)的原八路軍連長(zhǎng)朱英漢和川西南武裝工作委員會(huì)主任肖汝霖等十余人。
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)站在人民群眾的立場(chǎng)上，依據(jù)其一生的全部活動(dòng)為判定標(biāo)準(zhǔn)?？v觀劉文彩的一生，盤(pán)剝百姓、欺壓人民、殘害革命志士等罪行罄竹難書(shū)。盡管他確曾出資辦學(xué)，但那些錢(qián)來(lái)自他對(duì)人民的盤(pán)剝和壓榨。所謂“善舉”絲毫不能改變劉文彩的惡霸本質(zhì)。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴而消失。劉文彩的罪行鐵證如山，早有公論。任何人要為劉文彩翻案，歷史不會(huì)答應(yīng)，人民不會(huì)答應(yīng)，被劉文彩殺害的共產(chǎn)黨人和革命群眾更不會(huì)答應(yīng)。