1957年2月27日，毛澤東在有1800多位各方面人士出席的最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上，以《如何處理人民內(nèi)部的矛盾》為題發(fā)表講話，系統(tǒng)地闡明了關(guān)于嚴(yán)格區(qū)分社會(huì)主義社會(huì)的敵我和人民內(nèi)部?jī)深惷芤约罢_處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。這篇講話后來(lái)經(jīng)過(guò)整理并作了若干修改與補(bǔ)充，以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（以下簡(jiǎn)稱《正處》）為題，于同年6月19日公開(kāi)發(fā)表。
關(guān)于這篇著作，2011年1月出版的由中共中央黨史研究室編寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（第二卷1949--1978）指出：“毛澤東在這篇具有重大理論和實(shí)踐意義的著作中，深入研究社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，形成一套系統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部不同性質(zhì)矛盾及其處理這些矛盾的理論，是黨的八大路線的繼續(xù)和發(fā)展。”（見(jiàn)該書(shū)第428頁(yè)）2022年6月出版的由中央黨史和文獻(xiàn)研究院編寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》指出：“毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的論斷，第一次科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)際上為后來(lái)的社會(huì)主義改革奠定了理論基礎(chǔ)。”（見(jiàn)該書(shū)第477頁(yè)）
今天，重新回顧這篇著作發(fā)表的過(guò)程，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)和理解這篇著作的歷史作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義，是很有益處的。
毛澤東研究如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的緣起
《正處》在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上第一次提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類矛盾學(xué)說(shuō)，并把正確區(qū)別和處理人民內(nèi)部矛盾作為社會(huì)主義各國(guó)普遍面臨的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提了出來(lái)。之所以在這個(gè)時(shí)間提出來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)和我國(guó)國(guó)內(nèi)都出現(xiàn)了一系列新情況，在客觀上亟需把馬克思主義的基本原理與社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是地進(jìn)行理論創(chuàng)新，以推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。
1956年夏秋，蘇共二十大后，相繼發(fā)生了波蘭事件和匈牙利事件。波匈事件引起中共中央的極大關(guān)注。這年10月22日毛澤東接見(jiàn)蘇聯(lián)駐華大使尤金后，與在座的劉少奇、周恩來(lái)、陳云、鄧小平等談波蘭問(wèn)題，并決定由劉少奇、鄧小平、王稼祥組成中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián)。11月1日晚11時(shí)15分，劉少奇一行從莫斯科回到北京。11月2日零時(shí)，毛澤東和周恩來(lái)、陳云、彭真聽(tīng)取劉少奇匯報(bào)同蘇共中央磋商的情況和匈牙利問(wèn)題。11月2日晚，毛澤東主持召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，聽(tīng)取劉少奇的匯報(bào)。11月4日，毛澤東主持召開(kāi)政治局常委擴(kuò)大會(huì)議，在討論匈牙利問(wèn)題時(shí)指出：“根據(jù)波匈事件的教訓(xùn)，好好總結(jié)一下社會(huì)主義究竟如何搞法。矛盾總是有的，如何處理這些矛盾，就成為我們需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。”
◆1956年，毛澤東與劉少奇、朱德、鄧小平在中南海豐澤園前交談。
中共八屆二中全會(huì)于11月10日至15日舉行。劉少奇在會(huì)上通報(bào)中蘇兩黨關(guān)于波匈問(wèn)題商談經(jīng)過(guò)時(shí)說(shuō)，波匈兩國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)多地建設(shè)重工業(yè)，犧牲輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，人民生活很苦；而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人又學(xué)蘇聯(lián)一套，享受特權(quán)，引起群眾不滿。由此，劉少奇提出了如何在社會(huì)主義國(guó)家中避免“站在人民頭上，脫離人民”的特殊階層產(chǎn)生的問(wèn)題。毛澤東結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的群眾鬧事的問(wèn)題，運(yùn)用矛盾學(xué)說(shuō)分析說(shuō)：“世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾?，F(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來(lái)了，新的矛盾又發(fā)生了。”毛澤東把工人罷工、學(xué)生罷課這類矛盾產(chǎn)生的根源，歸結(jié)為官僚主義，提出了必須警惕和防止干部特殊化和脫離人民群眾的問(wèn)題。
1956年下半年，我國(guó)出現(xiàn)了生產(chǎn)資料和生活資料緊張的情況，加上領(lǐng)導(dǎo)工作中存在官僚主義，特別是有的地方工作嚴(yán)重失誤后將錯(cuò)就錯(cuò)甚至引起民憤，再加上波匈事件的影響，一些地方連續(xù)出現(xiàn)群體事件。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1956年9月到1957年3月，全國(guó)約有一萬(wàn)多工人罷工，一萬(wàn)多學(xué)生罷課請(qǐng)?jiān)?。農(nóng)村發(fā)生鬧退社、鬧缺糧的風(fēng)潮。知識(shí)分子對(duì)時(shí)局變化最為敏感，在“雙百”方針提出后，思想活躍，批評(píng)教條主義，在文化、教育、科學(xué)等問(wèn)題上發(fā)表不同意見(jiàn)。有些人對(duì)黨和政府工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤以及干部作風(fēng)上的問(wèn)題提出公開(kāi)批評(píng)，其中有不少尖銳意見(jiàn)，還有一些錯(cuò)誤的政治言論。總的來(lái)說(shuō)，雖然有少數(shù)是壞人破壞搗亂、反革命分子煽動(dòng)，但絕大多數(shù)屬于人民內(nèi)部問(wèn)題。許多干部由于缺乏思想準(zhǔn)備，群眾一鬧起來(lái)，要么怕字當(dāng)頭，驚慌失措，陷于被動(dòng)，感到難以理解和無(wú)能為力，而聽(tīng)任事態(tài)發(fā)展；要么仍用階級(jí)斗爭(zhēng)的老辦法來(lái)對(duì)付新問(wèn)題，認(rèn)為“好人不鬧事，鬧事沒(méi)好人”，簡(jiǎn)單粗暴地壓制和壓服，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)付敵人的辦法對(duì)待人民群眾，以致矛盾激化。毛澤東當(dāng)時(shí)就指出：現(xiàn)在我們有些同志，對(duì)待人民內(nèi)部問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)就想“武力解決”，這是非常危險(xiǎn)的，必須堅(jiān)決糾正的。
如何吸取蘇聯(lián)和波匈事件的教訓(xùn)，積極面對(duì)和解決我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，成為黨中央特別是毛澤東本人關(guān)心的重大課題。
◆1957年4月，毛澤東在北京南苑機(jī)場(chǎng)歡迎來(lái)我國(guó)訪問(wèn)的蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席伏羅希洛夫。
早在蘇共二十大結(jié)束后（該會(huì)于1956年2月14日至2月26日舉行），1956年3月，中共中央政治局在討論《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí)，針對(duì)蘇聯(lián)長(zhǎng)期回避社會(huì)主義制度下是否存在矛盾的問(wèn)題，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出，社會(huì)主義社會(huì)，仍然存在著矛盾。有矛盾就有斗爭(zhēng)，只不過(guò)斗爭(zhēng)的性質(zhì)和形式不同于階級(jí)社會(huì)而已。在中共八屆二中全會(huì)上，毛澤東說(shuō)：“以后凡是人民內(nèi)部的事情，黨內(nèi)的事情，就是用整風(fēng)的方法，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法來(lái)解決。”12月4日，毛澤東在給民主建國(guó)會(huì)主任委員黃炎培的信中，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾形成了若干重要判斷，指出：“社會(huì)總是充滿著矛盾。即使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)也是如此，不過(guò)矛盾的性質(zhì)和階級(jí)社會(huì)有所不同罷了。既有矛盾就要求揭露和解決。有兩種揭露和解決的方法：一種是對(duì)敵（這說(shuō)的是特務(wù)破壞分子）我之間的，一種是對(duì)人民內(nèi)部的（包括黨派內(nèi)部的，黨派與黨派之間的）。前者是用鎮(zhèn)壓的方法，后者是用說(shuō)服的方法，即批評(píng)的方法。我們國(guó)家內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)基本上解決了（即是說(shuō)還沒(méi)完全解決，表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)方面的，還將在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在。另外，還有少數(shù)特務(wù)分子也將在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)存在），所有人民應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)。但是人民內(nèi)部的問(wèn)題仍將層出不窮，解決的方法，就是從團(tuán)結(jié)出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)這樣一種方法。”（《毛澤東年譜1949--1976第三卷》第42--43頁(yè)）12月29日，在《人民日?qǐng)?bào)》編輯部根據(jù)中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論寫成的《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》中，按照毛澤東的意見(jiàn)，文章一開(kāi)頭，就提出關(guān)于正確區(qū)別和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的問(wèn)題，作為全篇立論的基礎(chǔ)。
這樣，隨著形勢(shì)的發(fā)展和新矛盾的大量出現(xiàn)，推動(dòng)了理論的發(fā)展和創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和思考，毛澤東關(guān)于人民內(nèi)部矛盾的理論逐漸成熟。1957年2月27日，毛澤東作了《正處》的講話。
從講話稿到著作公開(kāi)發(fā)表
根據(jù)黨的八大精神和現(xiàn)實(shí)生活中黨內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，中央決定從整頓黨的作風(fēng)入手，克服官僚主義、宗派主義和主觀主義，正確處理人民內(nèi)部矛盾。在1956年11月黨的八屆二中全會(huì)上，毛澤東鄭重宣布在1957年開(kāi)展全黨整風(fēng)。
為進(jìn)一步傳達(dá)、貫徹毛澤東2月27日在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話，1957年3月，黨中央在北京召開(kāi)有800多位黨內(nèi)外人士參加的全國(guó)宣傳工作會(huì)議。會(huì)議期間，毛澤東先后召開(kāi)6次座談會(huì)，了解宣傳和科學(xué)文化工作中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為思想文化領(lǐng)域貫徹“雙百”方針鼓勁。他在3月12日的講話中，進(jìn)一步論述了黨對(duì)知識(shí)分子的估計(jì)。毛澤東說(shuō)：在500萬(wàn)左右的知識(shí)分子中，絕大多數(shù)人都是愛(ài)國(guó)的，愿意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義國(guó)家服務(wù)。毛澤東還明確宣布：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是一個(gè)基本性的也是長(zhǎng)期性的方針；領(lǐng)導(dǎo)我們的國(guó)家應(yīng)該采取“放”的方針，就是放手讓大家講意見(jiàn)，使人們敢于說(shuō)話，敢于批評(píng)，敢于爭(zhēng)論。各地黨委的第一書(shū)記應(yīng)該親自出馬來(lái)抓思想問(wèn)題。
◆1957年2月27日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話。
毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議和全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話在廣大干部和知識(shí)分子中進(jìn)行傳達(dá)和討論，引起熱烈的反響。1957年3月5日至20日，全國(guó)政協(xié)二屆三次會(huì)議召開(kāi)。周恩來(lái)在會(huì)議第一天發(fā)言。他說(shuō)：“在我們這次會(huì)議開(kāi)幕以前，全國(guó)委員會(huì)的委員曾經(jīng)被邀請(qǐng)參加了擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議，毛澤東主席在會(huì)議上作了關(guān)于正確地處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題的重要講話。”“社會(huì)主義制度是一種新的社會(huì)制度。即使是在社會(huì)主義制度之下，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間，也仍然存在著一定的矛盾，需要及時(shí)地加以調(diào)整。”“隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和實(shí)踐的考驗(yàn)，社會(huì)主義國(guó)家將能夠更好地調(diào)整人民內(nèi)部的矛盾，使這種矛盾不致轉(zhuǎn)化為對(duì)抗性的矛盾，使我們能夠更好地克服工作中的困難，減少工作中的錯(cuò)誤。”這樣，討論毛澤東的講話精神成為了會(huì)議主題，共有406名委員和列席人員在會(huì)上發(fā)言。他們表示，毛澤東的講話對(duì)于國(guó)家政治生活的日趨完善和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展將起決定作用。各民主黨派相繼舉行中央全會(huì)或工作會(huì)議，研究如何正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。各地黨委則紛紛召開(kāi)各種形式的座談會(huì)，在黨內(nèi)外廣泛聽(tīng)取反映，征詢意見(jiàn)。一時(shí)間，人們煥發(fā)出巨大的政治熱情?！度嗣袢?qǐng)?bào)》駐上海記者報(bào)道：毛澤東的講話在上海進(jìn)行了普遍的傳達(dá)和討論，“它已形成了上海知識(shí)界思想生活中的一件大事，給初春的上海，更增添了蓬蓬勃勃的生氣”。
傳達(dá)和討論毛澤東這兩篇講話的過(guò)程，也就是分析和認(rèn)識(shí)人民內(nèi)部矛盾、揭露和檢查工作中問(wèn)題的過(guò)程。從共產(chǎn)黨方面來(lái)說(shuō)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始。中央連續(xù)發(fā)出黨內(nèi)指示，黨報(bào)相繼發(fā)表社論，推動(dòng)這一進(jìn)程。毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)人分赴各地視察，沿途宣講，要求黨的干部充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處在從革命到建設(shè)的社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，要充分理解黨采取的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針。
1957年4月27日，中共中央正式發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，決定在全黨進(jìn)行普遍、深入地反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。5月1日，《人民日?qǐng)?bào)》公布黨中央的整風(fēng)指示。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和高等學(xué)校、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、文化藝術(shù)單位的黨組織紛紛召開(kāi)各種形式的座談會(huì)，聽(tīng)取黨內(nèi)外群眾的意見(jiàn)，歡迎大家“鳴”“放”（這是在討論和實(shí)行“雙百”方針中形成的簡(jiǎn)化詞語(yǔ)）。黨衷心歡迎那些來(lái)自各方面的善意的批評(píng)和建議，確實(shí)誠(chéng)心誠(chéng)意希望通過(guò)整風(fēng)，正確處理人民內(nèi)部包括人民群眾同領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾，克服黨內(nèi)的不良傾向，密切黨和人民群眾的關(guān)系，以此推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。
整風(fēng)開(kāi)始前，毛澤東已于4月24日著手修改《正處》講話稿。毛澤東在2月27日的講話，有一個(gè)10頁(yè)紙的提綱，這個(gè)提綱后來(lái)由中央檔案館收藏。提綱列有12個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題中又列有若干要點(diǎn)。那天的講話基本上是照提綱的要點(diǎn)展開(kāi)的。胡喬木根據(jù)講話記錄作出一個(gè)初步的整理稿，毛澤東就在這個(gè)整理稿上進(jìn)行修改。整個(gè)修改都是毛澤東自己動(dòng)手，陳伯達(dá)等人幫助他做些具體工作。隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的迅猛開(kāi)展，出現(xiàn)了許多復(fù)雜情況。毛澤東在修改《正處》時(shí)自然也注意到了這些復(fù)雜的情況的出現(xiàn)。
1957年6月至1966年5月?lián)巍度嗣袢請(qǐng)?bào)》總編輯的吳冷西，在《吳冷西回憶錄之一—新的探索和整風(fēng)反右》中談到了毛澤東修改《正處》的一些重要情況（見(jiàn)該書(shū)第81-91頁(yè)中央文獻(xiàn)出版社2016年1月）。
1957年6月7日，毛澤東找胡喬木和吳冷西談話，毛澤東要吳冷西考慮去《人民日?qǐng)?bào)》任總編輯。“毛主席還談到，他在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話基本上已修改好，并當(dāng)場(chǎng)給了我一份6月1日的修改稿，要我看看有什么意見(jiàn)。”毛澤東對(duì)他說(shuō)，“去年底《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文中，曾用兩種根本矛盾概括人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。今年一月在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上講話中則說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾是基本矛盾。2月27日講話中則概括為生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾是基本矛盾，沒(méi)有提出主要矛盾問(wèn)題，但在社會(huì)主義社會(huì)，大部分矛盾是人民內(nèi)部矛盾。我的講話，題目叫作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，就是這個(gè)道理。”在談到整風(fēng)情況時(shí)，毛澤東說(shuō)：“千萬(wàn)不要模糊對(duì)全國(guó)大局的總估計(jì)，人民的江山是不可動(dòng)搖的。”吳冷西在談話中了解到《正處》準(zhǔn)備在6月15日左右公開(kāi)發(fā)表。
◆毛澤東與吳冷西。
6月13日，毛澤東再次找胡喬木和吳冷西談話，要吳冷西當(dāng)晚就去《人民日?qǐng)?bào)》工作。吳冷西問(wèn)毛澤東，《正處》即將發(fā)表，與講話稿相比，“哪些是重要修改，我們宣傳時(shí)應(yīng)注意些什么？”
毛澤東告訴他，“……我們這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要目的是改進(jìn)我們的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，主要是解決人民內(nèi)部矛盾。”“這次修改仍然貫徹原來(lái)的方針，不但沒(méi)有改變，而且作了進(jìn)一步的發(fā)揮。”
“毛主席說(shuō)，這篇講話，仍然強(qiáng)調(diào)我們現(xiàn)在的根本任務(wù)是由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。我們提出正確處理兩類矛盾，并且特別強(qiáng)調(diào)用說(shuō)服、教育、批評(píng)和自我批評(píng)的方法解決人民內(nèi)部矛盾，為的是團(tuán)結(jié)全體人民，進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展文化，把我國(guó)建設(shè)成具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。”
“毛主席還說(shuō)，這次修改，百花齊放也是考慮的主要問(wèn)題之一。在2月間講話時(shí)只提出香花和毒草都可以放，現(xiàn)在都放出來(lái)了，就有一個(gè)如何區(qū)別的問(wèn)題。干部、群眾對(duì)此都很關(guān)心，你們新聞?dòng)浾咴趫?bào)道中也遇到這個(gè)難題。五月底我集中精力修改時(shí)，經(jīng)再三考慮，補(bǔ)充了區(qū)別香花毒草的六條標(biāo)準(zhǔn)。這是政治標(biāo)準(zhǔn)，只是一些原則，遇到具體問(wèn)題還要具體分析。過(guò)去一段時(shí)間，我顧慮的主要是把香花當(dāng)作毒草，把黨外人士的心里話當(dāng)作毒草頂回去了。黨外人士提的意見(jiàn)，絕大部分還是公正、合理的。當(dāng)然，干部和群眾中也有把毒草看作香花，不辨大是大非的情況。有了這六條標(biāo)準(zhǔn)，這兩方面的偏向都要防止。”
吳冷西認(rèn)為：“6月19日發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，其基調(diào)同2月27日的講話沒(méi)有改變，主題仍然是人民內(nèi)部矛盾，全文都是探索如何正確解決人民內(nèi)部矛盾的方針、政策。”“文章總的方向還是正確處理人民內(nèi)部矛盾，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)。（見(jiàn)《講話》的第一節(jié)最末一段）”
6月17日下午，吳冷西收到毛澤東的秘書(shū)田家英送來(lái)的《正處》定稿。6月18日下午，田家英來(lái)電話通知說(shuō)：“在第八節(jié)‘雙百’方針中關(guān)于辨別香花和毒草的六條標(biāo)準(zhǔn)之后，增加一句話，即‘這六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。’”“我告訴鄧拓同志后照辦了。這樣，毛主席這篇偉大著作，6月19日在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了。”
◆經(jīng)過(guò)毛澤東歷時(shí)55天的修改完善，1957年6月19日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文，終于在《人民日?qǐng)?bào)》上正式發(fā)表，很快在國(guó)內(nèi)外引發(fā)了巨大反響。
《正處》的發(fā)表，在國(guó)際上也引起巨大的反響。1957年6月21日，英國(guó)的《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》在一篇社論中說(shuō)：“這篇講話對(duì)世界共產(chǎn)主義影響可能比赫魯曉夫的秘密演說(shuō)來(lái)得大。因?yàn)?，毛澤東的講話完全是在積極地提出新的思想和政策，而赫魯曉夫主要是消極地貶斥過(guò)去。”1957年6月，英國(guó)“一群專家”發(fā)表評(píng)論文章說(shuō)：“毛的講話被認(rèn)為是共產(chǎn)主義理論的一種革新。”法國(guó)《世界報(bào)》1957年6月20日社論指出：“……肯定地說(shuō)，共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)在分化，同莫斯科抗衡的北京，在馬克思主義陣營(yíng)的影響在與日俱增。”
《正處》在當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義國(guó)家中引起很大震動(dòng)。蘇聯(lián)以及波蘭、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利亞、南斯拉夫等國(guó)家報(bào)紙，或全文或摘要刊載了《正處》。大部分人贊成，但也有持否定態(tài)度的。例如赫魯曉夫在《正處》發(fā)表后一次對(duì)美國(guó)記者的談話中說(shuō)，蘇聯(lián)不存在領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾。蘇共中央宣傳鼓動(dòng)部部長(zhǎng)康斯坦丁諾夫甚至說(shuō)，蘇聯(lián)不存在人民內(nèi)部矛盾。而蘇聯(lián)哲學(xué)博士斯捷潘年則高度贊揚(yáng)了《正處》，指出社會(huì)主義的統(tǒng)一并不排斥矛盾。另一位哲學(xué)博士祖努索夫指出，毛的報(bào)告是馬列主義的新發(fā)展，如領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系問(wèn)題，從來(lái)就沒(méi)有人作過(guò)這樣辯證的全面分析。報(bào)告不但概括了中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，而且概括了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)?？上ВㄌK聯(lián)）黨的領(lǐng)導(dǎo)人……在會(huì)上還忌談矛盾。1957年6月22日，波蘭《人民論壇報(bào)》發(fā)表的《大家都來(lái)讀毛澤東的報(bào)告》一文中說(shuō)：“這是蘇共二十大后第一個(gè)根據(jù)近年來(lái)的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)如此大規(guī)模地發(fā)揮社會(huì)主義理論的嘗試。中國(guó)的思想和實(shí)踐的偉大成就中的許多問(wèn)題使我們活躍起來(lái)，引起我們的思想共鳴。”南斯拉夫黨的機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)主義者》認(rèn)為毛澤東的《正處》對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家具有普遍指導(dǎo)意義，指出：“雖然毛澤東的報(bào)告主要根據(jù)的是對(duì)中國(guó)社會(huì)的分析并且針對(duì)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人，但由于它的重大意義和它所提出的問(wèn)題，它已經(jīng)超越出中國(guó)的范圍，因?yàn)?，每個(gè)正在建設(shè)社會(huì)主義的國(guó)家都必然要遇到若干這類問(wèn)題。”
《正處》對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義
《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》指出：“《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是毛澤東在社會(huì)主義時(shí)期重要的理論著作，在馬克思主義發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義，是對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的卓越貢獻(xiàn)。毛澤東在社會(huì)主義發(fā)展歷程中，第一個(gè)深入研究社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，形成了一套系統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，大大豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，對(duì)黨和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。”
盡管修改補(bǔ)充后公開(kāi)發(fā)表的《正處》較大幅度地加強(qiáng)了有關(guān)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)容，但是“革命時(shí)期的大規(guī)模的疾風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束”，“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”這些最基本的論斷始終沒(méi)有改變。這些正是中共八大決議中最本質(zhì)的精神。
1958年1月，毛澤東將《工作方法六十條（草案）》提交黨內(nèi)討論。毛澤東起草這個(gè)文件的主要目的，就是要使黨的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部適應(yīng)大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)需要，將過(guò)去行之有效的工作方法同新形勢(shì)下積累的新方法好好地結(jié)合起來(lái)。該草案的主要內(nèi)容，可視為對(duì)《正處》的重要補(bǔ)充。例如，“從今年起，要在繼續(xù)完成政治戰(zhàn)線上和思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命的同時(shí)，把黨的工作的著重點(diǎn)放到技術(shù)革命上去。這個(gè)問(wèn)題必須引起全黨注意。”“同階級(jí)敵人作斗爭(zhēng)，這是過(guò)去政治的基本內(nèi)容。但是，在人民有了自己的政權(quán)以后，這個(gè)政權(quán)同人民的關(guān)系，就基本上是人民內(nèi)部的關(guān)系了，采用的方法不是壓服而是說(shuō)服。這是一種新的政治關(guān)系。”
◆1958年，毛澤東在黨的八大二次會(huì)議上。
八大以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開(kāi)展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。雖然歷經(jīng)曲折，但還是“在三個(gè)五年計(jì)劃或者再多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)”，取得了巨大的歷史性成就。1979年9月，葉劍英在慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年大會(huì)的講話中自豪地宣布：“我們?cè)谂f中國(guó)遺留下來(lái)的‘一窮二白’的基礎(chǔ)上，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。”《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》指出：“盡管經(jīng)過(guò)了兩次大的起伏，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從總體上看，是相當(dāng)快的。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度來(lái)看：從1953年到1976年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)5.9%，其中工業(yè)年均增長(zhǎng)11.1%。”
這些成就的取得，追根溯源，是黨始終堅(jiān)持了《正處》中提出的六條政治標(biāo)準(zhǔn)的精神，“最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條”。
1979年3月30日，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》一文中指出，我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是：第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。鄧小平強(qiáng)調(diào)，這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的。這里所說(shuō)的“長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的”，就是《正處》提出的六條政治標(biāo)準(zhǔn)。1980年8月18日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上指出：“中央將向五屆人大三次會(huì)議提出修改憲法的建議。”接著，鄧小平在1980年12月中央工作會(huì)議上的講話中進(jìn)一步提出，對(duì)于四項(xiàng)基本原則，“要用適當(dāng)?shù)姆尚问郊右源_定”。1982年12月4日，經(jīng)過(guò)有幾億人參加的全民大討論的，載有四項(xiàng)基本原則內(nèi)容的憲法由五屆全國(guó)人大五次會(huì)議高票通過(guò)。四項(xiàng)基本原則也正式確立為全國(guó)人民的共同的政治底線。
2022年10月16日，黨的二十大在京開(kāi)幕。習(xí)近平代表第十九屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。報(bào)告指出：前進(jìn)道路上，必須牢牢把握以下重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；堅(jiān)持深化改革開(kāi)放；堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。在這五個(gè)堅(jiān)持中，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路排在最前面。在新時(shí)代，全國(guó)各族人民一定會(huì)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。