在“中共第一個(gè)農(nóng)村支部”感受先烈們的初心
——紀(jì)念“中共第一個(gè)農(nóng)村支部”誕生100周年獻(xiàn)文
天 眸
摘要：中共第一個(gè)農(nóng)村支部的底色是鮮紅的，上面的錘子鐮刀，是中國農(nóng)民革命的歷史性開端。經(jīng)過100年的煙熏火燎，依稀可見。先輩們消滅剝削階級(jí)“共同富裕”的共產(chǎn)主義理想，是共產(chǎn)黨與國民黨的本質(zhì)區(qū)別。紀(jì)念中共第一個(gè)農(nóng)村支部百年誕辰的活動(dòng)讓我深切感受到先烈們的初心。
“七一”在即，我來到河北省安平縣臺(tái)城村“全國第一個(gè)農(nóng)村黨支部”紀(jì)念館參觀，這是中國共產(chǎn)黨成立兩年后建立的第一個(gè)農(nóng)村支部，馬上就是100周年的生日了。
該館占地面積6160余平方米，展室由“火種”“星火燎原”“建設(shè)家園”三部分組成。布展照片資料600多幅、實(shí)物200多件。我認(rèn)真地從頭看起。
中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部的創(chuàng)始人叫弓仲韜，出生在這個(gè)臺(tái)城村一富戶人家。他1916 年考入北京法政大學(xué)，1919年參加了五四運(yùn)動(dòng)，同年大學(xué)畢業(yè)后，在北京沙灘小學(xué)任教。經(jīng)常到北大圖書館閱讀進(jìn)步書刊，聽中共創(chuàng)始人李大釗演講和教誨，也常到天橋一帶的工人、市民中調(diào)查研究，宣傳革命思想，鼓動(dòng)大家團(tuán)結(jié)起來，與資本家、惡棍把頭進(jìn)行斗爭(zhēng)。1923年2月，李大釗介紹他加入了中國共產(chǎn)黨。
出身農(nóng)家的李大釗對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的狀況有著深切的了解，先后發(fā)表了《土地與農(nóng)民》等文章，在1919年2月《青年與農(nóng)村》中寫道：“我們中國是一個(gè)農(nóng)國，大多數(shù)的勞工階級(jí)就是那些農(nóng)民。他們?nèi)舨唤夥?，就是我們?nèi)w國民不解放；他們的苦痛，就是我們國民全體的苦痛；他們的愚暗，就是我們國民全體的愚暗，他們生活的利病，就是我們政治全體的利病。去開發(fā)他們，使他們知道要求解放。”弓仲韜入黨后，李大釗對(duì)他說：“要取得革命的勝利，只在書齋里不行，只在城里也不行，需要把工農(nóng)群眾發(fā)動(dòng)起來、組織起來，你家在農(nóng)村，就回老家建立黨組織，發(fā)動(dòng)群眾吧。”[1]
弓仲韜按照李大釗的囑托，辭去教職，放棄了城市生活，回到老家安平縣臺(tái)城村，播撒革命火種。他賣掉了自家的20多畝地，開辦了“平民夜校”，自編《平民千字文》做教材，通俗易懂地講述老百姓因何貧窮，為什么被欺壓、受剝削，由淺入深地講解共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、目標(biāo)等。學(xué)員中的弓鳳洲聽明白了，便申請(qǐng)加入中國共產(chǎn)黨，他說“共產(chǎn)黨是代表窮人的，中國是個(gè)農(nóng)業(yè)國，農(nóng)民勞苦大眾占多數(shù)，我決心為共產(chǎn)黨服務(wù)。”弓鳳洲和弓成山入黨后。弓仲韜向李大釗請(qǐng)示成立黨支部，獲得批準(zhǔn)后，1923年8月，臺(tái)城村特別黨支部正式建立，弓仲韜任書記，弓鳳洲、弓成山分別任組織、宣傳委員。這是中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)農(nóng)村支部，成為冀中平原茫茫黑夜中亮起的第一盞明燈。邁出了農(nóng)民爭(zhēng)取翻身解放的第一步，拉開了黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的序幕，成為中國革命的一個(gè)標(biāo)志性事件。
這個(gè)支部就設(shè)在弓仲韜家中，他一邊繼續(xù)辦好農(nóng)民夜校，一邊著手組建農(nóng)會(huì)，發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民向村里的地主開展給窮人放糧和雇工增資斗爭(zhēng)。對(duì)于弓仲韜來說，這是在革自己家族的命，也是革自己的命。有些同族長(zhǎng)輩對(duì)他和窮人站在一起鬧革命的行為完全無法理解，百般阻止，一些富戶對(duì)他更是恨之入骨。他的父母本應(yīng)過著富足安穩(wěn)的生活，但受弓仲韜的牽連，經(jīng)常遭到一些有錢有權(quán)人的威逼、打罵，被反復(fù)折磨而去世。為避敵人耳目，不能白天出殯，只能偷偷在夜間安葬。他兒子在八歲時(shí)被富人投毒害死。面對(duì)官方和富人的威逼，但弓仲韜不改初衷，變賣家產(chǎn)，傾其所有，開展支部工作，發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命。一年后建立了河北省第一個(gè)縣委中共安平縣委，弓仲韜任書記。
1927年4月28日，李大釗在北京被奉系軍閥殺害。臨刑前，面對(duì)絞刑架，李大釗大義凜然，慷慨陳詞：不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！弓仲韜和同志們聽到李大釗犧牲的噩耗后，十分悲痛，面向北方三鞠躬，堅(jiān)定地表示：要繼承李大釗同志的遺志，為共產(chǎn)主義和理想斗爭(zhēng)到底，決不變節(jié)投敵！
“七七事變”后，弓仲韜與黨失去聯(lián)系，視組織為生命的他，帶上全身是病的妻子，與女兒弓乃如一起到陜北找黨，途中妻子病逝，他以席裹尸，把妻子葬于當(dāng)?shù)?。找不到黨組織，又不敢暴露身份，他只好隱姓埋名到一家工廠當(dāng)了伙夫，卻始終沒忘記作為一名共產(chǎn)黨員所肩負(fù)的責(zé)任，每天晚上教工人識(shí)字，給工人講故事，宣傳資本家如何剝削工人，鼓動(dòng)工人起來斗爭(zhēng)。他的舉動(dòng)引起了資本家的注意，警告他不許和工人在一起，不許工人晚上集會(huì)。資本家趁著弓仲韜害眼病，讓他到一家醫(yī)院“看病”，借機(jī)刺破了他的眼球，導(dǎo)致雙目失明，工廠隨即將他開除。他一路乞討，由陜而冀，兩千余里，九死一生，1943年秋終于回到了臺(tái)城。
1949年10月1日，新中國成立，弓仲韜喜極而泣。此時(shí)，他已經(jīng)是63歲的老人了。1950年，他積極響應(yīng)中央號(hào)召，在臺(tái)城村建起了全縣第一個(gè)貧困戶和富裕戶搭配互助的“弓、楊合作社”，入社農(nóng)戶多達(dá)129戶。帶大家奔“共同富裕”的社會(huì)主義道路。
晚年全身癱瘓的弓仲韜，常常傷感地說我不能為黨工作了，我沒有完成黨交給的任務(wù)。1964年3月，他病逝于哈爾濱。臨終前他再三囑咐女兒：“一定把我節(jié)余下的一千元錢交給黨，作為我最后的一次黨費(fèi)。”
斯人已去，風(fēng)范長(zhǎng)存。弓仲韜在臺(tái)城村開創(chuàng)的中共第一個(gè)農(nóng)村支部，今已逾百年。當(dāng)年的黨支部原址，已成為一座遠(yuǎn)近聞名的紀(jì)念館。在這個(gè)世界上，凡是能稱第一的，必有特殊之意義。弓仲韜也因干出此一件不朽的創(chuàng)舉光耀千秋！
中共第一個(gè)農(nóng)村支部紀(jì)念館，還其歷史本來面目，再現(xiàn)了這片土地上從前做牛馬，翻身當(dāng)主人的農(nóng)民群眾，跟著共產(chǎn)黨走上歷史舞臺(tái)。在抗戰(zhàn)期間，安平成為冀中軍民抗戰(zhàn)的指揮部，先后有一萬五千兒女奔向抗日救國的全國戰(zhàn)場(chǎng)。記錄八百萬軍民浴血抗戰(zhàn)的《冀中一日》，就在臺(tái)城旁邊的彭家營發(fā)生。附近五公村（現(xiàn)劃入饒陽縣）耿長(zhǎng)鎖響應(yīng)毛主席“組織起來”的號(hào)召，在1945年創(chuàng)辦了“全國第一個(gè)土地合伙組”，首創(chuàng)互助合作經(jīng)營管理模式，在抗戰(zhàn)最艱苦的日子里，種出中國農(nóng)民未來“共同富裕”的萌芽。毛主席知道后夸耿長(zhǎng)鎖是“群眾所信任的領(lǐng)袖人物”。在建國后農(nóng)業(yè)合作化高潮中，安平縣南王莊村的王玉坤、王小其、王小龐三戶貧農(nóng)辦社，得到毛主席的充分肯定，譽(yù)之為“五億農(nóng)民的方向”。他們后來成為全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的十大先進(jìn)典型之一。一個(gè)又一個(gè)安平的農(nóng)村黨支部，一代又一代安平的農(nóng)民，在不同歷史階段開歷史先河的奮斗史，盡在中共第一個(gè)農(nóng)村支部紀(jì)念館里如實(shí)再現(xiàn)，傳揚(yáng)真理，以啟來者。
我是54年前，在冀中南皮縣農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民時(shí)加入了中國共產(chǎn)黨，入黨的時(shí)候，還不知相距不遠(yuǎn)的安平是中共第一個(gè)開時(shí)代風(fēng)氣之先的農(nóng)村黨支部，也不知有這么一位可歌可泣的革命前輩弓仲韜。過去讀有關(guān)資料時(shí)一溜而過，并沒有留下深的印像，直到入黨54年后的今天，走進(jìn)100歲的第一個(gè)農(nóng)村黨支部發(fā)生地，才得到蕩魂攝魄的震撼，激起強(qiáng)烈的共鳴。
中共第一個(gè)農(nóng)村支部成立時(shí)，中共才兩歲。我在紀(jì)念館重溫“一大”建黨綱領(lǐng)：1 . 革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；2 ．直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政；3 ．消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料；4 、聯(lián)合第三國際……[2]
重溫《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》：……大量的貧苦農(nóng)民能和工人握手革命，那時(shí)可以保證中國革命的成功。
重溫毛主席“不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了，這兩個(gè)字忘記了，就是讀一百萬冊(cè)馬克思主義的書也是沒有用處的，因?yàn)槟銢]有力量。”[4]從湖南鄉(xiāng)村走出來的人民領(lǐng)袖毛澤東，總是緊緊依靠農(nóng)民，他身上一直保留著農(nóng)民的生活習(xí)性，保留著與農(nóng)民的思想感情。他多次說過，我是農(nóng)民的兒子。他以獨(dú)有的歷史眼光發(fā)現(xiàn)，歷來的改朝換代都普遍采取“均田”政策，但是幾十年后，又貧富不均了，于是窮人又揭竿而起改朝換代，但新建立的仍是同樣舊制度的政權(quán)，然后就開始了與前朝一模一樣的惡性循環(huán)而重蹈覆轍！他研究了近代的李鴻章、袁世凱、孫中山、蔣介石基本上都是力圖依托少數(shù)精英和富人改造社會(huì)，他們始終把民眾當(dāng)作被改造的對(duì)象。所以，中國社會(huì)總是在貧富兩極分化的圈子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。毛主席把馬克思主義原理與中國實(shí)踐相結(jié)合，找到一條不同于中國歷史上的“改朝換代”的農(nóng)民革命道路，發(fā)動(dòng)農(nóng)民重構(gòu)中國幾千年的農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)，他提出“共同富裕”的理想，這與中國古代大同思想有相同之處但又大不相同，用勞動(dòng)分配，取代資本分配。用共產(chǎn)主義學(xué)說徹底砸碎舊秩序，進(jìn)行真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上平均政治上平等的社會(huì)制度改革。他那詩中問蒼茫大地，誰主沉??？這個(gè)誰指的就是人民。他打破了幾千年以來官管民，讓一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)，粗黑的手呀掌大印，把民怕官變成官怕民。讓世世代代受盡富人剝削壓迫的窮人當(dāng)家做主人，讓富人怕窮人。
毛主席深知中國農(nóng)民身上蘊(yùn)藏著一種偉大的反抗力量，但由于農(nóng)耕文明造成了中國鄉(xiāng)村農(nóng)民是一盤散沙，造成反抗的力量太松散而難以釋放，但這些散沙的每一粒全是鐵沙，將他們團(tuán)結(jié)起來、組織起來，就能將鐵沙化成鐵塊，壘起來就是鋼鐵長(zhǎng)城！因此，他與澎湃等無產(chǎn)階級(jí)革命家1926年開辦廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)文武全才的農(nóng)民革命者。毛澤東擔(dān)任第六屆所長(zhǎng)，時(shí)間最長(zhǎng)，規(guī)模最大、人數(shù)最多。后來，他領(lǐng)導(dǎo)的中國革命是農(nóng)民的革命；他指揮的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)是農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)；毛澤東軍事思想的核心即人民戰(zhàn)爭(zhēng)；他號(hào)召農(nóng)民在社會(huì)主義建設(shè)中走集體化道路；中國農(nóng)民從而懂得了為自己的土地而戰(zhàn)；為自己翻身做主人而戰(zhàn)；為“共同富裕”的公正社會(huì)而戰(zhàn)；為自己的永久幸福的共產(chǎn)主義而戰(zhàn)。這是農(nóng)民偉大力量的原發(fā)力。毛主席一句“打土豪分田地”的口號(hào)，讓馬列主義普遍真理與中國革命相結(jié)合成為可能。一句“持久戰(zhàn)”的口號(hào)匯成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海！一句“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”開創(chuàng)了中華人民共和國！一句“為人民服務(wù)”，讓億萬群眾成為國家的主人翁。一句“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，涌現(xiàn)出千千萬個(gè)農(nóng)民陳永貴，誓把山河重安排。一句“共同富裕”喚起上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至帶紅領(lǐng)巾的兒童，萬眾一心向著共產(chǎn)主義奔跑……
我這個(gè)年歲的人都親身經(jīng)歷了那個(gè)“六億神州盡舜堯”的毛澤東時(shí)代，盡管那時(shí)剛建國，過的是窮日子，但沒有了剝削和壓迫，人心是舒暢的，因?yàn)橛辛俗鋈说淖饑?yán)和“共同富裕”的奔頭，萬眾一心開創(chuàng)出火紅的年代！人們從耿長(zhǎng)鎖、王玉坤、王國藩、呂玉蘭、陳永貴等這些從農(nóng)民中走出的英雄們身上認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨人，煥發(fā)出改天換地的極大熱忱和無窮能量。毛澤東思想在文化上改造了人性的弱點(diǎn)和農(nóng)村傳統(tǒng)文化的糟粕，農(nóng)民的真善美在毛澤東時(shí)代得到了最燦爛的展現(xiàn)。我有幸在這樣偉大時(shí)代的農(nóng)村，成為一名共產(chǎn)黨員而自豪！
弓仲韜生前除職務(wù)外別無任何被表彰的光環(huán)，現(xiàn)在許多人特別是青年們不知弓仲韜何許人也。我望著弓仲韜百年前愁眉苦臉的像片，想到他犧牲個(gè)人富貴，掏盡自己的腰包，為“消滅資本家私有制”，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的笫一個(gè)農(nóng)村支部書記，心中頓生一種傾慕之情！
從中共笫一個(gè)農(nóng)村支部到今天的100年里，一代代的農(nóng)民們認(rèn)清了能否“共同富裕”，是共產(chǎn)黨與國民黨的本質(zhì)區(qū)別。大家一心跟共產(chǎn)黨走，相信共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)農(nóng)民過上“共同富裕”的日子，不會(huì)再回國民黨時(shí)代黃世仁、劉文彩們剝削窮人的老路，所以黨旗所指，民心所向。
我在展廳中心的李大釗和弓仲韜雕像前，撫今追昔，心潮難平。一批毛澤東時(shí)代延續(xù)下來、至今仍然堅(jiān)持走集體化道路的農(nóng)村，如河南的南街村、河北的周家莊人民公社等，這些地方我都多次去考察過，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化，達(dá)到全體村民共同富裕的目標(biāo)。他們把社會(huì)主義農(nóng)村集體化事業(yè)堅(jiān)持延續(xù)至今十分不易，盡管沒被樹立為“共同富裕”的典型，盡管主流媒體對(duì)他們視而不見，但天下無人不知南街村正在建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，無人不知孤立的人民公社周家莊欣欣向榮。正如毛主席所講群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的。我由此想起《創(chuàng)業(yè)史》作者柳青曾對(duì)女兒說：“下一個(gè)時(shí)代，你們會(huì)右，也許右得不能再右了，走不下去的時(shí)候，就會(huì)回過頭來再尋找正確的路。”[3]他說對(duì)了，他言中了。人們回過頭來再尋找正確的路，就有了今天不忘初心的說法，就有了人民群眾對(duì)毛主席和對(duì)毛澤東時(shí)代的懷念浪潮一浪高一浪，就有了抖音上的《國際歌》一人唱來萬人和！就有了我們今天來全國第一個(gè)農(nóng)村黨支部尋根。
參觀完中共第一個(gè)農(nóng)村黨支部，一步穿躍了百年！中共第一個(gè)農(nóng)村支部的底色是鮮紅的，經(jīng)過100年的煙熏火燎，本色依稀可見，上面的錘子鐮刀，是百年前農(nóng)民革命歷史性的開端。李大釗、弓仲韜百年前未竟的事業(yè)令我們感慨萬千！實(shí)現(xiàn)“共同富裕”的奮斗，到了我們這一代還未結(jié)束，要銘記初心，再接再厲！
百年時(shí)光過去，彈指一揮間，今天我們回顧中共第一個(gè)農(nóng)村支部，既是一種精神的回歸，又是一種思想的出發(fā)。既是一種歷史的召喚，又是一種現(xiàn)實(shí)的啟迪。我發(fā)現(xiàn)中共第一個(gè)農(nóng)村支部本來的更深意義有待我們深度挖掘。透過重重的歷史風(fēng)煙，我們仿佛看見李大釗、弓仲韜革命前輩們真誠共產(chǎn)黨人的身影。又見毛主席揮手指引著農(nóng)民前進(jìn)的方向。
我走出臺(tái)城村時(shí)，幾次回首中共第一個(gè)農(nóng)村支部紀(jì)念館巨大的火炬雕塑，吐著熊熊燃燒的火苗，是遼闊的大平原上一道壯麗景觀！
百年黨史從頭閱，一間農(nóng)舍有真?zhèn)?。還歷史以真相，留先輩之錘鐮。大釗建黨非為利,仲韜求索豈計(jì)錢，毛澤東思想照人寰。革命征程步履艱，多少忠魂在眼前，觀之碧血涌，思之熱淚漣。共同富裕，任重道遠(yuǎn)。吾輩自當(dāng)承壯志，共產(chǎn)主義薪火傳。
注釋：
[1]人民政協(xié)網(wǎng)：2017年07月06日 14:40
[2]百度文庫《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》（俄文譯本）
[3]《創(chuàng)業(yè)史》的書評(píng) (55)
[4]人民網(wǎng)2014年10月23日 15:10