作為一名具有國民黨黨籍的著名經(jīng)濟學家和教育家，馬寅初最初并不是“跟共產(chǎn)黨走”的，甚至是反對共產(chǎn)黨的。但是，值得充分肯定的是，他在經(jīng)歷了“教育救國”“經(jīng)濟救國”和“政治救國”的挫折后，總結(jié)救國救民的經(jīng)驗教訓，毅然決然地站到了共產(chǎn)黨一邊。
△馬寅初
在黨領(lǐng)導(dǎo)的百年征途中，中國共產(chǎn)黨矢志不忘人民幸福和民族復(fù)興的初心使命，守住了人民的心。許多知識分子秉持愛國主義精神，上下求索，在經(jīng)歷了曲折的救國救民道路后，毅然作出“跟共產(chǎn)黨走”的歷史選擇，風雨同舟，同心同向，共同創(chuàng)造了黨的百年輝煌成就。我國近代著名經(jīng)濟學家和教育學家馬寅初，無疑就是其中的典型代表。
一
馬寅初（1882年—1982年），浙江嵊縣人，著名愛國民主人士，著名經(jīng)濟學家、教育家和人口學家。1946年5月17日，馬寅初應(yīng)邀給《經(jīng)濟周報》題詞“撥開云霧 方見天日”?！督?jīng)濟周報》是1945年11月中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)上海創(chuàng)辦的一份旨在恢復(fù)和加強中國經(jīng)濟建設(shè)的經(jīng)濟理論刊物。
當時，內(nèi)戰(zhàn)的危機已經(jīng)非常嚴重，采訪馬寅初的記者吳穆解釋說，“云霧”之意是指“全國‘內(nèi)戰(zhàn)’陰霾的云霧”。如果國共兩黨不能“撥開”內(nèi)戰(zhàn)的“云霧”，那么“我們?nèi)珖嗣袷呛茈y再見‘天日’的”。從馬寅初的題詞來看，他是堅決反對國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的，積極贊同共產(chǎn)黨提出的和平民主主張，“跟共產(chǎn)黨走”的歷史選擇更加堅定。
其實，作為一名具有國民黨黨籍的著名經(jīng)濟學家和教育家，馬寅初最初并不是“跟共產(chǎn)黨走”的，甚至是反對共產(chǎn)黨的。但是，值得充分肯定的是，他在經(jīng)歷了“教育救國”“經(jīng)濟救國”和“政治救國”的挫折后，總結(jié)救國救民的經(jīng)驗教訓，毅然決然地站到了共產(chǎn)黨一邊。
1914年底，獲得美國哥倫比亞大學經(jīng)濟學博士學位的馬寅初，胸懷“強國富民”的夢想，婉言謝絕了哥倫比亞大學給予他留校工作的機會，回到積貧積弱的祖國。他抱著“一不做官，二不發(fā)財”的理念，開始走上“教育救國”的道路。
1916年初，馬寅初被聘為北京大學經(jīng)濟門（系）教授。校長蔡元培“思想自由，兼容并包”的治校理念，讓馬寅初所學的西方經(jīng)濟學有了用武之地。
1919年4月，馬寅初在與胡適、俞同奎競聘北京大學首任教務(wù)長的選舉中勝出。他正是憑借著知名教授、系主任和教務(wù)長的資源平臺，有力地支持了蔡校長對學校教育開展雷厲風行的改革。
在1927年前，馬寅初的經(jīng)濟主張是“資本神圣”，信奉自由市場經(jīng)濟，反對馬克思的“資本萬惡，勞工神圣”觀點。1918年11月16日，為了慶祝中國躍升為“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)勝國地位，蔡元培、李大釗、馬寅初在天安門發(fā)表演講。馬寅初在《中國之希望在于勞動者》的演講中，痛陳軍閥爭戰(zhàn)對國家和人民的禍害，認為它是“社會之最大危險”。不過，馬寅初認為勞動者包括勞資雙方。
顯然，這個觀點與馬克思關(guān)于資本的論述嚴重不符。馬寅初沿著這個思路，進而認為“馬氏學說，固有良善之處”，但在中國實行馬克思主義“非其時也”。后來，他更認為中國缺少資本，從而導(dǎo)致“生產(chǎn)不發(fā)達”，因此，不能打倒資本家，消滅私有制。隨著國共合作北伐戰(zhàn)爭的推進，國共兩黨的爭鋒博弈也日趨激烈。
馬寅初對國共兩黨的勝負不太關(guān)心，他關(guān)心的是成功后實行什么樣的經(jīng)濟政策，不希望“一下就實行共產(chǎn)”，而希望將來能有“一種好的經(jīng)濟政策”，這個政策“也不太緩，也不太急”。
1927年，馬寅初加入國民黨，并應(yīng)蔡元培的邀請擔任浙江省政府委員。1928年2月4日，他在上海北京大學同學會演講時指出，自五四運動發(fā)生后，“‘北大’二字，乃名滿中外，故五四運動之精神不但在校時不可喪失，而且在社會服務(wù)時，仍須保存，隨時運用出來”。關(guān)于什么是五四精神，他認為“五四的精神，就是為國犧牲，就是犧牲精神”?？梢?，馬寅初開始由教育救國、經(jīng)濟救國轉(zhuǎn)向政治救國。
1929年，馬寅初出任南京國民政府立法院經(jīng)濟委員會委員長，成為政府的高級經(jīng)濟顧問。此時爆發(fā)的世界經(jīng)濟危機，讓馬寅初深刻反思資本主義制度的種種弊端。后來，他在考量蘇俄和美國經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國的國情主張中國的經(jīng)濟政策應(yīng)該采取“折衷”的方案，即“采資本主義與共產(chǎn)主義之長而舍其短”，主張學習蘇俄的“共產(chǎn)主義之有計劃的生產(chǎn)”，待生產(chǎn)發(fā)展后再“逐漸導(dǎo)入社會主義”，到一定時候“大同世界不難達到”。
二
不管是馬寅初的教育救國、經(jīng)濟救國，還是他的政治救國，其道路都并非一帆風順。1931年“九一八”事變爆發(fā)。馬寅初以愛國知識分子和國民黨員的身份，對南京國民政府的不抵抗政策和許多國民黨高官的貪腐行為進行了勇敢的抨擊。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。蔣介石為了封住馬寅初的口，擬派他赴美國考察，被他堅決拒絕。不久，馬寅初應(yīng)聘出任重慶大學教授和商學院院長。其間，他不斷發(fā)表文章和演說，痛斥“四大家族”借助政治特權(quán)，壟斷國家經(jīng)濟命脈和大發(fā)國難財?shù)谋傲有袕健?/p>
1940年初，他給重慶陸軍大學“將官班”講授了《戰(zhàn)時財政問題》，指出：在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時刻，全國上下應(yīng)該同心同德，共赴國難，有錢出錢，有力出力。但是，現(xiàn)在是“下等人”農(nóng)民等出力，在前線浴血奮戰(zhàn)，“中等人”出錢，許多“上等人”不但不出錢不出力，相反還囤積居奇從中牟利，甚至還有“豬狗不如的‘上上等人’”孔祥熙和宋子文。
同年11月10日，馬寅初應(yīng)黃炎培邀請到重慶實驗劇院演講，再次炮轟那些豪門權(quán)貴、貪官污吏，憤怒地說：一方面人民大眾與日寇頑強拼搏，戰(zhàn)事激烈，“前方吃緊”，但另一方面，豪門權(quán)貴、貪官污吏們卻趁機巧取豪奪，“后方緊吃”。同年12月，蔣介石在對待馬寅初軟硬兼施均無效的情況下，干脆派憲兵到重慶大學將其逮捕，一直關(guān)押到1942年8月。但是，國民黨依然對獲釋的馬寅初下達了不準寫文章、不準演講、不準授課的“三條禁令”。
隨著國共兩黨不同抗戰(zhàn)路線和方針的深入實踐，馬寅初開始疏離國民黨，選擇向共產(chǎn)黨靠攏。1932年6月，馬寅初即撰文指出：如果“共產(chǎn)黨亦能參與抗日工作，增加人民力量，群策群力，一致對外，則國家庶有望矣。”
1940年12月，馬寅初被捕后，周恩來曾經(jīng)多方營救。他獲釋后，國民黨的“三條禁令”令他憤怒而苦惱。又是周恩來代表共產(chǎn)黨向他伸出了援助之手。1944年冬，周恩來指示南方局宣傳部的許滌新說：“馬老是一位經(jīng)得起考驗的愛國主義者，必須給予支持。”
不久，《新華日報》派人拜訪馬寅初，將國民黨報刊不予發(fā)表的文章《中國的工業(yè)化與民主不可分割》，發(fā)表在同年12月的《新華日報》上。正是因為這件事，馬寅初與中國共產(chǎn)黨結(jié)下了患難之情。
三
1945年抗戰(zhàn)勝利后，國民黨逆和平民主的時代潮流，積極謀劃發(fā)動大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。馬寅初毅然選擇了站在共產(chǎn)黨一邊。1946年1月，馬寅初應(yīng)董必武和王若飛的邀請，出席在重慶舉辦的民主黨派負責人和無黨派學者國事座談會。他表示：“為了國家的利益，我是一定跟共產(chǎn)黨走的。”他離開重慶赴上海時，周恩來特別交給他的任務(wù)是：以其在教育界、經(jīng)濟學界和工商業(yè)界的巨大影響，以多種方式呼吁反對內(nèi)戰(zhàn)，反對獨裁，開辟第二戰(zhàn)線。
1947年，國民黨報紙公開宣布開除馬寅初的國民黨黨籍。1948年秋，馬寅初在浙江大學工學院發(fā)表了《條條路通共產(chǎn)主義》的演講。1949年3月，他抵達北平。9月，出席第一屆中國人民政治協(xié)商會議，當選為中央人民政府常務(wù)委員會委員和財經(jīng)委員會副主任，以極大的熱情參與新中國的建設(shè)。他的“撥云見天”的理想憧憬終于實現(xiàn)了。
在近代中國多種政治勢力的角逐和博弈中，馬寅初洞若觀火，作出了“跟共產(chǎn)黨走”的鄭重選擇，難能可貴。毫無疑問，他的轉(zhuǎn)變，是那個時代國民黨知識分子政治立場轉(zhuǎn)變的典型縮影，再次回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”的百年世紀之問。
《團結(jié)報》10月19日文史周刊6版