一大早，老朋友周振天發(fā)來一則短文，要我務必看看，說這是一批上世紀三十年代的中國名流當時的“夢”，對解讀時下刮起的懷念舊社會租界的陰風很有批判意義。
作為中國文學、戲劇、影視界的大家，曾有數(shù)十部影視劇聞名天下、留存中國文藝史、并被中國文聯(lián)授予中國文藝終身成就獎的名家，我自然對振天兄推薦的這則短文非常在意，讀之，不禁浮想聯(lián)翩。這里，就將短文原文照錄于此：
“1931年11月1日，上?！稏|方雜志》曾發(fā)起過一次征集新年夢想的活動，向全國知名人士發(fā)出了400多封征稿信，號召大家分享自己的夢想。包括柳亞子、徐悲鴻、茅盾、郁達夫、周作人等。征集名單幾乎沒有普通人，因為在那個年代普羅大眾的夢想是不受關注的，再就是女性?？梢姰敃r女人的想法也不重要。在這些名人的回復當中，有天馬行空的，如郁達夫的夢想就是世界大同。葉圣陶的夢想是希望每個人有飯吃，每個人有工作做。也有躺平的，比如孫福元的回信就是只有回憶，沒有夢想。林語堂則更可憐，他連希望全國太平都不敢奢望，只希望不打仗，無苛稅，人民不必跑入租界躲軍閥混戰(zhàn)，有一片安居樂業(yè)的凈土。暨南大學教授周谷城的夢想，居然是人人能有機會坐在抽水馬桶上大便。茅盾就回信說：‘對于中國的未來，我從來不做夢想’。中央大學教授凌夢痕認為中國想成為理想的國家是絕對不可能的事。嶺南大學教授謝扶雅則認為，不久將來的中國不是被日本獨占就是國際共管。還有巴金，他說：‘我看不見中國的未來，我甚至相信中國是沒有未來的’。”
《東方雜志》“說夢”活動的部分參與者(魯迅拒絕參與此活動)
這就是那個30年代的社會名師大家們?yōu)榇淼囊恍┤说闹袊鴫?，連這些名流大家都對社會不抱任何幻想，可見普通百姓恐怕連對能夠活著也不抱什么期望。因為在那個黑暗的年代，人民頭上壓著三座大山，連氣都喘不過來，不是死于饑餓便是死于戰(zhàn)火，哪還會有什么“夢”。有夢也是噩夢。但是，也怪了去了，八九十年過后，偏偏有一批人懷念那個連命都保不住的年代。如果上邊列舉的這些名流大師們能夠活到今天，當然這是假設，即使像他們這樣在中國最善于夢想的學者大家，恐怕也不會想到經(jīng)過90年的發(fā)展，最后在中國共產(chǎn)黨領導下，積貧積弱的中國會發(fā)展得強大如斯。
但是，就有那么一些人，獨對30年代的租界情有獨鐘，他們喜歡民國，喜歡30年代的租界，借著某地搞什么“夢回30年代”主題公園，在那里使勁刮起來一股妖風。
最具代表性的是某教授居然公開撰文歌頌舊社會的租界，進而惡毒攻擊現(xiàn)今我黨領導下的一切，并且極其陰險地鼓吹“租界不是殖民地，而是自治!”……攻擊社會制度，挑撥社會矛盾，唯恐天下不亂，以致到了無以復加的惡劣程度。如果放在過去，這類言行叫“現(xiàn)行反革命”，必欲堅決懲處，可現(xiàn)今，這樣的人居然可以信口開河。還有人借助一部什么電視劇，作為舊社會租界的模版，充滿極大熱情地認為30年代舊社會租界就是理想社會。
當然，既然形成一種惡潮，就遠遠不是這么簡單，比如，當全國上下按照國家和中央要求，提倡過中國傳統(tǒng)節(jié)日，反對過洋節(jié)時，唯有某些城市，在大張旗鼓過西方的什么萬圣節(jié)，某些報紙也跟著搖旗吶喊。又在國家提倡全國弘揚中醫(yī)文化全面抗疫的時候，居然大張旗鼓成立什么“全國反中醫(yī)聯(lián)盟”。這一連串的事情連起來看，恐怕就不是那么簡單了，這是一股配合國際反華勢力掀起的惡潮，這是對中國進行和平演變的一個極其重要的步驟，但凡有機會，敵人都不會放過對中國進行顏色革命的機會。
前天我寫過一篇文章，一針見血地指出，這一系列現(xiàn)象，是在借助“夢回30年代”暗潮，在為半封建半殖民地的舊中國招魂，內(nèi)奸們的聯(lián)合行動，就是西方文化殖民勢力對共產(chǎn)黨推翻三座大山，建立新中國的反攻倒算。今天看來，這個估計一點也不過分，敵人的行動打的都是聯(lián)手配合戰(zhàn)，都是有步驟有計劃口號統(tǒng)一步調(diào)一致的聯(lián)合行動。這種情況，作為各級政府，作為各級黨的組織，如果再麻木不仁，再任其為虎作倀，早晚有一天，我們勢必要遭受巨大重創(chuàng)。這是眼下我們迫切需要注意的。敵人已經(jīng)劍拔弩張，我們不能再麻痹大意。
到了今天，我想就是他們當中最敢想的人，恐怕也不敢想象我們的祖國已經(jīng)強大如斯。