經(jīng)過大量的美化宣傳，林肯已經(jīng)成為維護(hù)美國完整統(tǒng)一的大功臣，哪有人還知曉幾百年前被屠殺被欺凌的南方平民的冤魂。同樣，林肯從未解放過黑人，卻以拯救者的名義，高高在上成了“圣徒”。
亞伯拉罕·林肯，是美國歷史上最著名的總統(tǒng)之一。
美國人把他奉為“世界上最完美的領(lǐng)袖”，給他修筑了宏偉的“林肯紀(jì)念堂”。在好萊塢電影中，外星人入侵美國的時候，甚至都要占領(lǐng)林肯紀(jì)念堂，因?yàn)樗缫殉蔀槊绹挠忠痪駡D騰。
林肯紀(jì)念堂，現(xiàn)在是美國的著名旅游景點(diǎn)
在真實(shí)的美國歷史中，林肯卻是以兩張面孔示人，一張是“黑奴解放者”，另一張是“獨(dú)裁者、暴君”。
林肯在美國的宣傳語言中，曾經(jīng)作為一種“宗教圣徒”的形象而存在，因?yàn)樗乃廊缡ネ揭话?，是美國歷史上第一位被刺殺的總統(tǒng)，“林肯崇拜”與“林肯神話”像滾雪球一樣滾下來，越滾越大。在南北戰(zhàn)爭之后，他就被一顆子彈殺死了，這讓他“升華”了，被抬高到了前所未有的位置。林肯遇刺的悲劇性人生結(jié)尾，裹挾著他拯救聯(lián)邦的貢獻(xiàn)，壓倒了原本不少對他持有“暴君”評價的反對聲音，林肯從此成為了“聯(lián)邦的圣徒”。
美國宣傳海報(bào)，“獨(dú)裁者”搖身變成“圣徒”
1865年4月14日晚，林肯在華盛頓福特劇院總統(tǒng)包廂觀看《我們的美國兄弟》一劇，晚上10點(diǎn)15分的時候，同情南方袒護(hù)奴隸制，對南北戰(zhàn)爭結(jié)局極度不滿的演員約翰·威爾克斯·布斯，趁著全場觀眾沉浸在劇情，然后對著林肯的后腦和左耳之間迅速地連開6槍，其中5次命中要害……林肯當(dāng)場死亡。布斯逃跑的時候，還對著觀眾席大喊——“這就是暴君的下場”。
林肯在劇院被刺殺
如果林肯不是戲劇性的被刺殺而死，他作為總統(tǒng)的口碑將會是非常差的。
當(dāng)年的美國人民真的把他看作是“暴君”和“獨(dú)裁者”，因?yàn)閷δ戏饺嗣駚碚f，美國南北戰(zhàn)爭是一場血腥而痛苦的回憶。林肯和聯(lián)邦政府發(fā)動“南北戰(zhàn)爭”，其實(shí)是嚴(yán)重違反美國憲法的：聯(lián)邦與州、州與州之間均是平等的，各州享有隨時退出聯(lián)邦另組國家的權(quán)利。因此在南方人看來，這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)是北方人發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，南方各州其實(shí)是在“保家衛(wèi)國”。
憲法規(guī)定每位公民的個人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，黑奴又是南方公民的重要財(cái)產(chǎn)，而林肯一紙通知就想剝奪無數(shù)南方人的個人財(cái)產(chǎn)，其實(shí)他才是挑起南北戰(zhàn)爭的劊子手。在南北戰(zhàn)爭中，林肯領(lǐng)導(dǎo)的北方軍隊(duì)對南方各州還犯下了屠殺、掠奪的反人類罪行。
屠殺的執(zhí)行者：謝爾曼將軍
林肯在南北戰(zhàn)爭時期格外器重的謝爾曼將軍就在對南方作戰(zhàn)時經(jīng)常大開殺戒，從來不在乎南方平民的死活。1862年7月，謝爾曼被任命為孟菲斯軍區(qū)總司令，率軍開始對南方軍的堅(jiān)固據(jù)點(diǎn)威克斯堡發(fā)動進(jìn)攻，由此也就開始了他令人爭議的一生。在攻克南方重鎮(zhèn)威克斯堡的時候，謝爾曼的軍隊(duì)進(jìn)行了長達(dá)一年的饑餓圍困并炮轟威克斯堡的所有房屋，造成大量平民的死亡。用謝爾曼的話來說，“要讓他們清楚地看到，南方的政府如今再也無法保護(hù)他們的安全，我要讓這座城市變成地獄”。1864年，謝爾曼將軍命令北軍燒毀整個亞特蘭大，大量老弱婦孺都被謝爾曼的北軍燒死在城里。這場大火足足延燒了半個月之久。謝爾曼的北軍到達(dá)南方的一個地區(qū)，就會摧毀當(dāng)?shù)厮械慕ㄖ⑼罋⒒蝌?qū)趕所有的平民和搶走一切財(cái)物。
謝爾曼參加南北戰(zhàn)爭的4年間，屢犯惡跡，大肆屠殺手無寸鐵的老弱病殘，掠奪百姓財(cái)務(wù)。身為總統(tǒng)的林肯，難道真的不知曉他的罪責(zé)?不斷提拔謝爾曼，便是代表林肯對他殘酷手段的信任與暗中指使!他們都是一丘之貉，蔑視無辜的平民和莊嚴(yán)的憲法，螳臂當(dāng)車，碾過去就是了。
但時間會沖刷一切歷史中發(fā)生的罪惡，經(jīng)過大量的美化宣傳，林肯已經(jīng)成為維護(hù)美國完整統(tǒng)一的大功臣，率領(lǐng)的北方聯(lián)軍更是正義之師，哪還有人知曉幾百年前被屠殺被欺凌的南方平民的冤魂。
北方對南方的欺壓
歷史上，林肯還有一大成就是“推動廢除奴隸制”，被認(rèn)為是打響反種族歧視的歷史第一人。林肯確實(shí)簽署了《解放黑人奴隸宣言》，但這所謂的《宣言》，不過是一張冠冕堂皇的道德的“提貨單”：它宣告解放有叛亂人民的州與該州的某些部分的奴工，但弗吉尼亞的所有郡和被聯(lián)邦軍所占領(lǐng)的路易斯安那卻只字不提，林肯只宣告解放敵對勢力范圍的奴隸，卻強(qiáng)調(diào)自己地盤上奴隸要保持忠誠。林肯不是為了黑人的人權(quán)和自由，而是為他的政治目的能夠贏得更廣泛的支持，為北美工業(yè)資本贏得更多的“自由勞動力”。所謂的黑人獲得“自由”，其實(shí)是從種植園的奴隸，變?yōu)榱斯I(yè)資本的“產(chǎn)業(yè)奴隸”。
林肯本人從未承認(rèn)過人人平等，更沒有支持過黑人獲得和白人平等的權(quán)利。他曾說：
“我從來不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。(我認(rèn)為)黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”的“種族主義言論。”
“我在這場戰(zhàn)爭中的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦，既不是保全奴隸制，也不是摧毀奴隸制。如果我能拯救聯(lián)邦而不解放任何一個奴隸，我愿意這樣做;如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而保留另一部分，我也愿意這樣做。”
你可以看出，林肯根本就不是一個“進(jìn)步派”，他也不關(guān)心黑人的人權(quán)和自由，他甚至還是一個種族主義者。
甚至，所謂的南北戰(zhàn)爭、“解放黑人奴隸”根本就沒有改善黑人的處境。
1863年林肯總統(tǒng)簽署《解放黑人奴隸宣言》，宣告美國廢除奴隸制。然而，美國各地還在實(shí)施《吉姆·克勞法》，即種族隔離政策，特別是在美國南方諸州，將所有的公用設(shè)施都設(shè)置為黑白兩份，如廁所分黑人廁所、白人廁所，學(xué)校分黑人學(xué)校、白人學(xué)校，公交白人坐前半部、黑人坐后半部，白人和黑人的墓地也要分開。
1916年 ，美國居然出現(xiàn)了“萬人燒烤黑人大會”，一名17歲的智力有缺陷的黑人少年杰西·華盛頓被指控強(qiáng)奸謀殺，僅僅審訊了一個小時，當(dāng)?shù)匕兹嗣癖娋蛯θA盛頓實(shí)施了私刑，把他當(dāng)眾活活燒死。陪審團(tuán)協(xié)商四分鐘就做成“宰掉那個黑鬼”(Get that Nigger)的有罪裁決。飽受拳打腳踢后，他被拖到已備好篝火的市公共廣場。到處都是 “燒死他!燒死他!”的喊聲。
黑人少年的遺骸在廣場懸掛
當(dāng)時一位目擊者寫道：“杰西·華盛頓被人用鏟子和磚頭猛擊，被割去生殖器，耳朵也被切掉，然后用綁在樹干的鐵鏈將他懸吊在火堆中，他哀嚎著企圖手抓鏈條往上爬，結(jié)果被砍斷十指。”
1916年5月17日一位美國德州青年寄了一張用真實(shí)相片制成的明信片給他父親，他在背面寫道：“這是我們昨晚的烤肉盛會，左邊上頭畫有十字叉叉的就是我。子獨(dú)樂，不若與父分享，這場烤肉盛會吸引了包括華克市市長跟警長等一萬五千名男女老少，比大聯(lián)盟還轟動。”
美國德州青年的明信片
幾十年過去了，美國雖然在法律上取消了“種族隔離”，但事實(shí)上依舊是種族隔離的，黑人住在毒品橫行、犯罪嚴(yán)重的貧民窟，上的是社區(qū)學(xué)校，從小輟學(xué)，混跡街頭，沒有良好的教育，唯一的希望就是從事體育、娛樂項(xiàng)目，成功的萬中無一，剩下的就只能在貧窮、犯罪的深淵里惡性循環(huán);美國的監(jiān)獄里，關(guān)著的大部分都是有色人種，這些人的下一代，同樣會因?yàn)樨毟F、生活環(huán)境惡劣，走向成為犯罪分子、社會邊緣人的道路。
2020年，美國黑人運(yùn)動的時候，就有黑人要求推倒林肯的雕像，他們認(rèn)為，林肯從未解放過黑人，卻以拯救者的名義，高高在上成了“圣徒”，而黑人卻雙膝跪地，等著這位白人“救世主”的恩賜，這太諷刺了。
然而，受害的不僅是黑人，在他的統(tǒng)治時期也伴隨著對印第安人的系統(tǒng)性種族滅絕。他推動通過了一系列鼓勵屠殺印第安人的法案，導(dǎo)致三百萬印第安人因此喪生。
在1862年頒布的《宅地法》，成為林肯實(shí)行種族滅絕的工具。這項(xiàng)法案旨在將印第安人趕出他們的世代生存的土地，并將這些土地強(qiáng)制轉(zhuǎn)讓給白人移民。大量的美國人從南部北部向西部遷徙，沖向印第安人僅存的土地，但印第安人已經(jīng)退無可退。在林肯的推動下，當(dāng)?shù)孛癖吐?lián)邦軍隊(duì)發(fā)起了千余次的軍事行動，大規(guī)模的襲擊和屠殺印第安人，過去繁榮的印第安人部落尸殍遍野，很多印第安聚集地毀于一旦。
林肯還采取了一系列強(qiáng)制同化印第安人的措施。他下令將印第安人集中在一個又一個的“保留地”中，類似于以色列人為巴勒斯坦人強(qiáng)行劃定的集中營，限制他們的人身自由和行動自由。
1862年，林肯總統(tǒng)下令絞死了38個明尼蘇達(dá)曼卡托地區(qū)的達(dá)可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領(lǐng)袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行。林肯甚至不給酋長們申辯的機(jī)會，陪審團(tuán)更是獲得了林肯的首肯，裝都不裝，只花10分鐘走流程，直接對酋長們宣判死刑!林肯踐行了自己的極端種族主義觀念，以一己私權(quán)推動了這起美國歷史上最駭人聽聞的冤案。
象征美國精神的林肯正如獲得了諾貝爾和平獎的奧巴馬(任內(nèi)曾開展增兵阿富汗、空襲敘利亞及伊朗等軍事行動)一樣荒唐，是美國使用強(qiáng)大輿論宣傳機(jī)器的勝利戰(zhàn)果。
不要輕易相信任何西方的言論，被資助的史學(xué)家站在西方資本視角去美化歷史，南方公民、黑人、印第安人遭受的苦難只能被輕描淡寫的一筆帶過，因?yàn)槿魏问艿剿麄儔赫ズ屯罋⒌姆N族在他們眼中都是落后需要被清除的障礙。但不記載不書寫的歷史就不存在嗎?時間會撕開美化的包裝將真相赤裸裸地?cái)[在我們的面前!