導(dǎo)語(yǔ)：抗戰(zhàn)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)存在大量“二流子”，他們不僅耗費(fèi)了大量社會(huì)財(cái)富，而且威脅到邊區(qū)社會(huì)的穩(wěn)定。為此，邊區(qū)政府采取了一系列舉措對(duì)“二流子”進(jìn)行改造，如說服教育改造其思想，組織“二流子”參加勞動(dòng)，發(fā)揮勞動(dòng)英雄和積極分子的帶動(dòng)作用，利用各種藝術(shù)形式營(yíng)造社會(huì)輿論等。改造“二流子”運(yùn)動(dòng)取得了良好成效，部分解決了邊區(qū)政府勞動(dòng)力相對(duì)不足的問題，改善了彼時(shí)廣大鄉(xiāng)村的社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚。
“不許有一個(gè)敗家子、一個(gè)‘二流子’”
“二流子”，一個(gè)近乎家喻戶曉的貶義詞!其最早出現(xiàn)是在1939年的延安報(bào)刊中。此前，延安老百姓稱這些人為“地痞”“牛毛”(流氓)“爬鬼”“二流答瓜”，多指那些不務(wù)正業(yè)、不事生產(chǎn)，以煙、賭、偷、盜、陰陽(yáng)、巫神、蠻婆、土娼為生的人?？箲?zhàn)初期，邊區(qū)存在著大量“二流子”。“根據(jù)延安市的調(diào)查，一九三七年前全市人口不到三千，而流氓地痞就將近五百，占人口數(shù)的百分之十六，延安縣的材料則一九三七年人口為三萬(wàn)左右，流氓地痞數(shù)字為一千六百九十二人，占人口比率的百分之五。如果以延安縣流氓比率數(shù)來(lái)推算全邊區(qū)，則一百四十余萬(wàn)人口中‘二流子’約占七萬(wàn)左右，即從低估計(jì)，說革命前全邊區(qū)有三萬(wàn)流氓分子，當(dāng)不為過。”[1]
“二流子”“不僅不事生產(chǎn)，而且還偷谷子，盜糜子，偷驢盜馬，妨害別人生產(chǎn)。他們不僅不出糧不送草，還站在大路邊說怪話：‘咱不種地，就沒有這些麻煩!’他們仗著一張油嘴，流氓手段和有時(shí)間，在農(nóng)村中游來(lái)游去，煙酒嫖賭，說是弄非，包打官司，甚至造謠生事，勾結(jié)壞人，暗藏奸細(xì)，破壞農(nóng)村治安，違反政府法令”[2]。不僅如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，這些“二流子”有的淪落為匪，有的被漢奸特務(wù)收買或利用，對(duì)邊區(qū)政權(quán)構(gòu)成威脅。“二流子”成為邊區(qū)鄉(xiāng)村的主要社會(huì)問題之一
抗戰(zhàn)時(shí)期，中共組織和軍政隊(duì)伍的迅猛發(fā)展，日寇的進(jìn)逼，國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，使得本就貧瘠的邊區(qū)基本物質(zhì)供給成為亟待解決的問題。在此情況下，中共在延安機(jī)關(guān)、學(xué)校和邊區(qū)農(nóng)村發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全民參與的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。數(shù)量眾多的“二流子”如果能參加生產(chǎn)，將是一支不小的勞動(dòng)大軍。因此，陜甘寧邊區(qū)政府從改造舊人，發(fā)展生產(chǎn)，進(jìn)而重建新社會(huì)的革命理念出發(fā)，決定將“二流子”這一群體改造成勞動(dòng)“新人”，希望“所有二流子都要受到改造，參加生產(chǎn)，變成好人”[3]。
邊區(qū)最早開展改造“二流子”工作的是延安和華池兩縣。1939年陜甘寧邊區(qū)黨政機(jī)關(guān)提出發(fā)展生產(chǎn)以來(lái)，他們就開始了對(duì)鄉(xiāng)村“二流子”現(xiàn)象的關(guān)注。1942年底西北局高干會(huì)議后，為了把生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到更高階段，開始廣泛改造“二流子”。1943年邊區(qū)的口號(hào)是“發(fā)展生產(chǎn)，加強(qiáng)教育”，教育和改造人是最終的主題。朱德在延安各機(jī)關(guān)學(xué)校生產(chǎn)總動(dòng)員大會(huì)上指示：在生產(chǎn)中，“不許有一個(gè)敗家子、一個(gè)‘一流子’”[4]。這樣，在延安全民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中就出現(xiàn)了一場(chǎng)有聲有色的改造“二流子”運(yùn)動(dòng)。
制定標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格區(qū)分
“二流子”是一個(gè)人人厭惡的頭銜，因此，判定一個(gè)人是不是“二流子”時(shí)，要慎之又慎，既不能冤枉一個(gè)好人，也不能漏掉真正的“二流子”。為此，邊區(qū)政府制定了具體的判定標(biāo)準(zhǔn)：
(1)完全無(wú)正當(dāng)職業(yè)而靠不良行為(如偷人、嫁漢、招賭博、販賣違禁品、拐騙、做巫種、當(dāng)師婆、胡挖亂抓，只要能作為生活手段，漢奸特務(wù)也干)維持生活者為“二流子”(2)有正當(dāng)職業(yè)，又兼靠不良行為為生活手段者為半“二流子”;(3)至于完全靠正當(dāng)職業(yè)為生活手段，但染有不良嗜好或不良習(xí)氣者(如本人有不良嗜好，但不靠賣違禁品為生活，耍賭博但不靠招賭生活，積極生產(chǎn)但又大吃大喝等)，不算“二流子”，而應(yīng)作有不良啫好或有“二流子”習(xí)氣的公民。[5]
此外，中共特別以延安烏陽(yáng)區(qū)的6個(gè)典型人物為例，詳細(xì)分析和界定什么樣的人是真正的“二流子”：(1)劉老漢，40多歲，吹鼓手，土醫(yī)生，全不勞動(dòng)，單身漢。(2)龐俊業(yè)老婆30多歲，種地十多坰，自己不勞動(dòng)，常串門子說是弄非，打街罵舍，莊上人都不和她好。(3)何拐兒，29歲，不勞動(dòng)，好偷賣公糧，坐過禁閉，(4)史玉亮，40多歲，勞動(dòng)很好，夏天務(wù)莊稼冬天挖炭，下雪天也挖，因有不良嗜好不顧家，(5)白三茂，48歲，光身漢，跟上好人學(xué)好，跟上壞人學(xué)壞，愛賭，但不經(jīng)常。夏天做短工，冬天挖炭，賺一個(gè)花一個(gè)。(6)趙懷亮，不務(wù)正業(yè)，不事生產(chǎn)，24歲，穿得漂漂亮亮的，好串門子，常和婆姨們嘻嘻哈哈，唱個(gè)小調(diào)，愛說是非，見山說山，見水說水。
就按這6個(gè)人說，一個(gè)人一個(gè)樣兒：龐俊業(yè)老婆和何拐兒，不勞動(dòng)，又都為非做歹，當(dāng)然是“二流子”，史玉亮和白三茂雖然也有不良嗜好，做壞事，但是勞動(dòng)很好，就不能說是“二流子”，只能說不是好公民，劉老漢有點(diǎn)職業(yè)，事不多，卻不勞動(dòng)，可以算半“二流子”;至于趙懷亮雖然不做什么壞事，但是游手好閑，不事生產(chǎn)，卻可歸入“二流子”之內(nèi)?？梢妳^(qū)分“二流子”要依據(jù)每個(gè)人的實(shí)際條件，不可一概而論[6]。
《兄妹開荒》演出(吳印咸 攝)
多措并舉，改造“二流子”
為了成功對(duì)“二流子”進(jìn)行改造，邊區(qū)政府采取了許多切實(shí)可行的措施。
第一，說服教育，改造思想。要想徹底改造“二流子”，首先得從思想上入手，使他們真正意識(shí)到自己的問題所在。為此，不少地方黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親自教育“二流子”，同時(shí)，還發(fā)動(dòng)村中有威望的人士和勞動(dòng)英雄，結(jié)對(duì)幫助改造。
第二，給“二流子”分配土地，提供幫助，解決生產(chǎn)困難。“二流子”生活懶散，其中有些人或沒有土地，或缺少勞動(dòng)工具、耕牛、種子等生產(chǎn)資料。各個(gè)地方從解決實(shí)際困難入手，給沒有土地的“二流子”分土地，給缺少生產(chǎn)條件的“二流子”創(chuàng)造生產(chǎn)條件。
華池縣元城區(qū)二鄉(xiāng)的“二流子”王士杰，長(zhǎng)期嫖、賭、抽，不參加勞動(dòng)，全家人年年餓肚子，亂偷亂賣，妨礙莊子的生產(chǎn)?？h長(zhǎng)李培福了解他的情況后，和鄉(xiāng)長(zhǎng)一同做他的改造工作。全家人沒有單衣，就給他出主意，讓他燒炭賣錢換布;沒有柴燒木炭，鄉(xiāng)長(zhǎng)就把自己后山的樹木讓給他砍，不會(huì)燒炭，親自教他。王士杰不再耍賴，開始認(rèn)真燒炭。提起種地，他沒有牲口、镢頭和鏵，也沒有吃的，鄉(xiāng)長(zhǎng)把自己的鏵借給他，李縣長(zhǎng)給錢買了把镢頭，還動(dòng)員群眾借給他糧食。此后，王士杰變得勤快起來(lái)，耕作、鋤草、拾糞，不再抽煙、賭博，生活有了保障，轉(zhuǎn)變成了辛勤的勞動(dòng)者[7]。
第三，將“二流子”編入各種形式的互助合作組織，為其布置生產(chǎn)任務(wù)，幫助其制定生產(chǎn)計(jì)劃，督促其參加生產(chǎn)。
好吃懶做、逃避勞動(dòng)是“二流子”的通病因此，把他們組織起來(lái)，互相監(jiān)督，克服懶惰逐漸建立起勞動(dòng)習(xí)慣，比個(gè)別改造收效要大得多。例如，萬(wàn)戶谷組織的“二流子”開荒隊(duì)、賀家川的開荒合作社等，都吸收了很多“二流子”參加，在互相督促下，他們很快都養(yǎng)成了勞動(dòng)習(xí)慣。另一種情況是動(dòng)員“二流子”參加變工隊(duì)。甘泉甑家灣的“二流子”路保良，之前是面黃肌瘦的“浪蕩鬼”，自從參加了變工隊(duì)，就變得和過去大不相同了。他感動(dòng)地說：“開始變工挖荒時(shí)挖幾下就熬了，晚上回來(lái)滿身骨頭疼，乏得灰溜溜的，沒有信心堅(jiān)持下去。這刻吃的飯多了，挖地滿有勁，覺得下苦很痛快的，變工隊(duì)能改造我，對(duì)我的教育滿實(shí)際。”[8]
中國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)是松散的，“二流子”更是得過且過，無(wú)計(jì)劃可言。邊區(qū)政府為“二流子”制訂生產(chǎn)計(jì)劃的做法，在一定程度上克服了其生產(chǎn)的散漫性。例如永勝區(qū)三鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)鮑光成，給高銅牌訂了生產(chǎn)計(jì)劃，發(fā)動(dòng)群眾借農(nóng)具、籽種并將自己的吃糧節(jié)省下來(lái)，幫助高銅牌，經(jīng)常去檢查他的勞動(dòng)情形[9]。子長(zhǎng)縣南區(qū)為“二流子”制訂了生產(chǎn)計(jì)劃后，“二流子”紛紛交出賭具，轉(zhuǎn)入生產(chǎn)。其中天神廟廟溝的女“二流子”吳志元婆姨，因?yàn)檎也坏絽⒓娱_荒要求的保人，向區(qū)長(zhǎng)哭訴說：“誰(shuí)也不保我，我以后一定改正了。”“工作組給她計(jì)劃今年紡十斤線，每月一斤，二十多天后去檢查，她已經(jīng)紡下一斤十四兩。”[10]
第四，發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)“二流子”進(jìn)行監(jiān)督幫助。與邊區(qū)政府相比，左鄰右舍及鄉(xiāng)親對(duì)“二流子”的狀況更清楚，更容易勸說、幫助和監(jiān)督他們。于是，鄉(xiāng)親出于熱心或接受政府安排，給“二流子”做擔(dān)保，幫助他們主動(dòng)積極地接受改造。很多“二流子”在鄉(xiāng)親的幫助監(jiān)督下，很快轉(zhuǎn)變了。當(dāng)時(shí)城里有一個(gè)偷偷賣自家口袋的“二流子”，怎么賣也賣不出去。一次，有個(gè)人說要買他的口袋，他很高興，但是買了他口袋的那個(gè)人轉(zhuǎn)頭就把口袋送還到他家里去了，讓他回家去要買口袋的錢。這相當(dāng)于堵住了這個(gè)“二流子”的發(fā)財(cái)之路，他只得去參加生產(chǎn)[11]。
第五，與勞模運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在“二流子”中樹立轉(zhuǎn)變快的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)先進(jìn)帶后進(jìn)，邊區(qū)政府對(duì)那些轉(zhuǎn)變快、表現(xiàn)好的“二流子”及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，成績(jī)突出的還評(píng)為勞動(dòng)模范;對(duì)那些頑固不化的“二流子”，有時(shí)也邀請(qǐng)他們參加勞模大會(huì)或其他表彰會(huì)，讓他們“和貴賓們坐在一起”，還招待他們喝酒、吃糕點(diǎn)和糖果，并請(qǐng)他們和勞動(dòng)英雄一起平等地參加一切討論。
曾經(jīng)“聞名”邊區(qū)的“二流子”劉生海，經(jīng)改造成為邊區(qū)著名的勞動(dòng)英雄。他在邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上說：“想不到曾是‘二流子’的我，也會(huì)有今天。我要報(bào)答政府這樣好地對(duì)待我，以后更要好好勞動(dòng)。”延川“二流子”劉興盛轉(zhuǎn)變后對(duì)鄉(xiāng)長(zhǎng)說：“今年虧得鄉(xiāng)長(zhǎng)幫助我們，若不是，我們一家人現(xiàn)在還是挨餓受凍，哪里還能像今天一樣吃干的穿新的?盼望鄉(xiāng)長(zhǎng)以后經(jīng)常來(lái)督促我們的生產(chǎn)，我們一家人永遠(yuǎn)也忘不了政府的好處。”[12]
此外，邊區(qū)政府還利用各種藝術(shù)形式營(yíng)造社會(huì)輿論。當(dāng)時(shí)圍繞著“二流子”改造運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了許多以“起家”為主題的文藝作品，如《劉工起家》《鐘萬(wàn)才起家》《劉生海起家》等。還有《兄妹開荒》《“二流子”變英雄》等街頭短劇以及民歌童謠等。
王式廓的版畫《改造“二流子”》是延安版畫的代表作。他曾這樣講述畫中人物的身世和思想感情：那個(gè)指著“二流子”婆姨的老大爺是村干部，非常誠(chéng)懇耐心地給“二流子”講利害關(guān)系，似乎在說，看看你的老婆孩子多么可憐……。坐在磨盤上的是“二流子”的婆姨，很苦，懷里還抱著一個(gè)嬰兒，那個(gè)“二流子”的大孩子也很可憐，站在旁邊的老太太很同情他;另一個(gè)老大爺攤開雙手，似乎在說：你年輕輕地這樣下去，怎么對(duì)得起婆姨和娃子……?背向群眾的那個(gè)農(nóng)民性格就比較強(qiáng)烈，伸出一只手指著“二流子”責(zé)罵他，也許是“二流子”的一個(gè)親屬，他背上背著一條繩子，襯托這農(nóng)民的烈性子，他會(huì)說：你再不改把你捆起來(lái)。其他老鄉(xiāng)有的撇嘴，有的旁觀;右下角的孩子穿著紅衣服，戴著圍嘴，衣衫整齊正好和“二流子”的孩子形成對(duì)比。“二流子”穿得很破爛，坐在一段木頭上。聽了大家苦口婆心的說服教育，他的心動(dòng)了，低著頭，兩個(gè)胳膊緊緊抱著自己的肩膀，抬不起頭來(lái)。
王式廓的版畫《改造“二流子”》
改造取得巨大成果
陜甘寧邊區(qū)對(duì)“二流子”的改造取得了巨大成果。截至1943年初，全邊區(qū)共有“二流子”9544名，較以前幾萬(wàn)人而言，下降迅猛。并且在1943年這一年內(nèi)又改造了5587名，占總數(shù)的58.8%，而且這9000余人中，還有相當(dāng)一部分是多少也從事一些勞動(dòng)的半“二流子”[13]。到抗戰(zhàn)結(jié)束前，陜甘寧邊區(qū)的“二流子”基本上改造完畢。
陜甘寧邊區(qū)對(duì)“二流子”的成功改造，在當(dāng)時(shí)可謂是一個(gè)空前的奇跡。由于對(duì)“二流子”的改造，大大減少了賭博、串門子、招野漢、偷竊財(cái)物、好吃懶做、播弄是非、宣傳迷信等不良現(xiàn)象，促進(jìn)了社會(huì)安定，邊區(qū)社會(huì)風(fēng)氣大大改善。由于“二流子”不務(wù)正業(yè)，容易被敵人利用，所以對(duì)他們的改造也有利于邊區(qū)的鋤奸自衛(wèi)。這些“二流子”經(jīng)過改造，擺脫了貧困，生活有了改善。“二流子”轉(zhuǎn)變對(duì)陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了一定的促進(jìn)作用。1943年全邊區(qū)已轉(zhuǎn)變的“二流子”每人至少生產(chǎn)糧食一石五斗，5500余個(gè)轉(zhuǎn)變的“二流子”生產(chǎn)了8000余石糧食，足夠一萬(wàn)人一年的口糧。
1944年7月，黃炎培、傅斯年、左舜生等7位國(guó)民參政員沖破國(guó)民黨當(dāng)局的重重阻撓，踏上了訪問延安的旅途，對(duì)延安進(jìn)行了為期5天的訪問。其間，黃炎培先生深為延安軍民昂揚(yáng)的斗志、儉樸的生活、健康的民風(fēng)所感染。返回重慶后，黃炎培先生在夫人姚維鈞的幫助下，寫成了《延安歸來(lái)》。在書中，黃炎培寫道：延安街上沒有看到一個(gè)游手閑蕩的人，他們叫做“二流子”，在街上絕對(duì)沒有見過一個(gè)面帶煙容而頹唐的人。
注釋：
[1][2]高鳳林：《黨中央在延安十三年黨群關(guān)系口述史》，人民出版社2016年版，第77頁(yè)，第49頁(yè)。
[3]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第932頁(yè)。
[4][5][12]王東方：《中國(guó)革命的延安之路》，人民出版社2019年版，第254頁(yè)，第254頁(yè)，第258頁(yè)。
[6][11][13]陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史編寫組、陜西省檔案館編《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史料摘編·農(nóng)業(yè)》第二編，長(zhǎng)江文藝出版社2016年版第693-694頁(yè)，第524頁(yè)，第689、692頁(yè)。
[7]楊正發(fā)：《面向群眾：李培福傳》，甘肅文化出版社2014年版，第103頁(yè)。
[8]北群：《甘泉變工隊(duì)是改造“二流子”的學(xué)?！?，載《解放日?qǐng)?bào)》1944年4月22日。
[9]延國(guó)民：《改造“二流子”是長(zhǎng)期經(jīng)常工作》載《解放日?qǐng)?bào)》1945年2月4日。
[10]石良秀、張志忠、楊風(fēng)：《子長(zhǎng)南區(qū)二流子迅速轉(zhuǎn)變，一個(gè)月交出賭具二十五件》，載《解放日?qǐng)?bào)》1944年4月22日。
(本文原載《炎黃春秋》2024年第3期，授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布)