評(píng)價(jià)歷史人物往往很難，有時(shí)候常常走極端化，要么捧上天，要么踩入地，一般來(lái)說(shuō)，辯證法去研究一個(gè)人始終是沒(méi)錯(cuò)的，人總是有兩面性的嘛!但是蔣介石把曾國(guó)藩捧到了很高的位置，這就讓我有些疑惑了，曾國(guó)藩假如有好的一面，那算是倒了大霉，怎么被老蔣喜歡上了呢?
歷史學(xué)家范文瀾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇長(zhǎng)文，叫《漢奸劊子手，曾國(guó)藩的一生》，仔細(xì)看了全文，雖然標(biāo)題有點(diǎn)震驚體，但內(nèi)容絕非情緒化，而是把曾國(guó)藩干的那些事如實(shí)講了出來(lái)而已。曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)一直都是不高的，辛亥前后的革命黨對(duì)他是極為痛恨的，有人撰文罵曾國(guó)藩是“混賬王八羔子、豬狗不如的東西。”
范文瀾寫(xiě)的曾國(guó)藩，不僅僅是批評(píng)他鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，更讓人驚悚的是，曾國(guó)藩?dú)⑵矫瘢@一點(diǎn)曾國(guó)藩自己在日記里都如實(shí)寫(xiě)了，那就是把附近的老百姓都?xì)⒌?，就沒(méi)有人跟太平軍了，也沒(méi)有人種地納糧來(lái)養(yǎng)活太平軍，那么洪秀全自然而然的就失敗了。
還有一個(gè)讓人不齒的事情，就是“殺降”，投降過(guò)來(lái)的士兵，他是一個(gè)不留的，全部給殺光。為了剿滅太平軍，他聯(lián)合上海的洋人勢(shì)力來(lái)殺中國(guó)人，跟他一起作戰(zhàn)的英國(guó)洋槍隊(duì)頭領(lǐng)戈登都看不下去，他說(shuō)，“這是軍人和軍人之間的戰(zhàn)斗，為何你們把沿途的百姓都?xì)⒘?”
有人說(shuō)，你要看在什么角度上去看曾國(guó)藩，如果站在清王朝的角度，那是各為其主，但是我的疑問(wèn)是，即使是各為其主，也不能濫殺無(wú)辜吧?評(píng)價(jià)古人也是要有基本法的，從古至今，屠殺平民，在任何一套評(píng)價(jià)體系里，都是不能認(rèn)同的，即使按照辯證法來(lái)講，這也是絕對(duì)的人生污點(diǎn)。
各為其主，是非常容易蒙蔽人的說(shuō)法，現(xiàn)在很多導(dǎo)演搞創(chuàng)作就是這個(gè)思路，說(shuō)是為了不同的信仰，有些諜戰(zhàn)片中，反動(dòng)派刻畫(huà)的更有人情味，然后引起觀眾一片嘆息聲，“哎!不同的信仰，各為其主，都沒(méi)錯(cuò)啊!”
若是站在人民的立場(chǎng)，各為其主的觀點(diǎn)是十分反動(dòng)的，曾國(guó)藩自己都說(shuō)，清王朝作孽深重，民心盡失，那么到了這個(gè)地步，這個(gè)王朝已經(jīng)成了反動(dòng)勢(shì)力了，你幫助反動(dòng)勢(shì)力，你的所謂的信仰就是和人民作對(duì)了，范文瀾從人民史觀的立場(chǎng)，說(shuō)他是劊子手的定義是沒(méi)有錯(cuò)的。
有人說(shuō)了，毛主席也稱(chēng)贊過(guò)曾國(guó)藩，確實(shí)有過(guò)，在1917年寫(xiě)的，“愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿(mǎn)無(wú)缺。” 毛主席并不是一出生就是神，誰(shuí)沒(méi)年輕過(guò)呢，他在長(zhǎng)沙讀書(shū)的時(shí)候，最佩服的還有梁?jiǎn)⒊?，還信奉過(guò)他的改良主義，后來(lái)走上社會(huì)，他便有了不同的看法，“中國(guó)目前的現(xiàn)狀，非暴力革命不可，沒(méi)有其他的路可走!”
他說(shuō)曾國(guó)藩能贏，就是迎合了地主買(mǎi)辦階級(jí)，在策略上勝洪秀全一籌，在1926年，毛主席又寫(xiě)道：“打倒太平天國(guó)出力最多的是曾國(guó)藩，他當(dāng)時(shí)是地主階級(jí)的領(lǐng)袖。他們見(jiàn)洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一班農(nóng)民鬧革命，于他們不利，遂出死力來(lái)打倒他。故太平天國(guó)之事，不是滿(mǎn)漢的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)是農(nóng)民和地主的階級(jí)斗爭(zhēng)。”
曾國(guó)藩喜歡寫(xiě)日記，每次寫(xiě)到屠城，都欣然喜悅，他日記里還記載一些個(gè)人小事，比如他喜歡打牌打麻將，他想戒掉，就寫(xiě)在日記里，后來(lái)發(fā)現(xiàn)他戒不了，又在日記中寫(xiě)罵自己的話，“真是畜牲!” 蔣介石也喜歡寫(xiě)日記，也喜歡在日記里罵人，在日記中埋怨宋美齡，說(shuō)“唯女人和小人難養(yǎng)也!”這可能就是他喜歡曾國(guó)藩的緣故吧。
蔣介石要搞“忠君為主”的那一套，就想把曾國(guó)藩搬出來(lái)，以鄉(xiāng)情、親情、師生情為紐帶，只用自己人。但曾國(guó)藩畢竟有污點(diǎn)，但怎么消除不利的一面呢，他請(qǐng)來(lái)了日本人做設(shè)計(jì)，日本學(xué)者說(shuō)，“曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)是一場(chǎng)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，湘軍并非為了維護(hù)清王朝而戰(zhàn)，而是為了捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化而戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是民族沖突而是文化沖突。”
這樣一下子把曾國(guó)藩和腐朽的清王朝撇清了關(guān)系， 這個(gè)觀點(diǎn)也深受地主買(mǎi)辦階級(jí)的歡迎，這些人都是精英歷史觀的，只關(guān)心自己的利益，至于老百姓的死活和我并沒(méi)有什么關(guān)系，曾國(guó)藩就辦到了，他確實(shí)維護(hù)了地主的利益。
地主買(mǎi)辦階級(jí)的精神偶像是曾國(guó)藩、蔣介石在思想和政治路線上是和他一脈相承的，現(xiàn)在很多精英分子，你看看他們的言行，就是曾國(guó)藩忠實(shí)的信徒，他們不能明目張膽地鼓吹蔣介石，就變著花樣地頌揚(yáng)曾國(guó)藩。
曾國(guó)藩在大陸一直評(píng)價(jià)都不是很高，范文瀾說(shuō)，你要是站在人民的立場(chǎng)，曾國(guó)藩就是要被打倒的千古罪人，如果哪一天曾國(guó)藩成了千古大圣人，我看是有的人想打倒人民了。
在文化界，曾國(guó)藩的風(fēng)評(píng)反轉(zhuǎn)，是從八十年代開(kāi)始的，相當(dāng)于給他平反了，湖南的出版社出版了《曾國(guó)藩家書(shū)》，還有靠曾國(guó)藩吃飯的唐浩明的小說(shuō)《曾國(guó)藩》火起來(lái)之后，曾國(guó)藩的形象開(kāi)始被無(wú)限拔高。
很多搞管理的，搞成功學(xué)的講師喜歡講曾國(guó)藩，還有的人研究曾國(guó)藩的為官之道，成功學(xué)講的無(wú)非是曾國(guó)藩為了目標(biāo)而不擇手段，當(dāng)官的去研究他，是他在復(fù)雜的世道中隱忍而得善終。研究來(lái)研究去，這里面就根本沒(méi)有老百姓什么事。
孫中山先生也不喜歡曾國(guó)藩，他說(shuō)，天下大勢(shì)浩浩蕩蕩，順之者昌，而曾國(guó)藩是一個(gè)逆時(shí)代而動(dòng)的人。他們支持清政府只是實(shí)現(xiàn)小集團(tuán)利益，通過(guò)消滅太平軍獲得財(cái)富和權(quán)力，什么國(guó)家民族的，不是他所考慮的。
范文瀾說(shuō)曾國(guó)藩是劊子手是有事實(shí)根據(jù)的，其中大量的證據(jù)，有很多直接來(lái)自曾國(guó)藩本人的奏折。曾國(guó)藩之濫殺無(wú)辜，其幕僚趙烈文的日記中也記載了很多，1867年，曾國(guó)藩跟自己的學(xué)生也是幕僚趙烈文談起大清的未來(lái)，趙烈文說(shuō)，大清頂多只能撐50年了。
其實(shí)地主階級(jí)是希望曾國(guó)藩推翻清王朝的，要給他黃袍加身，但是曾國(guó)藩不敢，因?yàn)樗?，他干的那些事，根本就是不得人心的，即使他成功了，位置也坐不穩(wěn)。
毛主席輾轉(zhuǎn)農(nóng)村，后來(lái)到了延安之后，站在人民的立場(chǎng)上研究曾國(guó)藩的一生，說(shuō)曾國(guó)藩是“中國(guó)封建專(zhuān)制階級(jí)最后一尊政治偶像 。”不過(guò)毛主席和范文瀾不一樣，沒(méi)有全面否定曾國(guó)藩，說(shuō)他是一個(gè)復(fù)雜的人，“其政治立場(chǎng)和作為, 自是站在歷史進(jìn)步反面的,，但他畢竟是個(gè)復(fù)雜的人, 有著多種身份的人，是個(gè)很多方面都留下自己影響的人物。”
毛主席推崇曾國(guó)藩一陣子，蔣介石推崇曾國(guó)藩一輩子，一個(gè)走進(jìn)了人民群眾之中，一個(gè)始終鐵血無(wú)情，不在乎生靈涂炭。