抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大醫(yī)生在陜甘寧邊區(qū)充分應(yīng)用、推廣中醫(yī)針灸，有效地解決邊區(qū)缺醫(yī)少藥困難，帶動中西醫(yī)結(jié)合，促進(jìn)邊區(qū)醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步，為保護(hù)廣大軍民的身體健康作出貢獻(xiàn)，為我國針灸學(xué)的繁榮積累寶貴經(jīng)驗。
任作田
延安第一個針灸診所
延安針灸療病所1941年由任作田創(chuàng)辦。任作田(1886—1950)，遼寧遼陽人，青年時期曾患重病，幸得針灸醫(yī)生姜文遠(yuǎn)治療，連診8個月病愈。任作田遂拜其為師，姜文遠(yuǎn)將畢生經(jīng)驗傾囊相授。任作田從此以針行醫(yī)，藉以養(yǎng)家，積累了豐富的臨床經(jīng)驗。九一八事變后，他積極參加抗日救亡斗爭，輾轉(zhuǎn)多地，于1940年10月抵達(dá)延安。
1941年2月初，任作田提出開辦診所的想法，得到邊區(qū)保安處處長周興的大力支持。他撥給開辦費千元，派保安處干部于桑、于法真協(xié)助，并調(diào)來任作田次子任進(jìn)之學(xué)習(xí)針灸兼輔助治療。在馬家灣借得解姓人家空窯1間，于4月1日開診。因病人擁擠，于桑、于法真又幫助在七里鋪選址打窯洞4孔，于6月間遷移新址。8月，周興又調(diào)邊區(qū)兒童保育院小學(xué)教員王貴信來所做司藥。
任作田的針灸療病所深受群眾歡迎，自開辦至1943年8月，治療病人2500余人，診療13000余次，痊愈的約占80%，其中患慢性重病之前久治未愈的約占1/5。診療有效，管理有方，不僅債務(wù)如數(shù)還清，尚積存藥品約值4萬元。
1944年陜甘寧邊區(qū)文教工作者代表大會召開后，邊區(qū)政府主席林伯渠召集部分中醫(yī)和西醫(yī)開座談會，任作田結(jié)合自己30余年的行醫(yī)經(jīng)歷介紹針灸治療的特點，并希望西醫(yī)能深入研究針灸治病的道理。幾十年后魯之俊回憶此事說：“在邊區(qū)政府召開的中西醫(yī)座談會上，有些西醫(yī)報名向中醫(yī)學(xué)習(xí)，我和朱璉同志都報了名。”魯之俊(1911—1999)，江西新城人，是一位科班出身的職業(yè)醫(yī)生，早年攻讀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在延安時期，他已經(jīng)是一位享有盛譽的西醫(yī)外科專家。
之后，他們拜任作田為師，學(xué)習(xí)針灸技術(shù)。任作田經(jīng)常在針灸學(xué)習(xí)班上為學(xué)員講授針灸基本理論知識，手把手幫助學(xué)員練習(xí)針刺手法，常常讓學(xué)員在自己身上練習(xí)第一針，為部隊和邊區(qū)培養(yǎng)針灸人才。針灸療病所成為邊區(qū)針灸醫(yī)療、教學(xué)和實習(xí)的基地。在任作田指導(dǎo)下，由魯之俊擔(dān)任院長兼外科主任的白求恩國際和平醫(yī)院也開設(shè)針灸科室，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，對針灸臨床工作進(jìn)行科學(xué)研究。
魯之俊
“神針，神針”
延安附近一位農(nóng)民患胃痙攣疼痛難忍，用門板抬進(jìn)診所。魯之俊在其兩腿足三里各進(jìn)一針，捻動幾下。少許，病人便不再呻吟;再在臍上中脘進(jìn)針后，他竟呼呼大睡起來。留針約1小時，病人猛然坐起，連呼：“神針，神針!”拱手道謝后扛著門板離去。消息傳出，周圍老鄉(xiāng)紛紛慕名而來。
陜甘寧邊區(qū)許多群眾和部隊、機(jī)關(guān)人員被肩周炎、腰頸椎病、關(guān)節(jié)炎、胃腸病等慢性病所困擾，而中醫(yī)針灸、推拿、拔罐等手段對治療這些疾病有奇效，因此，針灸療法被普遍接受，小小銀針成為治療常見病的“法寶”。
據(jù)魯之俊夫人汪絲益回憶，針灸曾治好毛澤東的肩周炎。1943年秋，毛澤東肩臂疼痛，由魯之俊、朱仲麗負(fù)責(zé)治療。一個多月下來，毛澤東疼痛大為減輕，但兩臂活動仍不自如。幾天后，魯之俊去查看病勢，見毛澤東正在伏案工作。他笑言，我的臂膀完全好了，活動起來也不疼了，還站起來揮動兩臂說，找來一個針灸醫(yī)生扎了兩次就好了。毛澤東對針灸的稱贊，讓當(dāng)時還不會針灸的魯之俊頗感觸動。
針灸治療在邊區(qū)機(jī)關(guān)部隊產(chǎn)生效果，改變了醫(yī)務(wù)人員的認(rèn)識，使針灸治療受到重視和推廣。一位團(tuán)長受過槍傷后，留下小便失禁和右下肢麻木的后遺癥。魯之俊在其足三里、陽陵泉及膏肓等穴位針灸數(shù)日后，其小便失禁程度明顯減輕，右下肢也有了感覺。肺結(jié)核病人，因延安無藥治療，主要靠休息康養(yǎng)，魯之俊采用針灸治療后，對患者止咳、減少盜汗、緩解胸痛和改善睡眠狀況方面均有良好作用。
一位從晉西北根據(jù)地回來的同志患有夜盲癥，每到傍晚或陰雨天氣便看不清路無法出門。魯之俊在其眼周睛明、攢竹等穴位進(jìn)針。僅一兩次，病人晚間便能看到窯洞外行走的人影，并準(zhǔn)確數(shù)出幾十米外亮有燈光的窯洞孔數(shù)。復(fù)經(jīng)幾次針灸治療，他居然能在燈光下讀報;10余天后，便如正常人一樣能在夜間行路。
總政治部副主任傅鐘的夫人劉曉圃遭受國民黨牢獄之苦，患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎，常年行走艱難。魯之俊用針灸治療一段時間后，其疼痛大為減輕，能在坡道上連續(xù)行走一二里路。傅鐘高興地說，想不到民間還有這么好的治療方法，你這個外科醫(yī)生又學(xué)會了針灸，真是如虎添翼。
朱璉(1909—1978)，江蘇溧陽人，現(xiàn)代著名女針灸學(xué)家，但她最早學(xué)習(xí)的也是西醫(yī)。因工作原因，她曾在水深過膝的延河里來回4趟。之后腰部到臀部疼痛困乏，兩腿沉重，腳跟有些脹痛。五六天后，不走路也痛得厲害;從腰部、臀部、大腿后側(cè)、小腿外側(cè)及后面，放射到腳跟腳背，痛不可耐，西醫(yī)確診為受涼引起的坐骨神經(jīng)痛。她記述此事道：“于是，吃止痛藥啦、注射止痛針啦、熱敷啦、擦樟腦酒啦等，想盡各種辦法，都只能一時稍減輕疼痛。我整整3個晚上沒有入睡。這時忽然想起了針灸，馬上派人去和平醫(yī)院向魯院長借針，借回來時已是黃昏，劇烈的疼痛也正開始發(fā)作。沒有人會給我扎，我就自己來扎，請別人照著燈看著表，告訴他入針15分鐘后叫我起針。針的是右側(cè)臀部環(huán)跳穴，因自己給自己針，右手動作方便。進(jìn)針約7厘米，腿就感覺像觸了電，從臀部一直貫通到小腿，腳背上也有感覺;我用拇指、食指在針柄上輕微地捻動了幾下，不知不覺就睡著了。到了15分鐘，我被叫醒起針，這時如燒、如灼、如鉆、如刺的難受勁已煙消云散了。第二天怕疼痛再發(fā)，又針了左側(cè)臀部環(huán)跳穴和兩腳背內(nèi)庭穴。這一次的治療經(jīng)驗告訴我，在針刺后不一定要用艾灸。”這次意外發(fā)病，讓她切身體驗到針灸的神奇，“之后去請教能針灸的中醫(yī)先生，他們又認(rèn)為要懂針灸，必須熟悉‘陰陽辨證’‘子午流注’‘九補(bǔ)六瀉’等方法。同西醫(yī)去談?wù)撜務(wù)摪?，得到的回答有兩種：一種是認(rèn)為值得研究，既能治病，就一定有科學(xué)道理，可是現(xiàn)在沒時間去研究;另一種是‘哼，有這個事情?’不發(fā)表任何意見。徘徊苦惱，最后自己給自己下了個決心，不管它理論通不通，能治好病就干起來再說。于是就在我工作的一個醫(yī)院和一個門診部的醫(yī)務(wù)人員中，把學(xué)習(xí)針灸作為一個工作任務(wù)，要大家學(xué)會針灸技術(shù)。”從此她為針灸事業(yè)奮斗終生。
八路軍總部的馬溪山在雪天刮風(fēng)的早晨出門后，半邊臉常覺發(fā)冷，嘴稍向右側(cè)歪斜，診斷為顏面神經(jīng)麻痹。朱璉就在他的嘴角兩旁針地倉穴，又在他右側(cè)頰部針頰車穴，10多分鐘后起了針，馬溪山再含水漱口，一滴水也不往外冒，嘴不歪斜了。當(dāng)時，屋子里的人轟動起來，有的用手指頭敲桌子，有的鼓掌。
朱璉
針灸療法的科學(xué)研究
針灸具有“便利、速效、經(jīng)濟(jì)”的臨床價值，簡便易行，見效較快，其在防病治病中的獨特作用引起醫(yī)學(xué)界重視。
1944年9月30日，《解放日報》發(fā)表中醫(yī)裴慈云《中西醫(yī)合作的幾個問題》，提出：“中醫(yī)要學(xué)習(xí)西醫(yī)的診斷、生理病理的知識、消毒的辦法和利用簡易西藥;西醫(yī)要研究中醫(yī)的處方、針灸方法和中藥。”“扎針的辦法，是一種利用神經(jīng)反射作用的療法，我覺得西醫(yī)同志也不妨來研究一下。”同年10月，陜甘寧邊區(qū)文教會衛(wèi)生小組討論會上，許多人都舉例證明中西醫(yī)合作治病的成績，西醫(yī)承認(rèn)中醫(yī)有歷史傳統(tǒng)，針灸等應(yīng)為西醫(yī)學(xué)習(xí)。針灸醫(yī)生崔岳瑞、任作田等亦介紹他們的經(jīng)驗。1945年3月15日，《解放日報》報道《關(guān)中馬欄等地疫病流行》：“鄉(xiāng)村中盛行的疫病有吐黃水、輕重感冒和麻疹……馬欄街中醫(yī)黨先生用扎針法，再服加味藿香正氣，救治十余人。針灸穴道，在虎口、肘心或舌筋等處。”可見針灸在傳染病、常見病治療中的重要作用。
在醫(yī)療實踐中，受過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的醫(yī)務(wù)人員懷著極大興趣開始研究總結(jié)針灸原理和技術(shù)。1945年6月26日，《解放日報》刊發(fā)《和平醫(yī)院魯之俊同志用科學(xué)方法研究針灸》：“在一個月內(nèi)，用針灸方法醫(yī)治病人即達(dá)80余名。其中有20余名系多年宿病，曾用西藥各種治療方法醫(yī)治，耗費很大，但無效果，而采用針灸的結(jié)果，則立刻奏效。如曾治風(fēng)疹、全身濕疹、半側(cè)神經(jīng)麻痹等難治病癥”，又治肺結(jié)核等100多種病癥，不需藥物，頗有奇效，“與蘇聯(lián)發(fā)現(xiàn)的神經(jīng)系治療方法，在理論上有共同之處;如能用科學(xué)方法加以研究、補(bǔ)充和發(fā)揮，則在醫(yī)藥上將會有所收獲”。魯之俊于同年7月19日在《解放日報》發(fā)表《針灸治療的初步研究》，具體分析研究63個案例，經(jīng)過針灸治療，痊愈者9人，近愈者7人，有明顯療效者26人，療效無法確定者17人，無效者4人;針灸治療的疾病有風(fēng)濕、全身濕疹、半側(cè)神經(jīng)麻痹、急性腸炎、慢性腸炎、眼結(jié)膜炎以及婦科、小兒科、五官科等病癥，試驗證明針灸有刺激血液循環(huán)、增加白血球、興奮神經(jīng)、增強(qiáng)新陳代謝等功效，他認(rèn)為“可看出針灸法是有不小效力的”，成為延安時期重要的醫(yī)學(xué)成果。在同一版上，溫濟(jì)澤所寫《從研究“針灸”說起》稱：“魯之俊同志的研究，把這種觀點打破了，證明針灸是一種刺激神經(jīng)的療法，合乎科學(xué)道理，的確能治療很多種病。這對于我們解放區(qū)人民所處的缺少藥物的農(nóng)村環(huán)境，更有實用價值。”
1945年7月19日，《解放日報》刊載魯之俊、溫濟(jì)澤的文章
1945年10月30日，《解放日報》刊載李幼軒的《針灸治療試驗報告》
順帶澄清一點，魯之俊在新中國成立后記述這段歷史時說：“1945年春夏之交，中央檢查貫徹文教大會精神情況。我寫了《針灸三個月臨床治療小結(jié)》，登載在《解放日報》上，《解放日報》還附了一篇短評。”這是作者記憶偏差，翻查《解放日報》并無該文，或許是當(dāng)時作者擬過此題目，在見報時改為《針灸治療的初步研究》，其所言“短評”，當(dāng)為溫濟(jì)澤的《從研究“針灸”說起》。
1945年10月30日，《解放日報》發(fā)表李幼軒《針灸治療試驗報告》：“到現(xiàn)在為止，共治療了60個病人。其中包括很多病的種類，也有一人兼治2種或3種病的。據(jù)初步試驗看來，針灸對某些病是有效的，某些病得到了改進(jìn)，也有看不出什么效果的。在治療中節(jié)省了很多藥品，單是楊曹一項就節(jié)省了好幾百克。有一個時期病房里一大半病人，以針灸治療為主。”“就上面的例子看來，我們認(rèn)為針灸療法對于制止盜汗及止痛、消炎等是有相當(dāng)效果的。惟據(jù)病人所談，止痛只能維持?jǐn)?shù)小時，潰瘍痛及關(guān)節(jié)痛都是如此，故必須持續(xù)治療至一定時間。最初我們以為是技術(shù)上的問題，這當(dāng)然有關(guān)系，但主要的可能還是時間不夠，或者還有其他原因，尚待以后研究。至于沒有效果的疾病，是什么原因，尚須待以后證明。”
在延安時期，任作田與江思元合編《針灸醫(yī)學(xué)綱要》，批請中央出版局印行應(yīng)用。任作田把數(shù)十年針刺手法經(jīng)驗總結(jié)為“八法”與“十術(shù)”，后由其三子任守中整理，發(fā)表在1959年《中醫(yī)雜志》上。在解放戰(zhàn)爭中，魯之俊編寫的《針灸講義》被大量翻印、推廣。1950年，時任西南軍區(qū)衛(wèi)生部副部長兼重慶市軍管會衛(wèi)生部部長的魯之俊進(jìn)一步總結(jié)針灸經(jīng)驗，編寫《新編針灸學(xué)》一書。劉伯承為該書題詞：“以現(xiàn)代科學(xué)的方法整理中國醫(yī)學(xué)乃為必要之圖，魯部長子俊同志在延安研究針灸學(xué)，以批判的態(tài)度接收其合理部分，試用之有效，旋于中原進(jìn)軍時治愈軍民不少，今復(fù)編而為書，亦擴(kuò)展研究之肇始也。”
魯之俊編寫的《新編針灸學(xué)》
劉伯承為《新編針灸學(xué)》題詞
中西醫(yī)合作的甲等獎
1945年6月30日，延安各界紀(jì)念護(hù)士節(jié)，魯之俊與任作田因合作研究針灸成績卓著，被護(hù)士節(jié)籌委會評為甲等獎，并由邊區(qū)政府頒授獎狀。
針灸是延安時期中西醫(yī)合作事業(yè)的重要利器，小小銀針撬動了中西醫(yī)之間的界石。邊區(qū)政府提出“中醫(yī)科學(xué)化，西醫(yī)中國化”發(fā)展方向，在延安的醫(yī)務(wù)人員率先響應(yīng)，極具代表性的就是西醫(yī)學(xué)習(xí)針灸并大力研究推廣針灸。針灸打開了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識中醫(yī)的窗口，中醫(yī)通過針灸與西醫(yī)找到溝通的“語言”。
起初，對針灸是否能治病，魯之俊半信半疑。1945年初，一位患顏面神經(jīng)麻痹的部隊干部，在白求恩國際和平醫(yī)院住院治療較長時間仍無明顯效果。出院后他經(jīng)任作田連續(xù)幾次針灸治療，病癥竟全部消除。這件事讓西醫(yī)嘖嘖稱奇。魯之俊后來說：“我就去離醫(yī)院約20里路遠(yuǎn)的任作田大夫那兒學(xué)習(xí)針灸。任大夫治療的病種很廣泛，對多發(fā)性關(guān)節(jié)炎、各種疼痛、婦科病和眼病，效果都很好，特別是對中風(fēng)后遺癥，效果更好。我學(xué)習(xí)針灸后熱情很高，門診用針灸，病房用針灸，對中國醫(yī)大實習(xí)的學(xué)生也教針灸。”魯之俊找總后勤部葉季壯部長要得幾塊銀元，請任作田托人打制成不同規(guī)格的毫針，借回針灸專家承淡安寫的兩冊針灸書籍抄錄。他先在南瓜上練習(xí)針刺手法，進(jìn)而又在自己和家人身上選取穴位體驗針感;還帶家人到山溝里采集艾草，曬干做成艾絨備用。半個月后，任作田建議魯之俊回醫(yī)院獨立應(yīng)診。
魯之俊在白求恩國際和平醫(yī)院開展針灸的臨床和研究工作，首設(shè)針灸科室，一年時間就治愈患者205例。任作田和西醫(yī)專家團(tuán)結(jié)合作，應(yīng)用、推廣針灸的實際行動，帶動邊區(qū)各級醫(yī)務(wù)人員學(xué)習(xí)針灸的熱潮，對以后各革命根據(jù)地開展針灸療法、加強(qiáng)中西醫(yī)合作，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1945年6月24日，邊區(qū)政府民政廳召集延安市各醫(yī)藥衛(wèi)生團(tuán)體座談備荒防疫，廳長劉景范講話稱贊魯之俊向中醫(yī)學(xué)習(xí)、發(fā)揚中國醫(yī)藥界針灸的精華。6月26日，《解放日報》報道魯之俊學(xué)習(xí)運用針灸的事跡。溫濟(jì)澤曾在短評《從研究“針灸”說起》中指出：“針灸的研究，我們可以更明白地看出了發(fā)展中醫(yī)必須走的路，這條路就是要求西醫(yī)今后更多的研究中醫(yī)治療經(jīng)驗。”7月24日，劉景范在《解放日報》著文道：“應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中醫(yī)任作田先生和西醫(yī)親密合作的精神;尤應(yīng)學(xué)習(xí)西醫(yī)魯之俊同志向中醫(yī)學(xué)習(xí)、并以科學(xué)方法來研究中醫(yī)治療方法的精神。魯之俊同志研究中醫(yī)針灸治療的成功，證明了有著悠久歷史的中醫(yī)是有許多寶貴經(jīng)驗值得研究和學(xué)習(xí)的。”
1942年，百姓用針灸治病
小銀針打敗“三山刀”
小小銀針還是破除迷信的利器。巫神看病是個長期遺留下來的陋俗，全邊區(qū)巫神一度達(dá)2000余人。他們擺弄羊皮鼓、“三山刀”等“法器”，利用群眾迷信心理，聲稱“施法術(shù)”驅(qū)邪治病借以騙人錢財。
崔岳瑞是陜西省定邊縣紅柳溝鎮(zhèn)卜掌村農(nóng)民，自小目睹巫神諸端惡跡，決心學(xué)醫(yī)。他掌握中醫(yī)和針灸術(shù)后，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)，治病救人，揭露巫神騙人伎倆。有一年，當(dāng)?shù)亓餍?ldquo;小兒驚風(fēng)病”，鄉(xiāng)俗迷信為“夜魅子”作祟，紛紛請巫神用清油炸鹽往患病孩子身上及四周亂“撲撒”，均無效果，而崔岳瑞針到病除，治愈數(shù)十人，迷信在療效面前敗于針灸。邊區(qū)政府副主席李鼎銘在邊區(qū)參議會上稱贊：“崔岳瑞以醫(yī)藥破除迷信，收到了很大效果。”
1944年10月，崔岳瑞出席陜甘寧邊區(qū)文教工作者代表大會。大會于11月16日通過《關(guān)于開展群眾衛(wèi)生醫(yī)藥工作的決議》，號召全邊區(qū)人民“隨著衛(wèi)生運動的展開，應(yīng)該在各地推行崔岳瑞運動，抓緊適當(dāng)?shù)臅r機(jī)(如巫神的敲詐害命，和醫(yī)生的治病救人的事實)，進(jìn)行喚起群眾自覺的反巫神運動與巫神坦白運動”。在邊區(qū)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，邊區(qū)群眾掀起轟轟烈烈的“崔岳瑞運動”。崔岳瑞“利用醫(yī)藥與具體事實耐心說服群眾破除迷信的辦法”和延安縣“通過廣大群眾反巫神、巫神反巫神的辦法”(邊區(qū)民政廳廳長劉景范語)，成為陜甘寧邊區(qū)群眾衛(wèi)生工作中的典型，一大批巫神收起“三山刀”，主動改邪歸正。