對于一個封建王朝來說，最要緊的事情有三件，第一件是立儲，也就是保障權(quán)力傳承。第二件是收稅，也就是保證政府能夠運(yùn)行。
第三件就是人口。有了人口，就有了生產(chǎn)力，人口就是兵員，人口就是國力。
這三個問題，歷朝歷代，能解決好的不多，解決的好，國祚就能延續(xù)，解決不好，就要亡國。事情很簡單，道理不復(fù)雜，立儲解決不好，權(quán)力傳承亂了，內(nèi)部要先殺起來，比如西晉，算是殺的不好的。
唐朝就是殺的好的，殺到最后王室吃雞大賽，一定能殺的別人心服口服，這起碼還能傳承，要是像西晉一樣，殺了半天，還是不服，就要把王朝殺沒。
權(quán)力能夠順利傳承，才能夠討論收稅，權(quán)力都傳承不了，討論收稅也沒有用。能夠完成接棒，才能考慮去哪收稅，收誰的稅這個問題。
歷朝歷代的統(tǒng)治者，總是要采取一定的免稅政策，優(yōu)惠的對象一般有孤寡老人，孤兒殘疾人之類，這不是收買人心，而是做人基本的仁慈。人家年紀(jì)都八十歲了，一點地都不能種，還要收稅，就算是最殘暴的皇帝，也做不出來這樣的事情。
剩下的免稅，就是政策取向的問題，有的朝代孝子可以優(yōu)惠，有的朝代士族可以優(yōu)惠，有的朝代退伍軍人可以優(yōu)惠，有的朝代有功名可以優(yōu)惠。
這里的問題，是與誰治天下的問題，要找忠臣孝子做基本盤，就要減免孝子，要找耕戰(zhàn)農(nóng)民做基本盤，就得優(yōu)惠退伍軍人，要找江南大儒做基本盤，自然就要給功名免稅。
歷朝歷代，也就這么幾種優(yōu)惠對象選擇，少有給農(nóng)民免稅的。滿清的雍正皇帝雖然是滿族人，但是第一個廢除了人頭稅。在此之前，王朝為了自己的稅收，往往選擇按照人頭收稅，家里有多少丁，就要交多少糧食。
雍正自己去江南賑過災(zāi)，知道民間資產(chǎn)差距巨大，有的人田連阡陌，有的人沒有立錐之地。所以萌發(fā)了收資產(chǎn)稅的想法。
無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，但是人口基數(shù)大，是生育的基本盤。雍正認(rèn)為，要讓人口爆炸增長，就要讓人群最大基數(shù)的人生活好起來，那就要減輕負(fù)擔(dān)。
只要不收人頭稅，少收無產(chǎn)業(yè)農(nóng)民的錢，誰家有地收誰家的，一方面好收，畢竟資產(chǎn)是跑不了的。另一方面能減輕無地少地農(nóng)民的生活負(fù)擔(dān)，第三方面，窮人一萬個，收稅的金額也頂不上大地主一個，還能增加朝廷的收入。
于是，頒布了一個政策，叫做攤丁入畝，又稱作攤丁入地、地丁合一。
攤丁入畝是中國封建社會后期賦役制度的一次重要改革，是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度，標(biāo)志著中國實行兩千多年人頭稅的廢除。
靠著田文鏡等人大力推廣，攤丁入畝的實施，直接導(dǎo)致滿清財政收入暴漲，乾隆在雍正的基礎(chǔ)上，到處打仗花錢，都花不完，建立了十全武功。每天都要自吹自擂一下。
另一方面，中國人口迎來了爆炸性增長，乾隆六年，公元1741年，中國人口突破1億，到乾隆五十七年，也就是公元1792年的時候，中國人口就突破了3億。
雍正收資產(chǎn)稅的探索，值得全世界的統(tǒng)治者學(xué)習(xí)。攤丁入畝，兩難自解。