1944年9月5日，戰(zhàn)士張思德因公殉職;9月8日，毛主席出席張思德追悼大會(huì)并發(fā)表了一場(chǎng)即興演說(shuō);1944年9月21日，毛主席親自將一萬(wàn)五千多字的演說(shuō)記錄稿壓縮到757字(含標(biāo)點(diǎn))發(fā)表在了延安的《解放日?qǐng)?bào)》上;1953年，毛主席在審定《毛澤東選集》第三卷時(shí)，將這篇早已從延安流傳到全中國(guó)的短文的標(biāo)題定為《為人民服務(wù)》。
《為人民服務(wù)》，與《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》一起，被中國(guó)人民親切地稱(chēng)呼為“老三篇”。曾幾何時(shí)，“老三篇”深深地刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里，重塑了中國(guó)人民的精神追求與品格，創(chuàng)造出了一個(gè)前所未有的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的偉大時(shí)代。
盡管在少年時(shí)代，筆者就已經(jīng)能夠熟練地背誦《為人民服務(wù)》，在很多場(chǎng)合見(jiàn)到“為人民服務(wù)”五個(gè)大字。但是，少年時(shí)代對(duì)社會(huì)的親身觀察，對(duì)腐敗現(xiàn)象的深?lèi)和唇^，卻讓筆者一度對(duì)這五個(gè)字產(chǎn)生了嚴(yán)重懷疑。
直到大學(xué)時(shí)代加入學(xué)生社團(tuán)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)了歷史，才讓筆者逐漸領(lǐng)悟到了《為人民服務(wù)》這篇短文的字字千鈞。然而，現(xiàn)實(shí)之中，“為人民服務(wù)”的基因片段似乎早已從國(guó)人的基因里被敲除，“為人民服務(wù)”被褻瀆、被戲謔地變成“六個(gè)字”，許久沒(méi)有人們朗誦這篇不足八百字的短文，只剩突兀的五個(gè)大字。
2009年初，電視劇《潛伏》的播出，忽然讓筆者眼前一亮。
左藍(lán)犧牲了，余則成從左藍(lán)的遺物中找到一本《延安文集》，悄悄地帶回了家，一遍又一遍地閱讀毛主席那篇悼念張思德的文章，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛……”閱讀速度逐漸加快，感情逐漸外溢，之后就變成了一遍遍的自言自語(yǔ)：“左藍(lán)同志是為人民利益而死的，她的死是比泰山還要重的!……”
這段劇情安排堪稱(chēng)神來(lái)之筆，是對(duì)全劇主旨的畫(huà)龍點(diǎn)睛。
就像《潛伏》里的那句臺(tái)詞一樣，“同志這個(gè)詞，我已經(jīng)很久沒(méi)有聽(tīng)到了”，在去政治化的時(shí)代，《潛伏》是一部不可多得的敢于正視歷史與現(xiàn)實(shí)的文藝作品。
右派當(dāng)時(shí)瘋狂地貶低和攻擊《潛伏》，凱迪論壇還登過(guò)一篇點(diǎn)擊量很高的帖子《<潛伏>：“無(wú)與倫比”的糟?！罚険簟稘摲窌r(shí)空錯(cuò)亂、毫無(wú)邏輯。事實(shí)上，這正是創(chuàng)作者的高明之處——藝術(shù)地呈現(xiàn)歷史、深刻地映照現(xiàn)實(shí)。
盡管《潛伏》用余則成朗讀《為人民服務(wù)》來(lái)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，但作為一部諜戰(zhàn)片，電視劇并沒(méi)有在“為人民服務(wù)”精神本身有過(guò)多的潑墨。不過(guò)，《潛伏》對(duì)于反面人物的刻畫(huà)卻是入木三分，很多經(jīng)典臺(tái)詞至今讓人記憶猶新，他們身上反映出來(lái)的精神正是“為人民服務(wù)”精神的對(duì)立面。
例如吳敬中，軍統(tǒng)天津站站長(zhǎng)，軍統(tǒng)元老。隨著官越當(dāng)越大，心中原有的那點(diǎn)信仰和理想也被消磨殆盡(很多人都忘記了，國(guó)民黨也是“革命黨”出身)，號(hào)召手下享受“人的生活”，整天琢磨的就是如何用手中的權(quán)力為個(gè)人家庭謀取最大利益。
我們來(lái)看看他的那些經(jīng)典臺(tái)詞：
——說(shuō)句實(shí)在話吧，要不為了那點(diǎn)破錢(qián)，誰(shuí)愿意做官啊?(多么“樸實(shí)”的為官目的)
——不為那點(diǎn)特權(quán)，誰(shuí)愿當(dāng)官兒啊!
——八年的浴血奮戰(zhàn)過(guò)去了，我們現(xiàn)在要抓緊時(shí)間享受生活，體會(huì)黨國(guó)給予的恩惠!將來(lái)的浴血奮戰(zhàn)，我們就更知道為誰(shuí)而戰(zhàn)!
——抗戰(zhàn)夫人換成勝利太太，也是很時(shí)髦的。(現(xiàn)實(shí)如此)
——黨國(guó)栽培，個(gè)人表現(xiàn)。(為官之道)
——沒(méi)有人情的政治是短命的。(與毛主席主張的不徇私情截然相反)
——蔣宋孔陳家有多少錢(qián)啊?所以他們才革命!咱們?yōu)槭裁锤锩?!(上行下效)
——凝聚意志，保衛(wèi)領(lǐng)袖，這八個(gè)字我研究了十五年吶，從復(fù)興社到現(xiàn)在。(余則成：您研究出什么結(jié)果?)結(jié)果就是：人不為己，天誅地滅。(通透!)
又如謝若林，黨通局小特務(wù)，沒(méi)有政治信仰，唯一信仰的就是“錢(qián)”，他靠販賣(mài)情報(bào)為生，國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、日本人，在他眼中都一樣，誰(shuí)給他錢(qián)他就為誰(shuí)服務(wù)，而且還特別有“商業(yè)道德”——這就是市場(chǎng)社會(huì)典型的“理性經(jīng)濟(jì)人”。當(dāng)然，有這種認(rèn)知，并不是謝若林多么“私德有虧”，不過(guò)是“社會(huì)存在決定意識(shí)”，是國(guó)民黨那個(gè)腐朽、污濁的大染缸浸潤(rùn)出了無(wú)數(shù)個(gè)謝若林。
我們?cè)賮?lái)欣賞一下他的經(jīng)典臺(tái)詞：
——你看那些為官的人，滿(mǎn)嘴都是主義，心里全是生意。
——這未來(lái)和平了，就沒(méi)有主義了，有什么呢?只有錢(qián)。就是這個(gè)意思!
——什么都是假的，黃金白銀那是真的。
——這里兩根金條，你告訴我哪根是高尚的哪根是齷齪。
——都在一個(gè)鍋里吃飯，你怎么就那么固執(zhí)呢?
——你斷人家財(cái)路，人家斷你生路。
如此“果黨”，焉能不敗?
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。”借用反面教員來(lái)領(lǐng)悟?yàn)槿嗣穹?wù)精神的寶貴之處，這正是《潛伏》的高明之處。
我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)讀一讀《為人民服務(wù)》里至今熠熠生輝的金句，兩相對(duì)比、一目了然。
——為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。(共產(chǎn)主義者的價(jià)值觀)
——因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。(自我革命精神)
——我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。(既要搞“五湖四海”，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，又要反對(duì)宗派主義、山頭主義，告誡大家不要忘記“革命目標(biāo)”)
——要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。(既要有敢于斗爭(zhēng)的精神，又要善于斗爭(zhēng)，避免不必要的犧牲)
……
人是要有點(diǎn)精神的。“為人民服務(wù)”絕不是某些人的特有“權(quán)利”，而是每個(gè)覺(jué)悟起來(lái)的無(wú)產(chǎn)者都應(yīng)該具備的精神，否則我們只能淪為謝若林那樣的精致利己主義者、消費(fèi)主義的行尸走肉。