白求恩在中國家喻戶曉，緣于毛澤東撰寫的《紀(jì)念白求恩》一文的發(fā)表。他來中國前后，不僅在自己的國家留下了深深的印記，更跨越國界，成為了全人類的共同記憶……
1890年3月4日，白求恩出生在加拿大格萊溫赫斯特鎮(zhèn)。上世紀(jì)30年代初，即已成為馳名北美的杰出胸外科專家，實現(xiàn)了從小立志要像爺爺那樣做一位名醫(yī)的人生目標(biāo)。但作為一位胸懷遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的社會改革家，一位革命者，他卻經(jīng)歷了許多坎坷。在生命最后近兩年里，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，他才得以充分展現(xiàn)才華智慧，實現(xiàn)了人生的光輝理想。同時，白求恩也為中國共產(chǎn)黨和中國人民留下了一筆彌足珍貴的精神財富?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨成就了白求恩的偉大，白求恩也豐富了中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)涵。
一、加拿大難圓夢想
白求恩是一位對社會底層人民群眾和廣大患者懷有深厚愛心的醫(yī)者。他之所以會患上肺結(jié)核病，一個重要原因是因為在底特律開診所期間，經(jīng)常到社會底層居民區(qū)出診，接觸肺結(jié)核患者被感染引起的。當(dāng)年，肺結(jié)核病在北美地區(qū)十分流行，白求恩稱它是一種“白色瘟疫”。
與肺結(jié)核病的抗?fàn)?，成了白求恩從醫(yī)路上以至人生路上的一個重大轉(zhuǎn)折。
1926年12月，白求恩因患肺結(jié)核病住進(jìn)美國紐約州北部的特魯多療養(yǎng)院。在就醫(yī)期間，他開始對加拿大及整個北美社會不合理的醫(yī)療制度進(jìn)行反思。他非常贊成特魯多說的這句話：“有富人的肺結(jié)核病，有窮人的肺結(jié)核病。富人康復(fù)了，窮人卻死去了。”
起初，白求恩很悲觀，認(rèn)為自己死期將至，便開始創(chuàng)作大型壁畫《一個肺結(jié)核患者的歷程》，他預(yù)測即使治愈，1932年也將是自己的死期。他決定在有生之年，為人類鏟除肺結(jié)核病作出自己的貢獻(xiàn)。他說：“從現(xiàn)在起，不管還能活多久，我都會去做一些對人類有益的事情，做一些偉大的事情。”
1927年12月痊愈出院后，白求恩來到美國紐約州立早期結(jié)核病醫(yī)院進(jìn)修，開始致力于結(jié)核病感染問題的研究。之后，他返回加拿大蒙特利爾，拜著名外科專家、麥吉爾大學(xué)教授愛德華·阿奇博爾德為師。
1933年初，經(jīng)阿奇博爾德教授推薦，白求恩出任蒙特利爾圣心醫(yī)院胸外科主任。與此同時，他經(jīng)常主動到社會底層進(jìn)行醫(yī)療服務(wù)，并辦起了星期六免費門診。但，獨木難支。他發(fā)現(xiàn)自己一個人解決不了生活在貧困線上廣大患者的就醫(yī)難題，便向同行們呼吁：“醫(yī)生們要獻(xiàn)身于維護(hù)人民的健康事業(yè)”，“到人民中間去”。但幾乎沒有響應(yīng)者。他很苦悶。
年輕時的白求恩。
白求恩逐漸超越了醫(yī)學(xué)的狹隘視野，思考如何從根源上鏟除這個危害人類的“白色瘟疫”。
他聽說蘇聯(lián)醫(yī)療衛(wèi)生制度不錯，決定親自去看個究竟，便應(yīng)邀出席了1935年8月9日至16日在列寧格勒和莫斯科召開的第十五屆國際生理學(xué)大會。為湊齊路費，他甚至賣掉了自己心愛的汽車。去蘇聯(lián)后，他幾乎沒有怎么參會，而是忙于參觀醫(yī)院和診所，會見政府官員，還訪問了包括巴普洛夫等著名專家學(xué)者，深入考察蘇聯(lián)醫(yī)療體制的運(yùn)行模式。在此期間，他親眼看到蘇聯(lián)政府在醫(yī)療保健事業(yè)上發(fā)揮的巨大作用，尤其是在防治結(jié)核病方面取得的顯著成就，從而堅定了尋求政府支持去根除結(jié)核病的信心。蘇聯(lián)先進(jìn)的醫(yī)療制度也激起了他對馬克思主義的好奇心，在旅途中，他就迫不及待地參與了一個青年研究組織關(guān)于馬克思主義思想的討論。
這次去蘇聯(lián)參加世界生理學(xué)大會，成了白求恩從醫(yī)路上以至人生路上的又一個重大轉(zhuǎn)折。
白求恩的傳記作者、加拿大著名白求恩專家羅德里克·斯圖爾特教授認(rèn)為，這兩年對白求恩而言是一個深刻反省的階段。他意識到，要改變資本主義世界“醫(yī)療發(fā)達(dá)，健康不足”的局面，只有從改變現(xiàn)有不合理的社會制度入手，才能從源頭上鏟除結(jié)核病，才能從根本上解決社會底層人民群眾的就醫(yī)困境，也才能從根本上解除經(jīng)濟(jì)大蕭條給人民帶來的苦難。從此，他由一位有良知有正義感的醫(yī)生，轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃煌苿由鐣t(yī)療制度改革、以至推動整個社會變革的革命者。
白求恩回國后，在各種場合大講去蘇聯(lián)的觀感和啟示。他指出：“政府應(yīng)該把保護(hù)公眾的健康看作自己對公民應(yīng)盡的首要義務(wù)和職責(zé)。實行社會化醫(yī)療，就是解決這個問題的現(xiàn)實做法。社會化醫(yī)療意味著保健變成公共事業(yè)，就像郵電局、陸軍、海軍、司法機(jī)關(guān)和學(xué)校一樣。”
白求恩傳記《手術(shù)刀就是武器》的作者記錄了1934年至1935年間，白求恩在與前妻弗朗西絲幾次談話的內(nèi)容，其中特別指出：“我們的目的是保護(hù)和救活人的身體。這應(yīng)該是一種神圣的目的，我們的獻(xiàn)身也應(yīng)該像我們的目的一樣神圣。”另外，在一次演講中，他向同行們陳訴了自己的一個重要理念：“讓我們把盈利、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去，使我們的職業(yè)因清除了貪得無厭的個人主義而變得純潔起來。讓我們把建筑在同胞們的苦難上的致富之道，看作是一種恥辱。”“讓我們不要對人民說：‘你們有多少錢?’而是說：‘我們怎樣為你們服務(wù)得最好。’我們的口號應(yīng)該是：我們是為你們的健康而工作的。”
1935年11月，白求恩秘密加入了加拿大共產(chǎn)黨。
白求恩在加拿大的寓所里。
入黨后，白求恩的關(guān)注點依然是實現(xiàn)社會化醫(yī)療改革。他在蒙特利爾發(fā)起建立了一個志在推動社會化醫(yī)療改革的社會組織“保衛(wèi)人民健康委員會”。但事情并不是那么順利。黨內(nèi)同志只注重他有一定社會影響力的身份，并不在意他的社會化醫(yī)療改革方案。“保衛(wèi)人民健康委員會”的絕大部分成員，對白求恩的建議大打折扣(白求恩希望把這個組織的宗旨確定為推動實現(xiàn)免費的社會化醫(yī)療體制改革，而其他成員則推崇以實行部分醫(yī)療保險為目標(biāo)的醫(yī)療改革)，而議員們對“保衛(wèi)人民健康委員會”即使是打過折扣的提案也根本不予理會。此外，他關(guān)于“讓我們把盈利、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去”的言論，則引來醫(yī)學(xué)界強(qiáng)烈的反對聲，蒙特利爾醫(yī)學(xué)會竟然召開特別會議，決定把白求恩從學(xué)會中清除出去。白求恩傳記作者羅德里克·斯圖爾特認(rèn)為，以上這一切對于白求恩來說，簡直是一種“毀滅性的打擊”。
二、西班牙搏擊受挫
就在白求恩為推進(jìn)社會化醫(yī)療改革陷入困境，深感英雄無用武之地，而思考自己下一步該如何走的時候，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。
1936年7月18日，西班牙法西斯軍人弗朗哥發(fā)動了反對共和政府的武裝叛亂，共產(chǎn)國際很快向各國共產(chǎn)黨發(fā)出支援西班牙反法西斯斗爭的號召。白求恩的朋友溫德爾·麥克勞德鼓勵他：或許西班牙這個全球矚目之地，有可能讓他實現(xiàn)為人類福祉作貢獻(xiàn)的夢想。白求恩深以為然，果斷決定辭去穩(wěn)定的工作，響應(yīng)共產(chǎn)國際的號召，前往西班牙，支援那里人民的反法西斯斗爭。臨走前，他寫下這樣一句話：生于資產(chǎn)階級，死于共產(chǎn)主義者。表達(dá)出來的是一種“一去不復(fù)返”的心態(tài)。
到西班牙后，經(jīng)過考察、調(diào)研，白求恩發(fā)現(xiàn)前方戰(zhàn)士因戰(zhàn)傷失血太多得不到及時救治而死亡的很多。他認(rèn)為，為前方傷員及時輸血，比做一個戰(zhàn)地醫(yī)生能救更多人的性命。于是，他開始研究革新流動輸血車，并建立了加拿大輸血研究所。他利用廣播鼓動人們獻(xiàn)血，然后向各醫(yī)療機(jī)構(gòu)源源不斷送血。他甚至冒著炮火把血送到前線，親自參與現(xiàn)場搶救傷員。一次，白求恩開著輸血車到前線去，敵人突然一陣掃射，一粒子彈打穿駕駛室座位前的擋風(fēng)玻璃，幸好此時白求恩因搶救傷員剛離開駕駛座位，否則生命難料。
白求恩的同事索倫森評價說，他就是一位真正的戰(zhàn)士，面對槍彈炮火，我們往往不知所措，而他卻毫無俱色，總是沖在搶救傷員的最前線。
白求恩革新的流動輸血車和在前線搶救傷員的壯舉，開創(chuàng)了世界戰(zhàn)爭史上在前線輸血的先河。敵我雙方很快效仿，二戰(zhàn)時得到廣泛運(yùn)用。
但由于西班牙當(dāng)局的狹隘，決意要把輸血研究所的管理權(quán)收歸國有，從而引起白求恩的強(qiáng)烈抵觸。他們又懷疑白求恩是間諜，準(zhǔn)備逮捕他。好在缺乏證據(jù)，只能作罷。再加上白求恩個性太強(qiáng)，內(nèi)部關(guān)系沒有處好。這樣，里里外外相互策應(yīng)，開始采用種種手段排擠他。最后，以要求白求恩回北美募集支援西班牙反法西斯戰(zhàn)爭善款的名義，變相迫使他放棄了自己親手創(chuàng)辦的輸血研究所的管理權(quán)。
白求恩雖然心有不甘，但回到北美后還是遵照組織既定安排，利用四個多月的時間，到處演講鼓動募捐。從加拿大東部的多倫多、蒙特利爾到西部的溫格華，從美國東部的紐約到西部的加利福尼亞，整個北美的許多地方都留下了白求恩的足跡。他的演講內(nèi)容，以及他極具煽情的風(fēng)格，深深地打動了聽眾。人們紛紛解囊相助，為西班牙收到了不少善款。
由于按捺不住內(nèi)心的苦悶，白求恩在演講時暴露了自己共產(chǎn)黨員的身份，受到黨組織的批評，也引起曾經(jīng)工作的醫(yī)院和同事對他的規(guī)避。更為嚴(yán)重的是，加拿大警方對他采取了嚴(yán)密的跟蹤監(jiān)控措施。就這樣，一個胸懷偉大理想的戰(zhàn)士，幾乎走進(jìn)了命運(yùn)的死胡同。白求恩傳記作者羅德里克·斯圖爾特在《不死鳥：諾爾曼·白求恩的一生》一書中是這樣描述白求恩此時的心情：“他對未來的不確定感覺不僅僅是因為專業(yè)身份的無所適從，他對整個北美地區(qū)的社會結(jié)構(gòu)和政治現(xiàn)狀感到絕望。”
1937年7月30日，白求恩出席在美國洛杉磯醫(yī)療局舉行的歡迎西班牙之友宴會。在這里，他見到了同時出席這次活動的中國著名社會活動家陶行知先生。他向陶行知打聽了中國抗日戰(zhàn)爭的情況后，對陶行知說，如果中國需要，自己愿意去中國參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭。陶行知立即表示感謝和歡迎。
白求恩率隊在太行山區(qū)巡回醫(yī)療。
白求恩很快向加拿大共產(chǎn)黨中央總書記巴克表達(dá)了自己的愿望。巴克向美國共產(chǎn)黨中央總書記白勞德反映了白求恩的想法。兩黨決定共同組織由白求恩、美國外科醫(yī)生帕森斯及加拿大護(hù)士瓊·尤恩組成的加美援華醫(yī)療隊。經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備，他們于1938年1月8日從溫格華啟航。
臨行前，巴克問白求恩還有什么需要交待，他莊嚴(yán)地表示：“我只有一個條件，如果我回不來，你們要讓世界知道，白求恩是以一個共產(chǎn)黨員的身份犧牲的。”與去西班牙時一樣，表達(dá)出來的同樣是一種“一去不復(fù)返”的堅定決心。
三、在中國找到了真正的同志
1938年1月27日，加美援華醫(yī)療隊一行來到香港。在宋慶齡和她的助手廖承志的協(xié)助下，白求恩他們很快來到漢口，見到了中共南方局即八路軍駐武漢辦事處負(fù)責(zé)人周恩來同志。在等待去延安前的一段時間里，白求恩在高隆龐修女會診所參加醫(yī)療救治，做了100多例手術(shù)，同時還考察了軍地衛(wèi)勤保障情況，撰寫了一份上萬字的考察報告。國民黨軍隊負(fù)責(zé)衛(wèi)生工作的官員發(fā)現(xiàn)白求恩是一位醫(yī)術(shù)精湛、思維縝密、站位很高的不可多得的人才，便熱情邀請他留在國民黨部隊工作，但被白求恩拒絕了。
在周恩來的精心安排下，1938年3月底白求恩來到延安，于第二天晚上就會見了毛澤東，并徹夜長談。接著，他在延安考察和工作了一個月。他非常欽佩毛澤東，他說：“這是一個巨人!他是我們世界上最偉大的人物之一。”白求恩在日記里還表達(dá)了對延安的高度贊許，他指出：雖然延安是中國最古老的城市，我立刻覺出她是管理得最好的一個城市。在這里，在古老的建筑當(dāng)中，街道是清潔的，街上一片蓬勃的氣象。醫(yī)院設(shè)備雖然簡陋，但這兒的政府卻已經(jīng)實行了人人免費的醫(yī)療制度!
迄今為止能看到的唯一一張毛澤東與白求恩的合影照片。
來到晉察冀邊區(qū)后，在與八路軍官兵的朝夕相處中，白求恩看到共產(chǎn)主義理想生活在邊區(qū)展現(xiàn)出了朝氣蓬勃的生動局面。他常常為此而激動不已。他在給加拿大朋友的一封信中是這樣寫的：“我能與這些同志相處和一起工作，真是莫大的幸福。對他們來說，共產(chǎn)主義是一種生活方式，而不僅僅是一種空談或信仰。他們的共產(chǎn)主義簡單而又深刻，其自然合拍一如膝骨之運(yùn)動、肺之呼吸、心臟之搏動。這里能找到人們稱為共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)階層的同志——布爾什維克。”他說：“這里需要我，何況，使我的虛榮心得以滿足的是，他們已向我表明這種需要。”“我沒有錢，也不需要錢，一切均已供應(yīng)。他們把我當(dāng)作一個國王般的同志，給予各種無微不至的關(guān)懷和難以想象的禮遇。”
中國共產(chǎn)黨開辟的偉大事業(yè)和它所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的優(yōu)良作風(fēng)，深深地感染了白求恩。他歡欣鼓舞，身上有使不完的勁兒。他決心把自己所有的智慧和力量貢獻(xiàn)給中國人民偉大的民族解放事業(yè)。
事實證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地成了白求恩成就自己偉大人生的廣闊舞臺。
四、在援華抗戰(zhàn)中，上演出一部氣勢磅礴的人生大劇
自1938年1月27日抵達(dá)香港到1939年11月12日因傷口感染患敗血病不幸以身殉職，白求恩在中國僅僅生活了不到兩年的時間。在這些日子里，特別是在晉察冀邊區(qū)一年又五個多月的時間里，他一再要求人們把自己當(dāng)作一挺機(jī)關(guān)槍使用，以極大的熱情投入工作，甚至不斷挑戰(zhàn)人的生理極限，做了大量常人難以做到的事情。
他總是盡量把手術(shù)臺搭建在離火線更近的地方，傾注全部愛心，為抗日將士施行手術(shù)上千例，檢查傷員無數(shù)。
白求恩在抗戰(zhàn)前線的臨時醫(yī)院檢查傷員的康復(fù)情況。
1938年11月29日，白求恩率領(lǐng)醫(yī)療隊冒著大雪，沿著崎嶇的山路，連夜急行軍120里，趕到山西北部靈丘一帶參加王震359旅對日軍的伏擊戰(zhàn)，在離火線幾里的一個叫黑寺村的小廟里搭起手術(shù)臺。敵機(jī)不斷向黑寺村投彈，小廟旁邊的一堵外墻被炸塌了，雨點兒般的石頭土塊落在了手術(shù)臺上方的屋頂上。白求恩毫無懼色，繼續(xù)鎮(zhèn)定地做手術(shù)。就這樣他連續(xù)戰(zhàn)斗40個小時，為71名傷員做了手術(shù)。除一位傷員由于傷勢太重沒有搶救過來，其他傷員都轉(zhuǎn)危為安。其成功率大大超過了在延安時向毛澤東承諾的75%的搶救成功率。
1939年，白求恩和醫(yī)療隊的同志們隨賀龍率領(lǐng)的八路軍120師赴冀中參加反“掃蕩”。4月，在齊會戰(zhàn)斗戰(zhàn)地救治期間，他們又連續(xù)工作69個小時，做手術(shù)115例，成功率高達(dá)85%以上，創(chuàng)造了世界野戰(zhàn)救治史上的奇跡!
白求恩親自參與創(chuàng)建了晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，并組織開展了“特種外科實習(xí)周”和多次舉辦醫(yī)護(hù)培訓(xùn)班，使一大批普通醫(yī)護(hù)人員和年輕戰(zhàn)士，很快成長為戰(zhàn)時急需的醫(yī)療骨干。
白求恩創(chuàng)辦模范醫(yī)院、特種外科醫(yī)院、馬背醫(yī)院;他整頓醫(yī)療秩序，結(jié)合抗戰(zhàn)實際編寫了20多種醫(yī)學(xué)教材。1939年夏天，他在養(yǎng)病期間，非但沒有休息，還僅用半個月編撰完成了9章、14萬字、并配有119幅插圖的《游擊戰(zhàn)爭中的師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織與技術(shù)》一書。由于他的親自示范和組織指導(dǎo)，使邊區(qū)醫(yī)療工作逐步走上了科學(xué)發(fā)展的路子。
他還因地制宜實行醫(yī)療技術(shù)革新，自制醫(yī)療器材藥品，創(chuàng)造了“盧溝橋”藥馱子，配制了“畢普”藥膏等，彌補(bǔ)了八路軍極其簡陋的醫(yī)療條件。
白求恩為八路軍開創(chuàng)了輸血史，創(chuàng)建了“人民血庫”“血液銀行”。為了搶救失血過多的傷員，他動不動就躺下來為傷員獻(xiàn)血。當(dāng)大家勸阻他，與他爭著獻(xiàn)血時，他總是大喊：“不要爭了!我是萬能血型，快，輸我的!”359旅營教導(dǎo)員、開國少將彭清云身體里就流淌著白求恩的血液。
他經(jīng)常寫信、寫文章，甚至寫小說，向國際社會宣傳中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)形勢，并大力呼吁為中國抗戰(zhàn)提供經(jīng)費、物資和人員援助。
向白求恩烈士敬獻(xiàn)花圈。
為了搶救傷員，白求恩常常不吃不喝工作在手術(shù)臺上。他在日記中寫道：“我很累，可是我好久沒有這樣快樂了。我很滿足，我正在做我所要做的事情。我把每分鐘的時間都占據(jù)了。”他對勸他注意休息的同志說：“我年紀(jì)是大了些，所以更要在有生之年多做些工作，這樣生活才更有意義。”白求恩為了多救助傷員，不斷挑戰(zhàn)生命的極限。
1939年10月20日，是白求恩預(yù)定回國為中國抗戰(zhàn)募集經(jīng)費和醫(yī)療物資的日子。晉察冀軍區(qū)已經(jīng)舉行了歡送大會。偏在這時，日軍組織3萬兵力，向我晉察冀邊區(qū)發(fā)起大“掃蕩”。軍區(qū)命令衛(wèi)生部即刻組織醫(yī)療隊，趕赴河北淶源摩天嶺一帶搶救傷員。白求恩毅然決定暫時放棄回國，當(dāng)夜冒雪急行軍70里趕到離前線約7華里的孫家莊，在一座小廟里搭起手術(shù)臺。10月28日，敵人開始向?qū)O家莊一帶移動，上級不斷打來電話要求白求恩帶手術(shù)隊盡快轉(zhuǎn)移，但白求恩不為所動，一聲不吭，堅持做手術(shù)。當(dāng)最后一位叫朱德士的傷員抬上手術(shù)臺后，警衛(wèi)部隊已經(jīng)與敵人交上火，軍區(qū)衛(wèi)生部長葉青山一再催促白求恩立即轉(zhuǎn)移，躺在手術(shù)臺上的朱德士也懇求白求恩不要給自己做手術(shù)了。白求恩卻堅定地說：“孩子，誰也沒有權(quán)力把你留下?，F(xiàn)在如果不做手術(shù)，你這條腿就保不住了。”畢竟時間緊迫，手術(shù)中，白求恩的左手中指不慎被手術(shù)刀刺破了，沒想到由此便埋下了重大隱患。第二天手指發(fā)炎了，但白求恩堅持繼續(xù)為傷員做手術(shù)。11月1日早飯后，醫(yī)療隊準(zhǔn)備從一分區(qū)醫(yī)院離開，但白求恩還是習(xí)慣性地到病房看了留下來的傷員。這時他發(fā)現(xiàn)一位頸部患丹毒合并蜂窩組織炎的傷員，頭腫得很大，白求恩立即命令卸下已經(jīng)裝上馱子的手術(shù)器械，馬上手術(shù)。因為沒有戴手套，不幸使傷指受到致命的感染。
直到臨終前的10來天里，白求恩仍然不顧自己的病痛，還是把傷員的安危放在首位，依然拖著病體堅持做手術(shù)，而且在高燒攝氏39.6攝氏度的情況下，還親自指揮搶救傷員。
1939年11月12日，白求恩因敗血癥醫(yī)治無效在河北省唐縣黃石口村逝世，終年49歲。
在生命的最后一刻，他還是那個念頭——“我唯一的希望是能夠多作貢獻(xiàn)”;他最后的遺囑依然無我，居然是——“千萬不要再往保定、天津一帶去購買藥品，因為那邊的價錢要比滬港貴兩倍”。
這就是白求恩，一個為自己認(rèn)定的光輝理想奮斗一生的白求恩!
正如毛澤東在白求恩逝世不久發(fā)表的《紀(jì)念白求恩》一文中所指出的，白求恩偉大的一生，展現(xiàn)出來的是偉大的共產(chǎn)主義精神，偉大的國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對工作極端的負(fù)責(zé)任、對同志對人民極端的熱忱、對技術(shù)精益求精的精神;展現(xiàn)出來的是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的光輝形象。
在毛澤東這一光輝文獻(xiàn)影響下，白求恩的名字迅速在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地軍民中成為無人不曉的偉大英雄和學(xué)習(xí)榜樣，白求恩精神亦成為鼓舞人們積極向上英勇奮斗的巨大精神動力。直到全國解放以至社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，白求恩的名字已經(jīng)成為精神文明的一種經(jīng)典象征，白求恩精神已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人精神內(nèi)涵和社會主義核心價值體系的重要組成部分，學(xué)習(xí)白求恩已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。
正如李瑞環(huán)同志在1989年11月11日首都各界紀(jì)念白求恩逝世50周年大會上指出的那樣：“由于中國共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)和毛澤東同志《紀(jì)念白求恩》這篇著名文章的影響，白求恩精神已在中國共產(chǎn)黨和中國人民中間形成為一種風(fēng)范，一種楷模，一種準(zhǔn)則，一種傳統(tǒng)。……成為中華民族之魂的一個組成部分。”
而正是由于白求恩在中國共產(chǎn)黨和中國人民中如此廣泛的影響力，加拿大政府漸漸發(fā)現(xiàn)白求恩對他們這個國家的重大價值所在，把白求恩列入國家醫(yī)學(xué)名人堂，從教會買下格萊溫赫斯特市白求恩故居并辟為紀(jì)念館，在蒙特利爾等地豎立白求恩雕像供世人瞻仰。
白求恩的朋友溫德爾·麥克勞德說過一句話：“他是加拿大山野中的一株玫瑰，在他熱情獻(xiàn)身中國反法西斯戰(zhàn)爭這個對他一生最偉大、最崇高、最有意義的事業(yè)的同時，在延安精神的照耀下，這朵加拿大的奇葩得以勃然盛開。”生動地證明白求恩來中國是一個無比正確的人生選擇。