清嘉慶年間的通州，經(jīng)過了一個天氣極度寒冷的冬夜后，太陽慢慢升起，街頭的厚厚積雪還沒完全融化，街戶也還未開門，街道空空蕩蕩，只有太陽移動著它的軌跡，灑下萬道光芒。陽光灑落在街道旁邊溝壑里，照在一個被凍僵了的乞丐身上，只見那乞丐：破破爛爛的衣物潦草地遮蓋著他那瘦骨嶙峋的身軀，突然發(fā)現(xiàn)身體表面已經(jīng)結(jié)出了一層白霜，溫暖的陽光也已經(jīng)感覺不到了，老人沒能熬過漫長寒冷的冬夜，已經(jīng)死去多時了!
出了人命，按照程序，官府要派人來驗尸的!大家都知道乞丐是被凍餓而死，這早已屢見不鮮了!人們沒有發(fā)現(xiàn)乞丐有多余的衣物，卻發(fā)現(xiàn)他的懷中揣著一張紙，紙上赫然寫著一首詩，名為《絕命詩》，應(yīng)當(dāng)是乞丐臨死之前寫下的。當(dāng)人們讀完這首詩后，不禁潸然淚下!
絕命詞
永嘉詩丐〔清代〕
身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州。
飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋。
兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。
而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。
1.“身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過南州”
自己的身世就像水上的鷗鳥一樣，漂泊不定。又拄著竹杖，在南州四處漂泊流浪。
從這句詩中，我們能體會到詩人的身世飄零之感。在生活中，很多人也會有類似的感受，比如那些背井離鄉(xiāng)為生活奔波的人。這讓我們感受到人生的無常和不確定性。
同時，“攜竹杖過南州” 又有一種豁達(dá)在其中，盡管身世漂泊，但詩人依然在前行，這啟示我們，即使面對生活的動蕩不安，也要勇敢地走下去，把流浪當(dāng)作一種生命的旅程。
2.“飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風(fēng)唱曉秋”
在傍晚的時候，自己的飯囊空空，好像只能裝下天上的殘月。迎著風(fēng)，拿著歌板，吟唱著秋意。
這句詩讓我們看到了詩人生活的艱辛，沒有食物的窘迫處境讓人感到心酸。然而，詩人在這種困境中還能臨風(fēng)唱歌，體現(xiàn)了他不屈服于生活苦難的精神。
這使我們明白，生活的困苦不應(yīng)磨滅我們的精神追求，即使物質(zhì)匱乏，我們也可以用藝術(shù)、用情感來慰藉自己的心靈，在困境中尋找生活的詩意。
3.“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”
我要用雙腳踢翻這塵世的種種紛擾和污濁。用自己的肩膀承擔(dān)起從古至今的憂愁。
這兩句詩展現(xiàn)了詩人強大的精神力量和擔(dān)當(dāng)意識。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種社會問題和不公平的現(xiàn)象，詩人的這種反抗精神激勵我們要有勇氣去面對和改變這些不好的事情。
而 “一肩挑盡古今愁” 更是讓我們感受到責(zé)任的重大，我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展和人類的命運，不能只局限于個人的小世界，要有胸懷天下的抱負(fù)。
4.“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休”
現(xiàn)在自己堅決不會接受帶有侮辱性的施舍(嗟來之食)。那些如黃犬一樣的小人又何必對著自己不停地狂吠呢?
這句詩體現(xiàn)了詩人高尚的氣節(jié)和獨立的人格。在面對誘惑或者壓力時，我們應(yīng)該像詩人一樣堅守自己的原則和底線，不能為了一點利益而放棄尊嚴(yán)。
同時，對于外界的負(fù)面評價和無端指責(zé)，我們要保持一種超脫的心態(tài)，不要被這些干擾所影響，堅定地走自己認(rèn)為正確的道路。