不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，這兩年網(wǎng)上吹捧胡適的文章特別多，那贊歌唱的，又是什么思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，又是什么學(xué)術(shù)大師、真君子，又是什么二十世紀(jì)中國思想第一人、維護(hù)國家主權(quán)與民族尊嚴(yán)的史無前例者，甚至把領(lǐng)袖、圣人、偉大這樣的字眼都用上了，直看得人渾身起雞皮疙瘩。
胡適雖然在新文化運(yùn)動中做出過些許貢獻(xiàn)，但他干過的齷齪事實在令人不齒。
1915年5月，日本迫使北洋政府接受《二十一條》賣國條約，遭到愛國學(xué)生的強(qiáng)烈反對，胡適聞訊卻表示贊賞，稱此次交涉知己知彼，剛?cè)岵?jì)，或預(yù)示著我國外交將迎開明之局。
1931年“九一八事變”，東三省失守。身兼北大文學(xué)院長及國民政府財政委員的胡適，面對全國抗日熱情，卻提倡甘地式不合作主義，用罷工、絕食等非暴力手段來對抗侵略者。他還去找宋子文說：反正東北都丟了，我們打不過日本人，不如順?biāo)浦?，把東北送給日本，以換取和以。在遭到宋子文拒絕后，胡適親自成立“自覺救國會”，宣揚(yáng)對日妥協(xié)之利，反對“抗日救亡”團(tuán)體，并提議東三省由國際共管，實行地方自治。
1934年，胡適在北大講壇上鼓吹“抵抗三日亡國論”，引發(fā)學(xué)生們的怒火，被學(xué)生們狂噓，最后抱頭鼠竄跑了，幾個月不敢在北大露面。
1935年，華北事變，日本侵吞華北。同期，紅軍在大西北建立陜甘根據(jù)地。胡適致信蔣介石稱：日本覬覦華北，部分因?qū)μK不滿，實則圖謀偽滿洲國已久，因此建議放棄東三省，承認(rèn)偽滿洲國，以此換取日本殖民東北五十年，掠奪資源五十年，作為“剿共”五十年的戰(zhàn)略資源。
1937年盧溝橋事變后，中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)，胡適卻試圖為日本人辯解。他于同年8月6日致信蔣介石，主張通過割地求和來再做和平努力，認(rèn)為日本未棄和平，建議速讓東三省、承認(rèn)“滿洲國”，以換取中日關(guān)系緩和及國家五十年和平。
當(dāng)時，上海《申報》諷刺胡適勸降：昔日國難，胡博士言和平未絕，倡臥薪嘗膽。今北平天津已陷，難道還要臥薪嘗膽至四五十年后方圖抵抗?
胡適的建議在遭到國民政府的明確拒絕后，他在報紙上發(fā)表了《我們可以等候五十年》一文，接著又加入周佛海的“低調(diào)俱樂部”，主張“容日防共”，明確反對抗日戰(zhàn)爭。
對于胡適的言論，程潛罵他為漢奸;一號漢奸汪精衛(wèi)則高度稱贊其思想與自己不謀而合，二號漢奸周佛海更是稱贊胡適是敢言常人所不敢、敢為常人所不能為的罕見勇士。
日本首相近衛(wèi)文麿稱胡適為東亞罕見智者，政治遠(yuǎn)見卓越。他認(rèn)為，中日和則利亞洲，戰(zhàn)則禍東亞，遺憾中國國民政府私欲作祟，未與日本攜手，辜負(fù)黃種人共興期望。
侵華日軍總司令岡村寧次憶胡適稱：初識時僅為尉官，有幸北大聽課受益。后于陸軍大學(xué)與同學(xué)論及，皆嘆惋。若中國多胡適輩，中日何至于戰(zhàn)。
大家評評，漢奸投降派及日本侵略者大加贊賞的胡適究竟是漢奸賣國賊還是真君子?
胡適究竟是個什么樣的人，與他同時代的人應(yīng)該看得更清楚：
魯迅對胡適的親日傾向極為不滿，稱其為“日本帝國主義的軍師”，并指責(zé)其“出賣靈魂”。魯迅認(rèn)為，胡適的思想就是“賣國求榮”。
蔣介石雖然在公開場合稱胡適為“舊倫理中新思想的師表，新文化中舊道德的楷模”，但在私下的日記中，卻稱胡適為“最無品格之文化買辦”“為害民族文化之蟊賊”，甚至用“野犬之狂吠”來形容胡適的人格。
筆者一度很是困惑，漢奸賣國賊、還被新中國列為戰(zhàn)犯的胡適，怎么還會有人為其洗白并歌功頌德呢?
不過，仔細(xì)想一想倒也不難解釋，胡適不但是漢奸賣國賊，還是倡導(dǎo)"全盤西化”的第一人，他在1929年所作的《中國今日的文化沖突》一文中，不但正式提出“全盤西化”一詞，還說“我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人”。
現(xiàn)在的公知、專家、叫獸，不都是主張全盤西化的漢奸賣國賊么?!