五一國際勞動節(jié)，英文稱International Workers' Day，起源于19世紀(jì)末的國際工人運動。既然是“國際勞動節(jié)”，那么世界各國都應(yīng)該過這個節(jié)日。
其實并不盡然。
△1886年4月，芝加哥25萬工人大罷工
起源：芝加哥工人大罷工
19世紀(jì)后期，歐美工業(yè)化國家工人勞動條件惡劣，普遍面臨超長工時(每日12-16小時)、低薪和缺乏保障的困境。1884年，美國工會聯(lián)合會提出爭取“八小時工作制”的訴求。
1886年5月1日，美國約35萬工人舉行大罷工，芝加哥成為運動中心。 5月3日，芝加哥警察鎮(zhèn)壓罷工工人，造成多人死傷 。5月4日，工人在干草市場廣場集會抗議時，炸彈爆炸引發(fā)騷亂，警察開槍鎮(zhèn)壓，史稱“干草市場慘案”。 后續(xù)審判中，多名工人領(lǐng)袖被處決，激起全球勞工階層的憤怒。
1889年，恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的“第二國際”在巴黎成立大會上通過決議，將每年5月1日定為“國際勞動節(jié)”，以紀(jì)念芝加哥工人的斗爭，并推動全球勞工爭取權(quán)益。
1890年5月1日，歐美多國首次同步舉行大規(guī)模工人游行，要求八小時工作制和社會保障。 蘇聯(lián)等社會主義國家將五一節(jié)定為法定節(jié)日，賦予其“勞動者主權(quán)”的政治意義。
“國際勞動節(jié)”傳入中國
1920年李大釗、陳獨秀等知識分子在上海、北京組織中國首次五一紀(jì)念活動，發(fā)表《五一運動史》文章，呼吁“勞工神圣”。
1921年中國共產(chǎn)黨成立后，將五一節(jié)作為動員工人的重要節(jié)點，組織罷工和游行。
土地革命時期，中華蘇維埃共和國將五一節(jié)定為法定假日，頒布《勞動法》保障工人權(quán)益。1927年3月， 毛澤東在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中強調(diào)“工農(nóng)聯(lián)盟”，五一節(jié)成為階級動員的象征。
1949年12月，新中國政務(wù)院正式將5月1日定為勞動節(jié)，全國放假1天。
△莫斯科慶祝勞動節(jié)。
其實國際勞動節(jié)并不“國際”
中國：5日1日為“法定假期”，各地舉辦表彰勞模、工人游行等活動，強調(diào)“勞動最光榮”的價值觀。
俄羅斯：5月1日為法定假日，通常與前后周末調(diào)休形成連續(xù)假期?，F(xiàn)保留大規(guī)模群眾游行傳統(tǒng)。
法國：5月1日放假1天，稱為“鈴蘭節(jié)”，民眾互贈鈴蘭花象征好運。 工會組織游行，呼吁保障勞工權(quán)益。
德國：5月1日全國放假，部分州(如柏林)會延長至周末形成小長假。左翼政黨與工會常借此日發(fā)起示威，聚焦最低工資、工時等議題。
美國：將勞動節(jié)(Labor Day)定于9月第一個周一，與五一無關(guān)。但芝加哥等城市會在5月1日舉行紀(jì)念活動，緬懷1886年“干草市場事件”。 為避免與國際共產(chǎn)主義運動關(guān)聯(lián)，刻意淡化五一的政治色彩。
加拿大：與美國同步，9月第一個周一為勞動節(jié)，五一僅為普通工作日。 但魁北克省部分工會會在5月1日組織罷工或游行。
印度：部分邦(如馬哈拉施特拉邦)放假，但非全國統(tǒng)一假期。 工會借機呼吁保障非正規(guī)就業(yè)者權(quán)益。
日本：五一并非獨立假日，但4月底至5月初的“黃金周”包含多個節(jié)日(如昭和日、憲法紀(jì)念日)，形成7-10天長假。
全球約有80多個國家將5月1日定為勞動節(jié)并放假，但其內(nèi)涵與形式因政治、文化差異而不同。社會主義國家更強調(diào)集體主義與工人權(quán)益，歐洲國家側(cè)重工會運動，而美洲國家則通過差異化日期淡化歷史關(guān)聯(lián)。
“五一口號”與建國藍(lán)圖
1948年，隨著解放戰(zhàn)爭形勢的轉(zhuǎn)折，中共中央決定在五一勞動節(jié)發(fā)布政治主張，提出建國藍(lán)圖。
時任新華社社長的廖承志向中央請示是否需要發(fā)布重要聲明，毛澤東敏銳抓住時機，提出應(yīng)通過“五一口號”公開宣告新政權(quán)的構(gòu)想。他指出：“該是我們對外公布政治主張、提出新中國政權(quán)藍(lán)圖的時候了。”
在“五一口號”初稿的修訂中，毛澤東作出了27處修改，其中最具歷史意義的包括：
第五條的重寫：將原稿中關(guān)于工人階級領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容，改為“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府!”這一修改直接提出召開新政協(xié)、建立新中國的行動綱領(lǐng)，成為“五一口號”的點睛之筆。
刪減個人崇拜表述：刪除了原稿中“中國人民的領(lǐng)袖毛澤東萬歲”等口號，改為“中華民族解放萬歲”，體現(xiàn)了毛澤東注重集體領(lǐng)導(dǎo)、反對個人崇拜的政治理念。
統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大：明確將“各民主黨派、社會賢達(dá)”納入統(tǒng)一戰(zhàn)線，強調(diào)共同奮斗的目標(biāo)，進(jìn)一步鞏固了多黨合作的基礎(chǔ)。
1948年4月30日，毛澤東在河北阜平縣城南莊主持召開中共中央書記處擴(kuò)大會議(城南莊會議)，討論并通過了修改后的“五一口號”。
周恩來在會上強調(diào)，這不是宣傳口號，而是“行動口號”，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)型。毛澤東還特別指示《晉察冀日報》連夜排版，確保5月1日頭版刊發(fā)，并通過廣播向全國傳播。
毛澤東與“勞動者最光榮”
毛澤東對勞動有深厚感情。他17歲考入縣立東山高等小學(xué)堂前，在韶山?jīng)_“邊勞動邊讀書”，他的生活是學(xué)生兼小長工或小長工兼學(xué)生，同時還替父親管理賬務(wù)。1936年，毛澤東同斯諾談話，談到父親時，曾回憶說：“他是一個嚴(yán)格的監(jiān)工，看不得我閑著;如果沒有賬要記，就叫我去做農(nóng)活。”
1933年5月，蘇維埃政府為推進(jìn)蘇區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保障革命戰(zhàn)爭勝利，在蘇區(qū)廣泛開展春耕生產(chǎn)競賽運動。武陽區(qū)一馬當(dāng)先，毛澤東親自主持了聲勢浩大的“春耕生產(chǎn)運動贈旗大會”，作報告、贈錦旗，大張旗鼓地表彰勞動先進(jìn)。
1934年春，在瑞金葉坪召開了蘇區(qū)婦女勞動模范代表大會，毛澤東參加了現(xiàn)場會。曾任蘇區(qū)中央局婦女部部長的李堅真回憶說：毛主席那天穿了一身便衣，脖子上搭了一條毛巾，褲腿卷得高高的，站在田埂上。他對大家說：“封建社會有種迷信說法，說婦女犁田會遭雷公打，現(xiàn)在時代不同了，男女平等，男同志能做到的事情，你們女同志今天不是也做到了嗎?”毛主席講完話，又親手給學(xué)犁田、耙田的婦女勞模發(fā)了獎狀和獎品。獎品是一條圍裙和一頂竹笠，圍裙上繡了“學(xué)犁耙能手”的字樣，竹笠上印有“勞動模范婦女”幾個大字。
1938年1月1日，陜甘寧邊區(qū)政府舉辦了延安工人制造品競賽展覽會，毛澤東帶頭捐款捐物贊助。展覽會結(jié)束后，毛澤東在獎狀上題詞“國防經(jīng)濟(jì)建設(shè)的先鋒”，勞模們“受到空前未有的尊重”。
延安大生產(chǎn)運動中，干部與群眾共同開荒、紡線，毛澤東本人亦在楊家?guī)X開墾田地，身體力行實踐平等勞動理念。在第一屆勞動英雄代表大會上，毛澤東提議將十幾位特等勞動英雄的畫像擺在了主席臺上。幾天后，毛澤東朱德還在楊家?guī)X中央大禮堂接見并宴請了勞模。
新中國成立后毛澤東繼續(xù)倡導(dǎo)“勞動最光榮”，要求干部保持勞動人民本色。1950年9月全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議在北京舉行。毛澤東稱贊是“全中華民族的模范人物，是推動各方面人民事業(yè)勝利前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁。”
1963年，毛澤東接見農(nóng)民代表時明確表示：“勞動者是最光榮的，農(nóng)民最光榮，工人最光榮，知識分子要和勞動者打成一片。” 這一表述打破了傳統(tǒng)“勞心者治人”的等級觀念，倡導(dǎo)工農(nóng)、知識分子共同參與勞動，形成“勞動平等”的倫理共識。
1964年12月26日，毛澤東在他七十一歲生日時，出乎人們意料地舉辦了他平生唯一一次公開的生日宴會，招待的主角勞模和科學(xué)家。
毛澤東認(rèn)為“勞動創(chuàng)造了人本身”，強調(diào)勞動不僅是生存手段，更是推動社會進(jìn)步和實現(xiàn)個人尊嚴(yán)的源泉。他批判剝削階級的寄生性，主張通過勞動消除社會不平等。為防止干部脫離群眾，毛澤東在1966年發(fā)布《五七指示》，要求干部、學(xué)生定期參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，批判資產(chǎn)階級思想，強調(diào)“勞動最光榮”需從思想層面根植。
毛澤東的“勞動最光榮”思想顛覆了中國封建社會“勞心者治人”的倫理體系，賦予體力勞動以道德崇高性。
觀韶山紅演感受工人運動熱潮
安源大罷工，是在毛澤東、李立三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)下，我黨第一次獨立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭。安源由此成為中國工人運動的策源地，推動了全國工人運動的發(fā)展。
毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)安源路礦工人運動期間，提出了多個深刻影響工人斗爭方向的著名論斷和策略思想，如“工人團(tuán)結(jié)是推翻壓迫的根本力量”，強調(diào)階級壓迫的根源并非“命運”，而是帝國主義和資本家的剝削。他明確提出：“受苦不是什么命里注定的，而是帝國主義資本家壓迫剝削的結(jié)果，我們工人只要團(tuán)結(jié)得緊，就是有座山壓在我們頭上也能推倒!”
安源路礦工人大罷工的口號“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”。這一口號將工人的生存權(quán)與尊嚴(yán)訴求相結(jié)合，既揭露了工人被壓迫的悲慘境遇(如礦工因長期咬礦燈導(dǎo)致眉毛被燒光)，又明確了斗爭目標(biāo)——爭取人格平等和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。
如今，韶山大型實景演出《中國出了個毛澤東》將安源路礦大罷工的場景搬上舞臺，藍(lán)縷的工友，昏暗的礦井， 殘暴的鞭笞，……讓人深切感受到“不做牛馬，要做人”的吶喊和怒吼。
之后，是秋收起義、挺進(jìn)井岡，萬里長征，四度赤水，過雪山草地。威亞表演“飛奪瀘定橋”成為整部大戲的高潮，在世界最大的祖國版圖室外舞臺上，威亞吊繩高懸空中，黑色鐵索緩緩升起，十幾名勇士冒著槍林彈，在風(fēng)高浪急的橋面上匍匐前行，殊死搏斗，震憾心靈。
這臺演出是國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，湖南省全民國防教育基地，湘潭市愛國主義教育基地、中小學(xué)生研學(xué)實踐基地，榮獲中國最佳旅游演藝獎，全國紅色旅游演藝。“為迎接五一國際勞動節(jié)，更好宣傳紅色文化，五一國際勞動動，我們推出老年和學(xué)生群體優(yōu)惠票價。”演出負(fù)責(zé)人成希河說，同時我們也向全國現(xiàn)(退)役軍人免費開放，全國和各省市、各行業(yè)的勞動模范來韶山緬懷偉人，在《中國出了個毛澤東》劇場，同樣會到熱情款待和優(yōu)惠服務(wù)，因為“勞動者最光榮”。
(致謝：陳建新2024年5月8日在河南日報客戶端發(fā)表的《毛澤東的勞模情結(jié)》;韶山大型實景演出《中國出了個毛澤東》劇組)