延安時(shí)期，為了系統(tǒng)清除黨內(nèi)長期存在的經(jīng)驗(yàn)主義與教條主義痼疾，中國共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)運(yùn)動。在整頓黨員思想方法、工作方法的過程中，黨中央注意到一些黨員存在思想上缺乏群眾觀、實(shí)踐中脫離群眾的問題。1943年6月，任弼時(shí)撰寫了《共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)善于向群眾學(xué)習(xí)》一文，后收入《任弼時(shí)選集》。這篇文獻(xiàn)在中國共產(chǎn)黨成立22周年之際，深刻闡釋了群眾路線對黨的領(lǐng)導(dǎo)、理論創(chuàng)新和黨性修養(yǎng)的作用，強(qiáng)調(diào)貫徹群眾路線“絕不是一個可以自由隨便的問題”，并提出“向群眾學(xué)習(xí)”的工作方法論。重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，對于新時(shí)代加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、貫徹黨的群眾路線仍具有啟示意義。
群眾智慧是實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)
延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，如何實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為革命事業(yè)成敗的關(guān)鍵。在此背景下，任弼時(shí)提出“向群眾學(xué)習(xí)”的工作方法論，強(qiáng)調(diào)通過汲取群眾智慧，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思主義唯物史觀深刻揭示了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位，強(qiáng)調(diào)群眾的創(chuàng)造力對社會發(fā)展的重要作用。任弼時(shí)根據(jù)馬克思主義關(guān)于群眾創(chuàng)造力的觀點(diǎn)提出，“群眾的創(chuàng)造力量是非常偉大的，只要依靠群眾，任何困難問題都有辦法可以解決”，強(qiáng)調(diào)人民群眾在中國革命事業(yè)中的重要地位。毛澤東將馬克思主義群眾觀與中國革命事業(yè)相結(jié)合，提出“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，任弼時(shí)以此為出發(fā)點(diǎn)，指出“凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，必須是從群眾中集中起來的，又向群眾中堅(jiān)持下去的意見”。黨的政策和決定是推動黨的事業(yè)向前發(fā)展的關(guān)鍵，而正確的政策和決定必定是符合群眾利益、贏得群眾擁護(hù)、能夠動員群眾奮斗的。因此，黨員要時(shí)刻面向群眾，在關(guān)心群眾生活中發(fā)現(xiàn)他們的利益和要求，在傾聽群眾迫切需求時(shí)爭取群眾的擁護(hù)，在總結(jié)群眾斗爭經(jīng)驗(yàn)里把握群眾工作規(guī)律。
任弼時(shí)認(rèn)為，指導(dǎo)群眾行動是實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)向前發(fā)展的重要方法，指導(dǎo)群眾行動的前提是向群眾學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不是空泛的學(xué)習(xí)，而是在具體的事件中向群眾學(xué)習(xí)，并應(yīng)用到指導(dǎo)群眾行動的實(shí)踐之中。他指出，毛澤東是黨內(nèi)向群眾學(xué)習(xí)、汲取群眾智慧的榜樣，“我黨領(lǐng)袖毛澤東同志之所以偉大，所以高明，所以領(lǐng)導(dǎo)正確，就在于他能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)”。在號召以毛澤東為榜樣的基礎(chǔ)上，任弼時(shí)提出要從三個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。一是在思想維度，要有“眼睛向下的決心”與“放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神”，正如任弼時(shí)在中共中央西北局高級干部會議上強(qiáng)調(diào)的，改變老一套官僚主義的工作方法，“按照群眾的覺悟程度和經(jīng)驗(yàn)去決定我們的政策和辦法”。二是在制度維度，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》，把領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的計(jì)劃變?yōu)槿罕姷挠?jì)劃。三是在實(shí)踐維度，克服實(shí)際工作中脫離群眾的錯誤傾向，只有這樣才能保證黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性。
群眾實(shí)踐是推動理論發(fā)展的動力
理論創(chuàng)新是馬克思主義生命力的源泉所在。毛澤東在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上提出馬克思主義中國化的命題，標(biāo)志著我們黨在理論上開始走向成熟。任弼時(shí)“向群眾學(xué)習(xí)”的工作方法論，深刻揭示了理論發(fā)展與群眾實(shí)踐的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)群眾實(shí)踐是推動理論發(fā)展的動力。
馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的來源，理論作為認(rèn)識的一種表現(xiàn)形式，離不開對實(shí)踐的總結(jié)。任弼時(shí)依托馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，從“不是讀了《資本論》不能解釋邊幣、法幣問題，不能做好實(shí)際工作，便是以為在春耕運(yùn)動、發(fā)展合作社工作中，沒有什么理論，不能學(xué)得什么理論”等現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，批評當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的理論與實(shí)踐脫節(jié)的傾向，強(qiáng)調(diào)“理論與實(shí)踐在我們的學(xué)習(xí)與工作中，是密切不可分離的”。共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不是機(jī)械、教條地學(xué)習(xí)文本內(nèi)容，而是結(jié)合一定的實(shí)踐需求，學(xué)習(xí)其中的方法、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。換句話說，雖然馬克思主義從文本上看遠(yuǎn)離“春耕運(yùn)動、發(fā)展合作社”等具體工作，但其中的方法、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，卻可以有效地指導(dǎo)實(shí)際工作，這也是馬克思主義實(shí)踐性的體現(xiàn)。在從哲學(xué)角度闡釋理論與實(shí)踐的關(guān)系之后，任弼時(shí)接著回答了指導(dǎo)實(shí)踐的理論從哪里來的問題，他指出指導(dǎo)實(shí)踐的理論是從群眾實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律、方法得來的。世界上的一切事物都處于運(yùn)動和變化之中，這就要求指導(dǎo)實(shí)踐的理論要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展演進(jìn)。任弼時(shí)指出：“我們天天要領(lǐng)導(dǎo)群眾行動，就天天需要理論來指導(dǎo)。”要獲得與時(shí)俱進(jìn)的理論就不能自以為是地摸索與亂闖，而必須“善于向群眾學(xué)習(xí)，善于去總結(jié)群眾斗爭經(jīng)驗(yàn)，找出其教訓(xùn)與規(guī)律”，即理論創(chuàng)新須經(jīng)歷“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐”的螺旋上升過程。
對于如何向群眾學(xué)習(xí)，從群眾實(shí)踐中推動理論發(fā)展，任弼時(shí)也提出了具體路徑。一是要求共產(chǎn)黨員既要研讀馬克思主義原著，更要掌握馬克思主義中國化的理論成果。二是“在領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)踐中發(fā)展馬列主義”，“把群眾分散的無系統(tǒng)的意見，化為集中的系統(tǒng)的意見，把群眾盲目的實(shí)踐，變成自覺的有目的的行動”。
群眾觀念是強(qiáng)化黨性的重要內(nèi)容
強(qiáng)化黨性是保持黨員先進(jìn)性和純潔性的要求。任弼時(shí)“向群眾學(xué)習(xí)”的工作方法論，揭示了黨員黨性與群眾觀念的內(nèi)在關(guān)系。
任弼時(shí)從馬克思主義政黨本質(zhì)屬性切入，回答了為什么群眾觀念是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從成立開始就把為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。任弼時(shí)結(jié)合新民主主義革命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)在一切工作中，“都要從照顧群眾的利益出發(fā)，從照顧群眾的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從依靠群眾的力量出發(fā)”。有無群眾觀念，是“每個黨員有無黨性的起碼條件”。
任弼時(shí)詳細(xì)闡述了黨員需要有什么樣的群眾觀念：一是“密切黨與群眾的聯(lián)系”的觀念，黨員干革命，不能“閉門造車”，而是要深入群眾之中;二是“虛心向群眾學(xué)習(xí)”的觀念，黨員與群眾之間，不是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，要破除“官老爺”思想，通過向群眾學(xué)習(xí)，掌握實(shí)情、改進(jìn)工作。任弼時(shí)將樹立群眾觀念與強(qiáng)化黨性密切聯(lián)系起來，他批評當(dāng)時(shí)部分黨員在處理問題時(shí)，觀念上沒有群眾，“沒有從調(diào)查研究群眾的實(shí)踐中去想辦法，而是從感想從書本上去想辦法”，“沒有站在群眾之中，與群眾融成一片，而是站在群眾之上，去強(qiáng)迫命令”等，認(rèn)為這些行為破壞了黨群關(guān)系，削弱了群眾對黨的信任。鑒于此，要強(qiáng)化黨員黨性，樹立強(qiáng)烈的群眾觀念，只有這樣，才能使全黨在思想上、組織上更加統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)，使黨與群眾的聯(lián)系更加密切。
群眾路線是黨的傳家寶。歷史與實(shí)踐反復(fù)證明：唯有扎根群眾，黨的事業(yè)才能永葆生機(jī)。在全黨上下深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，任弼時(shí)提出的“向群眾學(xué)習(xí)”的工作方法論依然留給我們很多啟示。要始終保持“拜群眾為師”的謙遜態(tài)度，完善黨員密切聯(lián)系群眾的工作機(jī)制;構(gòu)建群眾實(shí)踐與理論創(chuàng)新的互動機(jī)制，收集群眾在生產(chǎn)生活實(shí)踐中的鮮活經(jīng)驗(yàn)，深入推進(jìn)“兩個結(jié)合”，譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在思想根基上厚植為民情懷，在工作實(shí)踐中解決群眾急難愁盼問題，始終把人民放在心中最高位置，增強(qiáng)他們的獲得感、幸福感、安全感。