5月27日，韓少功做客省作協(xié)主辦的“文學(xué)名家大講堂”，在毛澤東文學(xué)院開講。本報記者 徐行 攝
記者 遲美樺
穿著最傳統(tǒng)的中式老棉布黑夾襖，花白的頭發(fā)，和藹可親。韓少功端坐在臺上講演——
“如果說美食，如今有幾個人還會去從沈從文、汪曾祺他們散文隨筆中領(lǐng)略?也許，許多人覺得還不如看看眼下火爆的《舌尖上的中國》更活色生香……”
“我們所處的時代，是一個信息轟炸的時代。要想娛樂，一臺電腦足夠了，玩游戲、刷微博、看電影，一天24小時都能玩，娛樂至死的說法一點(diǎn)都不為過……”
5月27日上午，長沙連日的陰雨初歇，毛澤東文學(xué)院可容納400人的大禮堂座無虛席。省作協(xié)主辦的“文學(xué)名家大講堂”第4場開講，當(dāng)代著名作家韓少功主講《數(shù)碼時代文學(xué)的變與不變》。淵博的知識、詼諧幽默的風(fēng)格、睿智的思想貫穿著兩個小時的講演。
文學(xué)需要“教化”
韓少功說，看看自己身邊的東西，電腦、手機(jī)、投影機(jī)……無一不是數(shù)字化的產(chǎn)物。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)給這個世界的文化帶來了一場變革。同時，文學(xué)的娛樂功能也被大大削弱。文學(xué)最為火熱的時代，一定是電子游戲、流行音樂、夜總會、動漫、選秀等尚未普及的時代。那時候的戲劇如同節(jié)日，詩歌如同美酒，小說與散文是最佳休閑場所。 “夜深人靜，沐浴讀書”是一種何等的享受!問題在于，娛樂業(yè)也在從作家手里接管這一業(yè)務(wù)。謀求神經(jīng)亢奮，尋找感官刺激，竊窺人性隱私等等，常在文學(xué)之外。文學(xué)在這個時代最重要的不可逆變化，是以電子化和數(shù)碼化為特征的新興傳播手段，一如既往紙的發(fā)明、印刷的發(fā)明，正在使文學(xué)猝不及防地闖入陌生地區(qū)。
他說，這就是我們時代的娛樂：一個個所謂的大片就這樣火了，又冷了;一個個驚世的主義就這樣火了，又冷了;一個個讓人開心的狂生或浪女就這樣火了，又冷了——到后來，很多人參與圍觀純粹是為了有權(quán)開罵，爭相點(diǎn)擊只是贏來譏嘲和自秀高明的資格，于是火就是為了冷，或者說火本身就是冷。而那些被現(xiàn)代化包圍的人們卻越來越焦慮。有這樣的問題就橫亙在人們的面前：“我是誰?我從哪里來?我將到哪里去?”
如果人類長期處于這樣一種文化消費(fèi)中，自我分裂和自我對抗，浮躁得無所適從，這是不是一種文化狂歡之下的精神“死機(jī)”?也許需要重新啟動，重新確定一個方向，一個重建精神價值的方向，重建一種文明教化的正常體系。韓少功說：“我愿意重新使用‘教化’這樣一個詞，在人類幾百年來鐘情于‘自由’一詞以后，在有效教化與寬幅自由互為條件的奇詭歷史之中。 ”
用文學(xué)喚醒人們的感覺
韓少功說，現(xiàn)代社會，人們的感覺正在變得麻痹，消失與死亡。他列舉了自己看到的一件事情。一輛寶馬車撞到了一個農(nóng)民，農(nóng)民血流一地。有很多圍觀的人，出現(xiàn)了兩種言論。一是，這個老板有麻煩了，這農(nóng)民肯定纏著要好多錢。一種是，這個農(nóng)民要吃虧了，看樣子對方是個有權(quán)有勢的人，撞了也是白撞了。在那個農(nóng)民血流一地的時候，人們只知道談?wù)撳X，沒有人打下120，或是先止血。他感慨：一只羊看到另外一只羊被殺時，還會流淚，可一個人看到另一個人生命垂危的時候卻是興高采烈地看熱鬧，用他們那麻木的眼睛。
他相信：“文學(xué)和文化過去現(xiàn)在和將來，仍然是心靈救贖的一劑良藥。”他認(rèn)為我們的文化，就像巨大的金字塔，需要一磚一瓦來構(gòu)建。我們大家都是建筑師。文化也像是一條河流，永遠(yuǎn)在向前流動。而我們的“尋根文學(xué)”決不是“保根”而已，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)融合，找到一條最優(yōu)化的路?？梢哉f，現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用有助于我們找到優(yōu)質(zhì)的原始物種。
晴耕雨讀與開微博
講演結(jié)束后，記者在韓少功下榻的賓館采訪他，談到了他的微博。
2011年11月30日，韓少功的新浪微博正式啟動。他發(fā)的微博條數(shù)不多，內(nèi)容都是“醒世恒言”式的短語，言簡意賅，發(fā)人深省，受到眾多粉絲追捧。目前他同時在新浪和騰訊等網(wǎng)站開了微博。
他透露開微博的起因。他說許多熟人早已開了微博，他一直沒開，是怕沒時間打理。“網(wǎng)站的一再盛邀，我想，寫微博也無非是寫字，寫字是作家的強(qiáng)項(xiàng)。會寫字的人，可以用它來傳遞信息，有這樣一個和外界溝通的工具也很好。新媒體在很多方面顯示出積極的作用，它有很多潛在的功能有待挖掘。”
看他的微博內(nèi)容，充滿了善意的“教化”。我們不妨摘錄幾條來看看——“3月24日08:57 來自新浪微博 ：做富人不易，做貴人更難。貴，高貴也，牽涉到品德、才能、修養(yǎng)、名望等等，都是精神性指標(biāo)。”“5月11日09:58 來自新浪微博 ：當(dāng)代人讀老子、孔子、莊子、墨子都沒感覺什么代溝，怎么父子之間、兄弟之間倒常常鬧代溝?可見‘代溝’這東西，愚者有，智者無，多是夸張之辭。”
韓少功說，目前中國的青少年群體是微博的主力軍，這也是一個文化陣地。韓少功認(rèn)為微博和博客都不過是生活的小零食，現(xiàn)在如果將零食當(dāng)成主食，患上了“微博控”，就會弊大于利了。
本次講學(xué)結(jié)束后，韓少功又要到汨羅的鄉(xiāng)間開始他“晴耕雨讀”生活。他手頭有一部即將完成的長篇小說，接下來是一部長篇隨筆的寫作。他說，鄉(xiāng)間是離大自然最近的地方。面對強(qiáng)大豐富的自然，人渺小得就像一粒塵埃。
在不斷演進(jìn)的自然面前，或許正如韓少功所說：一些貌似強(qiáng)大的潮流都會成為過眼煙云。具體到對一個作家來說，他如果不只是想自己的作品名揚(yáng)當(dāng)代，而是要經(jīng)得住歷史的檢驗(yàn)，那么，必須舍棄一些功利，耐得住寂寞。必須鍥而不舍地尋找自己的心靈故鄉(xiāng)，在不間斷不重復(fù)的體驗(yàn)中，使自己的創(chuàng)作之樹常青。