《現(xiàn)漢》用“普世價(jià)值”觀否定社會(huì)主義價(jià)值觀
——評(píng)《現(xiàn)漢》第6次“修訂”版的嚴(yán)重錯(cuò)誤
陳守禮
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》)“修訂”版認(rèn)同、肯定“普世價(jià)值”，并把它作為正面詞目收錄，用“普世價(jià)值”觀否定我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值觀和四項(xiàng)基本原則。這是嚴(yán)重的政治錯(cuò)誤。
?“普世價(jià)值”是一股什么性質(zhì)的社會(huì)思潮
“普世價(jià)值”是多年以來(lái)西方和我國(guó)一些“精英”大力炒作的一個(gè)概念，在中國(guó)過(guò)去所有辭書(shū)中都沒(méi)有這個(gè)詞目。中國(guó)的許多讀者還不知道“普世價(jià)值”究竟是怎么一回事。中央黨報(bào)——《人民日?qǐng)?bào)》的文章作了很好的解答：
所謂“普世價(jià)值”,這是：“某些西方學(xué)者堅(jiān)持‘西方中心論’，把西方文明完全等同于普世價(jià)值，把非西方文明看作是特殊價(jià)值，如亨廷頓所說(shuō)的‘普世文明的概念是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物’，‘西方消費(fèi)模式和大眾文化在全世界的傳布正在創(chuàng)造一個(gè)普世文明’。這是一種西方文明中心論、西方價(jià)值絕對(duì)普世化的理論。
這在現(xiàn)實(shí)中的突出表現(xiàn)就是，一些國(guó)家自認(rèn)為是人權(quán)、自由、民主等普世價(jià)值的發(fā)明者、壟斷者和輸出者。……一方面把非西方的各種文明和各種價(jià)值當(dāng)作其對(duì)立面，一方面用經(jīng)濟(jì)制裁、外交封鎖、政治顛覆、武力打擊等手段來(lái)推進(jìn)他們自認(rèn)為是普世價(jià)值的東西。”(見(jiàn)《人民日?qǐng)?bào)》2008年7月4日第7版甄言文)
這就是“西方國(guó)家”要把這個(gè)“普世價(jià)值”——“西方文明普世化”，要使世界各國(guó)都實(shí)現(xiàn)“全盤(pán)西化”。
在我國(guó)，改革開(kāi)放初期，方勵(lì)之等人所鼓吹和要求的“全盤(pán)西化”、“改旗易幟”，也就是體現(xiàn)這種觀點(diǎn)和思潮的。這個(gè)“理論”、“思潮”及其“行為表現(xiàn)”，是完全符合我國(guó)的“全盤(pán)西化”、“改旗易幟”派的愿望與要求的。
在我國(guó)，這股社會(huì)思潮，從方勵(lì)之等人鼓吹的“全盤(pán)西化”，到劉曉波等人搞的“08憲章”運(yùn)動(dòng)，到《現(xiàn)漢》出第6次“修訂”版是一脈相承的。
1989年已有過(guò)方勵(lì)之等人“改旗易幟”派強(qiáng)烈鼓吹的“意識(shí)形態(tài)、文化、道德、政治體制、所有制等”“全盤(pán)西化”的充分表演，然而，隨即遭到黨和人民的大力揭露、批駁，直至方勵(lì)之等人策動(dòng)動(dòng)亂被開(kāi)除出黨，流亡國(guó)外。這是“全盤(pán)西化思潮”在我國(guó)掀起了的第一波。但是，一波未平，二波又起。
2008年劉曉波等人又搞起了一個(gè)“08憲章”運(yùn)動(dòng)。這是第二波了。他們?nèi)匀皇且?ldquo;全盤(pán)西化”、“改旗易幟”。要共產(chǎn)黨下臺(tái)，要推翻社會(huì)主義的新中國(guó)。
劉曉波的名言之一是主張“中國(guó)應(yīng)該再當(dāng)三百年殖民地”才會(huì)趕上西方先進(jìn)國(guó)家的“發(fā)展水平”。他們這一幫人露骨地說(shuō)：“1949年建立的‘新中國(guó)’，實(shí)質(zhì)上是‘黨天下’……(它)制造了一系列的人權(quán)災(zāi)難……在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的人權(quán)災(zāi)難和艱難曲折的抗?fàn)帤v程之后，覺(jué)醒的中國(guó)公民日漸清楚地認(rèn)識(shí)到，自由、平等、人權(quán)是人類共同的普世價(jià)值”，并說(shuō)他們要按“普世價(jià)值”來(lái)“接管”中國(guó)共產(chǎn)黨的“黨天下”——中華人民共和國(guó)，以他們的“中華聯(lián)邦共和國(guó)”來(lái)取代社會(huì)主義的新中國(guó)——中華人民共和國(guó)。這也符合西方敵對(duì)勢(shì)力搞 “臺(tái)獨(dú)”、“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”等等，把統(tǒng)一的中國(guó)肢解成許多塊，以利帝國(guó)主義分而治之。(這些露骨的話均見(jiàn)所謂“08憲章”)。他們說(shuō)的“中國(guó)公民”其實(shí)是億萬(wàn)擁護(hù)社會(huì)主義的人民之外的“公民”，他們用“普世價(jià)值”作為“思想武器”，聯(lián)絡(luò)反共、反社會(huì)主義的人士搞“08憲章”運(yùn)動(dòng)，是適應(yīng)西方敵對(duì)勢(shì)力的要求迫使中國(guó)共產(chǎn)黨下臺(tái)，由他們按所謂“普世價(jià)值”來(lái)建立一個(gè)不分“姓社始資”、“姓東姓西”，不分“剝削者與被剝削者”、“壓迫者與被壓迫者”都享受到的“民主、自由、人權(quán)、平等”的“理想社會(huì)”。完成“西化”。
他們也懂得策略，仍然想用“政治體制改革”的名義，搞西方的所謂“憲政民主”來(lái)實(shí)現(xiàn)他們“接管”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新中國(guó)的夢(mèng)想。
果然，“08憲章”的代表人物劉曉波立即得到“西方國(guó)家”的高度贊賞和評(píng)價(jià)，這是由于“08憲章”完全符合“西方國(guó)家”欲消滅所有社會(huì)主義國(guó)家的立場(chǎng)觀點(diǎn)和愿望，能使“西方國(guó)家”不用花費(fèi)“成本高昂的”武力征服，而靠劉曉波們“里應(yīng)外合”地來(lái)實(shí)現(xiàn)“西化”，于是，西方國(guó)家在將“諾貝爾和平獎(jiǎng)金”賞賜給戈?duì)柊蛦谭颉⑦_(dá)賴之后又賞賜給了劉曉波。
然而，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持社會(huì)主義道路的新中國(guó)，不僅不賞識(shí)劉曉波式的“精英人物”及其“普世價(jià)值”，還把這位違憲、違法的劉曉波判了徒刑。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》支持這一股錯(cuò)誤社會(huì)思潮
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，“08憲章”掀起的這股思潮第二波未平，第三波又起了，這就是2012年7月《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6次“修訂”版的出臺(tái)。
這是在黨召開(kāi)“18大”的前夕，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》不以劉曉波被判處徒刑為戒，竟敢冒天下之大不韙，公然認(rèn)同、肯定“08憲章”派的“思想武器”——“普世價(jià)值”，并以“普世價(jià)值”為“準(zhǔn)則”改掉詞典中原有一系列體現(xiàn)四項(xiàng)基本原則、社會(huì)主義價(jià)值觀的詞目、詞語(yǔ)。這是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的公然否定，是對(duì)劉曉波“08憲章”這個(gè)“全盤(pán)西化”、“改旗易幟”派的公開(kāi)支持。這也是對(duì)黨的“18大”施壓。
請(qǐng)看《現(xiàn)漢》增、刪、改寫(xiě)如下詞目詞語(yǔ)：
1、【普世】(形容詞)世界上普遍認(rèn)同的：普世價(jià)值。普世倫理(《現(xiàn)漢》第6版第1012頁(yè))。
這是編者新增寫(xiě)的一個(gè)詞目。社會(huì)主義的中國(guó)從來(lái)未認(rèn)同過(guò)“普世價(jià)值”。
編者不但收錄“普世價(jià)值”為一個(gè)詞目，還以這個(gè)“普世價(jià)值”為“準(zhǔn)則”，系統(tǒng)地刪改被編者認(rèn)為不符合“普世價(jià)值”的一系列詞目、詞語(yǔ)，全面地否定在我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中存在的“階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)”和“革命”。如：
2、【自由】不受拘束;不受限制;自由自在，自由參加，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意志活動(dòng)的權(quán)利：人身自由，自由平等。
《現(xiàn)漢》第6版編者把第1版所寫(xiě)“在階級(jí)社會(huì)里，被壓迫階級(jí)不可能有真正的自由”刪除(可對(duì)比《現(xiàn)漢》第1版第1523頁(yè)與第6版第1729頁(yè))。
3、【平等】(形容詞)指人們?cè)谏鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面享有相等的待遇。泛指地位相等：平等互利;男女平等。(《現(xiàn)漢》第6版第1000頁(yè))
關(guān)于“平等”這個(gè)詞目，本來(lái)新中國(guó)的辭書(shū)寫(xiě)的是：“資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間，只有剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關(guān)系，不可能有實(shí)質(zhì)上的平等。馬克思主義認(rèn)為平等的內(nèi)容是消滅階級(jí)和一切階級(jí)差別……”(見(jiàn)1979年版《辭?！房s印本第42頁(yè))。但《現(xiàn)漢》把“平等”的階級(jí)性全部刪除了。
4、在【博愛(ài)】詞目中，《現(xiàn)漢》第2版寫(xiě)是“舊時(shí)指對(duì)人類普遍的愛(ài)”被《現(xiàn)漢》第6版刪除后改寫(xiě)為：“指普遍地愛(ài)世間所有的人：博愛(ài)眾生”(可對(duì)比第2版第83頁(yè)與第6版第100頁(yè))
改寫(xiě)者是主張不分“新、舊”社會(huì)，不分剝削者與被剝削者，不分好人與壞人，不論漢奸、叛徒、大貪污犯、殺人犯、侵略者……總之，對(duì)“世間所有的人”都要“愛(ài)”、“博愛(ài)眾生”?，F(xiàn)實(shí)世界是這樣嗎?
5、在【憲法】詞目中，編者把憲法“是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)和階級(jí)專政的工具”刪除(可對(duì)比第1版第1237頁(yè)與第6版第1417頁(yè))。
6、在【法律】詞目中，編者把“法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具” 刪除(可對(duì)比第2版第296頁(yè)與第6版第353頁(yè))。
7、在【熄滅】詞目中，編者把“只要還有敵對(duì)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)就不會(huì)熄滅”刪除(可對(duì)比第2版第1232頁(yè)與第6版第1394頁(yè))。
8、在【民主】詞目中，編者把“在資本主義制度下，只有資產(chǎn)階級(jí)的民主，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主。我國(guó)實(shí)行民主集中制，人民既享有廣泛的民主和自由，又必須遵守社會(huì)主義的紀(jì)律”刪除。只保留“人民有參與國(guó)事或?qū)?guó)事有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利。”一句話沒(méi)有被刪(可對(duì)比第2版第791頁(yè)與第6版第904頁(yè))。
《現(xiàn)漢》編者這樣的刪改詞目是違背歷史和事實(shí)的，我們黨的“18大”《政治報(bào)告》再次重申，我國(guó)“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，“不走改旗易幟的邪路”，并指出“階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)存在”?！冬F(xiàn)漢》編者這樣改寫(xiě)詞目是公然與黨和國(guó)家唱反調(diào)。
9、【西化】思想觀念、生活方式等在西方文化影響下發(fā)生趨同變化。(《現(xiàn)漢》第6版第1388頁(yè))
編者這樣寫(xiě)和解釋“西化”是隱瞞西方國(guó)家和方勵(lì)之等人實(shí)際搞的所謂“西化”的真相，實(shí)際上它們的“西化”是要把我國(guó)的“文化、經(jīng)濟(jì)、所有制、政治體制、意識(shí)形態(tài)、道德等等”全部徹底“西化”。他們稱之為“全盤(pán)西化”。
10、“【趨同】趨于一致”。(同上第1071頁(yè))
11、“【融合】幾種不同的事物合成一體：文化融合”(同上第1101頁(yè))
12、【俱樂(lè)部】詞目：【俱樂(lè)部】機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校中文化娛樂(lè)場(chǎng)所的通稱。任務(wù)、作用、活動(dòng)內(nèi)容與工人文化宮同，但規(guī)模較小。由于組織領(lǐng)導(dǎo)和參加成員的不同，又分工人俱樂(lè)部、農(nóng)村俱樂(lè)部、軍人俱樂(lè)部等。(見(jiàn)《辭海》1979年版縮印本第252頁(yè))
但是，上述反映新中國(guó)實(shí)際的【俱樂(lè)部】詞目的被廢棄，編者把“活動(dòng)內(nèi)容與工人文化宮同，由于組織領(lǐng)導(dǎo)和參加成員的不同，又分工人俱樂(lè)部、農(nóng)村俱樂(lè)部、軍人俱樂(lè)部等”都刪除。重寫(xiě)如下兩個(gè)詞目：
13、【俱樂(lè)部】進(jìn)行社會(huì)、文化、藝術(shù)、體育、娛樂(lè)等活動(dòng)的團(tuán)體或場(chǎng)所。(見(jiàn)《現(xiàn)漢》第6版第704頁(yè))這樣改寫(xiě)是為了符合“普世價(jià)值”。
《現(xiàn)漢》編者嫌這還不到位，就再增寫(xiě)了一個(gè)符合“西化”要求的“夜總會(huì)”詞目;???
14、【夜總會(huì)】(名詞)城市中供人們夜間休閑娛樂(lè)的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所。(見(jiàn)《現(xiàn)漢》第6版第1521頁(yè))
這就沒(méi)有下崗工人、農(nóng)民工、農(nóng)民、士兵去娛樂(lè)場(chǎng)所的“福份”了。
編者以為這樣改寫(xiě)詞目后，“08憲章”所要求的“東方文明”與“西方文明”就能在《現(xiàn)漢》“巧設(shè)”的互相“趨同”、互相“融合”的框架之下，不分“姓社姓資”、“姓東姓西”，不分“壓迫與被壓迫者”，“剝削與被剝削者”都“趨同”“融合”了!這是十足的謊言。中國(guó)人民必會(huì)戳穿編者的謊言，絕對(duì)不容許“改旗易幟”派的陰謀得逞。
還是中央黨報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》在又一篇文章中說(shuō)得對(duì)：“在歷史和道德領(lǐng)域不存在‘普世價(jià)值’，侈談‘普世價(jià)值’是沒(méi)有根據(jù)、也站不住腳的……這是一種混亂而錯(cuò)誤的觀念，是同黨的基本理論相悖的”，我們“必須注意那種把‘淡化意識(shí)形態(tài)’宣揚(yáng)為‘普世價(jià)值’的主張和傾向，認(rèn)清它的嚴(yán)重危害，清除它的影響。”(《人民日?qǐng)?bào)》2008年9月10日第9版)
筆者相信黨報(bào)——《人民日?qǐng)?bào)》這篇文章的觀點(diǎn)是正確的，是說(shuō)出了人民想說(shuō)的話，表示堅(jiān)決擁護(hù)。所謂“淡化意識(shí)形態(tài)”實(shí)際是以“淡化意識(shí)形態(tài)”為名，“強(qiáng)化”“普世價(jià)值”這個(gè)西方意識(shí)形態(tài)，而片面“淡化”(實(shí)際是消滅)我國(guó)的社會(huì)主義“意識(shí)形態(tài)”。我們必須揭穿這個(gè)“花招”和“陰謀”。
馬克思主義并不絕對(duì)否定自由、平等、博愛(ài)、民主等口號(hào)，而是對(duì)一切都作具體分析的，資產(chǎn)階級(jí)處在其革命時(shí)期，向封建統(tǒng)治者“爭(zhēng)”自由、平等、民主是確實(shí)起了革命的作用，加速了封建統(tǒng)治的崩潰，歷史上曾促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。
資本主義取代封建主義統(tǒng)治，雖然是個(gè)歷史的進(jìn)步，但是，我們不能不看到它是以資產(chǎn)階級(jí)的私有制取代封建地主階級(jí)的私有制，是以資產(chǎn)階級(jí)的壓迫與剝削取代封建地主階級(jí)的壓迫與剝削。被壓迫被剝削的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，仍然在受資產(chǎn)階級(jí)的壓迫與剝削，沒(méi)有也不可能得到真正的“自由、平等、民主”。
什么是人民所要的真正的平等呢?恩格斯在《反杜林論》中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)向封建階級(jí)爭(zhēng)得“平等人權(quán)”后的“人權(quán)”的階級(jí)性是這樣說(shuō)的：“可以表明這種人權(quán)的特殊資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的是美國(guó)憲法，它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)存在于美國(guó)的有色人種奴隸制……種族特權(quán)被神圣化了”。所以，恩格斯緊接著說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。”(見(jiàn)《馬恩選集》第3卷第145—146頁(yè))至于自由、民主、人權(quán)也同樣離不開(kāi)階級(jí)分析。
我們絕不能對(duì)這股反動(dòng)的社會(huì)思潮掉以輕心
綜上所述，《現(xiàn)漢》編者肯定“普世價(jià)值”并以它為“準(zhǔn)則”“修訂”詞典，編者否定和刪改一系列涉及“階級(jí)”的詞目，例如“憲法”和“法律”等等，把其中“階級(jí)意志”的字眼都刪除。編者刪改一系列涉及“革命”的詞目，否定“革命”，把“革命”這個(gè)字眼從許多詞目中刪除，比如“把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這句話中的“社會(huì)主義”四字刪除，此類例子很多。特別是編者否定我國(guó)的社會(huì)主義革命，否定并取消掉【社會(huì)主義改造】詞目，刪除掉“過(guò)渡時(shí)期總路線”和 “社會(huì)主義建設(shè)總路線”。然而，鄧小平說(shuō)我國(guó)的“社會(huì)主義改造(即社會(huì)主義革命)的勝利完成，是我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利。”(《鄧選》第2卷第186頁(yè))編者卻用“普世價(jià)值”來(lái)實(shí)際地否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。編者把一系列詞目中數(shù)以百計(jì)的“階級(jí)”、“革命”這兩個(gè)字眼都加以刪除。這就是《現(xiàn)漢》在配合劉曉波等“08憲章”派造與論，用“普世價(jià)值”為“思想武器”來(lái)反共、反社會(huì)主義。
西方所謂的“普世價(jià)值”實(shí)質(zhì)上是西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，是他們想用它來(lái)消滅我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的。
最近幾年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨報(bào)、黨刊已一再揭露、批駁“普世價(jià)值”。但是，由于這一股錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，在國(guó)內(nèi)國(guó)外都有它的階級(jí)基礎(chǔ)，特別是得到整個(gè)西方世界的不斷支持和推動(dòng)。這股思潮已經(jīng)影響到我們國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)不少人士，他們接受和支持這股錯(cuò)誤社會(huì)思潮。甚至影響到我們黨內(nèi)的個(gè)別高層人物也公開(kāi)肯定“普世價(jià)值”。這就非常值得我們黨重視和警惕了!最近中央領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，在全黨提倡學(xué)習(xí)。顯然，我們?nèi)h必須首先學(xué)習(xí)和搞清楚國(guó)內(nèi)外鼓吹“普世價(jià)值”者的真實(shí)意圖。美國(guó)就是在“自由、民主、人權(quán)、普世價(jià)值”的名義下發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，策動(dòng)‘顏色革命’，顛覆別國(guó)政權(quán)的。而“08憲章”派已公開(kāi)提出他們的政治綱領(lǐng)是以“中華聯(lián)邦共和國(guó)”來(lái)取代社會(huì)主義的“中華人民共和國(guó)”，他們的思想“理論基礎(chǔ)”就是“普世價(jià)值”論。這是向我們黨和國(guó)家的挑釁。是涉及黨和國(guó)家生死存亡的問(wèn)題。我們絕不可掉以輕心。
特別應(yīng)該重視《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》編者，是在這個(gè)情況下對(duì)抗我們黨的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，把“普世價(jià)值”作為正面詞目公然寫(xiě)進(jìn)詞典，并以它為“準(zhǔn)則”“修訂”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。編輯部負(fù)責(zé)人還在首發(fā)式上說(shuō)：“有些詞語(yǔ)沒(méi)有收錄，表示我不想提倡這些東西”，這就示意：“收錄的”“普世價(jià)值”是它“提倡”的了。這是《現(xiàn)漢》進(jìn)一步向黨和國(guó)家挑釁。
試問(wèn)：“普世價(jià)值”是被西方反共國(guó)家和我國(guó)反共“精英人物”們用來(lái)危害我們的黨和國(guó)家，用來(lái)圖謀推翻中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新中國(guó)的“理論基礎(chǔ)”和“思想武器”，是我們黨和國(guó)家一再批駁的謬論，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》怎么能把“普世價(jià)值”作為正面詞目收錄進(jìn)詞典，并用它來(lái)“修訂”、“規(guī)范”詞典??這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)，還是以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》編者為代表的“改旗易幟”派領(lǐng)導(dǎo)的什么國(guó)家之所為?這豈不是亂了套嗎?我們相信黨和國(guó)家對(duì)這樣的大是大非原則問(wèn)題絕對(duì)不會(huì)置之不理。?
作者通信處：中共南通市委黨校郵編：226007
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