文風(fēng)是黨風(fēng)的重要表現(xiàn)，是人民群眾觀察黨風(fēng)的重要窗口。習(xí)近平總書記一貫倡導(dǎo)“短、實(shí)、新”的清新文風(fēng)，反對(duì)“長(zhǎng)、空、假”的惡劣文風(fēng)。他是這樣號(hào)召全黨的，也是身體力行這樣做的；擔(dān)任總書記之前如此，擔(dān)任總書記之后更是如此，為全黨樹(shù)立了榜樣。
縱觀總書記的一系列重要講話，不難發(fā)現(xiàn)其中四個(gè)鮮明特點(diǎn)：
一是論題集中，從不追求“高、大、全”。習(xí)近平同志擔(dān)任總書記以來(lái)發(fā)表的重要講話雖然非常密集，但并不給人留下重復(fù)老話套話的印象。因?yàn)樗看沃v話無(wú)不主題集中，切口小，含量大，論述深，新話多。無(wú)論是談?wù)撊嫔罨母锖忘h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)這樣的宏大主題，還是談?wù)撟鋈?、做事、作文、讀書這樣的具體問(wèn)題，無(wú)不集中論述，從不枝蔓。沒(méi)有脫離實(shí)際人為拔高的所謂“高度”，沒(méi)有不著邊際泛泛而論的所謂“大視野”，沒(méi)有面面俱到不得要領(lǐng)的所謂“全方位”。這樣的文風(fēng)，其實(shí)是對(duì)問(wèn)題把握得準(zhǔn)確，對(duì)聽(tīng)眾讀者認(rèn)知能力的尊重，對(duì)自己講話的充分自信，讀起來(lái)解渴、痛快、解決實(shí)際問(wèn)題。群眾說(shuō)，總書記的講話沒(méi)有“正確的廢話、無(wú)用的真理”，聽(tīng)得懂，想得清，看得明，讀后知道該做什么、怎么做。
二是緊扣實(shí)際，從不玩弄抽象概念，不拉大架勢(shì)嚇人?？倳涬m然生于高干家庭，但成長(zhǎng)于鄉(xiāng)野，起步于基層，對(duì)民間生產(chǎn)生活有深入具體的了解，對(duì)人民群眾的疾苦有切膚之痛。這使他談起問(wèn)題實(shí)實(shí)在在、切中要害，說(shuō)起話來(lái)通情達(dá)理，通民情、接地氣，仿佛坐在百姓炕頭嘮家常。沒(méi)有佶屈聱牙的生硬概念，沒(méi)有生拉硬拽的學(xué)說(shuō)體系，更不屑于高高在上板起面孔嚇人。說(shuō)到一些基層干部的問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)“慵懶散、奢私貪、蠻橫硬等問(wèn)題在不同程度上依然存在”。接著連用25個(gè)“有的……”來(lái)概括各種問(wèn)題，比如“有的不關(guān)心群眾冷暖，責(zé)任心不強(qiáng)，坐等上門多、主動(dòng)問(wèn)需少，用上網(wǎng)代替上門、用通話代替見(jiàn)面，遇到矛盾繞道走”；甚至把“上班時(shí)間斗地主、嗑瓜子、玩手機(jī)、逛淘寶”都點(diǎn)到了。同志們說(shuō)，“總書記那么大的官兒，連某些人上班斗地主、嗑瓜子、玩手機(jī)、逛淘寶都知道，真是難以想象，讓人警醒！”
三是善于使用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗俚語(yǔ)說(shuō)明問(wèn)題。馬克思主義的基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系當(dāng)然要經(jīng)常講，使之深入人心。但也有一個(gè)如何講的問(wèn)題?？倳浀闹v話報(bào)告注重馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的融會(huì)貫通，學(xué)以致用，在問(wèn)題中講道理，在思考中談啟示。特別是善于運(yùn)用優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和民俗文化闡述黨的主張、人民的愿望。每次講話，幾乎都要引用中國(guó)古典甚至包括野史筆記的話。比如“與人不求備，檢身若不及”，比如“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，比如“尚賢者，政之本也”，“為政之要，莫先于用人”等。我作過(guò)一個(gè)不全面的統(tǒng)計(jì)，自擔(dān)任總書記以來(lái)，習(xí)近平總書記在各類講話中引用《左傳》、《尚書》等歷代古典文獻(xiàn)方志不下40余次。他形象地用“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)概括中華民族偉大復(fù)興的崇高理想；用“打鐵還需自身硬”等老百姓耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)建設(shè)；在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中，他隨口提到蘭考先賢張伯行的《卻贈(zèng)檄文》：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷；倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)？”以此勉勵(lì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部潔身自好，練就共產(chǎn)黨人的“金剛不壞之身”。
四是國(guó)際視野、開(kāi)放意識(shí)。作為黨的總書記，習(xí)近平同志視野開(kāi)闊、博聞強(qiáng)記，講話報(bào)告往往對(duì)域外材料信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。比如在談?wù)撝袊?guó)道路、中國(guó)模式的優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能時(shí)，一口氣舉出世界貿(mào)易組織前任總干事帕斯卡爾·拉米的話：“自從鄧小平?jīng)Q定改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的政治體制就呈現(xiàn)出很多優(yōu)點(diǎn)，中國(guó)是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域犯錯(cuò)誤最少的國(guó)家；接著又引用《中國(guó)大趨勢(shì)》的作者約翰 耐斯比特的觀點(diǎn)：“中國(guó)沒(méi)有以民主的名義使自己陷入政黨爭(zhēng)斗的局面，在未來(lái)幾十年中，中國(guó)不僅將改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)，而且也將以其自身模式來(lái)挑戰(zhàn)西方民主政治”；最后又舉出“軟實(shí)力”概念的提出者、哈佛大學(xué)教授約瑟夫 奈的說(shuō)法：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)讓發(fā)展中國(guó)家收益巨大，中國(guó)獨(dú)特的發(fā)展模式也被很多國(guó)家視為可效仿的榜樣；更為重要的是，中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀念、社會(huì)發(fā)展模式、對(duì)外政策，會(huì)在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越大的影響力和共鳴。”這種用他人之口評(píng)價(jià)自身工作的做法，充分體現(xiàn)了客觀公正的原則，也很符合我們中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣，是非常睿智而有力的表述。