原標(biāo)題：當(dāng)領(lǐng)袖被任意丑化，藝術(shù)家們坐不住了
原編者按： 習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，不僅給廣大文藝工作者極大的鼓舞，更指明了文藝工作的發(fā)展方向。解放軍報(bào)近期將在軍旅文化專版陸續(xù)推出一批軍旅文藝名家的訪談，通過(guò)他們的創(chuàng)作體會(huì)來(lái)展現(xiàn)軍隊(duì)文藝戰(zhàn)線圍繞強(qiáng)軍目標(biāo)，用強(qiáng)軍文藝服務(wù)官兵的藝術(shù)實(shí)踐。今天(4月11日)見(jiàn)報(bào)的是著名軍旅作家、戲劇家，廣州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室主任唐棟的訪談。
訪談中，唐棟說(shuō)，當(dāng)西方輿論肆意抹黑攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)上別有用心之人反復(fù)聒噪“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤論調(diào)，當(dāng)領(lǐng)袖人物、英模人物被任意矮化丑化，相信每個(gè)有良知的藝術(shù)家都坐不住了，軍旅舞臺(tái)上需要類似直接描寫軍魂、描繪領(lǐng)袖的重大歷史題材作品，來(lái)幫助部隊(duì)官兵和老 百姓更加深刻地認(rèn)識(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想和制度起源、歷史脈絡(luò)和歷史經(jīng)驗(yàn)。
訪談全文如下：
2015年4月11日，《解放軍報(bào)》7版截屏。
4月上旬，作為“中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展”唯一一部軍旅戲劇作品，由廣州軍區(qū)政治部文工團(tuán)創(chuàng)作演出的話劇《共產(chǎn)黨宣言》，在國(guó)家話劇院劇場(chǎng)隆重上演。
這是話劇《共產(chǎn)黨宣言》自2011年夏天至今第3次晉京演出。這部關(guān)乎信仰與理想、“提神”又“養(yǎng)心”的主旋律作品，在戲劇舞臺(tái)上一次次成功征服觀眾，對(duì)此現(xiàn)象，有評(píng)論稱該劇作讓人們“重新感受到了主旋律作品感人肺腑、促人奮進(jìn)的藝術(shù)力量”。
該劇編劇，即著名軍旅作家、戲劇家，廣州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室主任唐棟。此次演出前夕，筆者又得知他最新創(chuàng)作的以民族音樂(lè)家冼星海在陜北創(chuàng)作 《黃河大合唱》一段經(jīng)歷為線索的歌劇《天下黃河》，將作為總政歌劇團(tuán)紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的獻(xiàn)禮劇目，于今年秋天在首都盛大獻(xiàn)演。筆者深度對(duì) 話唐棟，解密其軍旅戲劇創(chuàng)作背后的文化密碼，透視其獨(dú)具魅力的藝術(shù)人生。
文藝戰(zhàn)士應(yīng)為部隊(duì)官兵凝魂聚氣“訂制”精神食糧
王欣閣（以下簡(jiǎn)稱王）：話劇《共產(chǎn)黨宣言》每次晉京演出，都會(huì)受到媒體和觀眾熱切關(guān)注，請(qǐng)您談?wù)勥@次演出的一些情況。
唐 棟（以下簡(jiǎn)稱唐）：這次演出主要是參加由國(guó)家話劇院主辦的“中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展”，這個(gè)項(xiàng)目以“重視原創(chuàng)、緊跟時(shí)代、藝術(shù)精湛、服務(wù)人民”為宗旨，邀請(qǐng)全 國(guó)各地20部原創(chuàng)大劇場(chǎng)話劇和15部原創(chuàng)小劇場(chǎng)話劇在京集中展演，我們是參演的唯一一家軍隊(duì)文藝單位。這部戲2011年就已公演并赴全國(guó)各地巡演，時(shí)隔4 年后不但沒(méi)有淡出公眾視野，還能被這樣一個(gè)權(quán)威和新銳的展演活動(dòng)選中，確實(shí)是一件可喜的事情。國(guó)家話劇院的專家、藝術(shù)家能夠看中這部主旋律正劇作品，我感 到由衷地高興。
王：請(qǐng)您談?wù)劇豆伯a(chǎn)黨宣言》是一部怎樣的劇作?當(dāng)初為何要?jiǎng)?chuàng)作這樣一部作品?
唐：這部戲是我們廣州軍區(qū)為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，與廣州市委宣傳部聯(lián)合打造的獻(xiàn)禮劇目。應(yīng)該說(shuō)，這是一部謳歌理想堅(jiān)守、呼喚信仰回歸的 革命歷史題材作品。描寫的是大時(shí)代里的小人物，折射的卻是當(dāng)下人們信仰的重建和守護(hù)。我和蒲遜想通過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一位普通共產(chǎn)黨人的命運(yùn)遭際，表現(xiàn)《共產(chǎn) 黨宣言》對(duì)中國(guó)人民和中國(guó)革命所產(chǎn)生的巨大影響，同時(shí)也從側(cè)面印證一個(gè)判斷：共產(chǎn)黨人可歌可泣的英雄行為和崇高精神，其實(shí)就是一部活的《共產(chǎn)黨宣言》。 2011年至今，這部戲已在北京、廣州、深圳、惠州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南等地演出200余場(chǎng)，受到觀眾熱烈歡迎和廣泛好評(píng)。2013年參加第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)時(shí)，獲 得了包括第十四屆“文華大獎(jiǎng)”在內(nèi)的4個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。其實(shí)，當(dāng)初創(chuàng)作目的很單純，就是想為我們心中的信仰和道德法則唱一曲贊歌。這些年我們不難看到，信仰的 缺失與道德的弱化，正在轉(zhuǎn)化成一件件人為的災(zāi)難，社會(huì)正在為多年積累的信仰危機(jī)和道德缺失承受著沉重的代價(jià)。遙想革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，除了對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比堅(jiān)貞的 信念和無(wú)私無(wú)畏的共產(chǎn)主義情懷，還有什么能讓人們舍得以命相搏、慨然赴死?創(chuàng)作這部戲，就是想告訴當(dāng)今的人們，這個(gè)世界上還有許多東西值得拿自由、享樂(lè)， 乃至親情和生命去置換，那就是信仰和追求、理想與尊嚴(yán)。
王：去年10月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了文藝工作座談會(huì)，作為有著45年軍齡的文藝戰(zhàn)士，您肯定第一時(shí)間學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了習(xí)總書(shū)記的重要講話，有什么特別的感受和心得?您覺(jué)得如何將會(huì)議精神落到實(shí)處?
唐：這個(gè)座談會(huì)開(kāi)得很及時(shí)、意義很重大，我感到很親切很振奮，增添了信心和力量。這個(gè)座談會(huì)的召開(kāi)，使我國(guó)的社會(huì)主義文藝事業(yè)、軍隊(duì)文藝事業(yè)， 又站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上。習(xí)總書(shū)記的講話代表了人民的心聲，說(shuō)到了作家藝術(shù)家的心坎里?，F(xiàn)在我明顯感到軍隊(duì)文藝系統(tǒng)、文化單位更加風(fēng)清氣正，作家文藝家到 基層部隊(duì)深度體驗(yàn)、深入挖掘、深刻創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性更高了。習(xí)總書(shū)記號(hào)召我們要?jiǎng)?chuàng)作“更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品”，軍隊(duì)文藝戰(zhàn)士就是要圍 繞實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、服務(wù)“能打仗、打勝仗”尋找選題，圍繞弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因提煉主題，圍繞激揚(yáng)英雄主義、激發(fā)戰(zhàn)斗血性塑造人物，只有用鐵血昂揚(yáng)的 強(qiáng)軍文藝砥礪士氣，才對(duì)得起黨和軍隊(duì)的厚望重托，才對(duì)得起文藝戰(zhàn)士這個(gè)光榮稱號(hào)。
下一步，我要將目光聚焦當(dāng)代軍營(yíng)生活的原生態(tài)，多創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)軍事題材作品，塑造那些土生土長(zhǎng)的新一代革命軍人，這是我創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)向。我覺(jué)得軍隊(duì)文 藝工作者有必要為部隊(duì)官兵凝魂聚氣“訂制”精神食糧，我正在加緊創(chuàng)作修改的話劇《對(duì)抗》，著重關(guān)注我軍信息化建設(shè)的時(shí)代進(jìn)程，這將是戲劇舞臺(tái)上第一部聚焦 無(wú)人機(jī)部隊(duì)官兵生活的作品。擁有新式武器裝備的高科技部隊(duì)，無(wú)疑是我軍戰(zhàn)斗力的重要生成點(diǎn)。主創(chuàng)人員鉚足了勁想創(chuàng)演一部有兵味、接地氣、體現(xiàn)打仗血性、富 有思想深度和突破亮點(diǎn)的作品，為此我曾3次到廣州軍區(qū)某電子對(duì)抗旅深度采訪體驗(yàn)，真是收獲良多感慨良多。這部作品今年內(nèi)將正式公演，希望大家看到一部不一 樣的軍旅話劇作品。
文藝戰(zhàn)士應(yīng)不忘“初心”，始終要有社會(huì)責(zé)任和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)
王：有文藝評(píng)論家認(rèn)為，您創(chuàng)作的話劇《支部建在連上》有兩點(diǎn)主要貢獻(xiàn)：一個(gè)是編劇深刻洞察了歷史的邏輯關(guān)系，清醒認(rèn)識(shí)到“支部建在連上”對(duì)中國(guó) 革命的特殊意義，顯示出深邃的史識(shí)眼光和雄健的思想魄力。另一個(gè)是對(duì)青年毛澤東的形象塑造，既符合歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)處境，又符合其性格特點(diǎn)，總體上有突破、 有創(chuàng)新。您認(rèn)可這種說(shuō)法嗎?您認(rèn)為革命歷史題材作品在主題開(kāi)掘和人物塑造上應(yīng)把握些什么?
唐：對(duì)作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，每一部作品都是個(gè)人世界觀、價(jià)值觀和知識(shí)積累，以及歷史認(rèn)知、哲學(xué)思辨、藝術(shù)審美等方面能力的全面展示。習(xí)總書(shū)記要求文藝 工作者“要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練”，這其實(shí)說(shuō)出了作家藝術(shù)家創(chuàng)作出好作品的基本前 提。創(chuàng)作革命歷史題材作品，首先，少不了深刻的歷史觀，只有對(duì)歷史的深刻洞察和深入研究，才能賦予作品歷史的厚重感和文化的深邃感;其次要有對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù) 熱情和關(guān)照沖動(dòng)，這類戲劇作品走進(jìn)歷史是為了反映當(dāng)下，歷史其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的特殊關(guān)注和冷靜思考;第三是要有富有歷史意蘊(yùn)和時(shí)代感的舞臺(tái)呈現(xiàn)，舞美、燈 光等各種舞臺(tái)表現(xiàn)手段，要體現(xiàn)創(chuàng)新思想，彰顯藝術(shù)智慧。在人物塑造上，類似毛澤東這樣的偉人形象，最重要的是不要捧上神壇，而是還原為人，但同時(shí)他又不是 一般的人，他對(duì)中國(guó)革命和我軍建設(shè)有著非同尋常的貢獻(xiàn)，他的內(nèi)心掙扎和沖突矛盾，又是普通人所沒(méi)有的。關(guān)鍵是走進(jìn)人物內(nèi)心深處，結(jié)合歷史事件的發(fā)展走向， 找準(zhǔn)人物個(gè)性的發(fā)展脈絡(luò)。
王：作為主旋律題材作品，話劇《支部建在連上》的創(chuàng)作難度非常大，面對(duì)觀眾和市場(chǎng)時(shí)并不討巧，您為什么還一直堅(jiān)持這種創(chuàng)作選題?
唐：這部戲取材于秋收起義部隊(duì)攻打?yàn)g陽(yáng)失敗之后，從1927年9月文家市轉(zhuǎn)兵到1928年4月井岡山會(huì)師的那一段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史。我始終覺(jué) 得，文藝創(chuàng)作不能為寫歷史而寫歷史，要用歷史的眼光看現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)的思考看歷史。當(dāng)西方輿論肆意抹黑攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)上別有用心之人反復(fù)聒噪“軍隊(duì) 非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤論調(diào)，當(dāng)領(lǐng)袖人物、英模人物被任意矮化丑化，相信每個(gè)有良知的藝術(shù)家都坐不住了，軍旅舞臺(tái)上需要類似直接描寫軍 魂、描繪領(lǐng)袖的重大歷史題材作品，來(lái)幫助部隊(duì)官兵和老百姓更加深刻地認(rèn)識(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想和制度起源、歷史脈絡(luò)和歷史經(jīng)驗(yàn)。另一方面，“支部建在連 上”這一重要理論和實(shí)踐創(chuàng)新，在今天仍然有著重要意義。如今社會(huì)主體、經(jīng)濟(jì)主體的多樣性、流動(dòng)性大大增強(qiáng)，如何創(chuàng)新組織建設(shè)、使黨支部仍然能夠在最基層扎 下根來(lái)，是需要重溫歷史、深入研究的新課題。本著這一份社會(huì)責(zé)任和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)，我們堅(jiān)持把這部戲搬上了舞臺(tái)。我一直覺(jué)得，一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，必須注重對(duì)現(xiàn) 實(shí)的關(guān)照，否則作品便會(huì)缺失現(xiàn)實(shí)意義，也會(huì)失去當(dāng)代人的審美認(rèn)同。當(dāng)我們的戲劇舞臺(tái)到處充斥著娛樂(lè)、調(diào)侃、戲說(shuō)，其實(shí)是很危險(xiǎn)的。在市場(chǎng)誘惑面前，我們作 家藝術(shù)家應(yīng)不忘“初心”，不忘當(dāng)年從藝時(shí)的激情沖動(dòng)和理想主義情懷，真正從個(gè)人內(nèi)心愿望出發(fā)、從受眾精神建設(shè)和心靈成長(zhǎng)出發(fā)，多做一些有思想、有內(nèi)涵、有 情懷的好戲。
王：您剛才說(shuō)到了社會(huì)責(zé)任和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者”，您認(rèn)為，作家藝術(shù)家如何強(qiáng)化責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)?
唐：軍旅劇作家應(yīng)該創(chuàng)作什么?如何投入心力去創(chuàng)作?如何使筆下的人物形神兼?zhèn)洌l(fā)觀眾心靈共振?這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻恒久困擾著每一個(gè)創(chuàng)作 者。中國(guó)老百姓有兩句俗話，一句是“干什么的吆喝什么”，一句是“吃誰(shuí)的飯給誰(shuí)干活”。這兩句樸素的話語(yǔ)說(shuō)出了一個(gè)最簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，這就是人要有良知、 要有責(zé)任感。軍旅作家首先是一名戰(zhàn)士，對(duì)這支軍隊(duì)、對(duì)這個(gè)社會(huì)是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)?，不能把自己等同于一般意義上的作家，啥容易火寫啥，啥來(lái)錢快寫啥。軍旅 作家手中的筆，應(yīng)該更多地為時(shí)代抒寫、為人民抒懷、為官兵抒情，時(shí)刻關(guān)注軍隊(duì)的新軍事變革和現(xiàn)代化建設(shè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，保持軍人本色、堅(jiān)守藝術(shù)理想，是 一種最起碼的擔(dān)當(dāng)。作家藝術(shù)家的擔(dān)當(dāng)，還表現(xiàn)用腦袋思考，用思想寫作，用身體力行，具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的文化情懷，與這個(gè)國(guó)家和民族 休戚與共、榮辱相依。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在金錢至上、物欲橫流、空虛浮躁的考驗(yàn)下，假如作家只關(guān)注個(gè)人的感受，放棄或淡化對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的責(zé)任，甚至 跟風(fēng)去追逐什么“市場(chǎng)效益”，其作品就必然矮化，必然不會(huì)有大格局、高境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，作家藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，更多來(lái)自于自身對(duì)崇高理想 的追求和革命信念的堅(jiān)守。
文藝戰(zhàn)士應(yīng)保持“沖鋒姿態(tài)”，創(chuàng)作上堅(jiān)持有所為有所不為
王：您原來(lái)在祖國(guó)西北邊陲生活工作了20多年，隨后又來(lái)到繁華富庶的廣州，這種地域環(huán)境的反差對(duì)您的創(chuàng)作有哪些影響?
唐：對(duì)作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作環(huán)境的變化，對(duì)創(chuàng)作心態(tài)、生活積累、精神蛻變的影響非常之大。我們常說(shuō)人要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。遍覽祖國(guó)山川形勝， 領(lǐng)略各地風(fēng)土人情，見(jiàn)識(shí)生活的多樣性、復(fù)雜性，在開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，還能夠涵養(yǎng)創(chuàng)作者的胸襟氣度，提升審美鑒賞能力。盛唐時(shí)李白仗劍游歷，飽覽祖 國(guó)名山大川，甚至遠(yuǎn)足貝加爾湖畔;杜甫的一生更是顛沛流離、東奔西走，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，自然界的風(fēng)聲鶴唳和人生的凄風(fēng)苦雨，都成為他筆下沉郁頓挫、厚 重有力的詩(shī)歌意象。上世紀(jì)90年代初，我南下到了廣州，我需要有一些走南闖北的經(jīng)歷，需要了解和體驗(yàn)與西部邊陲完全不同的另一種生活?，F(xiàn)在雖然常年在廣州 生活，可是新疆那片土地，那方山水，那座軍營(yíng)，那些戰(zhàn)友，那個(gè)年代，把我的靈魂緊緊包裹，改變并塑造了我的筋骨，我早已與它們?nèi)跒榱艘惑w。這種地域的交融 和碰撞，帶給我更多新鮮的藝術(shù)靈感和審美體驗(yàn)。去年，我受邀為新疆軍區(qū)政治部文工團(tuán)創(chuàng)作歌舞劇《達(dá)坂城的姑娘》，又一次次奔走在新疆大地上，直接得益于不 同地域文化的交流互鑒。我深刻感受到，最美的藝術(shù)，還是來(lái)自于大地的饋贈(zèng)。
王：您創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)曾在全國(guó)全軍屢獲大獎(jiǎng)，現(xiàn)在從事戲劇創(chuàng)作同樣達(dá)到一流水準(zhǔn)，當(dāng)初是什么促成您創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向?您如何平衡這兩種不同創(chuàng)作樣式的關(guān)系?
唐：我搞創(chuàng)作以來(lái)，無(wú)論是最初寫小說(shuō)，還是后來(lái)創(chuàng)作戲劇，寫出的小說(shuō)全都發(fā)表了，戲劇也基本都搬上了舞臺(tái)?；仡櫸业膭?chuàng)作生涯，可以用8個(gè)字來(lái)概 括：順勢(shì)而為、隨遇而安。1969年入伍后開(kāi)始業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，第一篇小說(shuō)《銅墻鐵壁》在《新疆日?qǐng)?bào)》發(fā)了一個(gè)整版。1976年10月調(diào)入新疆軍區(qū)政治部話 劇團(tuán)后，正式開(kāi)始戲劇創(chuàng)作，創(chuàng)作了話劇《天山深處》(合作)、《草原珍珠》。1986年部隊(duì)整編，我被安排到蘭州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室，有了更多時(shí)間寫小 說(shuō)，評(píng)論界所稱謂的“冰山”系列小說(shuō)大部分是這時(shí)創(chuàng)作的。其間不斷接到寫話劇邀請(qǐng)，比如為蘭州軍區(qū)政治部文工團(tuán)寫了話劇《祁連山下》。這段時(shí)間，小說(shuō)和戲 劇創(chuàng)作穿插進(jìn)行。在我看來(lái)，小說(shuō)創(chuàng)作更偏向于個(gè)體，而戲劇創(chuàng)作是一門綜合性很強(qiáng)的群體藝術(shù);小說(shuō)創(chuàng)作因?yàn)闆](méi)有時(shí)間空間限制，可以海闊天空、信馬由韁，任思 緒自由馳騁，而戲劇創(chuàng)作受舞臺(tái)空間和演出時(shí)間的限制，猶如帶著鐐銬跳舞，顯然更有難度和挑戰(zhàn)性。從藝術(shù)角度來(lái)講，這兩者并不矛盾。世界上有影響的作家，比 如一些諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，一般對(duì)小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等諸多文體均有涉獵。短篇小說(shuō)大師契科夫最有影響、最有成就的是他的戲劇作品，高爾基、雨果等文豪也熱衷 戲劇創(chuàng)作。老舍、莫言、劉恒等作家既寫小說(shuō)又寫話劇，莫言曾說(shuō):“戲劇創(chuàng)作方面，我是一個(gè)學(xué)徒，但我有成為一個(gè)劇作家的野心。”他編劇的《霸王別姬》《我 們的荊軻》都備受好評(píng)。其實(shí)藝術(shù)都是相通的，小說(shuō)創(chuàng)作和戲劇創(chuàng)作可以互相促進(jìn)、互為補(bǔ)充。一個(gè)好的劇作家，如果去駕馭長(zhǎng)篇小說(shuō)的話，其結(jié)構(gòu)和表述能力絕對(duì) 不會(huì)差。
王：從事文藝創(chuàng)作這么多年，您有什么特別的感觸?您覺(jué)得當(dāng)前軍旅戲劇面臨的最大困難是什么?
唐：我一直在想，現(xiàn)在各類文學(xué)作品汗牛充棟，舞臺(tái)上各種劇目層出不窮，為啥讀者和觀眾還覺(jué)得不解渴、不滿足?到底有多少作品能征服受眾、進(jìn)入史 冊(cè)?客觀地說(shuō)，當(dāng)前有太多缺乏思想內(nèi)涵、精神高度和文化魅力的“快餐式”“應(yīng)景式”“撒嬌式”作品。我不能接受文藝作品對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的失語(yǔ)、藝術(shù)創(chuàng)作的失 真，特別是一些作家藝術(shù)家盲目追捧好萊塢式的時(shí)尚、“韓流”式的潮范兒，塑造的中國(guó)軍人形象怪誕而不接地氣。當(dāng)下部隊(duì)流行這樣一句話，叫“戰(zhàn)場(chǎng)打不贏，一 切等于零”;我套用這句話說(shuō)，叫“寫作沒(méi)生活，一切瞎忙活”。文藝戰(zhàn)士要始終保持沖鋒的姿態(tài)，主動(dòng)到基層官兵們中間去，用生命和熱血體驗(yàn)生活，用心觸摸新 軍事變革的脈搏，捕捉新鮮真實(shí)的第一手創(chuàng)作素材，才能打通與讀者和觀眾心靈交融的路橋，創(chuàng)造出引發(fā)心靈共振和精神共鳴的好作品。戲劇藝術(shù)有自己的獨(dú)特魅 力，更有自己的專業(yè)特殊性，良好的創(chuàng)作環(huán)境非常重要。軍旅戲劇曾在上世紀(jì)90年代非常輝煌?，F(xiàn)在全軍只有總政話劇團(tuán)一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)，各軍區(qū)有的只有一個(gè)10 人編制的話劇隊(duì)，有的連話劇隊(duì)都沒(méi)有，人才缺乏的問(wèn)題較為突出，好的人才留不住、進(jìn)不來(lái)，新生力量遲遲頂不上來(lái)。特別是優(yōu)秀編劇人才奇缺，已成為制約軍旅 戲劇藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)突出問(wèn)題，亟待引起足夠重視并有效解決。