尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家學(xué)者、各位與會(huì)人員：
大家上午好！
習(xí)近平總書(shū)記去年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》上個(gè)月正式發(fā)表。在全國(guó)人民深入學(xué)習(xí)這個(gè)重要講話的熱潮中，由中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)、中國(guó)延安文藝學(xué)會(huì)、中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)、中國(guó)紅色文化研究會(huì)、中國(guó)詩(shī)酒文化協(xié)會(huì)等單位共同主辦《學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記講話精神暨新時(shí)期文藝觀的回顧與反思研討會(huì)》，有其重要的現(xiàn)實(shí)作用和深遠(yuǎn)的歷史意義。首先讓我代表中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)表示熱烈的祝賀！
習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，閃爍著馬克思主義的光芒，是中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰男掳l(fā)展，是一篇馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻(xiàn)?！吨v話》高屋建瓴，博大精深，穿透著歷史的足跡，貫穿著時(shí)代的強(qiáng)音，具有很強(qiáng)的思想性、理論性、戰(zhàn)略性、針對(duì)性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性。它充分肯定了改革開(kāi)放30余年來(lái)文藝工作的重要成績(jī)和廣大文藝工作的重要貢獻(xiàn)，也強(qiáng)調(diào)指出了我國(guó)文藝工作在發(fā)展前進(jìn)中存在的不容忽視的嚴(yán)重問(wèn)題，深刻闡述了文藝和文藝工作的地位、作用及光榮使命，科學(xué)分析了文藝領(lǐng)域面臨的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，創(chuàng)造性地、明確地提出了重要新思想、新觀點(diǎn)、新要求，為文藝工作指明了方向，撥正了航向，拓寬了道路，是我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期文藝繁榮發(fā)展的基本遵循和重要指針。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話，給人以力量、以鼓舞、以希望，真有種春風(fēng)吹大地，正氣壯河山之感。
早在70余年前的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志發(fā)表了《在延安文藝工作座談會(huì)上的講話》，這是我國(guó)第一部馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻(xiàn)，至今有著強(qiáng)大無(wú)比的生命力。毛澤東同志的重要講話明確提出我國(guó)文藝的方向問(wèn)題即“為什么人”和“怎么為”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記這篇講話是在我國(guó)全面深入進(jìn)行改革開(kāi)放，全國(guó)人民奮發(fā)努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新的歷史時(shí)代，繼承和發(fā)展了毛澤東的文藝思想，系統(tǒng)論述了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝和怎樣繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的一系列根本問(wèn)題。兩個(gè)重要講話雖然處在不同的歷史時(shí)代，面臨不同的歷史情況和針對(duì)不同的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但強(qiáng)調(diào)和論述的基本原則，服務(wù)方向和重大理論問(wèn)題，是一脈相承的。
今天我們研討會(huì)的重點(diǎn)是深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》精神。為了更好更準(zhǔn)確地理解和把握《講話》的精神實(shí)質(zhì)，緊密聯(lián)系新時(shí)期文藝工作實(shí)際，對(duì)新時(shí)期文藝觀進(jìn)行清醒地回顧和認(rèn)真的反思是非常必要的。對(duì)新時(shí)期的文藝觀回顧和反思之后，對(duì)習(xí)總書(shū)記《講話》的精神會(huì)吃得更透，領(lǐng)會(huì)得更深，貫徹得更加自覺(jué)。
自從1978年黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)進(jìn)入了全面改革開(kāi)放的社會(huì)主義新時(shí)代。隨之而來(lái)的是思想的大解放，觀念的大更新，文化的大繁榮。但在其發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的文藝觀和不良思潮。有的人以“解放思想”為由走向極端、誤入歧途，與馬克思主義文藝?yán)碚摵蜕鐣?huì)主義文藝方向及社會(huì)主義核心價(jià)值觀背到而馳，特別是1985年出現(xiàn)的“八五新潮”后，呈現(xiàn)出肆無(wú)忌憚，自由泛濫的現(xiàn)象。宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義、否定中華民族五千年文明史、否定中國(guó)革命斗爭(zhēng)、否定社會(huì)主義革命文藝的，提倡普世價(jià)值的，鼓吹“反價(jià)值、反英雄、反崇高”的，揚(yáng)言要“去革命化”“去思想化”“去價(jià)值化”“去主流化”“去歷史化”“去中國(guó)化”的，認(rèn)為“文藝就是文藝，講崇高就不是文藝”的，否定“文藝家是靈魂工程師”的，推崇“新的美學(xué)原則”的,提出“重寫(xiě)文學(xué)史”的，“挑戰(zhàn)紅色經(jīng)典的”，“給二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)寫(xiě)悼詞”的,對(duì)政治抒情詩(shī)進(jìn)行挖苦嘲諷的，妄想將五四以后特別是從延安和新中國(guó)建立以來(lái)卓有成就的革命詩(shī)人統(tǒng)統(tǒng)送進(jìn)火化廠的，對(duì)“三紅一創(chuàng)”文學(xué)作品進(jìn)行否定的，對(duì)“魯郭茅巴老曹”文學(xué)大師進(jìn)行人身攻擊的，“以丑為美”、“以調(diào)侃為樂(lè)趣”的，搞“崇洋媚外、唯洋是從和全盤(pán)西化”的等等大有人在。這些嚴(yán)重問(wèn)題都是文藝觀問(wèn)題。文藝觀問(wèn)題是文藝的根本問(wèn)題。它直接關(guān)系到社會(huì)主義文藝的前途和命運(yùn)問(wèn)題。文藝觀有正確和錯(cuò)誤之分。有什么樣的文藝觀就會(huì)堅(jiān)持什么樣的文藝方向和創(chuàng)作導(dǎo)向。我們對(duì)這些人的錯(cuò)誤言論、錯(cuò)誤行為和錯(cuò)誤的文藝觀要運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記《講話》的基本精神和科學(xué)態(tài)度進(jìn)行冷靜的科學(xué)分析和深刻的反思總結(jié)。要看到它對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文藝事業(yè)造成的危害和對(duì)青少年特別是對(duì)文學(xué)青年產(chǎn)生的惡劣影響。還要分析出在那個(gè)時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)產(chǎn)生那么多的錯(cuò)誤文藝觀和不良現(xiàn)象，要從中汲取教訓(xùn)，防止再次發(fā)生。我們回顧過(guò)去就是為了正視現(xiàn)實(shí)；反思問(wèn)題，就是為了鞏固成績(jī)；向后看，就是為了向前進(jìn)；總結(jié)過(guò)去就是為了開(kāi)辟未來(lái)。毛澤東同志曾告誡我們要“發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，以利再戰(zhàn)”。
我們回顧新時(shí)期的文藝觀并非只是回顧錯(cuò)誤的東西，更要看到30多年來(lái)改革開(kāi)放時(shí)代我們文藝工作所取得的輝煌成績(jī)。我們是唯物主義者，講究實(shí)事求是的作風(fēng)。我們是在充分肯定和回顧成績(jī)的同時(shí)，清醒地看到問(wèn)題。成績(jī)就是成績(jī)，問(wèn)題就是問(wèn)題。要認(rèn)識(shí)到，上述存在的問(wèn)題都是發(fā)展前進(jìn)中的問(wèn)題。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。山阻石攔大江畢竟東流去，陽(yáng)春三月雖出現(xiàn)“倒春寒”也擋不住百花盛開(kāi)。今天只要我們深入學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記的《講話》自覺(jué)貫徹執(zhí)行，就會(huì)“不為浮云遮望眼’’，“不信東風(fēng)喚不回”，就會(huì)堅(jiān)定信心，心明眼亮，就會(huì)正本清源，撥正航向，乘勝前進(jìn)。
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。紅旗在飄揚(yáng)，時(shí)代在召喚，人民在期盼。我們廣大文藝家和文藝工作者都要緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央的周?chē)杂X(jué)地不折不扣地、按照習(xí)總書(shū)記的《講話》辦事，遵循《講話》精神，以《講話》為指針和行動(dòng)準(zhǔn)則，沿著習(xí)總書(shū)記指引的文藝方向闊步前進(jìn)，社會(huì)主義的文藝就一定會(huì)大繁榮、大發(fā)展，就會(huì)不斷滿足人民的精神文化需求，就是為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出更新更大的貢獻(xiàn)。
預(yù)祝研討會(huì)圓滿成功！