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段寶林發(fā)言:按文藝規(guī)律辦事

作者:段寶林   來源:紅色文化網(wǎng)  

       這次會,談文藝觀問題,抓住了根本。

我以為文藝觀問題,最主要的就是要尊重文藝規(guī)律,一切按文藝規(guī)律辦事。這是習(xí)近平同志的一貫看法。我有一個學(xué)生在習(xí)近平同志做福建省寧德地委書記時,在他手下當(dāng)宣傳部長。當(dāng)時習(xí)近平同志曾經(jīng)交待他創(chuàng)作一個反映福建老革命根據(jù)地的文藝作品,指示有兩條: 一是要尊重文藝家; 一是要按文藝規(guī)律辦事。結(jié)果比較成功。

文藝規(guī)律就是文藝本質(zhì)。我以為,文藝有兩個本質(zhì):一個是文藝的社會本質(zhì)——反映的是文藝的外部規(guī)律;一個是文藝的特殊本質(zhì),反映的是文藝的內(nèi)部規(guī)律。

文藝的社會本質(zhì)規(guī)律,就是文藝是一種社會意識形態(tài),它是反映社會生活并且為社會服務(wù)的,是有實踐性的。所以為誰服務(wù),就是一個根本的問題。黨的文藝方針是文藝為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)。要求弘揚主旋律,提倡多樣化。這是一個非常正確的方針,凡是按照這個方針做的,就取得了很好的成果。但是,新時期以來,許多人拋棄了這個根本的方針,提出了或?qū)嵭兄N種錯誤文藝觀,如“非政治化”、“非革命化”、“全盤西化”等,以致引起了許許多多文藝腐敗的亂象。例如,把張愛玲捧上了天,甚至說她比魯迅還高,成了“祖師奶奶”,一波又一波的“張愛玲熱”,在文學(xué)界、影視界此起彼伏,她的書、傳記、影視作品,排山倒海,烏煙瘴氣。這是我們在文藝上的一次敗仗。她是什么人?是美國中央情報局的人,她在香港美國新聞處(這是美國在東方指揮文化斗爭的總部)曾經(jīng)寫過惡毒攻擊新中國的兩部長篇小說。她的作品在暴露她的家庭的腐朽和黑暗上有較高的藝術(shù)性,于是她的許多粉絲就按照西方的觀點,大捧特捧。

這種“非政治”,其實是最大的政治,國內(nèi)外敵對勢力正是巧妙地用它打敗了社會主義的文藝觀,打殺了革命文藝。

這種觀點影響很大。其理論根據(jù)是:“文藝是無功利的,反映政治就傷害了藝術(shù)。”有一篇總結(jié)20世紀(jì)中國文學(xué)的大文甚至說五四以來,文藝因為接近革命而造成了“致命的傷害”。接近革命就如此受傷害,那革命文藝就更不用說了。這就一棒子打死了革命文藝。所以在他主編的《20世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典·詩歌卷》中,連一首賀敬之同志解放后的新詩也不收,《回延安》、《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》這樣受廣大人民歡迎的經(jīng)典作品,因為是革命的,就全部落選,在這部所謂“20世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典”中,革命文學(xué)幾乎全軍覆沒了。

我對此曾經(jīng)寫過一篇文章《論藝術(shù)的失落與回歸》,曾經(jīng)投稿江蘇省社科院的一個理論刊物,被無理退稿,說“沒有理論性,不像論文”。他們所說的理論,當(dāng)然就是非政治、非革命的那一套理論了。此文后來收入幾種賀敬之研究文選,也收入我的文集《民間文藝與立體思維》(中國文聯(lián)晚霞工程·大眾文藝出版社2010年出版)。

這就說明,有兩種文藝觀,一種是馬列主義的唯物史觀,強(qiáng)調(diào)文藝的意識形態(tài)性、階級性和實踐性,文藝要為人類進(jìn)步、為實現(xiàn)崇高的共產(chǎn)主義理想服務(wù)。這是社會主義的文藝觀。是符合文藝的社會規(guī)律的。另一種文藝觀是超功利的、形式主義的,非革命、非政治的,否定文藝的社會性和意識形態(tài)性,不講為人民服務(wù),不講大眾化,只講個人主義自我表現(xiàn),只講藝術(shù)技巧,不講社會主義,更不講革命。造成了文藝的倒退,造成了文藝界的種種腐敗亂象。這是資本主義的文藝觀。是違背文藝的歷史規(guī)律的。

關(guān)鍵是對馬列主義的態(tài)度。改革開放以來,有人把否定馬列主義看成是思想解放,認(rèn)為西方文化才是最進(jìn)步的。

全盤西化,使新詩走上了絕路。就是一例。

我們的兒童影視中也流行打打殺殺的暴力鏡頭。這是照搬西方文藝,是毒害青年的,非常落后的。

什么是進(jìn)步文化?我們北京市文聯(lián)主席團(tuán)曾經(jīng)討論過,大家一致的意見是,只有馬列主義才是最進(jìn)步的文化。只要我們有文藝史的基本知識,只要我們站在歷史的高度看問題,必然會得出下面這個結(jié)論:我們的社會主義文藝正在創(chuàng)造著反映“新的人物”、“新的世界”的全新的文藝作品,這是人類歷史上從未有過的最偉大的新文藝,當(dāng)然是最先進(jìn)的。

西方文藝總體上是落后的、過時的、老一套的資本主義舊文藝。就連其科幻作品也是打打殺殺,品位很低的。有人看到蘇聯(lián)解體,就以為馬列主義不行了。其實,蘇聯(lián)解體的原因,正是因為他們放棄了馬列主義、全盤西化,才化成了資本主義。如果我們也放棄馬列主義,搞全盤西化,其后果是可以想象得到的。

在民間文藝界,全盤西化的問題也同樣嚴(yán)重。1984年,中國民間文藝研究會的全國代表大會報告中,新上任的黨組書記以思想解放為名,提出了一個新的民間文學(xué)定義,說“民間文學(xué)是民族無意識的精神文化產(chǎn)品”。在他主編的《民間文學(xué)論壇》理論刊物上,發(fā)表了山民的長篇文章,批判以我的教材《中國民間文學(xué)概要》為代表的“傳統(tǒng)民間文學(xué)理論”,認(rèn)為我們不講無意識,而講民間文學(xué)的思想性、藝術(shù)性,甚至還講階級性,是大錯特錯。我寫了反駁文章,卻一篇也不讓發(fā)表。于是我只好在1992222號的《文藝報》上發(fā)表了《評一種民間文學(xué)新觀念——與劉錫誠同志商榷》的文章,對這種否定文學(xué)意識形態(tài)性的觀點進(jìn)行批評討論。可是,他至今不承認(rèn)錯誤,也不反駁我的觀點。他現(xiàn)在還得到了現(xiàn)在的中國文聯(lián)、民間文藝家協(xié)會的重用,成為他們的理論刊物《民間文化論壇》的特邀主編,因為他多次說他的反駁文章沒有地方發(fā)表,我曾經(jīng)多次給此刊物的主編和責(zé)任編輯寫信,請他們發(fā)表他們的特邀主編劉錫誠反駁我的文章,可是至今沒有發(fā)表。我斷定,他雖然口頭上說我的批評不對,但是他是無法反駁的。我的《中國民間文學(xué)概要》已經(jīng)成為中國、美國、日本等國許多重要大學(xué)的教材,年年加印,出了第4版,并且還獲得了意大利的人類學(xué)大獎——彼得獎。這是按文藝規(guī)律辦事的結(jié)果。

客觀規(guī)律是不可違背的。違背了一定打敗仗,一定失敗。其危險性還可以從文藝戰(zhàn)爭的事實中看出來。

戰(zhàn)爭是立體的,除了軍事上圍剿,還有經(jīng)濟(jì)的控制和文化的腐蝕。文化有時比軍事更厲害。美國中央情報局的局長曾經(jīng)在對英國BBC電視臺記者的談話中說,蘇聯(lián)解體是我們的功勞,我們從文藝開刀,以抽象派的藝術(shù),打敗了蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)實主義,最后取代了它。在意識形態(tài)上打敗了社會主義,蘇聯(lián)當(dāng)然就解體了。他們用抽象派的藝術(shù)為政治斗爭的武器,打敗了社會主義。這是對“非政治論”文藝觀的絕大的諷刺。他們表面上并不談?wù)?,只是組織美國常春藤大學(xué)(耶魯、哈佛等大學(xué))的權(quán)威教授專家,鼓吹抽象派的“藝術(shù)創(chuàng)新”是多么偉大,同時通過市場拍賣,大大提高抽象派藝術(shù)品的價格,于是藝術(shù)家們趨之若鶩,都去搞抽象派的新藝術(shù)了,這就打敗了社會主義的藝術(shù)。一些美國教授還說,這種藝術(shù)斗爭的作用,超過了威力最大的原子彈。正如高爾基所說:青草覆蓋的小山呀,看起來很美。但是,這是一個地下的碉堡,青草的下面有一個個槍眼,是很厲害的。

抽象派的藝術(shù)沒有什么藝術(shù)價值,所以有人說,弘揚抽象派的藝術(shù)是不道德的。中央情報局局長回答說,我也知道這是沒有藝術(shù)價值的,但是它能夠幫助我完成瓦解蘇聯(lián)的任務(wù),這就是很好的。

可是,我們的一些文藝領(lǐng)導(dǎo)人卻把它捧得很高。我有一次去中央美術(shù)學(xué)院去看天才的肖像畫家李琦的畫展。這是古今中外少有的肖像藝術(shù)大師,畫了那么多中國和世界的偉人肖像,畫得那樣傳神。誰能比得上。可是,他的畫展被安排在二樓的一個角落里。而在一樓和二樓的主要大廳的正中地位,卻安排了抽象派、現(xiàn)代派的所謂“先鋒藝術(shù)展”,有許多胡寫亂涂、抽水馬桶式的所謂藝術(shù)作品擺在那里。這就用抽象派先鋒藝術(shù)打敗了革命藝術(shù)。革命的崇高藝術(shù)靠邊站了。這是觸目驚心的大敗仗!

我們的新詩也是如此,現(xiàn)在流行看不懂的“小眾化”先鋒詩,以抽象的詩句寫哲理,成了玄言詩,走上了絕路。

我們的某些文藝領(lǐng)導(dǎo)人,當(dāng)了帝國主義的俘虜和代表,排斥革命文藝。在文學(xué)界、新聞出版界,這種情況,累見不鮮。都是由于不懂藝術(shù)的社會本質(zhì),違背了藝術(shù)的外部規(guī)律所致。

      本來還想談?wù)勊囆g(shù)的特殊本質(zhì)——內(nèi)部規(guī)律:1.傳情律;2、審美律;3.典型律;4、雅俗律

      要牽扯到什么是藝術(shù)內(nèi)容、形象思維論的缺陷等根本問題,時間不夠了,以后再談吧。

總之一句話,我們一定要按文藝規(guī)律辦事,才能取得成功,才能打勝仗。違背了藝術(shù)規(guī)律,必然失敗。這是我對習(xí)近平同志對文藝界講話的認(rèn)識,歡迎不同意見的批評。徹底的唯物主義者是無所畏懼的。

 



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