資本主義能持續(xù)茍延至今，原因是既有不斷建立的深厚的社會(huì)基礎(chǔ)支撐，又有忠誠(chéng)的上層首腦，幾十任最高當(dāng)權(quán)者在任何情況下，堅(jiān)持走資本主義道路從不動(dòng)搖、轉(zhuǎn)向。電視劇《三國(guó)演義》中片斷，東吳大將凌統(tǒng)要乘酒宴舞劍謀刺甘寧欲報(bào)殺父之仇，孫權(quán)勸解作思想工作，說(shuō)過(guò)去是各為其主沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)在同朝共事就要相互理解團(tuán)結(jié)。帝國(guó)首腦盡管常常很愚蠢又目光短淺，但在“各為其主”上可圈可點(diǎn)，利用一切可用之機(jī)赤誠(chéng)捍衛(wèi)本國(guó)資本主義的履職作為令人感慨，干社會(huì)主義的革命者理應(yīng)學(xué)習(xí)。黨內(nèi)走資派背叛了“其主”無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾，改革所體現(xiàn)的政治主張同西方的一致性遮掩了西化浪潮的東進(jìn)。俄羅斯無(wú)“共社”元素了，只有民族利益上的矛盾爭(zhēng)斗。
2012年10月11日為莫言發(fā)文學(xué)諾獎(jiǎng)，喜氣洋洋祝賀的、采訪的成群。新一輪的《金瓶梅》式的文學(xué)潮流將波浪翻滾。拿諾獎(jiǎng)在個(gè)人是件事，放在政治大局的盤子上也算不上什么，但從中體現(xiàn)列強(qiáng)擴(kuò)大資本主義價(jià)值觀念的傳播，一些共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的態(tài)度與其無(wú)可比性。莫言得獎(jiǎng)還寫了幾本書(shū)，最隨意的當(dāng)為美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，上任伊始便十分輕松得獎(jiǎng)。
莫言的小說(shuō)沒(méi)看過(guò)，多年前黨治國(guó)先生出書(shū)贈(zèng)送，其中有《豐乳肥臀》的長(zhǎng)篇書(shū)評(píng)，單看書(shū)名就感缺雅失德。“再不顧啥也不能把結(jié)婚證放在脊背上停到大街公開(kāi)干”，這是有人經(jīng)常指責(zé)那些不顧臉的人譴責(zé)的一句話，像莫言的書(shū)不這樣評(píng)說(shuō)還能怎樣呢？“書(shū)評(píng)”敘述該書(shū)中有“村上一天餓死18個(gè)人”，比起有人說(shuō)三年困難時(shí)期餓死3755萬(wàn)人差之十萬(wàn)八千里，但也是一個(gè)“特寫”。確實(shí)有文功，其它的也極其直白，“聚焦”饑餓的女子為了點(diǎn)吃的被人如動(dòng)物交配般的辱躪。莫言你辱沒(méi)中國(guó)人為何如此喪心病狂？人類延續(xù)至今，與動(dòng)物的區(qū)別就是會(huì)思維、能勞動(dòng)、知羞恥。
西方上層反共反社的確精心算計(jì)、滴水不漏，不放過(guò)任何可乘之機(jī)，2008年奧運(yùn)會(huì)中國(guó)金牌數(shù)超過(guò)美國(guó)，法國(guó)媒體撤掉了獎(jiǎng)牌榜。能選擇莫言發(fā)獎(jiǎng)也算煞費(fèi)苦心。多年來(lái)敵對(duì)勢(shì)力利用諾獎(jiǎng)發(fā)頒，隱形分化，敲擊中國(guó)是慣性的，達(dá)到了原子彈爆炸般的功效。把和平諾獎(jiǎng)發(fā)給李登輝、達(dá)賴，刺激了臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)勢(shì)力，把他們買成了帝國(guó)主義的鐵桿搭手，不遺余力地奔走全球各地，為分裂中國(guó)效犬馬之勞。
毛主席生前反復(fù)論證、強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義時(shí)期有資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性，指明存在著兩條道路的矛盾與斗爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)、思想文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)更為激烈復(fù)雜，一些不成熟的有點(diǎn)社會(huì)主義思想的人似信非信毛主席的論斷。反毛反共反社者百般混淆、搬弄事非，遂致走資派上臺(tái)貶社捧資，自然滋生出反共反社的各類反革命，成為要把中國(guó)變成蘇東的“民運(yùn)”人物，意圖把美式資本主義移植到中國(guó)，其動(dòng)靜至今也不小。
6·4中劉曉波成為核心人物，以美國(guó)的一切為準(zhǔn)繩、標(biāo)桿，圖謀一步到位肢解中國(guó)。美國(guó)為其提供種種方便，按月付酬。搞出《零八憲章》，奔走呼號(hào)，為分裂中國(guó)招兵買馬，簽名遍布全國(guó)各地，業(yè)績(jī)不凡，被授諾貝爾和平獎(jiǎng)。鼓舞了無(wú)數(shù)的普世價(jià)值派，和體制內(nèi)外的西化買辦漢奸們躍躍欲試。
中國(guó)有“功夫不負(fù)有心人”，“只要功夫深鐵棒磨成針”的格言。西方世界的首腦熟知堡壘最容易從內(nèi)部攻垮，謀求和平演變的經(jīng)濟(jì)、思想文化侵略從不止息，多方尋找各類代理人。劉是貼上標(biāo)簽的，還有體制內(nèi)外大批沒(méi)有明顯標(biāo)識(shí)的，從各方面潰蝕社會(huì)主義。
1976年后的頂層領(lǐng)導(dǎo)人，本身就是“和演”勢(shì)力的組成部分，自然從已有的社會(huì)主義陣地上不斷退卻，爭(zhēng)相投靠西方，洋奴漢奸賣國(guó)賊成群涌現(xiàn)，更無(wú)反和平演變的任何可能性。帝國(guó)主義什么時(shí)候顧及過(guò)中國(guó)的利益？而劉曉波一類誓死按美國(guó)統(tǒng)治者的意圖分裂、搗毀中國(guó)。中國(guó)確實(shí)多災(zāi)多難！
世界上沒(méi)有無(wú)源之水，新中國(guó)成立，小生產(chǎn)自發(fā)勢(shì)力是汪洋大海。億萬(wàn)人民翻身作主，政治地位提高，從生存危機(jī)狀況中解放出來(lái)，卻激活了自發(fā)私欲的燃燒。只有公有制的社會(huì)主義才能保證全體人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)利益，終止歷史上好一陣又壞起來(lái)的反復(fù)循環(huán)，就必須不斷進(jìn)行社會(huì)主義革命。而這又限制了許多黨內(nèi)上層迅速發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)的滋長(zhǎng)。毛主席堅(jiān)持社會(huì)主義堅(jiān)定不移，發(fā)動(dòng)文革，用繼續(xù)革命來(lái)不斷推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)。
顯然，物質(zhì)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于欲望的膨脹，反映到黨內(nèi)上層，民主革命時(shí)的思想上未入黨的領(lǐng)導(dǎo)人自覺(jué)不自覺(jué)的轉(zhuǎn)化成為走資派。其不斷蔓延的資產(chǎn)階級(jí)生活作風(fēng)，同限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)、與舊世界徹底決裂的繼續(xù)革命抵觸、反感，階級(jí)關(guān)系發(fā)生了新變化。搞社會(huì)主義革命，資產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)黨內(nèi)產(chǎn)生了。
“革命這些年了，日子還是緊巴巴的”。一大批經(jīng)過(guò)槍林彈雨考驗(yàn)的革命者，和一大批獲得新生的工人農(nóng)民開(kāi)始疏遠(yuǎn)、厭惡、抵制一大二公的社會(huì)主義。上下出現(xiàn)了不同方式的矛盾與斗爭(zhēng)，走資派勢(shì)力在上下層中由少到多，代表人民根本利益的社會(huì)主義者面臨空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。重搞私有化走資本主義道路，一時(shí)還有了賴以支持的社會(huì)基礎(chǔ)。
一種剝削制度代替另一種剝削制度的資本主義反復(fù)了好幾次才最終確立，社會(huì)主義逐步趨向共產(chǎn)主義，不斷揚(yáng)棄馬克思說(shuō)的舊社會(huì)的“四個(gè)一切”，自然阻力重重。毛主席判斷“不要以為搞了一二、三四文化大革命，就太平無(wú)事了”。“熱月復(fù)辟”這一世界性矛盾在搞社會(huì)主義的中國(guó)出現(xiàn)了。所不同的是前者，剝削方式轉(zhuǎn)變的社會(huì)矛盾對(duì)抗在外部，而搞社會(huì)主義革命，“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”，走資派就在當(dāng)政的中央上層內(nèi)。毛主席事先曾多次說(shuō)：“中央出修正主義，這是最危險(xiǎn)的”。“最危險(xiǎn)的”用戰(zhàn)爭(zhēng)狀況作比，是說(shuō)敵對(duì)勢(shì)力是強(qiáng)大的，自己處于最不利的地步?？蓢@繼續(xù)革命者把“階級(jí)斗爭(zhēng)是激烈的”，“是你死我活的”僅限于理論范圍的理解，并未從抽象到具體的深刻認(rèn)識(shí)，毛主席逝世后束手被擒、敗與一旦。
社會(huì)主義性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)體制蛻異，必然波及到思想文化領(lǐng)域。在幾十年社會(huì)主義的條件下搞資式“改革”，就要營(yíng)造與之相一致的意識(shí)形態(tài)氛圍，占領(lǐng)思想文化上的輿論陣地，與不同形式的西方思想文化、價(jià)值觀念結(jié)合在一起。先是鋪天蓋地的“傷痕文學(xué)”，再是低級(jí)庸俗的人性文學(xué)。文學(xué)作品、電影、電視劇等齊頭并進(jìn)，充斥出版、圖書(shū)市場(chǎng)，教課書(shū)刪減革命題材，抵消、毒化社會(huì)主義的思想體系、意識(shí)形態(tài)。內(nèi)外鼓噪炒作，方位展開(kāi)“和平演變”攻勢(shì)，達(dá)到了美國(guó)《十條誡命》中的企圖。
利用國(guó)際電影活動(dòng)發(fā)獎(jiǎng)，內(nèi)外媒體大肆渲染，如注射鴉片一樣引發(fā)狂熱，一些演員毫無(wú)廉恥，只要得到國(guó)外獎(jiǎng)勵(lì)，什么丑惡的抹黑社會(huì)主義、中華民族的的事都會(huì)毫不顧忌的干出來(lái)。一批寫手迎頭趕超、不甘落后。莫言的《紅高粱》經(jīng)張藝謀拍成電影，是《河殤》的姊妹篇，開(kāi)電影丑化中國(guó)的先河，自然得到外國(guó)嘉獎(jiǎng)。同《十條誡命》中的“4項(xiàng)”相吻合：
“一、盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)接受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。（“教條”是蔑稱共產(chǎn)主義思想）
“二、一定要盡可能，做好傳播工作，包括電影、書(shū)籍、電視、無(wú)線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半。
“三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開(kāi)來(lái)。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書(shū)籍、享樂(lè)、犯罪性的電影，以及宗教迷信。
“四、時(shí)常制造一些無(wú)事之事，讓他們的人民公開(kāi)討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì)，分裂他們地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。”
持續(xù)不懈，帝國(guó)主義達(dá)到了預(yù)期的目的，使中國(guó)很多青年、學(xué)者、教授、媒體人、演藝界言必贊西方先進(jìn)、自由民主，映現(xiàn)諷社之意而貳人心。持續(xù)縱容，社會(huì)主義思想文化陣地幾乎全部失守，如完成美國(guó)分配的任務(wù)一樣。不單是莫言的，大凡改開(kāi)中的文學(xué)作品、小說(shuō)電視劇等，被指斥為下半身的誰(shuí)也不比誰(shuí)差，誰(shuí)也不比誰(shuí)少。寫者愛(ài)寫，演者愛(ài)演。
過(guò)去看報(bào)紙上列表的人權(quán)反華提案，多次都是丹麥帶頭，有什么矛盾使其不厭其煩，難得其解？讀報(bào)偶見(jiàn)，講丹麥70%左右的人不知生父，可見(jiàn)其生產(chǎn)人的隨意性。有人類學(xué)家批評(píng)西方社會(huì)，將神圣的人的生產(chǎn)變成了玩樂(lè)的附產(chǎn)物，計(jì)劃性禽獸不如。“紅高粱”是具體寫照，人的繁衍極其粗燥，但西方青睞。
走到街道上形像的看成千上萬(wàn)人，70%競(jìng)不知生父，這在中國(guó)是不可想象的。同丹麥等國(guó)人比，莫言所為也微不足道。其寫下半身謀名謀利，類似“天上人間”用女孩賺錢，在目前社會(huì)也不奇怪。農(nóng)民終年勞動(dòng)所得幾何，那樣干名利雙豐，也就不難理解了。文人多識(shí)幾字而已，并不能證明品德高尚。代表黨和政府的高層對(duì)什么都不堅(jiān)持了，何況其他人。
中華民族幾千年被各類反動(dòng)派壓迫、欺凌、屠殺，精神和物質(zhì)財(cái)富貧乏，較長(zhǎng)時(shí)期未能越過(guò)基本的（吃住穿）生存底線，為一點(diǎn)名利什么傷天害理、不顧羞恥的事，都能毫無(wú)顧忌、見(jiàn)縫插針的干出來(lái)。
毛主席評(píng)價(jià)《金瓶梅》的缺點(diǎn)是不尊重婦女。有相聲諷刺江青說(shuō)“你們男人都是我們女人生的嗎”，這沒(méi)錯(cuò)，只有《西游記》中的孫悟空是石頭里迸出來(lái)的。許多作家用那樣不尊重的手法貶低婦女，是對(duì)人類共同母親也是對(duì)自己母親的侮辱，亟應(yīng)糾正為要。
作家們直接間接的揭明人的隱秘關(guān)系，實(shí)在是低估了人的自身能力。動(dòng)物需要教授戀愛(ài)的技能嗎？到一定的階段均有無(wú)師自通之能，人類需要那樣嗎？莫言因書(shū)丑化共產(chǎn)黨和社會(huì)主義獲得諾獎(jiǎng)，其書(shū)發(fā)行量奇跡般的飆升，其它的如電視劇等會(huì)快速跟進(jìn)。受限制的色情業(yè)會(huì)進(jìn)一步名正言順化，正常的倫理道德會(huì)加快崩潰。當(dāng)年的《紅高粱》電影引領(lǐng)“脫風(fēng)”如潮，《豐乳肥臀》裸露自會(huì)在青年中催生更大的“浪漫”沖擊波，所謂的人性回歸必成為獸性泛濫，人的生產(chǎn)更加丹麥化，是人類進(jìn)化中的逆流。
為達(dá)賴、李登輝、劉曉波、莫言等人發(fā)諾獎(jiǎng)，都是和平演變的戰(zhàn)役，證明了西方全方位圍剿馬列主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的圖謀從不止息。只要能瓦解、渙散、妖魔“共社”國(guó)家形象、意識(shí)形態(tài)和民族團(tuán)結(jié)，無(wú)論是政治性的經(jīng)濟(jì)性的，還是思想文化或是民族性的，對(duì)鞏固、擴(kuò)大資本主義的勢(shì)力范圍有利的，都要乘一切可能之機(jī)加以利用，連很細(xì)小之事也不放過(guò)。受獎(jiǎng)?wù)呖赡苡袩o(wú)辜的，利用者卻是有意的，效果是特別的，影響力是放射性的，其作用是難以估量的。資本主義社會(huì)上層忠誠(chéng)守護(hù)資本主義，達(dá)到了無(wú)可挑剔的楷模程度，值得干社會(huì)主義的革命者學(xué)習(xí)。
據(jù)說(shuō)莫言抄毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》全文，對(duì)西南唱紅打黑等做法寫有褒文，不人云亦云。體現(xiàn)出一種潮流來(lái)了干這種事，另一種來(lái)了有干那種事的多樣性，反映了上層建筑作用于社會(huì)基礎(chǔ)。諾獎(jiǎng)如能發(fā)給高爾基、魯迅，世界就不是這樣子。
人類社會(huì)需要不斷的革新、改造，將來(lái)革命成功，社會(huì)主義國(guó)家也應(yīng)設(shè)立爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)全世界排除、否定資本主義的功勛人物，鞏固發(fā)展社會(huì)主義。