1942年5月，毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”在信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、文化戰(zhàn)無(wú)孔不入的今天，文化戰(zhàn)線、文化軍隊(duì)的作用地位越來(lái)越重要。中國(guó)文藝界代表著中國(guó)的文化戰(zhàn)線和文化軍隊(duì)，他們應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)中國(guó)人民、戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其傀儡走狗的文化主力軍。
一、中國(guó)文藝界應(yīng)該成為戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的文化主力軍
1942年5月，毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”在我們捍衛(wèi)國(guó)家利益和人民利益、反對(duì)帝國(guó)主義及其傀儡走狗的斗爭(zhēng)中，有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。手里拿槍的軍隊(duì)代表我們的軍事戰(zhàn)線，手里拿筆的軍隊(duì)代表我們的文化戰(zhàn)線。拿槍的軍隊(duì)無(wú)疑是重要的，拿筆的軍隊(duì)也絕不容忽視。在信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、文化戰(zhàn)無(wú)孔不入的今天，文化戰(zhàn)線、文化軍隊(duì)的作用地位越來(lái)越重要。中國(guó)文藝界代表著中國(guó)的文化戰(zhàn)線和文化軍隊(duì)，他們應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)中國(guó)人民、戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其傀儡走狗的文化主力軍。
中國(guó)文藝界應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)中國(guó)人民的文化主力軍。思想的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，這是文藝事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；反之，思想的混亂，人民的分裂，這是文藝事業(yè)必定要失敗的可怕前兆。而思想的統(tǒng)一是決定性的，是更重要的，沒(méi)有思想的統(tǒng)一就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)。今天，中國(guó)文藝界的理論大旗必須是真正為中國(guó)人民服務(wù)、真正使帝國(guó)主義懼怕的毛澤東思想。只有毛澤東思想而沒(méi)有別的什么思想，才能開(kāi)啟中國(guó)革命文藝的潮流，才能鑄就人類正義精神的高峰。
中國(guó)文藝界應(yīng)該成為戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的文化主力軍。帝國(guó)主義的最高代表美帝國(guó)主義是中國(guó)人民最主要、最兇惡的敵人——美國(guó)在政治上推行對(duì)華和平演變政策，在軍事上東西合進(jìn)、圍堵中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上欺騙誤導(dǎo)、掏空架空中國(guó)，在安全上發(fā)動(dòng)了極端反動(dòng)的轉(zhuǎn)基因生化戰(zhàn)爭(zhēng)，在文化上推動(dòng)拜金主義、洋奴主義、虛無(wú)主義、自由主義和修正主義思想狂潮。這就是中國(guó)文藝界必須直面的最殘酷、最危險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)文藝界只有反映這種現(xiàn)實(shí)、揭露這種現(xiàn)實(shí)，并為戰(zhàn)勝這種險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)而搖旗吶喊、擊鼓壯行、挺身而出，站在反對(duì)美國(guó)的最前線，這樣才稱得上是中國(guó)人民的文化軍隊(duì)，這樣才稱得上是中國(guó)人民的文化戰(zhàn)線，這樣才能創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義和英雄主義的革命文藝。
中國(guó)文藝界應(yīng)該成為戰(zhàn)勝帝國(guó)主義傀儡走狗的文化主力軍。誰(shuí)是美帝國(guó)主義的傀儡走狗？在歐洲，以英國(guó)為主要代表；在亞洲，以日本為主要代表；在中國(guó)，以走修正主義路線的資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)派為主要代表。這就是說(shuō)，中國(guó)文藝界在進(jìn)行抗擊美帝國(guó)主義文化戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，不能忽略了抗擊美帝國(guó)主義這些傀儡走狗的文化戰(zhàn)爭(zhēng)，要防備這些傀儡走狗像他們的主子美帝國(guó)主義一樣，發(fā)動(dòng)無(wú)孔不入的信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)和文化戰(zhàn)，在中國(guó)、在亞洲、在全球，聯(lián)合起來(lái)發(fā)動(dòng)反華反共反毛的文藝逆流。中國(guó)文藝界要時(shí)刻準(zhǔn)備、堅(jiān)決抗擊這股反華反共反毛的文藝逆流，要敢于和善于戰(zhàn)勝這股反華反共反毛的文藝逆流。文化藝術(shù)已經(jīng)成為美帝國(guó)主義及其傀儡走狗瓦解中國(guó)的新型武器，中國(guó)文藝界也要掌握這種新型武器，以瓦解美國(guó)及其傀儡聯(lián)盟。
二、怎樣正確理解文藝必須服從政治
1942年5月，毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來(lái)給予偉大的影響于政治。”“革命文藝是整個(gè)革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘。”“我們所說(shuō)的文藝服從于政治，這政治是指階級(jí)的政治、群眾的政治，不是所謂少數(shù)政治家的政治。政治，不論革命的和反革命的，都是階級(jí)對(duì)階級(jí)的斗爭(zhēng)，不是少數(shù)個(gè)人的行為。革命的思想斗爭(zhēng)和藝術(shù)斗爭(zhēng)，必須服從于政治的斗爭(zhēng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)政治，階級(jí)和群眾的需要才能集中地表現(xiàn)出來(lái)。”文藝必須服從政治的規(guī)律是普遍適用的，革命文藝服從革命政治，帝國(guó)主義文藝服從帝國(guó)主義政治。今天，美帝國(guó)主義是中國(guó)最主要、最兇惡的敵人，戰(zhàn)勝美帝國(guó)主義是中國(guó)人民最大的需要，中國(guó)的革命文藝必須服從這種反對(duì)美帝國(guó)主義的革命政治。
美國(guó)在政治上推行對(duì)華和平演變政策，中國(guó)的革命文藝必須是抗擊和平演變的強(qiáng)大武器。和平演變的本質(zhì)是帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)，其目的是把馬克思主義的共產(chǎn)黨變成修正主義的共產(chǎn)黨，把社會(huì)主義變成資本主義。中國(guó)的革命文藝如果不抗擊和平演變，就會(huì)在政治上犯下絕大的、不可饒恕的錯(cuò)誤，就會(huì)與覺(jué)悟的、革命的中國(guó)人民堅(jiān)持要走社會(huì)主義大道的需要完全背離。
美國(guó)在軍事上東西合進(jìn)、圍堵中國(guó)，中國(guó)的革命文藝必須為打破美國(guó)的軍事圍堵擂鼓助威。如果中國(guó)的文藝作品以藝術(shù)化的手法，反映了中國(guó)人民的正義渴望：渴望以軍事手段擊毀美國(guó)在韓國(guó)的薩德導(dǎo)彈基地，渴望以軍事手段強(qiáng)硬回?fù)裘绹?guó)在南海的挑釁行為，渴望以中俄結(jié)盟的方式應(yīng)對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的北約東進(jìn)，這樣的中國(guó)文藝就是反對(duì)美帝國(guó)主義的革命文藝；否則，就是修正主義的醉生夢(mèng)死的文藝。
美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上欺騙誤導(dǎo)、掏空架空中國(guó)，中國(guó)的革命文藝必須為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立強(qiáng)大開(kāi)辟思想和文化的道路。沒(méi)有思想上的獨(dú)立強(qiáng)大，就不會(huì)有在經(jīng)濟(jì)上打敗美帝國(guó)主義的壯志雄心；沒(méi)有文化上的獨(dú)立強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立強(qiáng)大就難以持久的保持下去。如果中國(guó)文藝對(duì)于美國(guó)控制中國(guó)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)沉默不語(yǔ)，對(duì)于中國(guó)大量購(gòu)買美國(guó)的垃圾國(guó)債無(wú)動(dòng)于衷，這樣的中國(guó)文藝就不是反對(duì)美帝國(guó)主義的革命文藝。
美國(guó)在安全上發(fā)動(dòng)了極端反動(dòng)的轉(zhuǎn)基因生化戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的革命文藝必須大力揭露、抨擊這一極端反動(dòng)的種族主義滅絕陰謀。轉(zhuǎn)基因生化戰(zhàn)爭(zhēng)是人類有史以來(lái)最隱蔽、最陰險(xiǎn)、最殘暴因而也是最反動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，欲圖消滅全球數(shù)十億“垃圾人口”的美帝國(guó)主義壟斷寡頭集團(tuán)，是遠(yuǎn)超過(guò)德國(guó)法西斯和日本軍國(guó)主義勢(shì)力的，奉行種族主義大屠殺的邪教集團(tuán)。反對(duì)轉(zhuǎn)基因生化戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民目前最迫切、最巨大的安全需要，這也是中國(guó)革命文藝必須面對(duì)的第一大政治挑戰(zhàn)。
總之，中國(guó)的革命文藝必須服從反對(duì)美帝國(guó)主義的革命政治——只有這樣，才能反映中國(guó)人民戰(zhàn)勝美帝國(guó)主義的巨大需要；只有這樣，中國(guó)的革命文藝才能給予偉大的影響于反對(duì)美帝國(guó)主義的革命政治；只有這樣，中國(guó)文藝才是愛(ài)國(guó)主義的、是非分明的革命文藝。
三、文藝界怎樣為工農(nóng)兵服務(wù)
1942年5月，毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“第一個(gè)問(wèn)題：我們的文藝是為什么人的？這個(gè)問(wèn)題，本來(lái)是馬克思主義者特別是列寧所早已解決了的。列寧還在一九〇五年就已著重指出過(guò)，我們的文藝應(yīng)當(dāng)為‘千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)。’”工農(nóng)兵是勞動(dòng)人民的主體，文藝界要為勞動(dòng)人民服務(wù)，就是說(shuō)主要應(yīng)該為工農(nóng)兵服務(wù)。下面我們從文藝的使命定位、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和戰(zhàn)略任務(wù)三個(gè)方面，在宏觀理論層面上探討文藝界怎樣才能為工農(nóng)兵服務(wù)。
文藝界要為工農(nóng)兵服務(wù)，社會(huì)主義國(guó)家的文藝必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝而不是資產(chǎn)階級(jí)的文藝。一切文藝都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。超階級(jí)的文藝，為文藝而文藝，完全獨(dú)立于政治之外的文藝，從來(lái)都是不存在的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝是無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命事業(yè)的一部分，是整個(gè)革命機(jī)器中的“齒輪和螺絲釘”，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的使命定位。文藝界要為工農(nóng)兵服務(wù)，就不能不理解、把握和堅(jiān)持這個(gè)使命定位，努力使自己的作品成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的揚(yáng)聲器，而不是成為資產(chǎn)階級(jí)世界觀的傳話筒。
文藝界要為工農(nóng)兵服務(wù)，就必須成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)線上又紅又專的文藝戰(zhàn)士，就必須組建一支又紅又專的文藝軍隊(duì)——所謂紅，就是指他們的文藝是為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的；所謂專，就是指他們的文藝是為工農(nóng)兵而喜歡，為工農(nóng)兵所接受的。前者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的政治標(biāo)準(zhǔn)，這是占第一位的；后者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，這是占第二位的。優(yōu)秀的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝作品無(wú)不是這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的辯證統(tǒng)一。文藝界要為工農(nóng)兵服務(wù)，就不能不理解、把握和堅(jiān)持這兩個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己的作品成為政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。
文藝界要為工農(nóng)兵服務(wù)，就必須明確當(dāng)前無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝的戰(zhàn)略任務(wù)——他們要從研究分析當(dāng)前客觀存在的事實(shí)出發(fā)，以確定其戰(zhàn)略任務(wù)。現(xiàn)在的事實(shí)是：中國(guó)近四十年的與西方接軌的改革開(kāi)放，物質(zhì)上雖有巨大進(jìn)步，精神上卻落入了拜金主義的陷阱；美國(guó)在軍事上包圍中國(guó)，經(jīng)濟(jì)上架空中國(guó)，政治文化上演變中國(guó)，許多精英成為洋奴主義信徒；洋奴精英們瘋狂抹黑社會(huì)主義，抹黑毛主席與共產(chǎn)黨，中國(guó)大地掀起了虛無(wú)主義的狂潮；美國(guó)打響對(duì)華自由主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)攻戰(zhàn)，中國(guó)各界被嚴(yán)重腐蝕，各大領(lǐng)域無(wú)不被自由主義所滲透；毛澤東思想的指導(dǎo)地位已被嚴(yán)重削弱，基層官員盛行貪污腐敗，高層官員修正主義思想猖獗，對(duì)美國(guó)的反華生化戰(zhàn)爭(zhēng)麻木不仁、姑息縱容——因此，反對(duì)拜金主義與洋奴主義，反對(duì)虛無(wú)主義與自由主義，最主要的是反對(duì)帝國(guó)主義與修正主義，就是當(dāng)前無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝的戰(zhàn)略任務(wù)。文藝界要為工農(nóng)兵服務(wù)，就不能不理解、推進(jìn)和完成這些戰(zhàn)略任務(wù)，努力使自己作品的立足點(diǎn)扎根于這些重大的思想斗爭(zhēng)，在深入工農(nóng)兵群眾的現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)運(yùn)用毛澤東思想的過(guò)程中，使文藝真正成為工農(nóng)兵的革命文藝，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命文藝。
四、革命文藝工作者應(yīng)該以老牛精神完成其戰(zhàn)略任務(wù)
1942年5月，毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“既然必須和新的群眾的時(shí)代相結(jié)合，就必須徹底解決個(gè)人和群眾的關(guān)系問(wèn)題。魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’，應(yīng)該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說(shuō)敵人，對(duì)于無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’在這里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”今天，美帝國(guó)主義及其傀儡走狗就是中國(guó)人民最主要、最兇惡的敵人，抗擊并打敗他們?cè)谖幕贤苿?dòng)的拜金主義、洋奴主義、虛無(wú)主義、自由主義和修正主義思想狂潮，就是中國(guó)革命文藝的戰(zhàn)略任務(wù)。革命文藝工作者應(yīng)該以甘做中國(guó)人民的老牛的精神，勇敢執(zhí)著，迎難而上，鞠躬盡瘁，死而后已，完成其戰(zhàn)略任務(wù)。
中國(guó)人民正處在拜金主義思想狂潮的影響下，革命文藝工作者應(yīng)該以老牛精神完成其打敗拜金主義思想狂潮的戰(zhàn)略任務(wù)。拜金主義是一種金錢至上、放縱物欲的資產(chǎn)階級(jí)銅臭思想，革命文藝工作者應(yīng)該敢于并善于向這種金錢至上、放縱物欲的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，發(fā)出持續(xù)不斷、針?shù)h相對(duì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也清理文藝界的拜金主義思想。
中國(guó)人民正處在洋奴主義思想狂潮的影響下，革命文藝工作者應(yīng)該以老牛精神完成其打敗洋奴主義思想狂潮的戰(zhàn)略任務(wù)。洋奴主義是一種喪失國(guó)格、喪失民族尊嚴(yán)、崇洋媚外的傀儡思想，革命文藝工作者既然連美國(guó)這只紙老虎尚且都不放在眼里，難道還不敢以反對(duì)洋奴主義的文藝作品，重點(diǎn)打擊洋奴主義官員、洋奴主義學(xué)者嗎？
中國(guó)人民正處在虛無(wú)主義思想狂潮的影響下，革命文藝工作者應(yīng)該以老牛精神完成其打敗虛無(wú)主義思想狂潮的戰(zhàn)略任務(wù)。虛無(wú)主義包括歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義，革命文藝工作者必須抗擊反華反共反毛的虛無(wú)主義狂潮。由于毛主席是中華民族最優(yōu)秀的兒子，也是共產(chǎn)黨人的最高代表，抗擊虛無(wú)主義尤其需要捍衛(wèi)毛澤東思想。
中國(guó)人民正處在自由主義思想狂潮的影響下，革命文藝工作者應(yīng)該以老牛精神完成其打敗自由主義思想狂潮的戰(zhàn)略任務(wù)。自由主義是一種自私自利、消極有害的精神腐蝕劑，革命文藝工作者應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)這種使中國(guó)人團(tuán)結(jié)渙散、生活松懈、工作消極、思維混亂，無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的壞思想、壞風(fēng)氣，歸根結(jié)底要反對(duì)個(gè)人主義的價(jià)值觀。
中國(guó)人民正處在修正主義思想狂潮的影響下，革命文藝工作者應(yīng)該以老牛精神完成其打敗修正主義思想狂潮的戰(zhàn)略任務(wù)。修正主義是一種右傾投降主義思想，它打左燈向右轉(zhuǎn)，扛著紅旗反紅旗，走資本主義的路線，頂著社會(huì)主義的皮。革命文藝作品應(yīng)該揭露、批判這種向帝國(guó)主義接軌投降的思想，集中火力打擊修正主義當(dāng)權(quán)派。
總之，革命文藝工作者的一切工作都是為了在文化藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)打倒美帝國(guó)主義及其傀儡走狗，中國(guó)文藝界的革命戰(zhàn)士們必須以毛澤東思想武裝自己，以甘做中國(guó)人民的老牛的精神，勇敢執(zhí)著，迎難而上，鞠躬盡瘁，死而后已，完成其光榮、艱巨而偉大的戰(zhàn)略任務(wù)。
五、怎樣堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝方針
1957年2月27日，毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡(jiǎn)單的方法去解決。”今天，中國(guó)文藝界怎樣才能堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝方針呢？
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝方針，意味著中國(guó)文藝界要正視和理解非馬克思主義的思想和作品的存在。在馬克思主義者看來(lái)，非馬克思主義的思想和作品無(wú)疑是錯(cuò)誤的東西；但是，判斷正確或錯(cuò)誤的東西，常常受制于主觀認(rèn)識(shí)上的因素，也受制于客觀條件上的因素，尤其需要有充分的考驗(yàn)時(shí)間。中國(guó)的革命文藝，馬克思主義的思想和作品，在開(kāi)始的時(shí)候得不到多數(shù)人承認(rèn)，只能在斗爭(zhēng)中曲折地發(fā)展，這既是必然的，也是現(xiàn)實(shí)的。歷史上凡是新的正確的好的東西，往往都與馬克思主義的思想和作品所遭遇到的命運(yùn)一樣，人們一開(kāi)始常常不承認(rèn)它們是香花，反而把它們看作是毒草。這就說(shuō)明，從錯(cuò)誤到正確需要有充分的考驗(yàn)時(shí)間，對(duì)于藝術(shù)上的是非應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，允許不同形式、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的多種文藝的正常發(fā)展。
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝方針，意味著中國(guó)文藝界要為非馬克思主義的思想和作品劃定不可碰觸的戰(zhàn)略紅線。什么是中國(guó)文藝不可碰觸的戰(zhàn)略紅線呢？就是辨別馬克思主義的思想和作品這些香花，與非馬克思主義的思想和作品這些野草中令人致命的毒草的六大標(biāo)準(zhǔn)：有利于團(tuán)結(jié)中國(guó)人民，而不是分裂中國(guó)人民；有利于社會(huì)主義中國(guó)的現(xiàn)代化與全球化，而不是不利于社會(huì)主義中國(guó)的現(xiàn)代化與全球化；有利于保衛(wèi)中國(guó)人民的安全，而不是破壞或削弱這種安全；有利于鞏固對(duì)于毛澤東思想的信仰，而不是破壞或削弱這種信仰；有利于鞏固以毛澤東思想為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或削弱這種領(lǐng)導(dǎo)；有利于反對(duì)帝國(guó)主義的世界革命人民的大團(tuán)結(jié)，而不是有損于這樣的團(tuán)結(jié)。非馬克思主義的思想和作品這些野草并不都是，或者說(shuō)大部分都不是令人致命的毒草，只有違背了這六大標(biāo)準(zhǔn)的野草才是令人致命的毒草，也就是必須動(dòng)用人民民主專政機(jī)器拔除的毒草。
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝方針，意味著中國(guó)文藝界要在與非馬克思主義的思想和作品的斗爭(zhēng)中茁壯成長(zhǎng)。馬克思主義是在非馬克思主義的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，同樣，文藝界馬克思主義的思想和作品也是在與非馬克思主義的思想和作品的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。革命文藝不僅需要以一切必要的方式斗倒那些特殊的、毒草一樣的反革命文藝，還要以一切必要的方式影響、聯(lián)合甚至轉(zhuǎn)化那些普通的、沒(méi)有很大危害的非革命性文藝。這就需要中國(guó)文藝界把最善于團(tuán)結(jié)、也最善于斗爭(zhēng)的革命哲學(xué)即毛澤東思想，永遠(yuǎn)放在行動(dòng)指南的第一位！