學(xué)習(xí)領(lǐng)悟毛主席著作的當(dāng)代價值
匡長福
摘要：學(xué)習(xí)毛澤東的著作，深刻領(lǐng)悟毛澤東著作的精神實質(zhì)，并將其理論觀點與當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交、國防等各方面的現(xiàn)實狀況和出現(xiàn)的突出問題聯(lián)系起來，加以分析，得出正確的結(jié)論和解決問題的方法，這在當(dāng)前是非常迫切和急需的?，F(xiàn)實的一切問題反復(fù)證明，解決中國的問題離開毛澤東思想的指導(dǎo)是不可能找到正確答案的。因此，當(dāng)前全黨同志要結(jié)合自己的實際工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的著作，深刻領(lǐng)悟毛澤東著作的精神實質(zhì)，用毛澤東思想指導(dǎo)我們制定各種路線、方針政策，充分認(rèn)識并在實際工作中體現(xiàn)、彰顯毛澤東思想在當(dāng)代的巨大現(xiàn)實價值。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)；毛主席著作；當(dāng)代；價值
學(xué)習(xí)毛澤東的著作，深刻領(lǐng)悟毛澤東著作的精神實質(zhì)，并將其理論觀點與當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交、國防等各方面的現(xiàn)實狀況和出現(xiàn)的突出問題聯(lián)系起來，加以分析，得出正確的結(jié)論和解決問題的方法，這在當(dāng)前是非常迫切和急需的。現(xiàn)實的一切問題反復(fù)證明，解決中國的問題離開毛澤東思想的指導(dǎo)是不可能找到正確答案的。不但找不到正確答案，而且還跌跤、走彎路甚至碰得頭破血流，更嚴(yán)重到象習(xí)近平總書記講的要亡黨亡國。如是這樣，成千上萬無數(shù)革命先烈的血就白流了，中國人民共同選擇了社會主義這條金光大道也就走不成了，廣大勞動人民當(dāng)家做主的地位也就喪失了。因此，當(dāng)前全黨同志要結(jié)合自己的實際工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的著作，深刻領(lǐng)悟毛澤東著作的精神實質(zhì)，用毛澤東思想指導(dǎo)我們制定各種路線、方針政策，充分認(rèn)識并在實際工作中體現(xiàn)、彰顯毛澤東思想在當(dāng)代的巨大現(xiàn)實價值。在這方面，習(xí)近平總書記給我們樹立了“不忘初心”的榜樣，我們要有黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)的 “看齊意識”，向以習(xí)近平總書記為核心的黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊。
學(xué)習(xí)毛澤東著作，主要有：《毛澤東選集》（1—4卷），《毛澤東文集》（1—8卷），《建國以來毛澤東文稿》（1—13卷），還有《毛澤東年譜1893—1949》（上、中、下卷），《毛澤東年譜1949—1976》（1—6卷）等。
一
毛澤東在新民主主義革命時期和社會主義革命和建設(shè)時期在黨的建設(shè)方面有很多論述，在一個有兩千多年封建社會的落后的農(nóng)業(yè)國家要建設(shè)無產(chǎn)階級的政黨，是一項偉大而艱難的工程。大量封建主義思想文化及近代以來半殖民地、半封建社會的殖民地文化、資產(chǎn)階級思想文化侵入滲透到共產(chǎn)黨內(nèi)，這是客觀而不可避免的必然發(fā)生的事實。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨從成立的那天起就面臨著黨的建設(shè)這個大課題和大挑戰(zhàn)。要保證中國共產(chǎn)黨始終保持無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)，就必須要不斷克服和清除黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想（封建主義的、資產(chǎn)階級的及小資產(chǎn)階級思想等），具體途徑就是對黨員加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想教育。“使黨員的思想和黨內(nèi)生活都政治化、科學(xué)化”。
毛澤東將無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的區(qū)別和對立，集中為公和私的區(qū)別和對立。樹立無產(chǎn)階級思想，就是公字在先，一事當(dāng)前，要把人民的利益、黨的利益、國家的利益、集體的利益、革命和建設(shè)的利益放在第一位，而非無產(chǎn)階級思想，就是私字在先，一事當(dāng)前，
個人的利益、家庭親屬的利益、小宗派小團(tuán)伙的利益放在第一位?？梢姡@種對立是此消彼長的關(guān)系，無產(chǎn)階級思想多了，非無產(chǎn)階級思想就少了，相反，非無產(chǎn)階級思想多了，無產(chǎn)階級思想就少了。因此，加強(qiáng)黨的建設(shè)保持無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)，就是要不斷增強(qiáng)黨員的無產(chǎn)階級思想，減少和消除黨員的非無產(chǎn)階級思想。這就是黨的建設(shè)在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)三個方面中，必須把思想建設(shè)放在首位的重要原因。
在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就紅軍中的享樂主義問題指出：“個人主義見于享樂方面的，在紅軍中也有不少的人。他們總是希望隊伍開到大城市去。他們要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂。他們最不樂意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作”。他們嫌紅軍物質(zhì)生活條件過差；又長期斗爭，感覺太疲勞。毛澤東針對紅軍中部分指戰(zhàn)員思想里存在的這個私字的危害強(qiáng)調(diào)說：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的。”
當(dāng)前，黨內(nèi)一些黨員干部的腐敗、墮落行為，自私自利的個人主義、腐化奢糜的享樂主義過度泛濫，正是私字當(dāng)先的惡果，針對這個私字的危害，習(xí)近平總書記也己明確指出，不從嚴(yán)治黨，不鏟除腐敗，就要亡黨亡國。
馬克思主義理論的觀點告訴我們，私字是幾千年來一切剝削階級思想及他們價值觀的核心，是產(chǎn)生當(dāng)前一些黨員干部貪污受賄、權(quán)錢交易、權(quán)色交易、生活作風(fēng)腐化墮落、丟掉共產(chǎn)主義理想信念，迷信鬼神，嚴(yán)重脫離人民群眾搞官僚主義，甚至發(fā)展到陰謀篡奪黨和國家的最高權(quán)力（如周永康、令計劃、徐才厚等人）等種種嚴(yán)重問題的思想根源。因此，認(rèn)真落實黨中央號召并要求全黨同志講政治、講理想信念、講紀(jì)律，學(xué)黨章，學(xué)習(xí)近平總書記系列講話，做合格黨員等一系列從嚴(yán)治黨的舉措的過程，就是我們黨在新的歷史條件下，著力克服黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想的過程，就是繼承和堅持貫徹執(zhí)行毛澤東歷來倡導(dǎo)的破私立公的世界觀改造的過程。
革命戰(zhàn)爭時期不說，僅從1949年新中國建國以來至今，雷鋒、焦裕祿、孔繁森與劉青山、張子善、周永康、令計劃等正反兩方面的事實反復(fù)證明，并且以后還會不斷證明：我們頭腦里的“私”字不破除，無產(chǎn)階級的公字為先的世界觀不樹立，就不可能把黨建設(shè)好，各級黨員干部也就不可能很好地理解、領(lǐng)會和貫徹以習(xí)近平總書記為核心的黨中央制定的各項方針和政策，一句話，就是不能很好地貫徹執(zhí)行以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的正確路線。當(dāng)前，有些干部對黨中央的各項方針和政策采取陽奉陰違的態(tài)度，或者是不作為亦或是亂作為等問題的出現(xiàn)豈不正是說明了這一點。
資產(chǎn)階級的“私”字，是一種腐蝕劑，是資產(chǎn)階級腐蝕我們共產(chǎn)黨人靈魂的一劑“靈丹妙藥”。是我們從思想上全面從嚴(yán)治黨的大敵。“私”字多了，就黨員干部個人而言，會逐漸出現(xiàn)理想信念缺失，貪圖享樂，受賄斂財，違法亂紀(jì)等問題，還由于心目中只有自己，只有一個小團(tuán)體，不能識大體、顧大局、用大道理管小道理，就會使黨的組織渙散，黨的紀(jì)律松懈，宗派主義、非組織觀點、極端民主化、個人主義、享樂主義、主觀主義、官僚主義等等資產(chǎn)階級思想傾向泛濫，給黨帶來嚴(yán)重?fù)p害。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)不忘初心，就是要我們克服私心雜念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，不忘共產(chǎn)黨創(chuàng)建時就擁有的那顆為人民謀解放、為人民謀利益、為人民謀幸福、為人民服務(wù)的公心。在今天加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的革命性、戰(zhàn)斗性和組織紀(jì)律性，加強(qiáng)思想革命化，提高執(zhí)行和貫徹以習(xí)近平總書記為核心的黨中央正確路線和各項方針政策的自覺性。努力把全體黨員教育培養(yǎng)成大公無私的革命者，這是黨的隊伍和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的有力保證。
“公”字當(dāng)頭，破私立公，從無產(chǎn)階級的利盆、人民的利盆、社會主義建設(shè)事業(yè)的利益出發(fā)，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下加強(qiáng)全體黨員思想的革命化，我們就能夠立場堅定，旗幟鮮明，就能同廣大人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，克服一切困難，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時，也避免重蹈前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和社會主義國家垮臺的復(fù)轍。 前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以垮臺、失敗，其中一個重要的原因是處于執(zhí)政地位的前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨長期沒有搞好黨的建設(shè)，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，脫離了群眾，失去了人民群眾的信任和支持，出現(xiàn)了信任危機(jī)和信仰危機(jī)，造成了深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)，最終導(dǎo)致了黨的自我毀滅，其教訓(xùn)是深刻的。所以，只有破除幾千年來的私有觀念，建立社會主義的公有觀念，讓馬克思列寧主義、毛澤東思想牢牢地占領(lǐng)一切思想陣地，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，教育全體黨員要大公無私，才能使我們黨的執(zhí)政地位得到鞏固，使國內(nèi)外一切反華勢力要在中國搞顏色革命的企圖不能得逞。
破私立公的根本武器，是毛澤東思想。早在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就主張“獎勵廉潔，禁絕貪污”，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨從來沒有自己的特殊利益，如果要說有什么特殊利益的話，那就是共產(chǎn)黨員在政府的工作中應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范。毛澤東反復(fù)告誡：“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪”。 “自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”。由此可見，當(dāng)前黨中央從嚴(yán)治黨，教育全體黨員破私立公，樹立無產(chǎn)階級思想，破除資產(chǎn)階級思想，這正是體現(xiàn)了毛澤東一貫倡導(dǎo)的破私立公，在今天新的歷史條件下的時代價值。
二
關(guān)于中國知識分子的世界觀和價值觀的改造問題，始終是毛澤東同志高度重視和研究的一個重點。無論是在革命戰(zhàn)爭時期和社會主義革命的建設(shè)時期，毛澤東同志都把知識分子問題放在很高的角度去看待和分析。他認(rèn)為中國的知識分子必須走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，才能有所成績。相反，不與工農(nóng)大眾相結(jié)合，脫離人民群眾，不注重世界觀的改造，那將一事無成。在這里，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)指出知識分子必須和共農(nóng)大眾相結(jié)合，他認(rèn)為革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，就是看其是否愿意并實行與工農(nóng)大眾相結(jié)合，他們的最后分界僅僅在這一點，而不在乎他們口頭上講信仰馬克思主義。
在《青年運(yùn)動的方向》這篇文章中他說，“看一個青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意，并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，他就是不革命的，或者是反革命的了。有些青年，僅僅在嘴上大講其信仰三名主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數(shù)的。你們看，希特勒不是也講“信仰社會主義”嗎？墨索里尼在二十年前也還是一個“社會主義者”呢！他們的“社會主義”到底是什么東西呢？原來就是法西斯主義！”由此可見，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路就是改造知識分子世界觀的最佳途徑。
自古以來，中國的知識分子都是脫離勞動人民群眾的，因此，他們的世界觀不是封建主義的就是資本主義的，而絕不是無產(chǎn)階級的。他們的思想同歷史上一切剝削階級的思想是一致的，他們看不起人民群眾，往往站在統(tǒng)治階級的立場上，為統(tǒng)治階級的一切壓迫人民的政策進(jìn)行欺騙性的宣傳和說教。因此，知識分子不徹底改變自己的世界觀，在革命戰(zhàn)爭時期和社會主義建設(shè)時期，歷史和人民賦予知識分子的任務(wù)，他們是無論如何也無法完成的。
近些年來，中國知識分子的現(xiàn)狀正說明了這一點。有些黨員知識分子當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，貪污腐化，搞官僚主義，脫離人民群眾。有些公知、教授的黨員知識分子在網(wǎng)絡(luò)媒體肆意發(fā)表反黨、反社會主義、反馬克思主義、反毛澤東思想的言論，公開的吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋。有些從事人文社會科學(xué)，特別是歷史科學(xué)研究的黨員知識分子大搞歷史虛無主義，他們打著學(xué)術(shù)研究的旗號，著書立說中抹黑中國共產(chǎn)黨的歷史，抹黑中國革命的歷史，抹黑人民的領(lǐng)袖和老一輩無產(chǎn)階級革命家，抹黑人民革命的英雄，（像黃繼光、雷鋒、狼牙山五壯士等）。與此相反，不顧歷史事實的真相，竭力弘揚(yáng)和吹捧近代以來在中國歷史上反動統(tǒng)治階級的代表人物，（像曾國藩、李鴻章、袁世凱、汪精衛(wèi)、蔣介石、以及被打到的反動惡霸地主劉文彩等）。試問，這些黨員知識分子，你們是站在什么立場上？在為什么人歌功頌德？在為哪個階級說話？這是站在黨和人民及革命的立場上嗎？這樣的世界觀難道還不急需改造嗎？縱觀我國當(dāng)前思想理論界、意識形態(tài)領(lǐng)域的亂象，知識分子負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這是從政治、思想方面來看的。從其他方面來看，自改革開放以來，在知識分子當(dāng)中，追求名利、升官發(fā)財、特權(quán)思想、等級觀念、追求資產(chǎn)階級的生活方式等不良傾向也日益嚴(yán)重。所有這一切都說明，當(dāng)前中國的知識分子迫切需要改造自己的世界觀，變資產(chǎn)階級的世界觀為無產(chǎn)階級的世界觀，恢復(fù)毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，走又紅又專的道路，使自己真正成為黨和人民需要的人才，把自己具有的專業(yè)知識和技能真正為黨的事業(yè)服務(wù)、為社會主義事業(yè)服務(wù)、為人民服務(wù)。
這里尤其需要指出的是，留學(xué)回國人員和大批的“三門”人才（小學(xué)門、中學(xué)門、大學(xué)門），從某種意義上說，這些人缺乏對中國社會歷史和現(xiàn)實狀況的深入了解，一定程度上是脫離廣大工農(nóng)群眾的，他們的世界觀更需要無產(chǎn)階級化，革命化。同廣大工農(nóng)群眾接觸甚少，怎么能夠同人民群眾建立感情呢？怎么能夠拜人民群眾為師呢？怎么能夠甘當(dāng)人民群眾的小學(xué)生呢？怎么能夠?qū)δ切┓袋h、反社會主義等一切國內(nèi)外的反華勢力像“秋風(fēng)掃落葉”、“橫眉冷對千夫指”那樣的態(tài)度呢？怎們能夠?qū)Υ嗣袢罕娤?ldquo;春天般的溫暖”、“俯首甘為孺子牛”一般呢？所以，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，知識分子要尤其注重世界觀的改造，在思想上用無產(chǎn)階級的世界觀戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的世界觀，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想的立場、觀點和方法去分析理論問題、學(xué)術(shù)問題及當(dāng)前中國社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國防、教育等一切現(xiàn)實問題。要堅持走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，培養(yǎng)自己同廣大工農(nóng)群眾的思想感情，這樣才能成為真正的社會主義的知識分子，才能成為真正對黨、對國家、對人民有用的人。
綜上所述，當(dāng)前學(xué)習(xí)和領(lǐng)會毛主席著作，用毛澤東思想的立場觀點和方法去分析問題解決問題，是狠抓黨的建設(shè)，從嚴(yán)治黨，大力提高全黨馬克思主義理論水平，政治水平，政策水平的一個重要途徑，貫穿于毛澤東著作中的毛澤東思想也會日益彰顯他的時代價值。那些企圖否定毛澤東思想或淡化毛澤東思想以及想用西方的資產(chǎn)階級理論替代毛澤東思想的指導(dǎo)地位等一切錯誤的行為，必將在學(xué)習(xí)領(lǐng)會毛澤東著作和日益彰顯毛澤東思想時代價值的過程中，遭到批判和糾正。
（作者：匡長福，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院）