倉(cāng)廩實(shí)與中國(guó)骨氣
無(wú)意中為某位攝影家的一組作品，配了一首詩(shī)《手與腳》，這原本是為了點(diǎn)將大小姐方方作家，因?yàn)?，此微博?jīng)其轉(zhuǎn)發(fā)，似乎有控?苦難的成份，好像非?？啻蟪鹕?。而我卻讀出了勞動(dòng)光榮與勞動(dòng)偉大，所以，以詩(shī)贊美，盡管我不是詩(shī)人，更不是作家。
手與腳
這是一雙大腳
站在 老繭的土地上
像 懸崖上
一棵古樹(shù)
面對(duì)風(fēng)暴
這是一雙大手
握住鐵鍬
也捧起泥土
滴落汗水的泥土
有一股家鄉(xiāng)的甜味
我不知道
你是誰(shuí)
也不知道
為了誰(shuí)
泥巴裹滿褲
腿汗水濕透一背
已經(jīng)60歲了
還光著膀子
挺直腰背
手托起藍(lán)天
沉默無(wú)語(yǔ)
腳扎根土地
泥流砥滌
日子需要一天一天地去過(guò)啊
活著 就要有那么一種凜然
骨氣 僅僅屬于
中國(guó)語(yǔ)言
無(wú)法譯為外國(guó)文字
中國(guó)骨氣
然而，配詩(shī)以后，也不由一聲嘆息。古人云：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。然而，果真如此么？我的老家在河北阜平的大山里，作家孫犁先生曾稱之為山地，是晉察冀第一抗日根據(jù)地。聶榮臻元帥臨終遺言：阜平不富，死不瞑目。《聶榮臻傳》記載反日冠堅(jiān)壁清野的掃蕩戰(zhàn)斗過(guò)程中，被困在阜平的大山深處，斷糧炊絕，類似陳毅元帥身處梅嶺，欲慷慨殉國(guó)，斷頭今日意如何的絕境，是阜平老鄉(xiāng)冒著生死，將自己不肯吃節(jié)省下來(lái)的糧食給聶帥送去，才堅(jiān)持到了反掃蕩的勝利。而那個(gè)時(shí)候，冒著生命危險(xiǎn)送米送糧，沒(méi)有任何條件，完全是一種樸素的感情，和對(duì)真理的相信。
記得五年以前，中央領(lǐng)導(dǎo)春節(jié)前夕，去看望我們縣貧困群眾。領(lǐng)導(dǎo)去看望的前幾天，縣里的領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)縣里的工作人員，去幫助要看望的兩個(gè)村子打掃衛(wèi)生。有些家庭見(jiàn)別人幫其打掃庭院，自己都懶得動(dòng)手，還在一旁指揮與埋怨。問(wèn)其原因，答曰：他們干活掙錢(qián)，我干又不給我錢(qián)。真是讓人大跌眼鏡，說(shuō)心里話，阜平盡管貧困，但也尚能倉(cāng)廩實(shí)而衣食無(wú)憂的狀態(tài)，為什么卻沒(méi)有了想當(dāng)年冒著生命危險(xiǎn)去送米迷面的勁頭了呢？真讓人心寒。
中華民族是一個(gè)強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)自立的民族。為什么工業(yè)開(kāi)始反哺農(nóng)業(yè)，精準(zhǔn)扶貧的時(shí)候，卻開(kāi)始有了這種“不給錢(qián)就不干活，那怕是打掃自己的庭院”的想法呢？中國(guó)骨氣，就是自立更生，人窮不能志短，而倉(cāng)廩實(shí)并不一定造就一個(gè)人的骨氣，讓人悲哀。當(dāng)然也只能學(xué)魯迅先生對(duì)待阿Q，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
詩(shī)配攝影配好了，我不是詩(shī)人，甚至被大作家方方小姐嗤之以鼻為“混混”，說(shuō)心里話，方方給我戴的這頂高帽子，我很喜歡，但卻受之有愧。如果我真的當(dāng)之無(wú)愧的話，就不會(huì)秉筆直書(shū)，用方方作家的話：楚水，你終于跳出來(lái)了。這個(gè)“終于”似乎是期待了很久，我很感謝。所以，我應(yīng)該當(dāng)一個(gè)被其美其名曰貨真價(jià)實(shí)的“混混”，即使如此，也應(yīng)該位卑未敢忘國(guó)憂。我不是作家，更不是方方這樣的大作家。但是知道作家應(yīng)該是人類靈魂的工程師，不去《軟埋》一個(gè)國(guó)家的文化自信，這樣才能有中國(guó)骨氣，可是，大小姐方方有嗎？！