以資本主義意識形態(tài)取代我國的社會主義意識形態(tài)
——評《辭?！泛汀冬F(xiàn)漢》增寫與取消詞目詞語的錯誤
陳守禮
“《辭?！房倵l目近13萬條”，通過“修訂”“詞條改動幅度超過三分之一”(見《人民日報》2009年9月8日第8版報道)。這就是改動43000多條詞目詞語?！冬F(xiàn)漢》負(fù)責(zé)人說《現(xiàn)漢》三次“修訂”也刪除8700多條詞目、詞語。所謂“修訂”的“改動幅度”如此之大，這是為什么？
筆者經(jīng)過近20年對《辭?！泛汀冬F(xiàn)漢》的新舊版本千萬條詞條的對比和核實，發(fā)現(xiàn)“修訂者”有嚴(yán)重的政治錯誤，已寫出七十多篇專題文章揭露和批駁，先后在雜志和網(wǎng)上發(fā)表多篇，并出版了專著。“修訂者”的這個錯誤，如果用一句話來概括就是利用“修訂”，以西方資本主義意識形態(tài)取代我國的社會主義意識形態(tài)，這是搞意識形態(tài)的西化。對這個重大錯誤，《辭海》和《現(xiàn)漢》負(fù)責(zé)人的公開講話也有明確的表示，他們并已用增減千萬個詞目、詞語的行動表現(xiàn)出了是：否定社會主義意識形態(tài)，以資本主義意識形態(tài)取而代之，是搞意識形態(tài)的“西化”。
（一）《辭海》和《現(xiàn)漢》負(fù)責(zé)人的表態(tài)和說明
《辭?！分饕?fù)責(zé)人之一副主編巢峰先后有這樣兩次坦率公開的表態(tài)，這是基本正確的。
一次是說：“《辭海》的1979年版，較為準(zhǔn)確，客觀地評價歷史，可以用‘撥亂反正’來概括”（見《西安晚報》2009年9月7日第16版)。
但是，“《辭?！返?span lang="EN-US">1979年版，較為準(zhǔn)確，客觀地評價歷史”的詞目、詞語卻被后來的“修訂者”取消、刪除、否定了。筆者發(fā)表幾十篇文章并出版了批駁“修訂者”錯誤的專著《革命歷史與領(lǐng)袖不容歪曲和否定》(中國新聞聯(lián)合出版社2008年出版)。
后來，《辭海》負(fù)責(zé)人巢峰對 “修訂”中有錯誤并未否認(rèn)，他說：
“《辭海》都受那個時代的政治思想的影響……其中國家、政黨、政權(quán)的重大影響成為《辭?！烦鲥e的一個原因。”(見上?！段膮R讀書周報》2014年12月22日)。不僅承認(rèn)有錯誤而且把“出錯的原因”也講了。
但是，《辭?！泛髞淼?ldquo;修訂者”雖有局部的糾錯，主要還是錯上加錯。
《現(xiàn)漢》負(fù)責(zé)人的態(tài)度是堅持錯誤。
第一，《現(xiàn)漢》主持人江藍(lán)生說：
“作為規(guī)范類工具書必須考量價值觀和社會效果”，“收錄的是真實地記錄當(dāng)代社會生活”，“反映中西文化的交流與融合”，“刪除的是少量陳舊的詞語”(見《人民日報》2012年7月12日第16版報道)。
說穿了，實際上是用西方價值觀來搞西化，所謂“少量陳舊的詞語”實際是把符合四項基本原則不符合西方價值觀的大量詞語取消、刪除。
第二，《現(xiàn)漢》主持人江藍(lán)生又說：
“有些詞語不收錄就說明我們不想提倡這些”(見《揚子晚報》2012年7月12日A13版報道)。
說穿了，言外之意收錄的是提倡的。事實表現(xiàn)是《現(xiàn)漢》不收錄【反資產(chǎn)階級自由化】、【反和平演變】，不收錄【四項基本原則】、【中國共產(chǎn)黨】、【中華人民共和國】等等詞目，卻收錄【唱反調(diào)】、【對著干】、【接軌】(與國際接軌2012年版第668頁)、【易幟】(改旗易幟2012年版第1544頁)，收錄【中國國民黨】、【中華民國】等等詞目。
第三，《現(xiàn)漢》原主持人晁繼周說取消、刪除的是：“陳舊過時的詞語”，“內(nèi)容多涉及政治方面”，三次修訂累計已取消、刪除8700條詞目、詞語（見《辭書研究》雜志2012年第4期）。
第四，對于被取消、刪除的詞目詞語作何解釋？《現(xiàn)漢》在“陳舊”這個詞目中作了回答：“【陳舊】（形容詞）舊的；過時的：設(shè)備雖然有點舊，但還能使用。陳舊的觀念應(yīng)該拋棄”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第161頁)。
新與舊是相對比較而言的，即使是舊的也要首先分清是正確或是錯誤的。在這里我們試提出幾個問題請《現(xiàn)漢》“修訂者”回答：
1、“中華民國”和“中華人民共和國”誰新誰舊？為什么收錄“中華民國”，卻不收錄“中華人民共和國”？
2、為什么舊的“【忠臣】忠于君主的官吏”收錄，新的“忠于人民，忠于黨”、“忠于革命事業(yè)”都被刪除？(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1499頁與2012年修訂版第1354頁)。
3、為什么“維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一”被刪除(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1195頁與2012年修訂版第1354頁)？為什么“【對著干】采取與對方作對的行動來反對或搞垮對方”卻被收錄？(見《現(xiàn)漢》2012年版第331頁)
4、《現(xiàn)漢》在詞條中寫“創(chuàng)新”：“【創(chuàng)新】（動詞）拋開舊的，創(chuàng)造新的”(見《現(xiàn)漢》2012年版第205頁)，那么，理論創(chuàng)新，就是拋開舊理論創(chuàng)造新理論了，請問舊理論是指的什么？是指四項基本原則嗎？
5、鄧小平說“四項基本原則并不是新的東西”(《鄧選》第2卷第165頁)，這難道就是取消“四項基本原則”的理由嗎？
《現(xiàn)漢》和《辭?！范际且愿阄骰腻e誤的立場觀點及其指導(dǎo)思想“修訂”社會政治歷史意識形態(tài)領(lǐng)域的詞目詞語，這就導(dǎo)致全盤否定我國的社會主義意識形態(tài)，全面引進西方資本主義意識形態(tài)的混亂局面。
（二）《現(xiàn)漢》和《辭海》全盤否定我國的社會主義意識形態(tài)
1、刪改【哲學(xué)】詞條，修訂者刪除”馬克思恩格斯批判地吸收了過去哲學(xué)上的成就，總結(jié)了自然科學(xué)的成果和無產(chǎn)階級的階級斗爭經(jīng)驗，建立了科學(xué)的馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義”（可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1464頁與2012年版第1649頁)。
2、刪改【一元論】詞條，修訂者刪除“辯證唯物主義是最科學(xué)最徹底的唯物主義一元論(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1358頁與2012年修訂版第1530頁)。
3、刪改【唯物主義】詞條，修訂者刪除“唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1194頁與2012年修訂版第1354頁)。
4、刪改【辯證法】詞條，修訂者刪除“辯證法只有發(fā)展到了馬克思主義的唯物辯證法才成為一門真正的科學(xué)”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第66頁與2012年修訂版第83頁)。
5、刪改【四?！吭~條，修訂者刪除“馬克思列寧主義是放之四海皆準(zhǔn)的普遍真理”刪除(可對比《現(xiàn)漢》1979年版第1079頁與2012年修訂版第1233頁)。
6、《辭?！沸抻喺邉h改【歷史唯物主義】詞條
修訂者刪除歷史唯物主義是“無產(chǎn)階級的歷史觀”，
刪除歷史唯物主義是“馬克思恩格斯親自參加無產(chǎn)階級的革命實踐，把辯證唯物主義應(yīng)用到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義”，
刪除歷史唯物主義認(rèn)為社會基本矛盾：“表現(xiàn)為激烈的階級斗爭，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。階級斗爭必然要集中地表現(xiàn)為奪取國家政權(quán)的斗爭，表現(xiàn)為社會革命”，
刪除歷史唯物主義認(rèn)為社會主義社會的基本矛盾：“在社會主義社會相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，繼續(xù)存在著不同形式的階級斗爭，存在著資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級、資本主義道路同社會主義道路之間的矛盾和斗爭，它們在某種范圍內(nèi)表現(xiàn)為敵我矛盾，而大量地表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾。這些矛盾的發(fā)展和解決，也是推動社會主義社會前進的一種動力。”
刪除歷史唯物主義是“無產(chǎn)階級認(rèn)識社會、改造社會的銳利思想武器”（可對比《辭海》縮印本1979年版第147頁與2009年修訂版第1125頁)。
7、《辭?！穭h改【歷史】詞條，修訂者刪除“社會發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展史，是許多世紀(jì)以來依次更替的生產(chǎn)方式的發(fā)展史。在有階級的社會中，就是生產(chǎn)斗爭和階級斗爭的歷史”(可對比《辭海》縮印本1979年版第147頁2009年修訂版第1125頁)。這是否定中國共產(chǎn)黨的歷史觀。
8、《辭?！穭h改【歷史科學(xué)】詞條，刪除“革命性與科學(xué)性相結(jié)合(可對比《辭?！房s印本1979年版第147頁與2009年修訂版第1125頁)。
9、《辭?！穭h改【歷史辯證法】詞條，修訂者刪除它是“關(guān)于社會發(fā)展的普遍規(guī)律”(可對比《辭?！房s印本1979年版第147頁與2009年修訂版第1125頁)。
以上6—9條的刪改就是《辭?！放c《現(xiàn)漢》同樣否定馬克思主義歷史唯物主義。再看《現(xiàn)漢》進一步公然取消四項基本原則：
10、《現(xiàn)漢》刪改【旗幟】詞條，修訂者刪除“馬列主義、毛澤東思想旗幟”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第896頁與2012年修訂版第1020頁)。
11、《現(xiàn)漢》不收錄【中國共產(chǎn)黨】詞條。
12、《現(xiàn)漢》不收錄【中華人民共和國】詞條。
13、《現(xiàn)漢》刪改【堅決】詞條，修訂者刪除“堅決走社會主義道路”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第548頁與2012年修訂版第628頁)。
14、《現(xiàn)漢》重寫【國本】詞條，“【國本】（名詞）立國的根本：民為國本”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第494頁)。
這是《現(xiàn)漢》在錯誤道路上走得更遠(yuǎn)了，公然取消我國的立國之本四項基本原則，并以西方國家的“民為國本”取而代之。這個“民”即“國民”，是代表不了四項基本原則中的任何一項的。
以上僅僅舉出的14條詞目的改動，可以證明《現(xiàn)漢》和《辭?！返?ldquo;修訂者”是用刪改詞條的事實、行動來回答他們?nèi)P否定我國的馬列主義、社會主義的意識形態(tài)，為“全盤西化”清除了所有的障礙。
（三）《現(xiàn)漢》和《辭?！范伎隙ú⑻岢Y本主義意識形態(tài)
首先，辭書修訂者為“唯心主義”、“西化”都平反恢復(fù)名譽。
1、修訂者刪改【唯心主義】詞條，刪除“唯心主義是剝削階級的世界觀”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1194頁與2012年修訂版第1354頁)。
2、原有批判“西化”詞目：“【西化】西化：所謂‘全盤西化’的主張，乃是一種錯誤觀點”(89年《補編卷》第525頁，被2012年版1338頁取消)。
3、修訂者刪改原來批判“歷史循環(huán)論”的詞條，把“【歷史循環(huán)論】這種理論是完全錯誤的。歷史循環(huán)論者不了解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、階級之間的矛盾以及人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，現(xiàn)代資產(chǎn)階級反動學(xué)者故意宣揚這種理論，鼓吹資本主義是人類最美好的社會，歷史再向前發(fā)展將回到原初時期，妄圖以此來阻止社會革命，維護資本主義制度”這個批判被刪除(可對比《辭?！房s印本1979年版第147頁與2009年修訂版第1125頁)。緊接著就提倡“唯心主義”、“西化”：
4、修訂者重寫提倡 “西化”的詞條：“【西化】（動詞）思想觀念、生活方式等在西方文化影響下發(fā)生趨同轉(zhuǎn)變”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第1388頁)。
5、修訂者增寫【趨同】詞條，“【趨同】（動詞）趨于一致”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第107頁)。
6、修訂者增寫【融合】詞條，“【融合】（動詞）幾種不同的事物融合成一體，文化融合”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第1101頁)。
7、修訂者增寫【接軌】詞條，“與國際接軌”（見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第668頁)。修訂者為了“趨同”“ 融合”“接軌”再刪改【文化】詞目：
8、眾所周知，“【文化】……作為意識形態(tài)的文化是一定社會的政治經(jīng)濟的反映……具有階級性和民族性”(見《辭海》1979年版第1533頁)。然而，《現(xiàn)漢》寫的【文化】詞目，“意識形態(tài)”“階級性”都被去掉（《現(xiàn)漢》2012年版第1363頁)。這是為“文化融合”再取消障礙。
以上所謂“西化”“趨同”“ 融合”“與國際接軌”都曾是資產(chǎn)階級自由化精英所鼓吹，我們黨公開明確說：“‘與國際接軌’不是一個規(guī)范的術(shù)語”。“在涉及基本政治制度、經(jīng)濟制度、意識形態(tài)、價值觀念、文化建設(shè)和生活方式等問題上，我們是不能隨意使用‘與國際接軌’一詞的。”(見《人民日報》2003年9月1日第5版答記者問)。這說得多么清楚!
9、引進【精英】詞條：“【精英】西方社會抹殺學(xué)用語，指社會上具有卓越才能或身居上層地位并有影響作用的杰出人物。與一般天才與優(yōu)秀人物不同，在一定社會里得到高度評價和合法化的地位。并與整個社會的發(fā)展方向有聯(lián)系。因其散布于各行各業(yè)。從而可窺測社會分層現(xiàn)象。”（見《辭海》2009年修訂版第0959頁)。
10、引進【精英黨】詞條：“【精英黨】亦稱‘干部黨’。通常相對群眾性政黨而言。這種政黨一般組織嚴(yán)密，職能機構(gòu)健全、固定，由專職成員從事黨務(wù)工作，有高度的政治認(rèn)同和組織紀(jì)律；入黨條件嚴(yán)格，只吸納少數(shù)社會精英成員經(jīng)過訓(xùn)練……”(見《辭?！?span lang="EN-US">2009年修訂版第0959頁)。
11、引進【精英理論】詞條：“一種西方社會學(xué)、政治學(xué)理論和研究方法。認(rèn)為少數(shù)人由于在智力、性格、能力、知識、財產(chǎn)等方面超群而在社會、政治中獲得統(tǒng)治地位。主張對精英人物的出身經(jīng)歷文化社會背景領(lǐng)導(dǎo)行為等方面進行定性或定量分析，以說明社會的結(jié)構(gòu)，揭示政治的規(guī)律。”(見《辭?！?span lang="EN-US">2009年修訂版第0959頁)。
12、引進【精英循環(huán)論】詞條：“【精英循環(huán)論】西方社會學(xué)理論。由帕累托提出。認(rèn)為社會下層中的優(yōu)秀成員升入上層的隊伍，而社會上層中的墮落成員，降為普通民眾，如此循環(huán)往復(fù)，即可保持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。”(見《辭?！?span lang="EN-US">2009年版第0959頁)。都是不講階級性的。
總之，“修訂者”是利用“修訂”搞意識形態(tài)“西化”，凡是符合“西化”所謂普世價值觀抹殺階級性的詞語都可收錄，例子是不勝枚舉的。
綜上所述，《現(xiàn)漢》和《辭?！返男抻喺呤抢?ldquo;修訂”以西方資本主義意識形態(tài)取代我國的社會主義意識形態(tài)，這是違反我國立國之本四項基本原則、違反我國《憲法》的。筆者希望黨中央，全黨全軍全國人民來關(guān)注和解決這個大是大非問題。(2017年6月12日)
作者通訊處：中共南通市委黨校 郵編： 226007