從《血戰(zhàn)湘江》受攻擊看美國(guó)對(duì)中國(guó)審美觀的操縱
鹿 野
前天看到了《從圍剿“英雄贊歌”到封鎖“血戰(zhàn)湘江”》一文，里邊提到了《血戰(zhàn)湘江》排片率只有0.3%，這是受到了控制院線的幾家大資本的打壓。對(duì)此，我還想說(shuō)一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題，出現(xiàn)這種情況另一個(gè)不容忽視的原因就是中國(guó)的審美觀已經(jīng)逐漸被西方國(guó)家特別是美國(guó)操縱。
在舊中國(guó)，全國(guó)各地到處流行的都是美國(guó)文化：電影院里到處上映的是個(gè)人英雄主義的好萊塢大片兒，書攤上則擺著種種攻擊革命的“反烏托邦”、“反極權(quán)主義”小說(shuō)。不過(guò)，即使是當(dāng)時(shí)喜歡美國(guó)文化的人也從來(lái)沒有覺得這些東西有什么藝術(shù)成就，認(rèn)為其不過(guò)是一些消磨時(shí)光的消遣而已。至于新中國(guó)成立以后，特別是在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，把那些好萊塢影院中自吹自擂到天上的美國(guó)大兵們身上的畫皮扒了個(gè)干凈，大家都覺得看這些美國(guó)文化垃圾是丟人的行為。社會(huì)上充斥的美國(guó)電影與書籍自然而然的也就退出了歷史的舞臺(tái)，宣揚(yáng)工農(nóng)勞動(dòng)者當(dāng)家作主的紅色新文化隨即樹立了起來(lái)。
然而，到20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)人的審美觀再一次發(fā)生了轉(zhuǎn)折，把西方的一切均視作美的標(biāo)志。諸如像著名的小說(shuō)《平凡的世界》中，就有著大量宣稱“鼻子長(zhǎng)得像歐洲人一樣好看”之類的內(nèi)容。于是，建國(guó)初期被蕩滌一空的文化洋垃圾再度卷土重來(lái)，并且逐漸成為了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)。到今天，不要說(shuō)言必稱普世價(jià)值的公知們，甚至以愛國(guó)主義者自居的大多數(shù)人士，骨子里也依然是崇拜美國(guó)的。這些自封為“有藝術(shù)鑒賞力”的年輕人一聽到“美國(guó)大片”、“美劇”就兩眼放光，而一聽到“紅色文化”、“主旋律文藝”馬上就捂鼻子。
比如說(shuō)，前些時(shí)候a站b站整頓了一批盜版美國(guó)影視。結(jié)果，一些自封為“愛國(guó)者”的青年馬上便受不了了。幾個(gè)小時(shí)前還一口一口的“我國(guó)我國(guó)”，“中國(guó)崛起”，幾個(gè)小時(shí)以后馬上變成了“你國(guó)你國(guó)”，“大清藥丸”。且不說(shuō)這次整頓本來(lái)就是美國(guó)方面提出的版權(quán)問(wèn)題，就算是真正像這些“愛國(guó)青年們”鼓吹的政治因素又怎么樣呢?美國(guó)敢播放《上甘嶺》、《紅巖》這樣的影視作品嗎?按這些“愛國(guó)青年們”的表現(xiàn)，不要說(shuō)上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵了，只要美國(guó)掐斷對(duì)中國(guó)的影視劇輸出，他們馬上就會(huì)因?yàn)榭床坏较矚g的影視劇而高舉白旗。
美國(guó)文藝作品的質(zhì)量真的很高嗎?其實(shí)，這種論調(diào)實(shí)在是太不堪一駁了。不管是好萊塢大片還是美劇，不都是千篇一律地宣傳一個(gè)信奉普世價(jià)值的個(gè)人拯救世界的神話嗎?有的影視里邊或多或少地諷刺一下美國(guó)政府，但是無(wú)一例外地強(qiáng)調(diào)比起世界上其他任何國(guó)家來(lái)美國(guó)體制仍然是最優(yōu)秀的。而且沒有任何一部影視敢于觸及美國(guó)的大資本，對(duì)于政府淡淡的諷刺無(wú)非是進(jìn)一步鼓吹“小政府，大社會(huì)”，從而論證資本統(tǒng)治的美國(guó)體制的合法性罷了。當(dāng)然，對(duì)于革命和社會(huì)主義的攻擊也必不可少。美國(guó)影視中多如牛毛的“反烏托邦”、“反極權(quán)主義”作品也就是這種美國(guó)體制的衛(wèi)道士罷了。
美國(guó)文藝除了思想性幾乎都等于零，藝術(shù)手法實(shí)際上也不高，無(wú)非是通過(guò)一些血腥與淫穢的鏡頭來(lái)刺激人的感官。最終人們只剩下了一些感覺上的沖擊，而對(duì)于啟迪人們的思考是沒有任何作用的。事實(shí)上，如果不先入為主的認(rèn)為“美國(guó)這樣發(fā)達(dá)的國(guó)家拍出的影視作品一定好”，那么根本就不會(huì)有多少人喜歡這些東西。在六七十年代時(shí)也播放了一些“供批判用”的美國(guó)文藝作品，大多數(shù)中國(guó)人看了以后的感覺是惡心，而不是認(rèn)為拍得有多好。今天的中國(guó)之所以流行美國(guó)影視，主要是因?yàn)樵诰裆弦呀?jīng)做了美國(guó)的奴才，首先在觀看前先認(rèn)定美國(guó)影視藝術(shù)水平一定高，然后再為其種種不堪入目的場(chǎng)景找借口罷了。
這種審美觀的美國(guó)化影響是極為惡劣的。就拿這次《血戰(zhàn)湘江》排片率很低來(lái)說(shuō)吧，共青團(tuán)中央發(fā)了一個(gè)微博宣稱自封為“限制級(jí)成人動(dòng)畫”《大護(hù)法》受到追捧而《血戰(zhàn)湘江》這樣的主旋律影視排片率極低是不正常的。馬上引發(fā)了一大波的攻擊，那些自封為“有藝術(shù)鑒賞力”的年輕人們紛紛大罵共青團(tuán)不懂藝術(shù)。宣稱《大護(hù)法》是中國(guó)歷史上第一部“反烏托邦”、“反極權(quán)主義”電影，完全不是《血戰(zhàn)湘江》這樣的主旋律電影可比的。甚至一個(gè)自封為毛派左派的有一定影響力的年輕人也表示，《大護(hù)法》當(dāng)中反面人物出現(xiàn)過(guò)一個(gè)法西斯的符號(hào)，所以這部影片是反法西斯的，誰(shuí)反對(duì)這部影片就是擁護(hù)法西斯。
“主旋律”就一定不如“反烏托邦”?“反烏托邦”就是有勇氣?如果要是從整個(gè)世界角度來(lái)看，“反烏托邦”，攻擊革命與社會(huì)主義的藝術(shù)品才是不折不扣的“主旋律”吧?說(shuō)到底，《大護(hù)法》不就是抄了抄這種跪舔大資本的美國(guó)式普世價(jià)值嗎?這種攻擊革命與社會(huì)主義的“反烏托邦”是最能夠得到大資本青睞的，哪有什么勇氣可言呢?像《血戰(zhàn)湘江》那些宣揚(yáng)“為窮苦人打天下”才是需要勇氣的吧?
有人說(shuō)了，中國(guó)和美國(guó)不一樣，中國(guó)拍“主旋律”不需要勇氣，拍“反烏托邦”需要勇氣。真的如此嗎?人不是在真空中生活的，也不是某種公開標(biāo)榜的標(biāo)簽中生活的，而是在一定的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中生活的。只有敢于反抗周邊的現(xiàn)實(shí)環(huán)境才是需要勇氣的，迎合這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境是最不需要勇氣的懦夫行為。
如果要是那些自封為“勇士”的文藝青年的眼睛沒有瞎的話，你們可以回憶一下，從小學(xué)到大學(xué)有幾個(gè)老師是宣揚(yáng)馬克思主義的？你們現(xiàn)在身邊有幾個(gè)人是肯定“主旋律文藝”的？相反，他們對(duì)于“反烏托邦”等美國(guó)主流文藝又是一個(gè)什么態(tài)度？在這種氛圍下，究竟怎么做才需要勇氣，難道還需要我多說(shuō)嗎？其實(shí)，好萊塢文化之所以得到追捧，無(wú)非是因?yàn)槠涓矣诠籼旄呋实圻h(yuǎn)的政府而從來(lái)不敢攻擊現(xiàn)實(shí)中身邊的老板，可以幫助資本奴役下的懦夫自我意淫成為勇士罷了。
至于那些宣稱《大護(hù)法》反面人物身上出現(xiàn)了法西斯的標(biāo)志所以就是不能批評(píng)的反法西斯作品的人，更是荒謬而可笑的。畢竟，這世上最容易的事情莫過(guò)于打死老虎。華爾街與共產(chǎn)黨人都反法西斯，但是這同一面旗幟之下是兩種完全不同的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，看一個(gè)所謂“反法西斯”噱頭的文藝作品是否值得肯定，還應(yīng)該看其對(duì)于當(dāng)今世界范圍內(nèi)處于統(tǒng)治地位的大資本及其推崇的所謂普世價(jià)值的態(tài)度。影片的導(dǎo)演不思凡說(shuō)的很清楚，《大護(hù)法》是把美國(guó)的主流文藝當(dāng)做榜樣的：
【自己在創(chuàng)作時(shí)也會(huì)吸收許多外界的養(yǎng)分，再用自己的理解或是經(jīng)歷進(jìn)行重新創(chuàng)作。例如在設(shè)計(jì)《大護(hù)法》打斗劇情時(shí)汲取了昆汀電影的狀態(tài)，在《大護(hù)法》結(jié)尾吸取了西部片風(fēng)格?！?/strong>
因此，《大護(hù)法》說(shuō)到底還是一個(gè)美國(guó)式的大資本文藝作品，沒有什么批評(píng)不得的。從思想內(nèi)容上來(lái)看，其宣稱的小姜那種“用普世的愛拯救世界”和臺(tái)灣“用愛發(fā)電”的路子差不多，類似于建國(guó)初期的《武訓(xùn)傳》。但是不同的是，其在形式上以暴力與色情作為支撐，藝術(shù)水平又和《武訓(xùn)傳》相差甚遠(yuǎn)?！堆獞?zhàn)湘江》雖然也不是十全十美的，但是至少要比《大護(hù)法》這種美國(guó)式文化垃圾強(qiáng)的太多了。
附帶說(shuō)一下，大概也是從20世紀(jì)80年代起，暴力與色情似乎成了“藝術(shù)價(jià)值”的代表，這也是美國(guó)資本文化入侵下審美觀扭曲的產(chǎn)物。暴力與色情是否是藝術(shù)水平高的標(biāo)志本身根本就不是個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)20世紀(jì)初以來(lái)文藝越來(lái)越商業(yè)化才變成了一個(gè)問(wèn)題。記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
【現(xiàn)在的文學(xué)當(dāng)中有一種很不好的風(fēng)氣，似乎越血腥越淫穢的作品藝術(shù)價(jià)值就越高。如果按今天某些作家的寫法，《安娜·卡列寧娜》當(dāng)中安娜自殺后尸體的描繪得寫上十幾頁(yè)，安娜與渥倫斯基在床上動(dòng)作得一次寫幾十頁(yè)，問(wèn)題是，這樣一來(lái)這部著作還跟地?cái)傂≌f(shuō)有什么區(qū)別呢……再這樣下去，今天有人寫一個(gè)人強(qiáng)奸了一個(gè)婦女，明天有人就要寫強(qiáng)奸了兩個(gè)，后天則會(huì)有人寫強(qiáng)奸了姑媽，大后天則是強(qiáng)奸了一對(duì)母女……這樣一來(lái)，文學(xué)就徹底完了。因?yàn)槭袃~們的無(wú)恥永遠(yuǎn)是沒有下限的?！?/strong>
因此，現(xiàn)在《血戰(zhàn)湘江》等一些主旋律作品遭到攻擊，很大程度上是美國(guó)文化入侵之下審美觀發(fā)生了扭曲的產(chǎn)物。包括一些自封為“愛國(guó)”、“進(jìn)步”的青年實(shí)際也受到了這種審美觀的影響。甚至包括《血戰(zhàn)湘江》自身也存在著一些這樣的問(wèn)題。諸如，其在人物稱呼上自稱“弟兄們”而非“同志們”，集中描寫革命失敗時(shí)血肉橫飛的場(chǎng)面，在宣傳上宣稱“完全脫離了此前主旋律影片給人的刻板印象”等等，都是這種文化不自信的表現(xiàn)。而且，敢于宣稱“紅軍就是為窮苦人打天下”的《血戰(zhàn)湘江》還算相對(duì)不錯(cuò)的。至于那幾部“大業(yè)”則在好萊塢化上走得更遠(yuǎn)，甚至導(dǎo)演公然宣稱解放戰(zhàn)爭(zhēng)就是以美國(guó)大兵蘭博的精神來(lái)塑造的。如果不能樹立文化自信，繼續(xù)處處把美國(guó)文藝的“普世價(jià)值審美觀”當(dāng)作最高的標(biāo)準(zhǔn)，主旋律文藝只能越來(lái)越邊緣化。
最后說(shuō)一點(diǎn)題外的話，當(dāng)前比好萊塢更加鼓吹個(gè)人英雄主義的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)意淫小說(shuō)現(xiàn)在在美國(guó)大受歡迎，《逆天邪神》、《萬(wàn)域之王》等二三流的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都被美國(guó)人視為經(jīng)典，唐家三少和天蠶土豆更是被不少美國(guó)民眾視為人類歷史上最了不起的大文學(xué)家……對(duì)于這種情況，美國(guó)方面想禁都禁不住。不過(guò)，這種比好萊塢更好萊塢的中國(guó)文藝即使在未來(lái)真的統(tǒng)治了美國(guó)市場(chǎng)，恐怕也很難說(shuō)是中國(guó)文化的勝利吧?