《共產(chǎn)黨來了苦變甜》，經(jīng)典傳遞崇高
梁秋冬
前段時間，我接到藏族學(xué)員格蘭措從遙遠(yuǎn)的中蒙邊境寄來的信，信中寫道：親愛的老師，您還好嗎？時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)畢業(yè)快一年了，自去年7月從學(xué)校一別，一直沒有時間去看望您，您近來可好？工作上一切都還順心嗎？我一直牽掛著您。畢業(yè)后我被分到了內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟。還記得要離校的那天，我忍不住抱著老師您哭了，因?yàn)槲也簧岬煤湍謩e，也因?yàn)槲覍⒁ヒ粋€陌生的地方而感到迷茫……
讀著格蘭措的來信，在感慨之余，我仿佛又看到了她畢業(yè)離校時孤單而堅(jiān)韌的背影，想起那首經(jīng)典藏族民歌《共產(chǎn)黨來了苦變甜》和她那空曠遼闊、高亢明亮的歌聲。
??！喜馬拉雅山啊再高也有頂啊
雅魯藏布江啊再長也有源啊
藏族人民再苦啊
再苦也有邊啊
共產(chǎn)黨來了苦變甜啊
……
格蘭措是我很欣賞的一位學(xué)員。也許是因?yàn)槲覀兌纪瑯觼碜赃吔贁?shù)民族地區(qū)的原因，我對她多了一份關(guān)注和嚴(yán)格要求。在我擔(dān)任教學(xué)的班上，像格蘭措這樣的戰(zhàn)士學(xué)員其實(shí)不少。在改革強(qiáng)軍的時代背景下，我將自己的教學(xué)重點(diǎn)放在如何更好地用音樂這種藝術(shù)形式去引領(lǐng)他們，讓他們學(xué)有所成，將來畢業(yè)后更適應(yīng)部隊(duì)文化建設(shè)的工作需要。
兩年的學(xué)習(xí)期間，格蘭措沒有讓我失望，她始終品學(xué)兼優(yōu)，真誠質(zhì)樸，畢業(yè)論文也完成得非常優(yōu)秀，尤其是在畢業(yè)時的戰(zhàn)士音樂會上，她演唱的藏族民歌給大家留下了深刻印象。
格蘭措在戰(zhàn)士音樂會上演唱的就是經(jīng)典藏族民歌《共產(chǎn)黨來了苦變甜》。說起這首歌，還有一個插曲。此前，我無意中聽一位戰(zhàn)友講到一段經(jīng)歷。他說，有一次他到西藏下部隊(duì)，當(dāng)天晚上駐地聯(lián)歡。在團(tuán)部簡陋的禮堂里，有一名藏族女戰(zhàn)士用藏語演唱了一首歌，歌曲纏綿而深情、遼闊而明亮，聽得他不知不覺中淚流滿面，多年來讓他一直難以忘懷。是一首什么樣的歌能讓一個人聽了一次就如此感動而念念不忘？好奇驅(qū)使著我問他歌曲的名字，他說不上來。我讓他哼一下曲調(diào)給我聽，聽了兩句歌曲的開頭后，我便知道這首歌曲是才旦卓瑪老師演唱的藏族經(jīng)典民歌《共產(chǎn)黨來了苦變甜》。這是一首歌頌黨、歌頌民族團(tuán)結(jié)、歌頌人民軍隊(duì)的經(jīng)典革命老歌。歌曲表現(xiàn)了西藏廣大翻身農(nóng)奴對中國共產(chǎn)黨的感激之情。它也是1963年拍攝的電影《農(nóng)奴》的插曲。
這首歌的感染力如此強(qiáng)，是有原因的。西藏和平解放前，處于封建農(nóng)奴制社會，占西藏總?cè)丝?5%的農(nóng)奴被當(dāng)作農(nóng)奴主的私有財(cái)產(chǎn)，生活在水深火熱之中，他們勞作在高原，卻生活在社會最底層，稍不如農(nóng)奴主的意就會被鞭打，甚至挖眼睛和挑腳筋，慘不忍睹！他們常年伏在地上為農(nóng)奴主服務(wù)，被農(nóng)奴主踩在腳下做上馬上轎的腳墊子，腰桿甚至從來沒有直起來過。是和平解放為西藏帶來了光明，使百萬農(nóng)奴翻身做了自己的主人。在黨的民族政策光輝照耀下，西藏各族人民在建設(shè)社會主義新西藏過程中，實(shí)現(xiàn)了社會制度的歷史性跨越。因此，在這一時期產(chǎn)生了很多經(jīng)典歌曲如《北京的金山上》，以及大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里藏族歌舞《毛主席，祝您萬壽無疆》等，《共產(chǎn)黨來了苦變甜》亦是其中著名的一首。這些歌曲滿懷深情地贊美西藏的新生，贊美偉大的中國共產(chǎn)黨帶給西藏人民的新生活。
后來，我將這首歌布置給格蘭措來演唱。當(dāng)我第一次把這首歌曲的故事以及背景講給她聽的時候，我清楚地看到了她眼角的淚水，感受到她的心靈受到的觸動。那一刻，我感受很深：我班上的學(xué)員大都是90后的年輕人，面對像格蘭措這樣的90后學(xué)員，除了教他們唱歌，我還應(yīng)該多向他們講述歷史，講解民族文化，讓他們更好地傳承革命傳統(tǒng)。因?yàn)橹挥袃?yōu)美的歌聲、動聽的旋律，才能傳遞經(jīng)典，而一首經(jīng)典歌曲既是音樂的傳承，是優(yōu)秀民族文化的傳承，也是軍民團(tuán)結(jié)如一人的情誼的傳承，更是激勵他們熱愛邊疆扎根邊防的重要動力源。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：美學(xué)的最高境界是崇高。優(yōu)秀的音樂作品除了能讓人感覺到優(yōu)美動聽以外，更能生發(fā)出一種崇高感。正是這些人們百唱不厭、代代相傳的經(jīng)典歌曲，讓廣大基層官兵感受到了藝術(shù)的無限魅力與不可替代的價值。
格蘭措在信里說，現(xiàn)在她已經(jīng)很好地適應(yīng)了部隊(duì)環(huán)境，也能很好地用自己的所學(xué)來為部隊(duì)文化建設(shè)作貢獻(xiàn)！雖然駐地離城市很遠(yuǎn)，但茫茫沙漠中，天是那么藍(lán)，胡楊樹是那么茁壯！她已經(jīng)愛上了這個地方！讓我欣慰的是，除了參與單位歌詠活動的組織工作以外，格蘭措還發(fā)揮自己的專業(yè)特長，在單位與當(dāng)?shù)卣M織的軍民共建晚會上，她又唱了自己的家鄉(xiāng)民歌《共產(chǎn)黨來了苦變甜》，得到了大家的稱贊。
是啊，很多像格蘭措一樣的學(xué)員們，他們滿懷激情，他們是部隊(duì)基層文化的火種，他們用自己的情懷、修養(yǎng)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，像星星之火一樣，燎原在廣袤的祖國邊疆，用自己的青春譜寫著一首首新時代的華彩樂章。我為他們祝福，更為他們自豪！
作者小記
梁秋冬，壯族，國防大學(xué)軍事文化學(xué)院講師，擔(dān)任《部隊(duì)歌詠活動的組織》等課程教學(xué)。利用業(yè)余時間，曾多次深入邊疆地區(qū)采集優(yōu)秀民歌，收集整理了很多珍貴的少數(shù)民族民歌資料，發(fā)表《民歌——我們?nèi)绾伟卜诺撵`魂之聲》等文章。
