馬克思主義是不是外來文化？
朱繼東
黨的十九大之后，中國特色社會主義文化成為大家關(guān)注的焦點，但在相關(guān)的解讀和實際工作中，卻有人將馬克思主義簡單地解讀為外來文化。中國特色社會主義文化建設(shè)，必須要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是中國特色社會主義文化的本質(zhì)要求。這就需要我們必須提高政治站位、樹立歷史眼光、強化理論思維、堅持問題導(dǎo)向，從歷史和現(xiàn)實相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實際相結(jié)合的寬廣視角深刻認識到，馬克思主義是世界歷史性現(xiàn)象，絕不僅僅只是單純的文化現(xiàn)象，更不是所謂的外來文化。
首先，必須明確指出，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是外來文化和本土文化的關(guān)系，而是國家意識形態(tài)與其文化資源間的關(guān)系。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。這就準確界定了中國特色社會主義文化的正確內(nèi)涵，不僅進一步向全黨、全國乃至全世界明確宣示，中國特色社會主義文化必須是立足于中國歷史發(fā)展進程的，其底色必須是社會主義的。因此，必須要堅決反對復(fù)古、西化等錯誤思潮或傾向。而如果把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系定位為外來文化和本土文化的關(guān)系，就會過分強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分內(nèi)容而否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會導(dǎo)致類似“以儒化馬”“以儒代馬”“全盤儒化”等文化復(fù)古主義的錯誤思潮泛濫。
習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)指出，發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。這就要求我們一定要深刻認識到，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化不是相互割裂的對立的兩極，中國特色社會主義文化的構(gòu)建必須以馬克思主義為指導(dǎo)，這是我們在新時代應(yīng)有的政治清醒和政治堅定，也是紀念馬克思誕辰200周年必須重點澄清和明確的。只有始終以馬克思主義為指導(dǎo)，大力推動社會主義文化繁榮興盛，才能真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的中國更具生命力。
同時，我們一定要清醒地看到，中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨人也一直堅持將馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正是在馬克思主義指導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了新生，不僅在幾十年血與火的長期革命斗爭中孕育和發(fā)展了革命文化，而且在新中國成立后的社會主義革命和建設(shè)偉大實踐中創(chuàng)立和發(fā)展了社會主義先進文化，推動著中國特色社會主義文化建設(shè)不斷取得新成就。而在這個過程中，中國特色社會主義文化也不斷推動著馬克思主義中國化時代化大眾化，越來越體現(xiàn)出中國特色、中國風格、中國氣派，譜寫出21世紀馬克思主義的新篇章。
（作者系中國社會科學院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長、馬克思主義研究院研究員；來源：求是網(wǎng)）